隨著新課標(biāo)的進(jìn)一步落實(shí)，情感教育也越來(lái)越引起了有關(guān)部門的重視，這是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的基本內(nèi)容之一，也是美術(shù)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。根據(jù)美術(shù)教學(xué)以欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美為主的特點(diǎn)，在中學(xué)美術(shù)的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的途徑主要包括：在欣賞課和技法課這樣兩個(gè)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行，通過(guò)欣賞美等審美教育和表現(xiàn)美等課業(yè)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)，開辟一個(gè)貫穿情感教育與繼承發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結(jié)合的教育新天地。本文從欣賞課和技法課教學(xué)以及注重教學(xué)方法等方面，來(lái)探討中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的情感教育。
１　在欣賞作品時(shí)落實(shí)情感教育
欣賞教學(xué)中的情感教育，主要是通過(guò)中國(guó)歷代美術(shù)作品的簡(jiǎn)介和欣賞，讓學(xué)生基本了解我國(guó)歷史上一些有代表性的美術(shù)作品的情況，使他們對(duì)祖國(guó)極其豐富的古代文化和藝術(shù)遺產(chǎn)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)美、體會(huì)美、享受美。通過(guò)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的審美教育，增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)愛國(guó)情感，使學(xué)生接受愛國(guó)主義思想教育。
例如：北宋范寬的《溪山行旅圖》通過(guò)全景式構(gòu)圖使學(xué)生為祖國(guó)北方雄奇險(xiǎn)峻、氣勢(shì)磅礴的山川景物面貌而自豪。而元代黃公望的《富春山居圖》則描繪了恬淡自然、清新秀美的江南水鄉(xiāng)景色，體現(xiàn)出一種詩(shī)情畫意的情趣。初中生正處于人生觀、世界觀的萌芽時(shí)期。優(yōu)秀的美術(shù)作品不僅為他們所喜聞樂(lè)見，得到美的享受和對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，而且能寓教于樂(lè)，使學(xué)生在政治思想，道德品質(zhì)中受到良好教育。
大型泥塑《收租院》通過(guò)114個(gè)人物形象的塑造和被迫交租、驗(yàn)租盤剝、算賬逼租及走向斗爭(zhēng)等四個(gè)主要內(nèi)容的展開，逼真地再現(xiàn)了解放前農(nóng)民向地主繳租時(shí)受到敲骨吸髓的剝削的情景。在教學(xué)中，當(dāng)我與學(xué)生共同欣賞這組雕塑作品VCD光盤時(shí)，許多學(xué)生泣不成聲。思學(xué)生想上受到了深刻的教育，并懂得了要珍惜農(nóng)民的勞動(dòng)果實(shí)。
羅中立的油畫《父親》用照相寫實(shí)主義的手法為我們刻畫了一個(gè)感人的農(nóng)民形象：他那爬滿皺紋、被太陽(yáng)烤得發(fā)黑的臉上流淌著辛勤的汗水，無(wú)怨無(wú)悔的眼神，稀疏的黃胡須、干裂的嘴唇，一只樹皮似的滿是泥的大手端著盛滿水的大碗，耳朵上夾著用過(guò)無(wú)數(shù)次的圓珠筆。
通過(guò)欣賞，學(xué)生不僅能領(lǐng)略到照相寫實(shí)主義的藝術(shù)表現(xiàn)手法的魅力，得到致美的享受，而且能發(fā)現(xiàn)這幅思想深邃的作品所描繪的“父親”已不再是哪一個(gè)人的“父親”，而是我們大家的“父親”。這樣的“父親”其實(shí)就是我們的衣食創(chuàng)造者。這樣的欣賞，能使學(xué)生在靈魂上受到極大的震撼，感悟到生命的真諦。從而培養(yǎng)了學(xué)生珍惜糧食、熱愛勞動(dòng)人民的思想感情。
２　在技法教學(xué)中落實(shí)情感教育
技法教學(xué)中的情感教育，則主要通過(guò)美術(shù)作品的臨摹、寫生與創(chuàng)作等的實(shí)踐，使學(xué)生基本了解和初步掌握我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)形式的主要特征和技能技法。引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品物象的理解、感受和想象，進(jìn)而在臨摹塑造形象的過(guò)程中，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)民族美術(shù)的興趣和愛好，培養(yǎng)繼承發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的思想情感，以此來(lái)激發(fā)其愛國(guó)之情。
中學(xué)美術(shù)技法教學(xué)中，教材要求對(duì)學(xué)生安排一定內(nèi)容的臨摹、寫生、創(chuàng)作等課業(yè)實(shí)踐，應(yīng)該說(shuō)，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的一個(gè)最好時(shí)機(jī)。
在課業(yè)實(shí)踐方面，學(xué)習(xí)中國(guó)畫是廣大學(xué)生比較感興趣的繪畫種類之一。因?yàn)橹袊?guó)畫是我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)繪畫，為東方繪畫的主流，它在材料、題材和技法上具有鮮明的民族特點(diǎn)。在中國(guó)畫技法教學(xué)中滲透情感教育，可以說(shuō)是一條行之有效的途徑。教學(xué)時(shí)，教師可以根據(jù)中國(guó)畫藝術(shù)特征，在講述其基本技法的過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行具體的臨摹或?qū)懮鷮?shí)踐。
如在輔導(dǎo)某一作品臨摹或某一實(shí)景寫生時(shí)，教師可圍繞作品外在形式的美、圍繞其寫生場(chǎng)景，結(jié)合直觀演示向?qū)W生講解中國(guó)畫藝術(shù)特色及其技法特點(diǎn)。著重指出中國(guó)畫十分重視對(duì)事物本質(zhì)的表現(xiàn)，講究形式美；塑造形象以線條為主，尤其重視用筆用墨；構(gòu)圖不受時(shí)間、空間的限制，也不受焦點(diǎn)透視的束縛，并十分注意畫面空白的運(yùn)用。同時(shí)強(qiáng)調(diào)文學(xué)、書法、篆刻與繪畫的有機(jī)結(jié)合，在創(chuàng)作過(guò)程中，從觀察生活、研究事物到表現(xiàn)形式上都有它獨(dú)特之處等要點(diǎn)。通過(guò)這樣的講解，使學(xué)生對(duì)中國(guó)畫藝術(shù)特點(diǎn)有較深的認(rèn)識(shí)，便于學(xué)生從藝術(shù)角度來(lái)加深理解、掌握傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)手法及技能技巧。此時(shí)此刻，學(xué)生會(huì)被中國(guó)畫特有的藝術(shù)魅力所折服；他們的藝術(shù)感受也會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了，從而激發(fā)出對(duì)傳統(tǒng)民族美術(shù)熱愛的濃厚感情，同時(shí)也激發(fā)起極大的學(xué)習(xí)興趣。這樣，學(xué)生就受到了情感思想教育又能興趣盎然地投入臨摹與寫生。
３　在傳授方法上落實(shí)情感教育
對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的途徑是十分廣泛的，除在美術(shù)欣賞課與技法課教學(xué)中落實(shí)外，還可以在雕塑、工藝、年畫、書法等方面的傳授方法上廣泛進(jìn)行。如何根據(jù)美術(shù)課及其教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，來(lái)深入鉆研教材、體現(xiàn)教學(xué)層次、重視情感激發(fā)，寓情感教育于教學(xué)之中，提高課堂教學(xué)和思想教育實(shí)效，這是每位教師應(yīng)該重視的。