音樂(lè)研究生獲獎(jiǎng)?wù)撐?/h1>
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音樂(lè)藝術(shù)以其特殊的魅力而經(jīng)久不衰,深受人們的喜愛(ài)和推崇,它以自身的獨(dú)特特性服務(wù)于社會(huì),通過(guò)音樂(lè)功效實(shí)現(xiàn)其對(duì)人類社會(huì)的教化作用和其他功能。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于音樂(lè)研究生獲獎(jiǎng)?wù)撐牡膬?nèi)容,歡迎大家閱讀參考!
音樂(lè)研究生獲獎(jiǎng)?wù)撐钠?
淺談音樂(lè)對(duì)人的啟示和用途
我們所生活的世界是一個(gè)充滿了音樂(lè)的世界,音樂(lè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在包圍著我們,無(wú)論是在熱鬧的商場(chǎng)里、閑暇的娛樂(lè)廳、假日的旅途上,可以說(shuō)世界不能沒(méi)有音樂(lè),人們離不開(kāi)音樂(lè)。
一、身心健康和陶冶性情的作用
首先,音樂(lè)對(duì)促進(jìn)大腦健康發(fā)展、成長(zhǎng)和保護(hù)大腦健康,以及全面開(kāi)發(fā)大腦的潛能等方面有著積極的作用。例如,彈鋼琴的時(shí)候,兩眼要視譜,十指要有不同的動(dòng)作,兩耳要校正音準(zhǔn)、節(jié)奏,還要進(jìn)行速度的力度的處理,并分析樂(lè)曲所表達(dá)的感情等等,在瞬間取得動(dòng)作的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。運(yùn)用這種音樂(lè)訓(xùn)練來(lái)開(kāi)發(fā)智力的作用,早已被社會(huì)所公認(rèn)。
音樂(lè)藝術(shù)對(duì)于聆聽(tīng)者的心里健康,也有著重要的意義和積極作用。一方面,音樂(lè)能培養(yǎng)人的感知能力和思維想象能力,因?yàn)橐魳?lè)藝術(shù)無(wú)論是演唱、演奏和欣賞,它都要求人們精神專注,而且要引起記憶、想象及思維等一系列心里反應(yīng);另一方面,音樂(lè)培養(yǎng)人的情感體驗(yàn)?zāi)芰?,情感調(diào)節(jié)能力和情感傳達(dá)能力。“音樂(lè)可以稱做是人類的萬(wàn)能語(yǔ)言,人的感情用這種語(yǔ)言能夠向任何心靈說(shuō)話和被一切人所理解”。
音樂(lè)本身具有使人快樂(lè)的屬性,音樂(lè)可以給人們提供有教養(yǎng)的娛樂(lè),有文化的休息,通過(guò)松弛的審美享受來(lái)積蓄精神的素養(yǎng)和活力。人們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)和工作之余,從事音樂(lè)審美活動(dòng)可以轉(zhuǎn)換一下興奮中心,從而使身心得到舒暢。音樂(lè)家冼星海曾說(shuō):“音樂(lè),是人生的最大快樂(lè);音樂(lè),是生活中的一股清泉;音樂(lè),是陶冶性情的熔爐。”
二、凈化心靈,提高審美能力的作用
音樂(lè)藝術(shù)用音箱的魔力作用于人的情感,引起聯(lián)想想象、激動(dòng)、共鳴,以潛移默化的方式使人接受某種道德情操、謹(jǐn)慎品質(zhì)、意識(shí)觀念的熏陶滲透,從而使人們達(dá)到崇高的思想境界。
音樂(lè)家李斯特說(shuō):“音樂(lè)史不加任何外力,直接沁入心脾的最純的感情與火焰,他是從口吸入的空氣,它是生命的血管中流淌著的血液,”這種流通的血液,如果拿美來(lái)侵??心靈,那么心靈就會(huì)因而美化,否則心靈就會(huì)變得丑陋。好的音樂(lè),可以觸發(fā)人們內(nèi)心積極性情感(如喜愛(ài)、快樂(lè)、興趣等),使消極性情感(如悲痛、厭惡、憤怒等)得以宣泄,在優(yōu)美的音樂(lè)中,動(dòng)聽(tīng)的旋律、精神協(xié)調(diào),心境良好。當(dāng)你欣賞貝多芬的《第五交響曲》時(shí),仿佛自己的胸懷也容得下整個(gè)世界。
“七弦為益友,兩耳是知音“。通過(guò)感知音箱,體驗(yàn)情感,培養(yǎng)人具有”音樂(lè)的耳朵“可以從中得到審美的情感,提高審美能力,通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè),使人們的”音樂(lè)之耳“能對(duì)大千世界有敏銳的感受力,觀察力和鑒賞力,在對(duì)音樂(lè)的不斷感知和理解中,人們可以感受大自然中森林“交響曲”,感受暴風(fēng)雨的驚心動(dòng)魄的力度和音色,更可以享受浩瀚音樂(lè)作品海洋中的“玉液瓊漿”,從而取得對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的體驗(yàn),使自己在音樂(lè)的世界中進(jìn)入更高的精神境界。所以說(shuō),音樂(lè)是人類精神世界中極為重要的部分。
三、“超越現(xiàn)實(shí)”,的作用
音樂(lè)藝術(shù)不僅是社會(huì)生活的反應(yīng),也是人類理想的體現(xiàn)。因此,音樂(lè)不僅有反映現(xiàn)實(shí)的功能,而且具有“超越現(xiàn)實(shí)”的特征。
人們通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)可以認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí),音樂(lè)家在作品中將現(xiàn)實(shí)加以選擇,以自己的情感體驗(yàn)進(jìn)行加工,通過(guò)象征、模擬、暗示、抽象、概括等方法間接顯示顯示,聽(tīng)眾通過(guò)聆聽(tīng),認(rèn)識(shí)音樂(lè)表現(xiàn)的某種情緒和情感,在通過(guò)聯(lián)想及想象,理解音樂(lè)所反映的現(xiàn)實(shí)。這種經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的作品,給人們帶來(lái)的不僅是現(xiàn)實(shí)的反映,它還會(huì)給人們以追求和想往,而這種追求和想往也正是所謂的“超越精神”,它不但能使我們?cè)诶щy時(shí)想到勝利,在失敗時(shí)想到成功,而且會(huì)喚起愿望,使我們的現(xiàn)實(shí)生活變得更加美好。
從上述三方面來(lái)看,音樂(lè)對(duì)人的作用是非常重要的。通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)的魅力,給人以積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神力量。這種教育與影響,不是生硬的灌輸,也不是強(qiáng)迫他們接受,而是采取藝術(shù)性與思想性融為一體的方式進(jìn)行的,是長(zhǎng)期熏染及潛移默化的,“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,使人們受教育于不知不覺(jué)中,音樂(lè)史啟迪人類智慧,完善人類道德的最佳教科書(shū);而在醫(yī)生眼里,音樂(lè)史保健和治療的有益幫手,對(duì)人的健康、情緒與心理都有明顯的作用,這些足以說(shuō)明了音樂(lè)的無(wú)限魅力和廣泛的影響。正因?yàn)槿绱?,好多知名人士的事業(yè)和生活都離不開(kāi)音樂(lè),投身音樂(lè)并從中受益終生。正如本世紀(jì)最大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)的那樣:“如果沒(méi)有早年接收到音樂(lè)教育,無(wú)論哪方面,我都將一事無(wú)成”。這是成功者的共同心聲。
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淺析二十世紀(jì)俄羅斯音樂(lè)文化對(duì)黑龍江音樂(lè)發(fā)展的推動(dòng)作用
蘇聯(lián)的批判現(xiàn)實(shí)主義在上世紀(jì)50年代興盛起來(lái),60年代開(kāi)始興盛,80年代達(dá)到高潮,它持續(xù)了很久,幾乎成了蘇聯(lián)文化的特點(diǎn)。
在20世紀(jì)二、三十年代,中國(guó)左翼的無(wú)產(chǎn)階級(jí)音樂(lè)開(kāi)始發(fā)展。發(fā)展過(guò)程中中國(guó)和蘇聯(lián)的音樂(lè)家們交往越來(lái)越多,中國(guó)在20世紀(jì)50年代與蘇聯(lián)的合作全面開(kāi)始。在音樂(lè)交流上,蘇聯(lián)革命現(xiàn)實(shí)主義思想和審美觀點(diǎn),都是中國(guó)音樂(lè)模仿和追隨的樣板,同時(shí)蘇聯(lián)音樂(lè)文化也對(duì)中國(guó)新音樂(lè)的選擇方向起著深遠(yuǎn)的影響。
一、俄羅斯音樂(lè)文化進(jìn)入的途徑
由于中國(guó)和蘇聯(lián)的特殊歷史,俄羅斯音樂(lè)文化進(jìn)入中國(guó)的主要道路,是在上個(gè)世紀(jì)初,從哈爾濱逐步到天津、上海、漢口、重慶,然后回到上海、天津、東北等地。從俄羅斯音樂(lè)文化傳播到中蘇政治建交,中蘇音樂(lè)文化交往甚密。中俄音樂(lè)文化交流主要表現(xiàn)在音樂(lè)教育方面。在20世紀(jì)初的“哈爾濱第一高等音樂(lè)學(xué)校”、“哈爾濱格拉祖諾夫音樂(lè)學(xué)校”成立,隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,北京女子高等師范學(xué)校音樂(lè)系、北平藝術(shù)專科學(xué)校音樂(lè)系逐步建立。20年代末上海國(guó)立音樂(lè)學(xué)院和國(guó)立音樂(lè)學(xué)院成立,這些學(xué)校的建立對(duì)中國(guó)的音樂(lè)發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的影響。
二、俄羅斯音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)
(一)藝術(shù)特征
俄羅斯音樂(lè)民族氣質(zhì)鮮明,有著真誠(chéng)、渾厚的特點(diǎn),俄羅斯音樂(lè)有著悠久的文化歷史,室內(nèi)音樂(lè)、交響樂(lè)、歌劇都能體現(xiàn)出渾厚的民族氣息。里姆斯基一柯薩科夫創(chuàng)作《長(zhǎng)夜的寂靜里》作品風(fēng)格具有強(qiáng)烈的代表性,有著民族古典的韻味,音樂(lè)內(nèi)容完整旋律優(yōu)美婉轉(zhuǎn),詩(shī)句用法相互呼應(yīng),樂(lè)句之間的間奏部分使得作品自然而流暢,極具優(yōu)美的表現(xiàn)性。
在歌曲的表現(xiàn)過(guò)程中,整體布局、旋律、和聲、音色等都有著重要的作用。在第一部分協(xié)調(diào)的聲音和伴奏:在炎炎夏日,荒涼貧瘠的荒地,它孤獨(dú)的樹(shù)生長(zhǎng),像哨兵一樣。第二變化密切與伴奏織體,分泌毒液的箭毒樹(shù)與太陽(yáng)融化。在傍晚的風(fēng)中吹,進(jìn)一步凝聚成樹(shù)脂。到三聲部密接和應(yīng)。運(yùn)用強(qiáng)大的,有力的旋律,展示人們的強(qiáng)烈抗議,嗜血暴君:沙皇專制制度的毒液制成的箭,并隨時(shí)下訂單的使喚,把箭射死在鄰近的外星人。
(二)特征分析
俄羅斯是一個(gè)悲劇性的國(guó)家,由于他的歷史條件,創(chuàng)造了一個(gè)特殊的民族悲劇。這使得悲劇成為俄羅斯民族音樂(lè)的主要特征。在柴可夫斯基的作品中,我們可以深入地反映這一特點(diǎn)。格林卡和柴可夫斯基是同一歷史時(shí)期,在推動(dòng)民族音樂(lè)的發(fā)展中起著重要的作用。
俄羅斯人民有著剛毅、堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)的俄羅斯民族性格,俄羅斯人民很愛(ài)國(guó),他們創(chuàng)作的作品《莫斯科郊外的晚上》《天鵝湖》眾所周知,俄羅斯特殊的堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的人格在作品中都得到了詮釋。《我們的祖國(guó)》是一首堅(jiān)強(qiáng)、寬廣、有味道的民歌,氣氛很廣,具有史詩(shī)般的精神,表現(xiàn)了俄羅斯民族樸素大方的特點(diǎn)。
俄羅斯人有很強(qiáng)的民族意識(shí),并建立在民族認(rèn)同的基礎(chǔ)上,這個(gè)民族的獨(dú)特的東西是驕傲和自豪。特別是戰(zhàn)爭(zhēng)歌曲,非常令人興奮。例如,在《圣戰(zhàn)》中,深刻表達(dá)了俄羅斯的頑強(qiáng)、愛(ài)國(guó)主義、強(qiáng)烈的民族意識(shí)。
三、俄羅斯音樂(lè)在黑龍江的影響
黑龍江省的俄羅斯移民歷史悠久,帶來(lái)了由俄羅斯移民音樂(lè)文化在黑龍江河邊疆鄉(xiāng)村和城市中心的人文、生活、經(jīng)濟(jì)的影響,并對(duì)黑龍江省自身音樂(lè)文化的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。俄羅斯流亡到黑龍江的移民,形成約三波:從第19世紀(jì)中葉沙俄有計(jì)劃有步驟的在中國(guó)的哈爾濱,大量的移民;第二次,大量的移民是在十月革命前后,根據(jù)1922的統(tǒng)計(jì),在哈爾濱新市街和碼頭區(qū)有俄僑185042人;第三是20世紀(jì)30年代,還有部分戰(zhàn)爭(zhēng)逃犯從黑龍江邊境河流穿越中國(guó)的黑龍江省和內(nèi)蒙古地區(qū)。在俄羅斯移民的許多移民音樂(lè)家,生活將音樂(lè)事業(yè)進(jìn)入哈爾濱市,更多的人在一段時(shí)間內(nèi)生活在哈爾濱,后來(lái)被送回俄羅斯或轉(zhuǎn)移到其他國(guó)家。這些移民對(duì)俄羅斯在黑龍江省經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展,形成了黑龍江省的俄羅斯移民音樂(lè)文化,對(duì)黑龍江省音樂(lè)文化有很大的影響。
在20年代初和30年代初。這是哈爾濱最活躍的,俄羅斯音樂(lè)生活水平最高的專業(yè)階段,音樂(lè)教育的發(fā)展是這個(gè)階段的主要標(biāo)志。通過(guò)表演團(tuán)體逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐魳?lè)學(xué)校,音樂(lè)學(xué)校成為主要的俄羅斯移民音樂(lè)傳承方式,大部分的俄羅斯移民音樂(lè)學(xué)校在此期間成立。通過(guò)對(duì)歷史的理解,這一時(shí)期的教會(huì)建立音樂(lè)車間,裝配特點(diǎn):講師是俄僑音樂(lè)家,他們教音樂(lè)課從俄羅斯古典音樂(lè)文化,包括鋼琴、小提琴、大提琴、手風(fēng)琴、單簧管和聲樂(lè)課,教會(huì)的牧師和教師。俄國(guó)音樂(lè)家對(duì)哈爾濱的音樂(lè)教育作出了不小的貢獻(xiàn)。