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      略論高中語文課堂的導(dǎo)入藝術(shù)

      時間: 陳玉英1 分享
      摘要:高中階段的語文課本中所選的文章都豐富生動,作為語文教師我們?nèi)绾卫煤眠@些文章,如何讓自己的語文課堂變得生動有趣?這是一個必須思考的問題。實踐證明,好的課堂效果,將會直接導(dǎo)致學(xué)生對我們教授的語文知識進(jìn)行有效吸納,這就要求我們必須想方設(shè)法給語文課堂想一個好的導(dǎo)入手段。本文就如何增強(qiáng)高中語文課堂導(dǎo)入藝術(shù)進(jìn)行探討。
      關(guān)鍵詞:高中語文 課堂 導(dǎo)入方法 藝術(shù)效果
      魏書生說過:“一件事有一百種做法。”語文開講的方式是多種多樣的,每個老師都有自己獨(dú)特的導(dǎo)入方式,下面就把我經(jīng)常運(yùn)用的幾種導(dǎo)入方法公布于此,與廣大同仁分享。
      一、懸念導(dǎo)入法
      古人云:學(xué)起于思,思起于疑。老師通過巧妙的設(shè)疑,設(shè)置懸念,來激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。所以,課堂上使用最多的就是導(dǎo)入法中的懸念設(shè)置法,讓學(xué)生的思維從一開始便處于一種躍躍欲試的狀態(tài)。如在講授《燭之武退秦師》一課時,便提問“同學(xué)們閱讀了課文,那么有沒有發(fā)現(xiàn)本課使用了‘三十六計’中的哪一計?”以此來設(shè)置懸念。又如在教學(xué)《詩經(jīng).氓》時,可說:“詩中的女子聰明賢惠,勤勞專一,那么她們究竟因為什么而被休棄的呢?”學(xué)生不免好奇,便會積極閱讀,展開討論,那么一堂課的基礎(chǔ)也就打下了。
      二、引語啟發(fā)法
      即引用偉人或名人的有關(guān)論述,激發(fā)學(xué)生對新知識的渴求和探索。
      如教《赤壁之戰(zhàn)》時,先引用毛主席的有關(guān)論述,再引導(dǎo)學(xué)生回顧引語中已學(xué)過的《曹劌論戰(zhàn)》的主旨:長勺之戰(zhàn)之所以以弱勝強(qiáng)是因為戰(zhàn)略防御的正確:寫作方法:以對話方式詳寫戰(zhàn)略決策,略寫戰(zhàn)爭,逐步使學(xué)生認(rèn)識到本文的題旨是:赤壁之戰(zhàn)之所以取勝,也是因為主觀指導(dǎo)的正確。這個導(dǎo)入語妙處在于,1、擴(kuò)展了學(xué)生的知識面;2、了解了赤壁之戰(zhàn)在中國戰(zhàn)史上的地位、意義、影響;3、啟發(fā)學(xué)生本課的學(xué)習(xí)重點有二:一是學(xué)習(xí)理解司馬光對材料詳略處理的方法和意圖,二是傳神的對話描寫。為講析課文打下了可靠的基礎(chǔ)。
      三、學(xué)生參與法
      語文課堂上,如何讓學(xué)生更好地參與到教學(xué)過程中來,一直是語文教育工作者在探討的問題。學(xué)生不參與課堂,務(wù)必導(dǎo)致懶于思考,懶于思考也必將導(dǎo)致語文素養(yǎng)難以提高。所以,我認(rèn)為把一堂的課的開啟之筆也大膽交由學(xué)生完成,也是一項可以實施的方案。比如,在教授《林黛玉進(jìn)賈府》一課時,由于許多學(xué)生并未讀過《紅樓夢》,而讀進(jìn)這篇文章必須要詳細(xì)了解賈府的人物關(guān)系和所選內(nèi)容前后情節(jié),所以我便將這堂課的導(dǎo)入交由有能力的學(xué)生完成,讓讀過《紅樓夢》的同學(xué)為我們講解人物關(guān)系及大致情節(jié)。同學(xué)的講解對于學(xué)生來說是一種新的聲音,更具吸引力,他們也聽得更專注,同時,還給了上臺發(fā)言同學(xué)展示自我的機(jī)會,也鍛煉了他們的語言表達(dá)能力。
      四、音樂入境法
      即以音樂的形式,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入境界,加深對新課的認(rèn)識和理解。
      如教《念奴嬌.赤壁懷古》,可利用電視劇《三國演義》的開篇曲導(dǎo)入教學(xué),最好是師生同唱:“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅……。”在雄渾、悲壯的歌聲中,群情激昂,注意力相當(dāng)集中,學(xué)生情不自禁地進(jìn)入了蘇詞境界,被三國英雄感染,這時再欣賞蘇詞,學(xué)生會自然地聯(lián)想到周瑜、諸葛亮等三國英雄風(fēng)流倜儻、胸有成竹、指揮若定、建功立業(yè)的形象,也會自然地體會到蘇軾的失意之恨,進(jìn)而了解豪放派詞風(fēng)。這種導(dǎo)入融德育、智育、體育、美育于一爐。
      五、影視片斷導(dǎo)入法
      現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段最大的優(yōu)勢就是,能把影視片斷引入課堂,把深奧抽象的道理淺顯形象化。學(xué)生在欣賞精彩的場面的同時,感受了一遍文本的內(nèi)容,之后,再去閱讀文本,品味教師授課的內(nèi)容,在同中求異,異中求同,無異對學(xué)生的再認(rèn)識、再創(chuàng)造有了一個全新的層面。
      我在講《內(nèi)蒙訪古》一文時,選取了反映內(nèi)蒙古大草原風(fēng)光的幾個片斷:賽馬、摔跤等進(jìn)行剪輯拼接,以此吸引學(xué)生對內(nèi)蒙古大草原的神往,然后帶著學(xué)生去鑒賞文本內(nèi)容,學(xué)生帶著深厚的學(xué)習(xí)興趣去解讀這篇課文,勁頭高漲,他們認(rèn)為這一課比以往任何一課學(xué)到的東西都多。講課時,我也感到了前所未有的輕松。
      講魯迅的《祝?!窌r,學(xué)生對魯迅先生描寫祥林嫂一生的悲慘遭遇品讀不到位,尤其是對祥林嫂死前的肖像描繪“……只有那眼睛間或一輪,還可以表明她是一個活物。”這個細(xì)節(jié)認(rèn)識不清,眼睛怎樣“間或一輪”?因而對祥林嫂在長期的嚴(yán)重的打擊與折磨下,已陷入極度的悲哀,內(nèi)心的痛苦己無法表露,精神已完全麻木了這種現(xiàn)狀也就體會不出來。為了再現(xiàn)這一經(jīng)典細(xì)節(jié),我便下載播放了反映祥林嫂生活的幾個片斷,讓學(xué)生先從文本中找出相應(yīng)的文字,閉上眼睛仔細(xì)揣摩祥林嫂這個形象可能呈現(xiàn)的樣子,然后再欣賞這幾個臨死前的生活片斷,對照自己的理解,學(xué)生對祥林嫂這個典型形象便有了更深的認(rèn)識。
      六、啟發(fā)聯(lián)想法
      在教學(xué)白居易的《琵琶行》時,就有關(guān)美妙音樂的描寫,啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想到李賀的《李憑箜篌引》,聯(lián)想到劉鶚的《明湖居聽書》中王小玉的演唱,聯(lián)想到屠格涅夫的《獵人筆記》中聽唱的描寫,再聯(lián)想到巴金的《家》中覺新吹簫的描寫。在教學(xué)李白的《夢游天姥吟留別》時,當(dāng)讀到“湖月照我影,送我至剡溪”時提問:“李白一生‘愛月’,想像明月是可以問訊、追攀和攬摘的,甚至可以解孤獨(dú)、寄鄉(xiāng)愁,請背誦李白詩中有關(guān)描寫‘明月’的詩句。”于是學(xué)生爭先恐后吟誦:“青天有月來幾時?我今停杯一問之。人攀明月不可得,月行卻與人相隨。”(《把酒問月》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。”(《宣州謝眺樓餞別校書叔云》)“舉杯邀明月,對影成三人。”(《月下獨(dú)酌》)“明月直入,無心可猜。”(《獨(dú)漉篇》)“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”(《靜夜思》)“且就洞庭賒月色,將船買酒白云邊。”(《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首(其二)》)高中語文課堂導(dǎo)入法非常多,可謂各有千秋,我們語文教師只要用心總結(jié)、歸納,并且加以運(yùn)用,那么這些好的導(dǎo)入方法就會讓我們的語文課堂變得情趣盎然,學(xué)生們的語文水平也一定由此而大幅度提高。
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