天下文章一大抄，看你會(huì)抄不會(huì)抄。這句話被許多中學(xué)生當(dāng)作寫作的秘訣，于是作文書就成為制勝寶典，一到作文課，許多學(xué)生便從作文書中尋求靈感，以求挖掘到可供“一仿”的文章，于是出現(xiàn)許多話題陳舊。畫虎類貓的作文，更有甚者，會(huì)出現(xiàn)“千人一面”的笑話。那么怎樣才能讓自己有話說(shuō)有事寫呢？
首先是關(guān)心生活，熱愛生活。
生活是作文的源泉，作文來(lái)源于生活又反映生活，離開了生活作文就失去了源頭和生命力。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“作文不是生活的點(diǎn)綴，而是生活的必需，跟說(shuō)話完全一個(gè)樣。”因此，寫好作文，首先就應(yīng)從“生活”入手，因?yàn)?ldquo;生活處處是作文”這就要求我們學(xué)會(huì)觀察生活，感受生活。記得曾有一位學(xué)生在向我探求寫作方法時(shí)，我問她：“生活中給你印象最深的人是誰(shuí)？”她想了一會(huì)兒說(shuō)：“沒有”。我又問她：“那你的親人中總會(huì)有你最愛的，你最想念的吧。”她說(shuō)：“妹妹”。“那你就給我講講你的妹妹吧。”結(jié)果她很茫然，因?yàn)樗龔奈醋⒁膺^(guò)自己的妹妹，留在她腦海的僅有一聲呼喚：“姐姐”其他一切均未觸動(dòng)過(guò)她的心，也未走入過(guò)她的心，因?yàn)樗龔奈丛谏钪懈形蜻^(guò)什么，也沒意識(shí)到生活中還有需要留入腦海的事物，正因如此，她找不到任何可以作為材料寫入文中的事例，所以我們首先要學(xué)會(huì)觀察生活，體驗(yàn)生活，再去感受生活，“生活猶如泉涌，文章猶如溪流，泉源豐盈而不枯竭，溪流自然會(huì)活潑地流個(gè)不歇”平時(shí)不去留意身邊事，不會(huì)感悟，不會(huì)將生活的精彩留于腦際，又怎么有好的文章問世呢？
二是抓住情感，表達(dá)情感。
古代作家劉襤說(shuō)過(guò)“綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)”這充分說(shuō)明情動(dòng)于中而形于言的功用，還有人說(shuō)過(guò)“人情煉達(dá)即文章”白居易《琵琶行》中曾有“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”“未成曲調(diào)先有情”情感是文章的靈魂，沒有情感的文章，味同嚼蠟，讀之無(wú)味，而怎樣才能做到情溢于中，讓文章生動(dòng)起來(lái)呢？首先要從中有愛，愛別人才能愛自己，愛生活才能讓自己的生命充滿色彩，愛讓我們感受生活，讓我們?yōu)樯凶咧械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴而有所感悟，有所記憶。當(dāng)你記憶的大門被打開，情感的洪水一瀉而下，還愁沒有動(dòng)人的話語(yǔ)溢出嗎？擁有情感，還要能夠宣泄到極致以達(dá)到能夠感染讀者的效果，仔細(xì)觀察生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)去感悟每一件能使你有所感觸事情，這樣會(huì)使你的情感變得更加細(xì)膩。
毫無(wú)疑問，每一個(gè)讀你文章的人都希望從你的文中找到一個(gè)真實(shí)的，活生生的人，而不是一列堆砌的數(shù)字和一個(gè)漫談蕓蕓眾生的你，所以如果想寫出一篇會(huì)使自己滿意的好作文，就必須首先放松自己嘗試著在文章中真正塑造自己，我總是對(duì)學(xué)生說(shuō)，我們每個(gè)人都有自己的個(gè)性特點(diǎn)，哪怕是孿生子也有區(qū)別。所以展現(xiàn)自己的個(gè)性才是寫出有特色作文的首要先決條件，而個(gè)性化就意味著寫作中丟掉一切常規(guī)的東西，只寫對(duì)你而言真正有意義的內(nèi)容，一個(gè)關(guān)于你的故事或思想都是你獨(dú)一無(wú)二的東西，你應(yīng)運(yùn)用你的想像力和豐富的細(xì)節(jié)描寫賦予它生命力。
三是仔細(xì)觀察，好作文從觀察中來(lái)。
觀察是積累素材的好方法，它要求我們做生活的有心人。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“若要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察。……對(duì)任何事物必須觀察準(zhǔn)確再下筆。”可見觀察在作文中的地位。觀察要注意哪些問題呢？
第一、觀察要選準(zhǔn)立足點(diǎn)。我們可采取定點(diǎn)觀察的方法，也可以多角度多方位地觀察事物。不同的觀察視角會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)和收獲。
第二、觀察要準(zhǔn)確細(xì)致，要注意發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn)及其未被人發(fā)現(xiàn)的地方。
第三、觀察不局限于視覺方面，還要調(diào)動(dòng)多種感官，或聞、或嗅、或品嘗、或觸摸、或傾聽，還要開動(dòng)腦筋思考問題。
第四、觀察要作筆錄。
四是重視積累。
荀子有言曰：“不積跬步，無(wú)以致千里;不積小流，無(wú)以成江海。”要寫好作文，語(yǔ)言材料和生活感悟的積累是基礎(chǔ)。郭沫若說(shuō)：“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張。”這就是說(shuō)厚積薄發(fā)。足夠的材料是考生在考場(chǎng)上臨陣不慌，避開千篇一律內(nèi)容，寫出出類拔萃作文的前提。這就要求我們，多閱讀與勤摘記。這里的閱讀不僅僅是指語(yǔ)文課內(nèi)的閱讀，更不等同于語(yǔ)文課本的學(xué)習(xí)，還包括大量的課外閱讀。俗話說(shuō)得好，“得法于課內(nèi)，得益于課外”，“課內(nèi)開花，課外結(jié)果”。課外閱讀是學(xué)生主動(dòng)求知和發(fā)展的廣闊天地，在那里，學(xué)生的閱讀自由，將得到充分的發(fā)揮。只憑借語(yǔ)文課內(nèi)的閱讀，是難以滿足積累語(yǔ)言材料的需要的。學(xué)生在閱讀的同時(shí)還應(yīng)把優(yōu)美的片段文章，感觸較深的地方摘抄下來(lái)。久而久之，作文也就有話可說(shuō)了。
那么，積累應(yīng)該注意些什么呢？
第一、要寫好作文需要準(zhǔn)備許多的材料，但材料來(lái)自哪里呢？對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，素材來(lái)自學(xué)習(xí)和生活：從大千世界的人物形象，社會(huì)動(dòng)態(tài)，到生活瑣事，及我們學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，再到一本書、一本雜志、一張報(bào)紙，甚至一篇紙、一句話、一個(gè)詞、一個(gè)字，都會(huì)是我們寫作的材料。因此我們要多看、多讀、多記。
第二、可以用日記本、摘錄本記下我們每一天搜集的材料，還可以把它們用卡片分門別類地歸納整理出來(lái)。這樣寫作時(shí)我們就會(huì)有材可選，并能選好適合的材料。
第三、積累材料要“以十當(dāng)一”，越多越好，這樣在用材料時(shí)才能作到以“一當(dāng)十”，做到越精越好。
第五，修改的要求。
修改是作文的最后一環(huán)。俗話說(shuō)：好文章是改出來(lái)的。這句話確實(shí)有理，它告訴我們要反復(fù)地修改作文。修改要注意哪些要求呢？
第一、須用正確的修改符號(hào)修改；、第二、應(yīng)從文章的字、詞、句、段中的有誤或不當(dāng)之處入手；第三、要美化作文的語(yǔ)言；第四、要提煉文章的主題，使主旨得以深化。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”總之，實(shí)踐告訴我們：素材積累如同涓涓細(xì)流匯成江河。博覽群書，捕捉生活中的每一個(gè)鏡頭，把真情實(shí)感流于筆尖，將積累的生活素材、語(yǔ)言文字素材中歸類整理，那么寫作文時(shí)，就能克服寫作中“無(wú)話可說(shuō)”的困難，作文自然而然地妙筆生花、文思泉涌了。