摘要：有一個問題一直困擾著語文教學(xué)，那就是怎樣對學(xué)生的語言感悟能力的培養(yǎng)。學(xué)生如果具備了這種能力，一切問題將迎刃而解。我僅從想象力、文化積淀、語言提煉、情感釋放等幾個方面闡釋語文感悟的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：感悟 想象力 文化積淀 語言提煉
情感釋放從事語文教學(xué)多年來，發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：女同學(xué)的語文一般比男同學(xué)強，寫字好的比寫字差的強，讀書流利的比讀書磕巴的強，一二個月不上學(xué)的語文考試成績不一定差……”這些現(xiàn)象的背后原因是什么呢？經(jīng)過觀察思考，我認(rèn)為：一個學(xué)生語文成績的高低，與他對語言文字感悟能力的好壞密切相關(guān)。因此我們在平日的教學(xué)中一定要加強學(xué)生“悟性”的培養(yǎng)。
一、培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力。愛因斯坦曾說過：想象力比知識更重要。“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”這兩句出自曹操的《觀滄?！?。“太陽”表面上看上去不大，但稍有點地理知識的人都知道，它比我們看上去一眼望不到邊的地球不知道要大多少倍，太陽和銀河系相比，那更是滄海一粟，學(xué)生通過聯(lián)想想象自然就會明白這“滄海”有多大，就會感悟出作者通過描寫滄海之大，運作不息的太陽、月亮與星光燦爛的銀河，竟都包蘊在這滄海之中，寫出了一幅吞吐日月，含孕群星的氣派。天連水，水連天，浩蕩的無邊無際，實在壯觀極了。只有展馳騁的聯(lián)想想像，才能把握住作者創(chuàng)設(shè)的宏偉境界，理解曹操東臨碣石，展望未來，一統(tǒng)天下的這種博大的胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。學(xué)生具有這種聯(lián)想想象能力，再遇到一些問題就能由此及彼，由表及里的思考，尋找一些相同點，加以整理，問題也就解決了，久而久之的訓(xùn)練，悟性也就高了。當(dāng)學(xué)生聽到“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的詩句時，怎能不聯(lián)想到一幅充滿柔情與生機的江南水鄉(xiāng)；當(dāng)讀到“大漠孤煙直，長河落日圓”的詩句時，又何嘗不聯(lián)想到大漠的雄渾蒼涼。
二、聯(lián)系歷史背景，提高學(xué)生的感悟能力。有些文章離我們比較久遠(yuǎn)了，鑒于學(xué)生閱歷尚淺，你不做一個背景介紹，他也是很難理解文本的。
“花和人會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的.”這是宗璞的《紫藤蘿瀑布》中的一句話。你只有聯(lián)系歷史背景：經(jīng)歷“”十年浩劫，撥亂反正，神州大地重又勃發(fā)生機，欣欣向榮。紫藤蘿蘭的命運，從花兒稀落到毀滅，到如今繁花似錦，正是十幾年整個國家命運的寫照和象征。作者回顧花和人的命運，悟到這句話，告訴我們遭遇不幸的時候，不能被厄運壓倒，要對生命的長河保持堅定的信念，厄運走后不能老讓悲痛壓在心頭，應(yīng)該面對新的生活，振奮精神，以昂揚的斗志投入偉大的事業(yè)當(dāng)中去。只有聯(lián)系到作者寫花實則寫祖國和自己的命運，才能把握住作者的心曲。
三、要重視學(xué)生的語言積累和文化積淀。要引導(dǎo)學(xué)生堅持每天讀書。要求他們在讀書以后，把書中精彩段落、句子、詞語摘抄下來，同時練習(xí)寫讀后感，平日也要堅持寫日記。自己讀多了，寫多了，自然對語言文字的感悟能力也就上去了。蘇霍姆林斯基曾說過“誰的記憶里沒有保持著可以‘信手拈來’的基本原理，他到了少年時期就會出現(xiàn)思維不清楚的現(xiàn)象——即他的的思維是紊亂的，這一點將對他全部的智力生活打上烙印。”
四、加強關(guān)鍵句子的篩選整理和提煉。準(zhǔn)確理解詞語不一定就能完整理解一個句子的含義。只有抓住關(guān)鍵句子關(guān)鍵詞，才能提高學(xué)生的閱讀能力，增強語言感悟能力。
對于關(guān)鍵句子準(zhǔn)確而透徹的理解，并非易事，更何況大多是難句，對不同形式的句子采用不同的對象和方法是解決這個難題的關(guān)鍵。關(guān)鍵句中的長句成份多結(jié)構(gòu)復(fù)雜，邏輯性很強，但憑直覺感受難以奏效，因此“化長為短，化繁為簡”，“先主干、后枝葉”是一條最有效的辦法。
五、情感釋放是感悟的“催化劑”。我們只有對事物寄托情感，才能擷取到蘊含其中的道理，也就是“感悟”。我們把這種情感的醞釀膨脹傳出到文章中，會大大縮短撲捉意象的時間，加快對文章主旨的理解。
如《熱愛生命》一文，只有把你對生命的情感注入到文本中，就會體會到作者告訴我們應(yīng)該怎樣對待生命。“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”，這是說“因為好好的享受生活，對死亡就不會感到遺憾”，“生活樂趣的大小是隨著我們對生活關(guān)心程度而定的”，這是說“關(guān)心生活，才能感受到生活的可貴，才能更好的享受生活的樂趣”。我們就要抓住這個感情釋放點，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，充分挖掘課文的思想內(nèi)涵。
六、注重學(xué)生的形象直覺思維的培養(yǎng)，提高學(xué)生的語言感悟能力。人們在學(xué)習(xí)時依靠視覺、聽覺和腦力活動能夠突然產(chǎn)生活潑的生機盎然的發(fā)現(xiàn)，這就是一種感悟。
在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》時，讓學(xué)生到臺前表演父親“蹣跚”爬月臺給我買橘子的情景，進(jìn)而體悟父親對“我”的拳拳之愛。引導(dǎo)學(xué)生形象直覺思維，從中看出父親的艱難。在此提出一系列的問題：父親買桔子為什么費勁？作者為什么一定要穿過鐵道？作者看著父親買橘子為何流淚？學(xué)生稍一動腦就會得出答案。父親年邁，爬上爬下，步履蹣跚，動作艱難，視覺中的背影和內(nèi)心的觸動下，眼淚禁不住流下來，父愛子，子愛父，作者的心理活以此來烘托父親買桔行為的艱難，達(dá)到了一個特殊效果。因此我們在講解時，相機引導(dǎo)、適當(dāng)點撥以調(diào)動學(xué)生的直覺思維，促成他們的感悟。
我們在教學(xué)中，一定要重視培養(yǎng)學(xué)生的語言感悟能力。這樣，學(xué)生才會對語文有著濃厚的興趣，將學(xué)習(xí)提上一個更高層次。
參考文獻(xiàn)：
[1]《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書》
[2] 蘇霍姆林斯基 《給教師的建議》