[論文關(guān)鍵詞] 獨(dú)立學(xué)院　經(jīng)濟(jì)法　體驗(yàn)式教學(xué)

　　[論文摘要] 獨(dú)立學(xué)院學(xué)生有其特殊性。目前，經(jīng)管類(lèi)專業(yè)《經(jīng)濟(jì)法》課程的教學(xué)與獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的群體性特點(diǎn)以及獨(dú)立學(xué)院的教學(xué)要求存在矛盾，有必要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革。運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法無(wú)疑是比較恰當(dāng)?shù)倪x擇。體驗(yàn)式教學(xué)法的應(yīng)用可從案例教學(xué)、主題辯論教學(xué)、模擬教學(xué)、角色分配教學(xué)等方面入手。而要保證體驗(yàn)式教學(xué)的順利實(shí)施，還需要處理好傳統(tǒng)課堂教學(xué)與體驗(yàn)教學(xué)的關(guān)系、注重對(duì)學(xué)生的及時(shí)評(píng)價(jià)和合理評(píng)價(jià)、提高教師綜合素質(zhì)等。

　　《經(jīng)濟(jì)法》課程是獨(dú)立學(xué)院經(jīng)管類(lèi)專業(yè)基礎(chǔ)課之一，本課程的開(kāi)設(shè)，旨在通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)法理論及其實(shí)際應(yīng)用的研究和學(xué)習(xí)，使學(xué)生系統(tǒng)掌握經(jīng)濟(jì)法的基本理論、基本制度、基本原則，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法理論和知識(shí)以及有關(guān)法律法規(guī)分析和解決經(jīng)濟(jì)生活中的實(shí)際問(wèn)題的能力。其教學(xué)方法、教學(xué)質(zhì)量對(duì)于實(shí)現(xiàn)獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)具有重要意義。為了使《經(jīng)濟(jì)法》教學(xué)與獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)法抽象的理論具體化，使學(xué)生能夠舉一反三、觸類(lèi)旁通，增強(qiáng)法律實(shí)踐能力，尤其對(duì)獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生而言，運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法無(wú)疑是比較恰當(dāng)?shù)倪x擇。

　　一、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的群體特點(diǎn)以及與經(jīng)濟(jì)法課程性質(zhì)的矛盾

　　(一)基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)薄弱，自我管理能力差

　　獨(dú)立學(xué)院普遍都是“三本招生學(xué)校”，其招生對(duì)象的“三本性”決定了學(xué)生的知識(shí)水平與學(xué)習(xí)能力的參差不齊現(xiàn)象特別嚴(yán)重。從客觀上看，一些學(xué)生高中的基礎(chǔ)知識(shí)總體表現(xiàn)比較差，學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法相對(duì)較差，課堂學(xué)習(xí)效率不高。從主觀上看，獨(dú)立學(xué)院的部分學(xué)生整體上學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自信心，沒(méi)有涉獵課外知識(shí)的積極性。

　　此外，獨(dú)立學(xué)院的部分學(xué)生自我管理和自我控制能力差。正因?yàn)橐环矫鎸W(xué)習(xí)基礎(chǔ)不扎實(shí)，另一方面又缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和飽滿的學(xué)習(xí)熱情，獨(dú)立學(xué)院部分學(xué)生上課不專心，課后不自習(xí)，遲到、曠課的現(xiàn)象較為普遍。

　　(二)家庭條件比較優(yōu)越，自我意識(shí)強(qiáng)烈

　　由于三本的學(xué)費(fèi)較高，這就使得進(jìn)入獨(dú)立學(xué)院學(xué)習(xí)的學(xué)生家庭條件普遍較好，生活優(yōu)裕。由于家庭條件等因素的影響，部分獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生往往以自我為中心，個(gè)性張揚(yáng)，而承受壓力和挫折的心理能力可能與一本、二本的學(xué)生有所不同，同時(shí)在遵守紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)合作等方面意識(shí)較差。

　　(三)思維活躍，綜合素質(zhì)高

　　在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱、自我意識(shí)強(qiáng)烈的同時(shí)，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生普遍在社會(huì)適應(yīng)能力、表現(xiàn)力、交往能力上優(yōu)勢(shì)突出，綜合素質(zhì)較高。大部分學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，有過(guò)接受特長(zhǎng)教育的機(jī)會(huì)，思維敏捷活躍，具體表現(xiàn)為對(duì)新事物的接受能力較強(qiáng)，對(duì)事物有自己獨(dú)特的看法，同時(shí)愿意在課堂上積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)，動(dòng)手能力強(qiáng)，敢想敢做，富有靈感和較強(qiáng)的主觀創(chuàng)新意識(shí)[1]。

　　上述提到的獨(dú)立學(xué)院教學(xué)對(duì)象的獨(dú)特性與《經(jīng)濟(jì)法》的課程性質(zhì)產(chǎn)生了較大的矛盾。《經(jīng)濟(jì)法》課程性質(zhì)要求學(xué)生需要掌握一定的法學(xué)基本理論作為基礎(chǔ)，而經(jīng)管類(lèi)各專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)法》時(shí)缺少必要的法律基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)法學(xué)基本問(wèn)題和基本概念的理解有一定的困難。因此，老師需要花費(fèi)較多的時(shí)間對(duì)法學(xué)基本問(wèn)題和基本概念作一定的闡述。由于獨(dú)立學(xué)院大多數(shù)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識(shí)的輕視比較常見(jiàn)，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為《經(jīng)濟(jì)法》課程教條、機(jī)械、需要死記硬背，從而產(chǎn)生抵觸情緒。在《經(jīng)濟(jì)法》的基本知識(shí)和基本理論的學(xué)習(xí)過(guò)程中他們往往感到不易理解，難以掌握，更不用說(shuō)運(yùn)用相關(guān)理論分析和解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的法律問(wèn)題。

　　二、獨(dú)立學(xué)院教學(xué)要求與經(jīng)濟(jì)法課程傳統(tǒng)教學(xué)方法的矛盾

　　重視實(shí)踐性教學(xué)、注重應(yīng)用型人才的培養(yǎng)被認(rèn)為是獨(dú)立學(xué)院教學(xué)的特色，而大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院教師仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法，在實(shí)踐性教學(xué)方面的改革存在著一定難度。

　　盡管《經(jīng)濟(jì)法》這門(mén)課程在各獨(dú)立學(xué)院的經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)幾乎都有開(kāi)設(shè)，但真正開(kāi)展《經(jīng)濟(jì)法》實(shí)踐教學(xué)的學(xué)校寥寥無(wú)幾。在獨(dú)立學(xué)院理論教學(xué)實(shí)踐中，普遍存在著一味移植母體高校教學(xué)方法的做法。目前，很多獨(dú)立學(xué)院在本科生的《經(jīng)濟(jì)法》教學(xué)過(guò)程中，只是為了完成教學(xué)大綱中規(guī)定的講授內(nèi)容，教學(xué)以老師講、學(xué)生聽(tīng)的“填鴨式”講授為主，對(duì)應(yīng)用教學(xué)關(guān)注太少，缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)際掌握知識(shí)與技能的關(guān)心，對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)做得不夠。學(xué)生只能被動(dòng)接受書(shū)本知識(shí)，過(guò)分注重繼承、重復(fù)前人經(jīng)驗(yàn)，其獨(dú)立性被嚴(yán)重削弱，這嚴(yán)重影響了獨(dú)立學(xué)院理論教學(xué)質(zhì)量的提高。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)法的許多法學(xué)理論、法律條文都是從社會(huì)實(shí)踐中抽象出來(lái)進(jìn)而又用于解決社會(huì)問(wèn)題的，因此對(duì)這些理論的學(xué)習(xí)不能僅僅停留在對(duì)法學(xué)理論及法律條文的解釋層面上，更重要的還在于學(xué)會(huì)運(yùn)用這些知識(shí)去分析和解釋實(shí)踐中存在的社會(huì)問(wèn)題。

　　三、體驗(yàn)式教學(xué)法在獨(dú)立學(xué)院《經(jīng)濟(jì)法》課程教學(xué)中應(yīng)用的必然性

　　(一)體驗(yàn)式教學(xué)

　　所謂體驗(yàn)式教學(xué)，就是指在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過(guò)創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì)，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在親歷的過(guò)程中理解并構(gòu)建知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)模式。這種新型的教學(xué)模式不同于以傳授知識(shí)為主的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過(guò)教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的形式，讓學(xué)生在真實(shí)或虛擬的環(huán)境中通過(guò)體驗(yàn)去感知、理解、領(lǐng)悟、驗(yàn)證教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)做到觀念、判斷、技能的自主形成于與主動(dòng)掌握。

　　教育學(xué)專家發(fā)現(xiàn)：使用傳統(tǒng)式的教學(xué)方法，學(xué)員在課堂中僅吸收10%—30%的內(nèi)容，并且會(huì)隨著時(shí)間的推移而逐漸遺忘，而“親身體驗(yàn)的互動(dòng)式學(xué)習(xí)”采用最科學(xué)的“多重感官學(xué)習(xí)法”。使學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)獲得自己的經(jīng)驗(yàn)，從而在有限的時(shí)間內(nèi)獲得最大的思考和提升。

　　(二)體驗(yàn)式教學(xué)法在獨(dú)立學(xué)院《經(jīng)濟(jì)法》課程教學(xué)中應(yīng)用的必然性

　　經(jīng)管類(lèi)專業(yè)《經(jīng)濟(jì)法》課程承擔(dān)著管理者所需要的法律知識(shí)傳授和法律素質(zhì)培養(yǎng)的任務(wù)，因而課程涵蓋所有與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有關(guān)，以及與日常生活關(guān)系密切的法律知識(shí)內(nèi)容，具有極強(qiáng)的綜合性。作為一門(mén)不同于經(jīng)濟(jì)系列課程的法律學(xué)科，如何在教學(xué)實(shí)踐中既保留《經(jīng)濟(jì)法》的特色和理論體系 ，又能與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)科相互銜接，融為一體，讓學(xué)生能夠融會(huì)貫通，運(yùn)用自如，是在教學(xué)中需要不斷研究和探討的問(wèn)題。就獨(dú)立學(xué)院經(jīng)管類(lèi)專業(yè)的學(xué)生而言，由于沒(méi)有接受過(guò)法學(xué)的系統(tǒng)教育，對(duì)于高度概括、抽象的法律規(guī)范往往不易理解和掌握。要使《經(jīng)濟(jì)法》抽象的理論具體化，使學(xué)生能夠舉一反三、觸類(lèi)旁通，增強(qiáng)法律實(shí)踐能力，尤其對(duì)獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生而言，運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法無(wú)疑是比較恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。