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      有道理的勵志好文精選3篇

      時間: 鴻宇671 分享

        流過淚的眼睛更明亮,滴過血的心靈更堅強。人生就是需要一些這樣的勵志文字和勵志文章伴隨我們一路前行,一起來看看學習啦小編為大家精心推薦的有道理的勵志好文精選3篇,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

        有道理的勵志好文精選:失意時苦練內(nèi)功,得意時努力綻放

        這代人壓力太大,競爭激烈、時間緊迫,因此雖然不奢望一帆風順,但總希望人生的路是筆直一道,哪怕中間遇到什么困難和挫折,但始終是在前進——不走彎路、不停留原地、不浪費時間。只是可惜哪怕生活是電影,我們也沒有大牌到自編劇情,于是意外總是會不斷出現(xiàn)。其中最讓人難受的,往往并不是失敗和挫折,而是無能為力的煎熬。

        所謂失意,就是這種感覺。不是一場巨大挑戰(zhàn)后的失敗,而是根本沒有挑戰(zhàn)的機會——無論現(xiàn)狀在別人眼里看來是好還是壞,在自己看來都是沒有希望的牢籠。

        我曾經(jīng)有過這樣的經(jīng)歷。當時還是一個普通的基層銷售經(jīng)理的我,莫名其妙的牽涉到集團的內(nèi)部斗爭,而被派遣到一個總?cè)丝趧傔^百萬的北方工業(yè)城市負責當?shù)厥袌?。由于當?shù)叵M水平較低,因此我的物質(zhì)生活倒不見得有多清貧,但是精神上非常苦悶。

        首先,我原來工作的分公司有非常好的信息交流機制,通過這種交流能學到很多新的戰(zhàn)術(shù)和思想,同時通過實驗和分享驗證自己的創(chuàng)意,總之這種交流能讓人快速的成長,并且有利于形成思維體系??墒窃诂F(xiàn)在所在的地方,不僅與同行其他公司交流成為一種禁忌,而且內(nèi)部同僚之間也諱莫若深,極少交流。在這樣的地方待上一段時間以后,我感覺自己成為瞎子和聾子。

        其次,與信息閉塞隨之而來的,就是員工心態(tài)的僵化。這種僵化一方面表現(xiàn)為安于現(xiàn)狀,不思進取,無論是對業(yè)績還是對收入都沒有任何不滿,對未來也沒有更多的追求和期待;另一方面自然而然的表現(xiàn)出抱殘守缺——既然對現(xiàn)狀沒有什么不滿,自然也拒絕接受工作方式上的任何改變。

        可是,作為新上任的銷售經(jīng)理,尤其是作為還想有更多作為的年輕人,我毫無疑問是希望能通過一些改革來獲得比前任更好的成績。奉行個人努力可以逆轉(zhuǎn)不利環(huán)境這種邏輯的我,在當時的環(huán)境下嘗試作出各種努力,包括灌輸新的愿景和價值觀、建立新的獎懲制度以形成對行為的激勵、設(shè)立試點部門以結(jié)果來帶動其他人、招聘新員工組建新部門用鯰魚效應(yīng)來刺激老員工等。這些方法并非毫無成效,我所轄市場的業(yè)績也是逐步攀升;但是,無力感仍然揮之不去——我最終發(fā)現(xiàn)我不可能從根本上改變整個公司,只要我的推動力稍微減退,公司馬上恢復到原狀。更可怕的是,我自己從這個過程中得不到任何能力上的進步,我感覺我的前進之路在這一站停滯了。

        我終于承認,人有無能為力的時候。我所能做的,就是像西西弗斯一樣每天重復著不能不做卻徒勞無功的工作。這樣浪費生命對我這樣心性的人來說是一種巨大的折磨,可是我無法逃脫。后來我回頭想想,自己當時的狀態(tài)近乎抑郁癥——幸好我當時不知道這個名詞,否則很有可能陷入自我暗示的惡性循環(huán)。

        有趣的是,經(jīng)過幾個月這種煎熬以后,我開始產(chǎn)生一種想法:無所事事本身也是一種成長。既然在工作上我做不了更多,那么我盡我所能做到極限就好。于是我把更多的時間用在自己身上——白天出門工作,晚上回到自己的住處讀書,睡前出門溜達一個多小時,抽煙、思考。那半年我讀書的量不大,但讀書的認真程度是前所未有的;同時,關(guān)于自己的現(xiàn)狀和未來,關(guān)于自己的心性,關(guān)于行業(yè)和職業(yè)的發(fā)展,我進行了一輪又一輪苦悶無解的思考。

        這種經(jīng)歷的價值在當時是體現(xiàn)不出來的,可是在沉寂了一年后我重新獲得一個釋放才華的機會的時候,我驚喜的發(fā)現(xiàn)自己雖然在具體工作的技能上跟以前并沒有太大進益,但是性格卻成熟了不少,在處理問題的全面性、柔和度上都有了不少的改變,也更能體會工作中處于不同角色的人的不同立場和想法。可以說招數(shù)還是那些招數(shù),但是內(nèi)力已經(jīng)大漲。

        沉寂一年的另外一個作用是,重新獲得舞臺的我不再把機會當做自己才華和努力必然的結(jié)果,而是把它當做上天的恩賜而格外珍惜。我把每一項工作的細節(jié)都做到臻于完美,對每一個同事或客戶的困難都盡力幫助,對任何一個承擔責任的機會都格外珍惜,因為我知道它們未必會再來。一年積累后的盡情釋放讓我大放異彩,我就像一個閉關(guān)后剛出山的江湖新秀一樣吸引了很多的眼球,一下子從一個寂寂無名的小角色成為行業(yè)內(nèi)年青一代中略有名氣的人。

        之后,我又經(jīng)歷了一些起起落落,但這時我已經(jīng)明白了起落之間的真意。人生的發(fā)展永遠不可能是勻速或者一直加速,而是走走停停,偶有走彎路和掉頭的時候。所謂“自知之明”的重要一點,就在于清醒的判斷自己現(xiàn)階段所處的狀態(tài),也就是自己在多大程度上對周遭的環(huán)境和事情的結(jié)果具有掌控力。很多時候我們并不能真正意義上的改變什么,這個時候強迫自己逆勢而為,不僅徒勞無功,讓自己更挫敗,還可能讓自己的生存環(huán)境更惡劣;而當我們有能力去影響事情的結(jié)果的時候,如果無所作為,則是對自己生命和才華的最大浪費。

        在失意時苦練內(nèi)功,不僅僅是因為此時對其他事無能為力,更是因為這是難得的靜心學習的機會。我們有很多重要而不緊急的事情,因為忙于事務(wù)性工作一直沒有時間去做,遇上難得的閑時,正好補上這缺失的一課。我看很多成功者在失意時(被貶、入獄等),都不約而同的做了兩件事:讀書、跑步。因為這兩件事都具備以下特點:第一,很重要;第二,得勢時沒時間做;第三,當下能自由的做而且是唯一能做的。

        在得意時努力綻放,也不僅僅是為了補回失意時落下的時光,更是因為這是難得的機會。臺上一分鐘,臺下十年功,人生的舞臺亦是如此。再好的功夫,都未必有展現(xiàn)的機會,因此有了機會就一定要做得精彩,不留瑕疵,在有限的機會中盡可能多走一步。此外,得意時的綻放給人留下的印象,很可能是把自己拉出下一次失意的力量。

        有一位做投資的朋友告訴我,成功的專業(yè)投資者并非總是準確預測市場變化的人,他們也常犯錯誤。所不同的是,這些人能夠在自己正確的時候最大化的取得戰(zhàn)果,而在自己錯誤的時候盡可能的避免損失。無論這個說法是否真實,我覺得都可以適用于人生的其他方面。

        有道理的勵志好文精選:向最討厭的人學習

        討厭,很感性;學習,很理性。

        人的身上有兩條蟲:一條是可憐蟲,一條是討厭蟲。可憐蟲發(fā)作的時候帶來憐憫,討厭蟲發(fā)作的時候帶來反感和不喜歡。諺語說了上句:可憐之人必有可恨之處;它缺了下句:討厭之人必有可學之處。

        心理學家說:“當我們討厭某個人時,往往因為對方身上擁有和我們相同的缺點。”對方將我們的缺點暴露出來,所以我們也將討厭他的情緒表達出來。這是討厭發(fā)生的秘密。

        完美的化身是不存在的,人們必須面對與他人的種種不適。

        討厭:一種社會情緒

        明星、公眾人物、名人、15分鐘名人、力圖博出位者,或多或少,在被一部分人“明戀”的同時,也被另一部分人“暗厭”.

        值得注意的是,階層與階層之間的“討厭模式”正在妨礙社會的進步。猶太人說過:“即使你是窮人,也應(yīng)該站在富人堆里。”但當階層逐漸清晰之后,優(yōu)裕階層在社會資源的分配和獲取中,占有絕對優(yōu)勢,從而自發(fā)地使階層趨向穩(wěn)固,階層之間的流動變得漫長而困難。富二代形成之后,在教育、職業(yè)、城市的選擇上,中下階層面臨更難進入主流社會的問題。所以,為富人代言的房地產(chǎn)商任志強會成為買不起房者最討厭的人,窮人經(jīng)濟學家茅于軾則被指以道德代替經(jīng)濟學。每個階層都有自己的利益訴求者和代言人,他們之間也相互討厭,而沒有采用學習的心態(tài)了解對方,傾聽對方。

        在民族主義者與全球化的背景之間,也存在這樣一種非理性的態(tài)度,最明顯的例子是北京奧運會傳遞火炬期間,中國民眾對法國人的不滿,原因在于火炬?zhèn)鬟f在法國的受阻,從而引發(fā)中國人在北京抵制法國企業(yè)家樂福的一幕。這是典型的“互厭型”,它發(fā)生在中國人與法國人之間,甚至是國家級的事件。

        除此之外,價值觀、生活方式、認同感,每個人都有自己的行為模式。細數(shù)身邊,總會有最討厭的人存在。豆瓣網(wǎng)上有人建立了個小組,名字叫“我討厭XX”,小組的介紹很好玩,說:“把你討厭的生物/事物說出來,我們一起唾棄他/她/它。”創(chuàng)建者幽默地補充一句:“為了,為了擴大陰暗面,聚集怨氣。”人們在上面抒發(fā)著對明星、電視臺、殺毒軟件、聚會、商場活動、冬季長跑、堵車、星座等日常事件、人選及話題的討厭之情。這個小小的討厭者聯(lián)盟,成為發(fā)泄負面能量的窗口。

        “我不再擔任衛(wèi)道士,而是成了小學生。”傳播學巨匠麥克盧漢說。

        從討厭模式切換到學習模式

        在沒有氧氣的地方,厭氧菌就會橫行。學習就是給氧和殺菌。

        羅素說:“參差多態(tài)是幸福的本源。”有評論家說:“最討厭的人是世界的另一個我。”此話不假,最討厭的人的優(yōu)點是有待發(fā)現(xiàn)的幽靈。

        有個著名的禪宗公案是講蘇東坡和佛印禪師的。蘇東坡問佛印禪師看他像誰,佛印說看他像佛,蘇東坡則譏笑道:我看你像一堆牛糞。佛印不語。蘇東坡得意地回家說給蘇小妹聽,蘇小妹說:哥哥,你這次又輸了。你看別人是什么,你自己就是什么,你的看法是內(nèi)心的投射。討厭是一種感性的說法,如果我們理性地看待,幾乎最討厭的人身上都有值得學習之處。人們的普遍應(yīng)激反應(yīng)是同情弱者、討厭強者。強大者必有討厭之處,最討厭的對象往往是因為強大而“獲罪”.美國哲人愛默生講了一句話:“所有的英雄最后都令人討厭。”人們用討厭的模式來取得某種平衡和平等,從而適應(yīng)“強者生存”的達爾文生態(tài)環(huán)境。

        拋開這一點不說,將社會視為一個有機整體的話,最討厭的人只是少數(shù)派。他們的存在具有清道夫的功能,能夠讓人看清楚存在與不足。從討厭模式切換到學習模式,是對待周遭事物最好的方式。

        在異己和類己之間,異己最容易成為最討厭的人。無論是國家、城市還是個人,觀念的不同很容易造成分歧、謾罵與討厭。如何對待異類分子。是寬容、借鑒、欣賞、接納,還是懷有偏見?這絕非成功學的選擇,而是基于一種心智的成熟。

        尼采這樣說:“如果我們不能勝任善,善就令我們討厭。”他解決了一個哲學問題,我們討厭的對象,是我們所不能勝任的事物,哪怕它是善。如果我們不能勝任學習,學習也會令我們討厭。之所以有最討厭的人存在,因為那也是個我們不能勝任的人。沒有任何道理不去學習他。

        羅素評述尼采時則說:“我討厭尼采,因為他喜歡冥想痛苦,因為他把自負上升為一種義務(wù)!”但這并未影響羅素對尼采的學習,他甚至是因為無法做到像尼采那樣冥想痛苦、把自負上升為一種義務(wù)而懊惱。

        想想我們身處的娛樂環(huán)境,郭敬明、宋祖德、陳凱歌、楊二……總之,列出來會是新浪名人博客的一長串單子,會在“最討厭的人評選”中都有點擊量。摒棄世俗的眼光,心平氣和地思考,他們真的一無是處?恰恰相反,他們的許多能力、努力、耐力倒真值得我們學習。學無定規(guī)。那些走在時代前列的人,開啟的是學習模式??扇藗円矔模?ldquo;我終于變成我所討厭的人。”這種風險也是存在的,因此有人打趣道:“當你變成你所討厭的人時,你就成功了。”討厭是剎車,學習是踩油門。在經(jīng)濟提速的歷史快車道,討厭使人清醒;而在如今金融危機的滯速車道中,學習則使人進步。

        沒有人可以取悅所有人,最討厭的人也是相對的概念。記住一句有用的話:“請你最討厭的人吃飯,而不是請你最喜歡的人。”

        有道理的勵志好文精選:忍得了屈辱,才能成就大事

        漫漫人生路,有太多的不如意,退一步是海闊天空,只要不忘記自己的最終使命,你還是你。要能承受別人的嘲笑,這是一種雅量,同時也是能忍的標志。

        守端禪師的師父是茶陵郁山主,有一天騎驢子過橋,驢子的腳陷入橋的裂縫,禪師摔下驢背,忽然感悟,吟了一首詩:“我有神珠一顆,久被巨勞羈鎖。今朝塵盡光生,照見山河萬朵。”

        守端很喜歡這首詩,牢牢地背下來。有一天,他去拜訪方會禪師。

        方會問他:“你的師父過橋時跌下驢背突然開悟,我聽說他做了一首詩很奇妙,你記得嗎?”

        守端不假思索,完整地背誦出來。等他背完了,方會大笑一陣,就起身走了。守端愕然,想不出什么原因。第二天一大早,他就趕去見方會,問他為什么大笑。

        方會問:“你見到昨天那個為了驅(qū)邪演出的小丑了嗎?”

        “我見到了。”

        方會說:“你連他們的一點點都比不上呀。”

        守端聽了嚇了一跳說:“師父什么意思?”方會說:“他們喜歡人家笑,你卻怕人家笑。”守端聽了,當場就開竅了。

        如果你不能接受一次嘲笑,將會受到別人更多的挑剔和攻擊。人生中如果你不能忍一時之痛,那么你的痛苦將是長久的。

        其實,人生的各種境遇,都是我們學習的功課;有人能處逆境,卻未必能處順境。一個人將用什么樣的心態(tài),面對自己所處的環(huán)境?這就要看他“忍辱”的工夫做得夠不夠。聽說在監(jiān)牢里一關(guān)十幾二十年的犯,據(jù)說很多是帶著滿腔恨意出獄的;所以,出獄以后往往變本加厲,犯下更大的罪案。在佛經(jīng)里,“忍辱”的意涵是很豐富的。挫折、打擊固然要忍,成功與歡樂也要忍;逆來受,順來也要受。但是,所謂“受”,并不是被動的接受認可,而是以積極主動的態(tài)度,把境遇轉(zhuǎn)化超越,讓自己從中獲得學習成長的機會。一般人受到冤屈挫折,心理上總是憤憤不平;然而,正因為憤恨難消,痛苦煎熬也如影隨形、揮之不去。如果借著面對打擊來鍛煉自己的心性品格,甚至把打擊你的人看成來感化你的菩薩,謝謝他給你鍛煉自己、提升自己的機會,心里沒有怨恨,自然不會感到痛苦。

        有幾位智障兒的家長說,經(jīng)過漫長的歲月,他們已經(jīng)能在照顧孩子的艱苦和磨難當中,慢慢體會到自己的心都被打開來了。他們能用接受考驗的心情歡喜承受,所以,即使外人看來,他們的處境是苦不堪言,他們卻甘之如飴。在逆境中忍辱負重、蹣跚前行,這個道理大家能接受;而在事事順利、飛黃騰達的時候也要“忍辱”,恐怕就不容易理解了。“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”,許多人在失意的時候還能刻苦自勵,一旦春風得意,就放蕩起來了,得意忘形,言行舉止失了分寸,災(zāi)難禍害很快就隨之而至。所以要居安思危,成功要忍,歡樂也要忍。

        屈辱,可以成為泯滅一個人理想之火的冰水,也可以成為鞭策一個人發(fā)憤成功的動力。要知道受屈辱是壞事,但也能變成好事。心理學家認為:人有三大精神能量源——創(chuàng)造的驅(qū)動力,愛情的驅(qū)動力,壓迫、歧視的反作用驅(qū)動力。屈辱就是一種精神上的壓迫,它像一根鞭子,鞭策你鼓足勇氣,奮然前行。

        記得一位先哲說過,無論怎樣學習,都不如他在受到屈辱時學得迅速、深刻、持久。屈辱使人學會思考,體驗到順境中無法體會到的東西;它使人更深入地去接觸實際,去了解社會,促使人的思想得以升華,并由此開辟出一條寬廣的成功之路。

        善于從屈辱中學習,實在是成就業(yè)績的一個重要因素。

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