【摘要】在西方經(jīng)濟理論中，對流通組織的研究主要散見于企業(yè)組織的研究中。盡管西方流通組織理論的研究經(jīng)歷了一個從無到有、從靜態(tài)到動態(tài)、從簡單到復雜、從抽象到具體、從個體到系統(tǒng)、從同質(zhì)到異質(zhì)的發(fā)展歷程，但不同的學派都各自提供了一種分析的視角，使該項研究逐漸豐富起來。
　　【關(guān)鍵詞】西方經(jīng)濟理論流通組織企業(yè)組織
　　新古典經(jīng)濟學關(guān)于市場自動實現(xiàn)均衡的理論假設(shè)在一個國家內(nèi)還是有可能成立的，但擴大到國與國之間，由于要素不能自由流動，供給與需求難以相互作用，流通或貿(mào)易的問題便凸顯出來，成為經(jīng)濟學研究不可回避的一個問題。
　　幾種流通組織理論的比較
　　 新制度經(jīng)濟學中的流通組織理論。新制度經(jīng)濟學將市場與企業(yè)均視為一種制度，并將交易費用作為這兩種制度相互替代的原因?？扑雇ㄟ^交易費用一般化分析，把制度因素作為一個重要的變量引入到經(jīng)濟分析中，論證了交易活動和企業(yè)制度的稀缺性。他指出，“企業(yè)的本質(zhì)特征是對價格機制的取代”。①在企業(yè)的規(guī)模范圍內(nèi)，由于企業(yè)管理中權(quán)威的存在，使得企業(yè)內(nèi)部協(xié)調(diào)的費用要低于價格機制運行中所產(chǎn)生的費用。盡管科斯的交易概念不夠明確化，卻為深入研究介于市場交易與一體化組織之間的中間性組織類型，為契約關(guān)系規(guī)制理論的發(fā)展，提供了一個必要的理論視角和觀念前提。威廉姆森發(fā)展了科斯關(guān)于交易費用的概念，他認為區(qū)分各種交易的主要標志是資產(chǎn)專用性、不確定性及其發(fā)生的頻率。從資產(chǎn)專用性的角度，他分析了企業(yè)為什么會發(fā)生前向一體化（即生產(chǎn)組織與銷售組織一體化）、后向一體化（即生產(chǎn)組織與供應(yīng)商一體化）。但是威廉姆森只說了縱向一體化可以節(jié)約市場交易費用，但沒有說明什么時候才發(fā)生縱向一體化？當縱向一體化發(fā)生時，到底是誰一體化誰？是生產(chǎn)組織一體化流通組織，還是相反？以格羅斯曼、哈特和穆爾為代表人物的不完全合約理論，從產(chǎn)權(quán)和激勵的角度重新審視了一體化的成本和收益，這相對于傳統(tǒng)的理論框架而言，無疑是一個重大突破。
　　新興古典經(jīng)濟學中的流通組織理論。20世紀80年代以來，以羅森、貝克爾、楊小凱、黃有光等為代表的經(jīng)濟學家，用超邊際分析的方法，重新將古典經(jīng)濟學中關(guān)于分工和專業(yè)化的重要思想變成決策和均衡模型，并對流通組織進行了較為系統(tǒng)的分析。
　　對于流通組織的出現(xiàn)，新興古典經(jīng)濟學認為是分工的結(jié)果。他們認為：當生產(chǎn)迂回鏈條不斷加長，分工不斷深化時，專業(yè)商人會出現(xiàn)，這時交易就出現(xiàn)了分層組織，專業(yè)商人在上層，專業(yè)生產(chǎn)各種產(chǎn)品的人在下層。當交易效率不斷改進時，會由于分工在越來越長的迂回生產(chǎn)鏈條中加深而使分工結(jié)構(gòu)中的層次增加。不僅不同的行業(yè)會由于分工出現(xiàn)組織分層，而且在同一行業(yè)內(nèi)部也會出現(xiàn)組織分層，“當交易效率進一步改進時，交易行業(yè)中出現(xiàn)專門從事地區(qū)之間貿(mào)易的批發(fā)商和地方上直接與最終買者打交道的零售商，這使產(chǎn)品交易效率進一步上升，因而使生產(chǎn)中的分工上升……。”②
　　對于流通組織的演進，他們認為，生產(chǎn)率的提升使人們可以選擇較高的專業(yè)化水平，而較高的專業(yè)化水平反過來加速了經(jīng)驗積累和技能改進，使生產(chǎn)率進一步提高。這樣，便出現(xiàn)了良性循環(huán)，使分工演進加速進行。然而，升高的專業(yè)化水平是否能確實加速人們專業(yè)知識的累積速度，還取決于人們對最優(yōu)分工水平的認識。
　　企業(yè)史研究中的流通組織理論。錢德勒提出，管理型大企業(yè)崛起所創(chuàng)造的組織能力，是企業(yè)和國民經(jīng)濟持續(xù)競爭優(yōu)勢的源泉與經(jīng)濟擴張的動力，決定著企業(yè)和國家的興衰。他認為美國現(xiàn)代工商企業(yè)的興起，一方面是多部門的組織結(jié)構(gòu)，多部門結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生及擴散是因為它能更有效地協(xié)調(diào)大規(guī)模的生產(chǎn)和分銷，尤其是流通組織，充分利用了新技術(shù)帶來的潛力進行組織創(chuàng)新，“企業(yè)家對此機遇的反應(yīng)在分銷領(lǐng)域比生產(chǎn)領(lǐng)域快得多，因為分銷領(lǐng)域的創(chuàng)新主要是組織性的而非技術(shù)性的。他們對交通及通訊領(lǐng)域的創(chuàng)新做出的反應(yīng)幾乎是最直接的。”③另一方面是支薪的職業(yè)經(jīng)理在企業(yè)管理職能上對企業(yè)主的替代——即“管理革命”，“管理革命”是在大量生產(chǎn)企業(yè)通過縱向合并或先橫向后縱向合并這兩種途徑，將大批量分銷結(jié)合進自己的經(jīng)營過程中完成的。這個管理革命的結(jié)果就是，“現(xiàn)代工商企業(yè)在協(xié)調(diào)經(jīng)濟活動和分配資源方面已取代了亞當·斯密的所謂市場力量的無形的手。”④所以，現(xiàn)代工商企業(yè)產(chǎn)生了兩個后果：一是協(xié)調(diào)生產(chǎn)和分銷商的高通過量的需要，促使企業(yè)大量雇用職業(yè)經(jīng)理；二是在合并過程中出現(xiàn)的管理集中化，產(chǎn)生了所有權(quán)和管理權(quán)的分離，導致支薪的職業(yè)經(jīng)理逐漸控制了企業(yè)的管理。
　　演化經(jīng)濟學中的流通組織理論。演化經(jīng)濟學家卡爾多認為，一般均衡理論并沒有反映真實的現(xiàn)實狀態(tài)，因為主流經(jīng)濟學忽略了流通組織的存在，而正是流通組織的存在，才使現(xiàn)實呈現(xiàn)非均衡狀態(tài)。他認為，一般均衡理論在瓦爾拉斯之后100年來的發(fā)展只是后退而非進步，因為其假設(shè)的前提只是比從前更為嚴格從而也更為抽象。瓦爾拉斯均衡原本就是經(jīng)濟現(xiàn)象的一個“典型事例”，而這個“典型事例”通常與真實的經(jīng)濟過程是完全相反的。瓦爾拉斯均衡中只有生產(chǎn)者與消費者兩類市場主體，他們既是買者又是賣者。而在真實的市場中，商人和中間商這樣的流通組織才是市場的制造者，是他們發(fā)起了價格變化來調(diào)整生產(chǎn)者的供給與消費者的需求，他們依靠“差價”為生，“差價”必須包括利潤和存貨成本以補償未來市場價格跌落的風險。出售和購買的任何差異都會反映在存貨上，這迫使流通組織必須同時調(diào)整其售價和買價以適應(yīng)市場的動蕩，價格變化的幅度取決于流通組織對商品價格的預期及對這種預期的堅信程度。由于商人等流通組織的存在，市場不是嚴格理論標準下供需均衡意義上的“市場出清”，市場中存量時時在變，即需求不是超過就是少于供給，即使最短時間內(nèi)的交易也不是在統(tǒng)一的價格下進行，市場價格每分鐘都在變化。
　　總體評價
　　楊小凱等人開創(chuàng)的新興古典經(jīng)濟學認為隨著交易效率的不斷改進，勞動分工演進會發(fā)生，而流通組織的不斷專業(yè)化及其演進都是這個演進過程的一種表現(xiàn)。雖然新興古典經(jīng)濟學企圖在修正新古典邊際分析方法的基礎(chǔ)上，從一般均衡和比較靜態(tài)角度將分工、經(jīng)濟組織和交易費用完全統(tǒng)一在一個理論體系中，但是，這種努力是失敗的。因為“分工在其理論中仍是一個黑框”，⑤其所謂的一般均衡角度只是一種假定供求均衡條件下的最優(yōu)分析方法，無論是外生交易費用還是內(nèi)生交易費用概念，都沒有突破新古典經(jīng)濟的局限?？梢姡屡d古典沒能真正地從歷史的角度來把握分工、技術(shù)、經(jīng)濟組織等諸多范疇之間的關(guān)系。而且，新興古典經(jīng)濟學沒有區(qū)分市場上的勞動分工和企業(yè)內(nèi)部的勞動分工，從而忽略了企業(yè)作為遞增報酬實現(xiàn)者的內(nèi)部機制。
　　錢德勒所詮釋的歷史證明，工商企業(yè)通過其組織能力的發(fā)展，在美國、英國和德國的工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮了中心作用。這個主題一反主流經(jīng)濟學的觀點，后者對經(jīng)濟增長的研究依靠生產(chǎn)函數(shù)的概念，即把產(chǎn)出的增長源泉處理成生產(chǎn)要素——勞動、資本和土地的增長，或這些要素生產(chǎn)率的增長。但對錢德勒來說，美國和德國超過英國的決定性因素并不僅僅是對物質(zhì)資本的投資率，也不是政府、企業(yè)家個人品質(zhì)或文化等因素（雖然這些因素都起作用），而是支撐了縱向一體化大企業(yè)發(fā)展的專業(yè)管理和組織體系的發(fā)展。錢德勒所闡明的正是主流經(jīng)濟學的盲區(qū): “看得見的手”的重要作用，而對生產(chǎn)和銷售中的管理系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)的投資是總資本形成的組成部分。錢德勒的論點最可能引起爭議的是他把產(chǎn)生組織創(chuàng)新的原因全部歸結(jié)為技術(shù)。
　　卡爾多從流通組織的存在入手，論證了一般均衡理論的荒謬性，借此指出了被主流經(jīng)濟學家忽略的一個組織——流通組織。在批駁均衡理論的過程中，卡爾多認為，正是流通組織的出現(xiàn)，使價格瞬息萬變，流通組織依靠價差來獲得生存，流通組織才是真正的市場制造者?？柖鄰囊粋€大家都熟視無睹的現(xiàn)象入手，對新古典經(jīng)濟學的正統(tǒng)理念提出了挑戰(zhàn)，運用現(xiàn)代動態(tài)的分析方法，來揭示經(jīng)濟發(fā)展的過程及制度變遷，并試圖重構(gòu)經(jīng)濟學的分析范式。但是卡爾多的論證目的在于批駁均衡理論的錯誤，所以他僅僅是從流通組織的存在入手，缺乏對流通組織進一步深入的經(jīng)濟學分析。
　　盡管不同的學派都各自提供了一種分析的視角，對于流通組織的研究往往被涵蓋在對企業(yè)組織整體的研究中，然而內(nèi)容上還是越來越豐富，研究層次越來越深入。當然，隨著流通組織在現(xiàn)代生產(chǎn)中戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)地位的確立，對流通組織的研究還有待進一步從經(jīng)濟學上系統(tǒng)論證。
　　注釋
　?、賀.H.Coase.“The Nature of the Firm:Origin”, Journal of Law, Economics, &Organization, Spring, 1988. Vol.4, No.1, 4.
　?、跅钚P,張永生：《新興古典經(jīng)濟學與超邊際分析》，北京：社會科學文獻出版社，2003年，第142頁。
　　③[美]小艾爾弗雷德·D·錢德勒：《企業(yè)規(guī)模經(jīng)濟與范圍經(jīng)濟》，北京：中國社會科學出版社，1999年，第67～68頁。
　?、躘美]小艾爾弗雷德·D·錢德勒：《看得見的手》，北京：商務(wù)印書館，2004年，。
　?、軳icholas Kaldor.Causes of Growth and Stagnation in the World Economy.Cambridge University Press, 1996,13.