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      與藝術(shù)理論相關(guān)的論文范文

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        下面是關(guān)于藝術(shù)理論的一些論文范文,不知道怎么下手的朋友們可以看看哦。歡迎閱讀借鑒,希望你喜歡。

        淺談中職藝術(shù)類學(xué)生綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)

        綜合職業(yè)能力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生的健全人格和道德觀,形成一定的綜合職業(yè)能力和意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生的自信力和競(jìng)爭(zhēng)力,使學(xué)生具備受益終生的觀念和品質(zhì)。通過(guò)實(shí)踐探究,強(qiáng)化“以能力為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”的職教理念,改革傳統(tǒng)的課程設(shè)置模式,進(jìn)行模塊教學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生具有忠誠(chéng)、創(chuàng)新、求實(shí)、合作等綜合職業(yè)能力意識(shí),增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)能力,有利于就業(yè)及創(chuàng)業(yè)。提高學(xué)校服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的意識(shí)和能力,增強(qiáng)學(xué)校的職教功能,提升學(xué)校的辦學(xué)水平,打造學(xué)校的辦學(xué)特色。

        一 綜合職業(yè)能力培養(yǎng)的背景

        根據(jù)近年中職學(xué)校學(xué)生到用人單位實(shí)習(xí)與就業(yè)情況的調(diào)查分析及畢業(yè)學(xué)生的就業(yè)情況來(lái)看,如音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生主要從事幼兒教育、琴行、單位工會(huì)等崗位,這些學(xué)生每天都要和顧客打交道,每天都要和產(chǎn)品說(shuō)明書、報(bào)告、函電、信件打交道。但畢業(yè)生普遍不能適應(yīng)行業(yè)的需求,而行業(yè)則傾向于招聘既具有專業(yè)技能又有綜合職業(yè)能力的人才,因此,綜合職業(yè)能力的高低已成為學(xué)生能否找到好工作的重要前提之一。

        在職業(yè)教育領(lǐng)域中,中等職業(yè)教育處在高職和普通高中的夾縫中,面臨嚴(yán)峻的形勢(shì)。一方面,生源數(shù)量和質(zhì)量總體下降;另一方面,社會(huì)上對(duì)職業(yè)教育的舊傳統(tǒng)觀念、對(duì)職業(yè)能力培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)程度、教育機(jī)制、教學(xué)模式以及教學(xué)方法、專業(yè)和課程設(shè)置等都存在亟待解決的問(wèn)題,這些問(wèn)題都嚴(yán)重地制約著中等職業(yè)學(xué)校健康發(fā)展和學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)。

        據(jù)調(diào)查了解就讀我校音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生,大多是沒(méi)有音樂(lè)基礎(chǔ)或基礎(chǔ)較差,尤其是初中時(shí)各文化課成績(jī)較差、學(xué)習(xí)積極性不高的學(xué)生。而企業(yè)傾向于招聘具有綜合職業(yè)能力較高的人才,這就需要我校音樂(lè)課和文化課的教學(xué)主題鮮明而且實(shí)用,為他們將來(lái)就業(yè)提供有利條件。多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)調(diào)查表明,中職學(xué)生普遍存在認(rèn)為學(xué)習(xí)文化課對(duì)將來(lái)就業(yè)沒(méi)有多大幫助而厭學(xué)的現(xiàn)象。

        綜合以上的調(diào)查情況分析,就我校學(xué)生存在的實(shí)際情況和現(xiàn)代社會(huì)對(duì)中職人才需求的標(biāo)準(zhǔn),我們認(rèn)為需探索一條既能促進(jìn)中職教學(xué)健康發(fā)展,又能推進(jìn)教學(xué)服務(wù)于學(xué)生就業(yè)與發(fā)展的路子。為此,我認(rèn)為,可以通過(guò)專業(yè)課與文化課堂教學(xué)平臺(tái),運(yùn)用現(xiàn)代職業(yè)教育思想和主題精神文明建設(shè)理念,提出中職課程改革與學(xué)生就業(yè)發(fā)展對(duì)接的命題,具有較強(qiáng)的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。

        二 綜合職業(yè)能力培養(yǎng)的內(nèi)容

        綜合職業(yè)能力的培養(yǎng),其目標(biāo)是提高學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)各種工作崗位的適應(yīng)性,既能動(dòng)手操作,又能從事管理;既能運(yùn)用已學(xué)到的專門知識(shí),又能不斷更新知識(shí),成為復(fù)合型人才,其本質(zhì)是人的素質(zhì)的全面提高。因此,中等職業(yè)學(xué)校將培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力作為教育目標(biāo),是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要途徑,也體現(xiàn)了辦學(xué)特色。主要內(nèi)容包括以下三個(gè)方面:

        1.職業(yè)道德的培養(yǎng)

        一個(gè)從業(yè)人員的職業(yè)道德品質(zhì),不是先天就有的,而是通過(guò)在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中按照職業(yè)道德規(guī)范的要求,進(jìn)行自我教育、自我改造、自我磨煉和自我完善而逐步形成的。職業(yè)教育的培養(yǎng),不僅是一個(gè)人的職業(yè)道德品質(zhì)認(rèn)識(shí)是否正確,更重要的是其職業(yè)行為是否高尚,是否對(duì)人民有利。在學(xué)習(xí)中要和實(shí)習(xí)活動(dòng)結(jié)合,注重學(xué)生的職業(yè)道德的培養(yǎng)即道德教育與實(shí)踐相結(jié)合,其目的是要從多角度、多側(cè)面、多層次的整體來(lái)培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才,讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)從業(yè)。

        2.生存能力的培養(yǎng)

        綜合職業(yè)能力的培養(yǎng),特別重視學(xué)生的心理訓(xùn)練,如:需要身體和心理的健康;需要學(xué)會(huì)維持生活的知識(shí)與技能;需要?jiǎng)?chuàng)造、交往;需要保護(hù)環(huán)境;需要知法、懂法、守法。并通過(guò)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、情景訓(xùn)練、挫折模擬等形式,鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂、走向社會(huì)、走進(jìn)大自然,了解社會(huì)對(duì)人的要求,在實(shí)踐中體驗(yàn)學(xué)會(huì)孝敬父母、尊敬老師、學(xué)會(huì)交往能力、生活能力、社會(huì)實(shí)踐能力。其目的在于使學(xué)生在今后的職業(yè)生涯中,具備正確處理人際關(guān)系的能力、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)和集體合作的能力、正確處理和化解矛盾的能力以及主動(dòng)適應(yīng)和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的能力。

        3.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

        提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。這是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心,是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。知識(shí)是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ),是打開(kāi)創(chuàng)新之門的鑰匙。任何人都能掌握創(chuàng)新知識(shí),都能學(xué)會(huì)創(chuàng)新的思維方法,都能通過(guò)有意識(shí)地運(yùn)用這些知識(shí)、方法和技能進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)意的實(shí)踐,并創(chuàng)造性地解決學(xué)習(xí)、工作和生活中的疑難問(wèn)題,只要我們按照創(chuàng)新的理論去學(xué)、去想、去練、去干,努力做到持之以恒,才能獲得并提升自己的創(chuàng)新能力。

        三 綜合職業(yè)能力培養(yǎng)的路徑

        中職階段是學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期,是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期,也是對(duì)他們樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀和培養(yǎng)綜合職業(yè)能力的重要時(shí)期。要在中職階段培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力,必須通過(guò)課堂教學(xué)主渠道和課外活動(dòng)渠道進(jìn)行。

        第一,認(rèn)真落實(shí)課堂教學(xué)中“三維目標(biāo)”的能力、方法、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng),強(qiáng)化知識(shí)學(xué)習(xí)的應(yīng)用,能力素質(zhì)的訓(xùn)練,職業(yè)態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀的形成。例如:在上聲樂(lè)課時(shí),通過(guò)多種題材、體裁的音樂(lè)作品,以歌唱、欣賞等方式,增進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的感受、理解、鑒賞和表現(xiàn)、創(chuàng)造能力。通過(guò)對(duì)聶耳等愛(ài)國(guó)作曲者的介紹,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

        第二,學(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)刻關(guān)注關(guān)鍵能力和素質(zhì)的培養(yǎng)訓(xùn)練,結(jié)合學(xué)科和專業(yè)特點(diǎn),加強(qiáng)綜合職業(yè)能力培養(yǎng)的針對(duì)性,注重訓(xùn)練載體的有效性,各學(xué)科各有側(cè)重,互相補(bǔ)充強(qiáng)化。

        第三,深入推進(jìn)一體化教學(xué)改革。在教學(xué)過(guò)程中,訓(xùn)練學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、信息處理能力,通過(guò)“做中學(xué)、學(xué)中做”的一體教學(xué),強(qiáng)化職業(yè)態(tài)度和敬業(yè)精神訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力及實(shí)踐技能等。如果教學(xué)內(nèi)容主要體現(xiàn)的是基本技能的訓(xùn)練,多采用現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和模擬教學(xué),利用項(xiàng)目教學(xué)法和任務(wù)驅(qū)動(dòng)法,使學(xué)生能在真實(shí)的職業(yè)崗位上學(xué)習(xí)職業(yè)必需的知識(shí)、技能及能力,并可反復(fù)訓(xùn)練,隨時(shí)評(píng)價(jià),直到學(xué)生達(dá)標(biāo)為止,使學(xué)生得到真實(shí)意義上的職業(yè)鍛煉。如果目標(biāo)主要體現(xiàn)的是基本理論的學(xué)習(xí),多采用案例教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)及角色扮演法,讓學(xué)生找出問(wèn)題,以自主學(xué)習(xí)、小組討論等方式獲得信息,進(jìn)行分析,找出解決問(wèn)題的方法,從而使學(xué)生的自學(xué)能力、合作能力、組織管理能力、解決問(wèn)題的能力等得到全面的訓(xùn)練和培養(yǎng),提升學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。如在教學(xué)《音樂(lè)小品表演》時(shí),除了采用現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和多媒體演示教學(xué)法以外,著重讓學(xué)生扮演有關(guān)的職業(yè)崗位角色進(jìn)行實(shí)踐。又如“音樂(lè)活動(dòng)設(shè)計(jì)課”,假設(shè)讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)一次某單位歌詠活動(dòng)的計(jì)劃,你將如何根據(jù)本單位的特點(diǎn),按舉辦場(chǎng)地→場(chǎng)地設(shè)計(jì)→背景設(shè)計(jì)→演出規(guī)程→設(shè)計(jì)節(jié)目單→頒獎(jiǎng)等程序進(jìn)行設(shè)計(jì)?

        第四,建立學(xué)生文化課學(xué)習(xí)的能力展示平臺(tái)。為了使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之外,更好的展示學(xué)科學(xué)習(xí)的成果,相關(guān)文化課教研組可搭建每月一賽的能力展示平臺(tái),如語(yǔ)文綜合能力競(jìng)賽、英語(yǔ)綜合能力競(jìng)賽、時(shí)政知識(shí)或辯論賽、各類體育競(jìng)賽等,強(qiáng)化文化課在學(xué)生綜合職業(yè)能力培養(yǎng)中的作用。

        第五,結(jié)合藝術(shù)類專業(yè)的特色和學(xué)生的實(shí)際需要,“以就業(yè)為導(dǎo)向”,鼓勵(lì)和輔導(dǎo)學(xué)生積極參加學(xué)校開(kāi)展的學(xué)生禮儀隊(duì)、模特隊(duì)、舞蹈隊(duì)、詩(shī)歌小組以及動(dòng)漫社,這些活動(dòng)不僅培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)和形象,還教會(huì)學(xué)生謀職求職的能力。“以就業(yè)為主線” 鼓勵(lì)和輔導(dǎo)學(xué)生積極參加學(xué)校開(kāi)展的合唱團(tuán)、吉他協(xié)會(huì)、電子鋼琴隊(duì)等課外活動(dòng)。通過(guò)給學(xué)生提供感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)的機(jī)會(huì),使他們主動(dòng)參與到音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中,獲得音樂(lè)審美的體驗(yàn)和享受成功的歡愉。這樣,可以鞏固、深化課堂教學(xué)效果,提高教學(xué)質(zhì)量,提高就業(yè)率。

        第六,以職業(yè)關(guān)鍵能力和職業(yè)態(tài)度培養(yǎng)為中心組織班會(huì)和主題班會(huì),精選主題。如:敬業(yè)精神的養(yǎng)成、入職后怎么發(fā)展、入職后你可能遇到的問(wèn)題和困難,如何成為一名優(yōu)秀的職業(yè)人、怎樣處理好同事關(guān)系、如何獨(dú)立解決?開(kāi)展互動(dòng)式學(xué)習(xí)、討論和訓(xùn)練,將綜合職業(yè)能力主題班會(huì)訓(xùn)練序列化和課程化。

        總之,必須跳出傳統(tǒng)的中職文化課教學(xué)的功能和定位,融入到中職學(xué)生的綜合職業(yè)能力培養(yǎng)中,只有這樣,才能在中職文化課和音樂(lè)課教學(xué)中滲透綜合職業(yè)能力的培養(yǎng),滲透基本素養(yǎng)的訓(xùn)練。

        從稱謂談《范進(jìn)中舉》的諷刺藝術(shù)

        稱謂即稱呼,是文明禮貌的標(biāo)志,也是人們交往中常用的詞匯。不同的人,在不同的場(chǎng)合,往往有不同的稱謂,這當(dāng)然與感情色彩有很大的關(guān)系。為了表示敬重,使用褒稱、尊謂;為了表示輕蔑,使用貶稱、賤謂;為了自謙,使用謙稱;為了親昵,使用愛(ài)稱……五花八門,形形色色。本文試以《范進(jìn)中舉》為例,略談稱謂的褒貶,以揭示其高超的諷刺藝術(shù)。范進(jìn)是個(gè)窮愁潦倒、熱衷功名的讀書人,未中舉之前,誰(shuí)也不把他放在眼里,就連岳父胡屠戶,也表示了對(duì)他的鄙夷:(1)“我自倒運(yùn),把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世寶,歷年以來(lái),不知拖累我多少。”(2)“你是個(gè)爛忠厚沒(méi)用的人,所以這些話不得不教導(dǎo)你……”(3)“你自己只覺(jué)得中了一個(gè)相公,就‘癩蛤蟆想吃天鵝肉’來(lái)!”(4)“像你這尖嘴猴腮,也該撒泡尿自己照照,不三不四,就想天鵝屁吃!”

        “現(xiàn)世寶”,指斥丟臉的家伙,所謂“現(xiàn)世”,作出丑解;稱女婿為“現(xiàn)世寶”,后悔“把個(gè)女兒嫁與你”,語(yǔ)重氣粗,分明貶稱;“爛忠厚沒(méi)用的人”,便是告誡女婿不能同“平頭百姓”來(lái)“拱手作揖,平起平坐”時(shí)稱謂,也是貶稱;至于范進(jìn)向他要路費(fèi)盤纏,要赴省應(yīng)試時(shí),“我一天殺一個(gè)豬還賺不得錢把銀子,都把與你去丟在水里”,自然要大受其訓(xùn),不但不給一文錢,還以“癩蛤蟆”、“尖嘴猴腮”來(lái)作比喻,發(fā)泄憤怒,更是不顧女婿面子、辱及女婿人格。

        范進(jìn)中舉后,胡屠戶“提著七八斤肉,四五千錢,正來(lái)賀喜”,發(fā)現(xiàn)女婿痰迷心竅,發(fā)瘋了,這時(shí)的稱呼,與先前截然不同了:(1)“雖然是我女婿,如今卻做了老爺,就是天上的星宿。”(2)“賢婿老爺,方才不是我敢大膽,是你老太太的主意。”(3)“我哪里還殺豬?有我這賢婿,還怕后半世靠不著也怎的?”

        這時(shí),從我“女婿”、“賢婿”的愛(ài)稱表示親昵,到“賢婿老爺”、“天上的文曲星”的褒稱,表示敬重。這些稱謂的異同,判若兩人,把胡屠戶嫌貧愛(ài)富、趨炎附勢(shì)的勢(shì)利心理刻畫得淋漓盡致、一目了然。范進(jìn)“人因功名變”,胡屠戶“親(情)從利祿來(lái)”,稱謂作為一扇心靈的“窗口”,讓人們從中辨認(rèn)出胡屠戶是怎樣的一個(gè)人:當(dāng)他接了女兒、女婿“包了兩錠”銀塊時(shí),稱“賢婿”為“姑老爺”,貶斥自己的兒子為“你那該死行瘟的兄弟”、“這死砍頭短命的奴才”,便“低著頭,笑瞇瞇的去了”。這一精彩片斷的描寫,從稱謂上前后形成鮮明的對(duì)比,盡把對(duì)人物的褒貶與語(yǔ)言的感情色彩統(tǒng)一起來(lái),渾如一體,充分顯示出胡屠戶內(nèi)心精神世界的虛偽與卑微可笑。

        此外,文中張鄉(xiāng)紳與范進(jìn)中舉后初晤的稱謂,也值得我們仔細(xì)玩味、辨析:(1)“世先生同在桑梓,一向有失親近。”(2)“貴房師高要縣湯公,就是先祖的門生,我和你是親切的世弟兄。”(3)“弟卻也無(wú)以為敬,謹(jǐn)具賀儀五十兩……”

        “世先生”是對(duì)世代交往的人的泛泛敬稱,這是張鄉(xiāng)紳與范進(jìn)初次相見(jiàn)時(shí)拉關(guān)系的套話稱呼;進(jìn)而到認(rèn)出“貴房師高要縣湯公,就是先祖的門生”,于是以親昵的“世弟兄”相稱,并進(jìn)一步到了以“弟”相稱的地步,敬奉賀儀,贈(zèng)送房屋。這里的稱謂隨著關(guān)系的一步步拉近,逐漸趨于親密無(wú)間了,最后才有了張鄉(xiāng)紳的所謂“你我年誼世好,就如至親骨肉一般”的肉麻語(yǔ)言。

        范進(jìn)稱胡屠戶為“岳父”,稱自己的授業(yè)老師為“宗師”,稱鄰居為“高鄰”,稱張鄉(xiāng)紳為“老先生”(自稱“晚生”)等,都是以禮相待,用的是尊稱,特別是紳士、同官的尊稱以“先生”、“老先生”、“先達(dá)”、“方家”、“相公”、“足下”、“尊兄”等,而自稱則多以“晚生”、“晚學(xué)生”、“卑職”、“學(xué)生”、“同學(xué)弟”、“不才”、“下官”等謙稱,這是比較常見(jiàn),講究謙卑禮讓的稱謂。

        范進(jìn)的妻子,胡屠戶稱“女兒”,斥責(zé)未中舉的范進(jìn)時(shí)稱“你老婆”;范母稱“媳婦”。這是一般的稱謂。范進(jìn)稱妻為“渾家”,有時(shí)也稱“娘子”、“拙荊”,這是丈夫?qū)ζ拮拥姆Q謂。此外還有“細(xì)君”、“賢妻”等稱謂。對(duì)人自稱妻子為“內(nèi)子”、“內(nèi)人”、“室人”、“山妻”等;稱人家的妻子為“令妻”、“夫人”、“令閣”等,都有相當(dāng)嚴(yán)格的區(qū)別,不能隨便相稱。

        范母,胡屠戶稱“親家母”;斥責(zé)女婿時(shí)稱“你那老不死的老娘”,當(dāng)范進(jìn)中舉時(shí)胡屠戶喜滋滋地前去賀喜賢婿老爺高中舉人時(shí)則改用褒稱(謂)“你老太太”。當(dāng)然,范進(jìn)未中舉前,鄉(xiāng)鄰稱其岳父為“胡屠戶”,到了范進(jìn)中舉后,改稱“胡老爹”、“老爹”,表示敬重。胡屠戶一貫傲慢無(wú)禮,女婿中舉前橫加斥責(zé),中舉之后自以“我”稱,以示其謙。

        綜上所述,稱謂的尊賤褒貶及變化,關(guān)系到人與人之間微妙復(fù)雜的關(guān)系,構(gòu)成一幅反映人心世態(tài)的“稱謂圖”,于稱謂中體現(xiàn)出《范進(jìn)中舉》高超的諷刺藝術(shù),在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí),不可不細(xì)心體味、辨別。


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