最經(jīng)典勵(lì)志文章3篇
成功的道路上充滿荊棘，苦戰(zhàn)方能成功。人生就是需要一些這樣的勵(lì)志文字和勵(lì)志文章伴隨我們一路前行，一起來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的最經(jīng)典勵(lì)志文章3篇，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
最經(jīng)典勵(lì)志文章：男人必須會(huì)掙錢
心理學(xué)課上，管教授正在授課：“上次下課時(shí)，一個(gè)男孩子遞了張紙條：我是個(gè)比較內(nèi)向的人，又沒(méi)什么特長(zhǎng)，不會(huì)踢足球，不會(huì)打籃球……唯一的愛(ài)好是寫(xiě)作。進(jìn)入大學(xué)后，看到周圍的同學(xué)在交往、工作中左右逢源、如魚(yú)得水、灑脫干練，很是羨慕。就要步入社會(huì)了，我該如何規(guī)劃自己的前途呢?……管教授，我想我還是當(dāng)一名作家比較好，一個(gè)人，也不錯(cuò)，您說(shuō)呢?這個(gè)問(wèn)題要不要回答?”周教授揚(yáng)了揚(yáng)手中的紙條。
“回——答——”同學(xué)們興致大起，“作家夢(mèng)”可是不少憚?dòng)诟?jìng)爭(zhēng)之人的救命稻草啊!
管教授放下手中的紙條：“好，今天我就當(dāng)面回答這位同學(xué)——我的態(tài)度，很簡(jiǎn)單：凡是做作家夢(mèng)的人，都是逃避現(xiàn)實(shí)的、無(wú)能的人……”
話音未落，下面已是一片噓聲。
“我來(lái)問(wèn)問(wèn)你們，一支筆、一張紙的事，誰(shuí)不會(huì)?當(dāng)作家，就是這么簡(jiǎn)單，人人都會(huì)。我常說(shuō)，一流人才在軍界和商界，二流人才在政界，三流人才在學(xué)術(shù)界。對(duì)軍人而言，你領(lǐng)十萬(wàn)人，我領(lǐng)十萬(wàn)人，沒(méi)本事，死的十萬(wàn)就是你的。這里要的是綜合素質(zhì)，是挑戰(zhàn)，所以軍界的人是最強(qiáng)的。商界也是如此，投入兩個(gè)億，三個(gè)月后，可能家破人亡，你干不干?要的是同樣的素質(zhì)。政界就不同，他可以調(diào)整、迂回，政策不行可以再改，是有余地的，但要負(fù)責(zé)任。而學(xué)術(shù)界，一次不行兩次，兩次不行三次……永遠(yuǎn)不行都可以。軍人和商人的成敗一目了然，唯有作家可進(jìn)可退，無(wú)所謂勝負(fù)成敗……”有人若有所思地點(diǎn)頭。
“某著名作家在一所大學(xué)做講座的時(shí)候，有同學(xué)問(wèn)他怎樣才能當(dāng)作家?”他說(shuō)：“首先養(yǎng)活你的家，再說(shuō)當(dāng)作家!”管教授認(rèn)真地看著大家，眼神里自然地流露出一種深切的關(guān)愛(ài)，“《論語(yǔ)》中記載：有一次孔子來(lái)到衛(wèi)國(guó)，見(jiàn)衛(wèi)國(guó)人很多，就說(shuō)‘庶矣哉’，意思是‘衛(wèi)國(guó)人多啊’。旁邊有人問(wèn)‘既庶矣，又何加焉?’意思是‘人多，怎么辦呢?’——問(wèn)題來(lái)了，有人，人多了，怎么辦?我們?cè)撟鳇c(diǎn)什么呢?你們認(rèn)為孔子會(huì)怎么說(shuō)?”
“教之——”大家很自信，大教育家嘛。
管教授微笑著搖搖頭：“子曰：‘富之。’——孔子說(shuō)：‘讓他們富起來(lái)。’你們以為有了人就要教育，卻不知道在教育之前，首先要讓人富起來(lái)。旁人又問(wèn)：‘既富矣，又何加焉?’——‘人們富足以后，又該如何?’”
“教之——”大家會(huì)心一笑。“對(duì)，人富足了才有條件接受教育。吃不好穿不暖的時(shí)候，教育是句空話，況且對(duì)衣食無(wú)安的人大談教育，這種行為本身就不厚道?？鬃硬焕⑹墙逃蠹?，他這‘不富不教’的意義很深遠(yuǎn)!按照心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論，人只有滿足了基本的生理需求以后，才會(huì)去考慮安全、愛(ài)與被愛(ài)的需要，才會(huì)有自我實(shí)現(xiàn)的需要。”
“舉例而言：勒緊腰帶過(guò)日子的小兩口，到了情人節(jié)，丈夫一咬牙，送愛(ài)妻一大束玫瑰，這時(shí)候妻子是什么感覺(jué)?”
“浪漫吧?”
“是浪費(fèi)!”同學(xué)們爭(zhēng)起來(lái)。
“還不如送我一雙毛皮手套呢!你看看，這個(gè)冬天我的手又凍了，凈花冤枉錢……”管教授開(kāi)玩笑似的嗔怪道，大家在嬉笑中亦有所感悟。
“當(dāng)人過(guò)日子都緊張的時(shí)候，是不會(huì)想著浪漫的，那是有錢人的享受。問(wèn)你們一個(gè)常識(shí)：知道雄鳥(niǎo)追求雌鳥(niǎo)的時(shí)候，送給雌鳥(niǎo)的是什么?”
“蟲(chóng)子。”
“對(duì)啊，一送蟲(chóng)子，雌鳥(niǎo)就會(huì)意了：這家伙生存能力強(qiáng)，跟著它，今后我們的孩子不會(huì)挨餓。這是一個(gè)連鳥(niǎo)都明白的道理。”
下面安靜極了，生怕漏掉管教授的任何一句話。
“‘倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。’自古以來(lái)，人們便說(shuō)‘饑寒起盜心’。能吃得好、穿得好，生活安定之后才能讓晚輩過(guò)正常的生活。如果沒(méi)有東西吃，連父母的東西也會(huì)搶過(guò)來(lái)吃，兄弟的就更不用提了。在人們陷入最差的生活狀態(tài)時(shí)，就顧不得什么道義。這就是人類真正的本性。中國(guó)的先哲早在幾千年以前，就已指出了人類的真實(shí)形貌。”
“在衣食無(wú)法獲得滿足時(shí)，依然能保持禮節(jié)，這是凡人做不到的事情。”
“如果希望這種獸性不要出現(xiàn)，期待我們最理想的人性流露，也為了維持社會(huì)秩序，提高道義，彼此能懂得禮貌，并以此幸福生活，就必須確保每個(gè)人都能有自己的收入。換句話說(shuō)，要讓大家能賺到錢?；诹x務(wù)，我們必須要賺錢才行。”
必須賺錢!——看來(lái)，所謂“以人為本”,我們并不比古人懂得多。
“雄性喪失了生存能力就喪失了天賦雄性之本性。歷史表明，男人的不幸、民族的不幸源于貧窮。所謂‘貧病交加’、‘窮兇極惡’……因此，你們必須認(rèn)識(shí)到：掙錢是公德，要重視金錢。我這樣告訴你們：男孩子，你可以不會(huì)踢足球，不會(huì)打籃球，可以不會(huì)作詩(shī)，不會(huì)彈鋼琴，不會(huì)做飯?？梢允裁炊疾粫?huì)，但是必須會(huì)掙錢。”
管教授的話字字珠璣、鞭辟入里。我感覺(jué)很多男孩子的眼睛在放光，不知他們看到的是壓力還是希望?
“最后，再給你們一個(gè)例子，你們用心思考。比如說(shuō)，快到春節(jié)了，太太說(shuō)：‘該過(guò)春節(jié)了，咱爸咱媽想來(lái)深圳這邊，看看咱們和小外孫。’她先生立刻就說(shuō)：‘來(lái)啥來(lái)?根本不用來(lái)!咱已經(jīng)忙得夠嗆了，再讓他們過(guò)來(lái)，凈添亂!再說(shuō)，這路上，老年人多不方便!’這個(gè)男人現(xiàn)在是什么狀態(tài)?”
“氣急敗壞!”有人笑著回答。
“記住，凡是氣急敗壞的男人都是窮男人。但是另外一家，太太說(shuō)：‘老公啊，快過(guò)春節(jié)了，老人們都想過(guò)來(lái)看看咱們，一年沒(méi)見(jiàn)面了!’先生說(shuō)：‘哦，好啊好啊，應(yīng)該讓他們過(guò)來(lái)。這樣，你讓他們坐飛機(jī)過(guò)來(lái)。’這個(gè)男人就不氣急敗壞，他很平靜。
還有，你看，咱家的房子，這三層七八間，冷冷清清的，孩子也沒(méi)有人陪著玩。爺爺奶奶來(lái)了，或者姥姥姥爺來(lái)了，家里有生氣，過(guò)年過(guò)節(jié)的有生氣多好!他為什么這樣說(shuō)?因?yàn)檫@個(gè)男人有錢，他不怕，他有地方住，有錢讓父母過(guò)來(lái)。他有辦法顯示他的孝心，而且這種男人往往不會(huì)發(fā)脾氣。因?yàn)樗泻艽蟮目刂茩?quán)，有很好的基礎(chǔ)，任何事情到他這里都可以化解，可以平靜對(duì)待。
然后，一家人高高興興地過(guò)了春節(jié)。老人走的時(shí)候，先生問(wèn)太太：‘爸媽他們有什么要求沒(méi)有?'’沒(méi)有沒(méi)有，他們都很高興，一點(diǎn)要求都沒(méi)有。‘先生說(shuō)：’我聽(tīng)見(jiàn)了，他們說(shuō)老三要結(jié)婚，沒(méi)房子住，他們想空出房子去住老房。這怎么可以呢?這樣，在老家花6萬(wàn)塊錢，我們出3萬(wàn)，三弟拿3萬(wàn)，蓋一棟兩層小樓讓他們住，爸媽就不用動(dòng)了。‘
聽(tīng)了這話，太太抱著丈夫說(shuō)不出話來(lái)，這樣的老公哪個(gè)太太不愛(ài)不感激呢?好，房子蓋成了，弟弟說(shuō)姐夫是好人，全村羨慕，父母開(kāi)心，一家生活幸福。3萬(wàn)塊錢，只是他一個(gè)月的工資，他愿意拿出這3萬(wàn)塊錢。”
管教授最后說(shuō)：“愿意做哪一個(gè)，你們自己選擇。但是，要記?。褐R(shí)不一定會(huì)帶來(lái)金錢，掙錢靠的是能力。”
最經(jīng)典勵(lì)志文章：即使挫敗，也可挽回
人們除非對(duì)自己所做的工作抱有極高的熱情，否則不能做出最豐富且極具創(chuàng)造性的工作。在工作進(jìn)程中有一個(gè)原則，就是要想讓人們對(duì)工作保持積極參與并感到快樂(lè)，最重要的是關(guān)注到這個(gè)充滿意義的工作中的進(jìn)程。這個(gè)進(jìn)程可大可小，意義也可以崇高的形同治愈糖尿病，也可平反的如同向顧客提供實(shí)用的服務(wù)。
在這個(gè)進(jìn)程原則中有一個(gè)拖后腿的因素。在所有減損工作參與感、快樂(lè)感和生產(chǎn)力的事件中，退步或者說(shuō)工作踏上了歧途排在了拖后腿的第一位。我們研究表明，76%感覺(jué)過(guò)著好日子的人，也就是他們感到快樂(lè)并積極工作，會(huì)在工作上有很多的進(jìn)步。只有13%感覺(jué)良好的人有過(guò)退步。反之，只有25%感覺(jué)糟糕的人展現(xiàn)了進(jìn)步，而他們中67%的人都是在退步，更壞的是，退步對(duì)工作參與性的負(fù)面影響是進(jìn)步對(duì)工作積極影響的兩到三倍。
很明顯，對(duì)于管理者來(lái)說(shuō)，使他每天做的事情都能促進(jìn)員工進(jìn)步成為了必修課，而且還要最大程度的減少工作進(jìn)程中的障礙。但退步總會(huì)發(fā)生。現(xiàn)在的公司為了生存需要，面臨的新式工作經(jīng)常是又棘手又復(fù)雜，所以這里有一個(gè)問(wèn)題。有什么事可以讓管理者在事情出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)保持員工的參與性、生產(chǎn)性和創(chuàng)造性的嗎?這里有三條建議提供給你。
首先，不要把退步當(dāng)做失敗，而是當(dāng)做挑戰(zhàn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。從失敗中學(xué)習(xí)，這是句老掉牙的話，但是太多的管理者好似忘了它，而且在事情做錯(cuò)時(shí)總是習(xí)慣責(zé)罵。來(lái)看看Alvin，我們調(diào)查的238個(gè)參與者之一，聽(tīng)聽(tīng)他怎么講。
“到目前為止，我發(fā)現(xiàn)的每個(gè)解決方案對(duì)于項(xiàng)目來(lái)說(shuō)都碰到了成本上的問(wèn)題，我對(duì)于沒(méi)有找到令人滿意的結(jié)果感到十分焦慮。在這件事情上，沒(méi)找到解決方法就相當(dāng)于我沒(méi)有能力!”
很顯然，Alvin面臨著一個(gè)難題，但是在還沒(méi)有體會(huì)到任何進(jìn)步之前，他就已經(jīng)被困難打倒而且我們可以感到他的無(wú)助和自卑。對(duì)比一下，看看Tim怎么說(shuō)，他在不同公司工作，卻對(duì)退步持有不同的態(tài)度：
“我給項(xiàng)目經(jīng)理展示我的結(jié)論并且告訴他在進(jìn)程中我們出現(xiàn)了一個(gè)小的失誤。項(xiàng)目經(jīng)理告訴我這沒(méi)有關(guān)系，至少我們知道我們做了什么。”
最后結(jié)果是，Tim和他的團(tuán)隊(duì)取得了驚人的成功，然而Alvin和他的團(tuán)隊(duì)卻永遠(yuǎn)沒(méi)有找到那個(gè)答案。
其次，不要太早的被尋找答案而束縛。保持開(kāi)放的心態(tài)去學(xué)習(xí)并不斷改變策略。在一個(gè)復(fù)雜新穎的工作面前，一個(gè)令人滿意的答案并不是在一開(kāi)始就能冒出來(lái)的。如果人們想在過(guò)程中學(xué)到些什么，就需要多方位的去了解和界定問(wèn)題。
最后，關(guān)注在小一些，易實(shí)現(xiàn)的成功上面。如果人們?nèi)〉昧艘话阈缘膭倮?，那么退步的影響?huì)變得小一些。關(guān)注在大膽夢(mèng)幻的目標(biāo)之上，可能偶然會(huì)成功，但是大多數(shù)可能會(huì)導(dǎo)致無(wú)謂的失敗。在我們研究的26個(gè)團(tuán)隊(duì)中，Tim的團(tuán)隊(duì)是最成功的，他們的成員也是最有參與感，最快樂(lè)的，即使他們的項(xiàng)目嚴(yán)格說(shuō)來(lái)是非常有難度的。他們的進(jìn)程報(bào)告顯示對(duì)于每一個(gè)退步，都會(huì)令他們產(chǎn)生5碼的進(jìn)程加速;而且，該團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者和技術(shù)總監(jiān)，知道應(yīng)該怎樣設(shè)定一個(gè)較為取中的目標(biāo)。相反，Alvin的團(tuán)隊(duì)，是最沒(méi)有參與感，最不快樂(lè)的團(tuán)隊(duì)之一，報(bào)告顯示對(duì)于每一個(gè)進(jìn)程他們都還要產(chǎn)生幾乎兩個(gè)點(diǎn)的挫敗感。試想一下，工作在這兩個(gè)團(tuán)隊(duì)之中會(huì)有多么不同的經(jīng)歷和感受。
這三個(gè)行動(dòng)雖然不能完全抵消退步在員工參與中的消極影響，但他們確實(shí)能長(zhǎng)期持續(xù)的減少影響。更重要的是，這些行動(dòng)能夠幫助把今天的退步轉(zhuǎn)變?yōu)槊魅盏倪M(jìn)步。
你曾經(jīng)在工作中挫敗過(guò)并最終沖破阻礙甚至取得成功嗎?那它是怎樣發(fā)生的呢?
最經(jīng)典勵(lì)志文章：自我?jiàn)^斗的七大秘訣
想知道如何改變自己的一生，如何獲得非凡的成就，尤其是，如何提升自己的身價(jià)嗎?介紹一項(xiàng)偉大的“自我?jiàn)^斗”計(jì)劃，助你實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
我做終生學(xué)習(xí)方面的研究，寫(xiě)這方面的文章，憤筆疾言針砭時(shí)弊是常有的事。我承認(rèn)，對(duì)此我是愛(ài)恨交加。一方面，時(shí)下流行的有關(guān)終生學(xué)習(xí)方面的建議數(shù)量不少，卻都是陳詞濫調(diào)，文筆拙劣，照搬起碼是數(shù)百年前的老觀點(diǎn)。
另一方面，人類顯然在內(nèi)心深處有一種需求，想要一次次地去回顧那些有關(guān)自我?jiàn)^斗的論說(shuō)中無(wú)所不在的問(wèn)題和概念?，F(xiàn)在有些作家這方面做得很好，不單是重拾這些問(wèn)題，而且從全新的視角審視這些問(wèn)題。我確實(shí)覺(jué)得，很多人從中學(xué)到了東西，并且因此而進(jìn)步了——或者，至少是付出努力了。正如他們所言，重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。
故此，我開(kāi)始思考那些我所熟悉的此類論說(shuō)中的關(guān)鍵課題。了解這方面的知識(shí)，對(duì)一般的終生學(xué)習(xí)者而言無(wú)疑是很有用的。
其中，有七大原則我認(rèn)為是最基本的，其它課題(或習(xí)慣)大都可以歸為七大原則之一。
理想
有關(guān)自我?jiàn)^斗的各種論說(shuō)中，該原則幾乎總是位居榜首。欲取之，必先欲之。更重要的是，大多情況下，你必須確信自己有此理想，而且必須清楚是何理想，何時(shí)產(chǎn)生，有何特性等，你要能描繪出來(lái)。
真我
雖然大多數(shù)有關(guān)自我?jiàn)^斗的論說(shuō)都在講改變——改變你的一生，做個(gè)全新的人等，但幾乎都植根于一個(gè)理念：如果你想成功并快樂(lè)著，你就要“了解自己”(或者說(shuō)了解本我，這要看你對(duì)自己了解有多深)，并且要堅(jiān)持做你自己。記住，你的理想和你的真我相輔相成，并行不悖。
動(dòng)力
古諺有云：“理想若是馬，乞丐都能騎。”有理想是一回事，有決心實(shí)現(xiàn)理想是另一回事。自我?jiàn)^斗論中，動(dòng)力是奮斗成功的主要因素，理由很充分：很少有人有足夠的意志力。類似的概念還有積極向上、持之以恒等。
自律
你有理想，也下定決心追求理想，但你還需要培養(yǎng)于你有益的行為習(xí)慣，并持之以恒堅(jiān)持下去，你才有可能獲得成功。一定要記住，英文中“自律”(discipline)一詞源于拉丁語(yǔ)詞“disciplina”，意為自我教育，既有“教”，也有“學(xué)”。自律并非理想和動(dòng)力的簡(jiǎn)單相加，必須依靠后天習(xí)得。
自省
自省是自律原則中的關(guān)鍵因素之一，這點(diǎn)無(wú)可非議，但跟無(wú)意識(shí)的自律又不一樣，自省強(qiáng)調(diào)有意識(shí)的一面。簡(jiǎn)言之，在自我?jiàn)^斗的論說(shuō)中，自省原則自成一體，非常重要。想要達(dá)到目標(biāo)，就應(yīng)該做個(gè)有心人，隨時(shí)關(guān)注自己的進(jìn)展，這樣才能對(duì)其合理評(píng)價(jià)，適時(shí)調(diào)整。
人際關(guān)系
自我?jiàn)^斗論本質(zhì)上往往強(qiáng)調(diào)個(gè)人的奮斗，但我想不到任何一個(gè)自我?jiàn)^斗成功的案例能隔斷個(gè)人與他人的聯(lián)系。
別的不說(shuō)，人際關(guān)系首先會(huì)幫你提高自己的能力，拿破侖·希爾(NapoleonHill)首倡的“大師”概念中包含了這個(gè)觀點(diǎn)(本杰明·富蘭克林(BenFranklin)在18世紀(jì)創(chuàng)立的費(fèi)城俱樂(lè)部“Junto”中也曾提及)。人際關(guān)系也會(huì)幫你樹(shù)立責(zé)任感，這在12步戒酒者聚會(huì)組織(參見(jiàn)12StepGroups網(wǎng)站)中很常見(jiàn)。人際關(guān)系還會(huì)幫你接受自己的過(guò)去，比如，向那些曾經(jīng)對(duì)你人生有積極影響的人表示感謝。論述“幸福”的文獻(xiàn)中，這樣的例子比比皆是。
信仰
這里的“信仰”并不一定帶有宗教色彩，盡管很多的自我?jiàn)^斗論說(shuō)確實(shí)具有宗教傾向。我所讀過(guò)的自我?jiàn)^斗論著中，無(wú)一例外宣揚(yáng)“至高權(quán)力”，要么是宗教意義上的“上帝”，要么就是某種虛無(wú)縹緲的神靈。我認(rèn)為“信仰”還應(yīng)該包括“把握自己的命運(yùn)”、“態(tài)度”、“精神復(fù)蘇”等概念，因?yàn)檫@些概念的實(shí)質(zhì)都是只要有信，就有可能。
無(wú)論你從哪個(gè)角度去思考自我?jiàn)^斗這項(xiàng)偉大的工程，你都無(wú)法否認(rèn)上述七大原則的有效性。這些原則可以用在生活的各個(gè)方面，包括我們持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程。
以上就是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理推薦的最經(jīng)典勵(lì)志文章3篇，希望大家能夠喜歡。
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