5000字小論文格式

　　規(guī)范的畢業(yè)論文格式有助于增加論文寫作實踐的措施,下面是由學習啦小編整理的5000字小論文格式，謝謝你的閱讀。

　　5000字小論文格式篇一

　　軍事理論課結課論文

　　大學的第一課就是軍訓，軍訓由軍事技能與軍事理論組成。

　　軍事理論課的學習目的就是使我們改變知識結構，提高綜合素質(zhì)，增強國防概念。

　　通過對中國近代國防歷史的學習,我們認識到就中國之所以落后挨打，就是因為社會制度的落后。具有文明歷史，曾經(jīng)長期領先于世界發(fā)展的中國，在近代卻是領土被宰割，人民被屠殺，財富被掠奪,民族尊嚴被帝國主義列強肆意踐踏,帝國主義列強一直沒有停止對中國的侵略。我們的人民在近代歷史中的一百多年里一直生活在一場接一場的侵略戰(zhàn)爭的深重災難之中,僅在抗日戰(zhàn)爭中,中國人民傷亡就達到3500萬人，從滿清王朝、北洋政府到國民黨政府都不能使中國改變因為落后而挨打的命運,中國的封建專制制度成為了中國落后的主要根源。中國人民經(jīng)過無數(shù)次的探索、挫折、失敗,最后才找到了社會主義這條符合人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律的正確道路,而正是由于中國人民堅持走社會主義道路,建立了社會主義制度,才使中國人民戰(zhàn)勝了一切敵人,最終從屈辱中站立起來,走上了獨立富強的道路,使中華民族近百年來成千上萬的先烈振興中華的愛國主義理想得到了實現(xiàn)。因此,只有社會主義新中國的建立才使中國的命運發(fā)生了根本的改變,使帝國主義列強任意宰割中國領土主權、任意欺凌屠殺中國人民的歷史一去不復返了。

　　通過這些歷史的學習，我們知道了適合國家社會的制度才能使我們的祖國繁榮昌盛，而這些歷史的學習也是一種愛國主義教育，愛國主義不僅是對祖國的無比深厚的感情和保衛(wèi)祖國的英勇精神,而且更表現(xiàn)為是關心祖國的命運和前途,為祖國的前途,為祖國的繁榮富強和進步而奮斗的精神。中國只有強大起來,才會使任何國家都不敢侵略我們。為只有社會主義才能夠使中國走向繁榮富強,所以,我們的愛國主義與熱愛社會主義就是完全一致的。在今天的中國,熱愛祖國就必須熱愛社會主義,這是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律所決定的,是中國人民必然的選擇。

　　我認為，軍事理論課的學習對于知識結構的改變也就體現(xiàn)在正確的世界觀的樹立，社會主義信念的增強，以及熱愛祖國的強烈思想到深層的、理性的愛國主義思想的升華。

　　通過軍事理論課的學習，我們樹立了正確的價值觀，也就是集體主義價值觀。學習中，我們認識到中國革命戰(zhàn)爭史就是人民軍隊的奮斗史,而人民軍隊就是集體主義精神的化身,集體主義就是以人民利益為最高利益,個人利益服從人民利益的思想。所以,如果沒有集體主義,就沒有人民軍隊,就沒有中國革命戰(zhàn)爭的勝利。人民軍隊是以為人民服務為宗旨的,是人民的子弟兵,無論是在革命戰(zhàn)爭年代,還是在和平建設年代,無論是在炮火連天的戰(zhàn)場,還是在抗災搶險的時候,在人民最需要的時候,人民軍隊總是會沖在最前面,為人民利益而奮不顧身,當個人利益與人民利益發(fā)生沖突時,他們始終將個人利益服從國家和人民的利益,為了人民的利益不惜犧牲個人利益,體現(xiàn)了高尚的無私奉獻精神。在人民軍隊的歷史中涌現(xiàn)出了無數(shù)的為了人民利益而犧牲個人利益的英雄人物,成為我們社會中堅持樹立社會主義的集體主義價值觀的典范,人民軍隊所體現(xiàn)出來的集體主義精神在今天已經(jīng)成為了我們社會主義精神文明建設的強大推動力。

　　在我們今天的社會中,國家通過社會主義市場經(jīng)濟來促進生產(chǎn)力的發(fā)展,承認合理的個人利益,以調(diào)動人們發(fā)展生產(chǎn)力的積極性來提高人民群眾的生活水平,但是,我們?nèi)匀灰獔猿趾统珜Ъw主義的價值觀在我們社會中的主導地位,以維護我們社會的社會主義性質(zhì)。如果沒有集體主義的主導價值觀,我們的社會也就會失去社會主義的性質(zhì)。因而就不但要求我們的人民軍隊要堅持集體主義的主導價值觀,而且要求我們?nèi)w人民都應當堅持集體主義的價值觀,都應當自覺地維護國家和人民的整體利益。所以,作為國家未來棟梁之材的大學生的我們就必須樹立集體主義的價值觀,樹立正確的公民意識和國家意識,正確認識個人利益與國家利益、人民利益之間的關系。在任何情況下都不能把個人利益置于國家和人民利益之上,為了國家和人民的利益,要敢于犧牲個人的利益,要具有一種對國家、人民的強烈的社會責任感,真正增強自己的道德素質(zhì),使自己成為的社會主義事業(yè)的建設者和接班人,這樣才能保證我們的祖國在今后能夠始終堅持社會主義的發(fā)展方向。

　　因而我們在軍事理論課中通過對中國革命戰(zhàn)爭歷史的學習和對人民軍隊的了解就會大大促進我們在今天樹立集體主義的價值觀。我認為，使我們樹立這種集體主義的價值觀也是對我們進行的一種愛國主義教育。

　　關于國防意識，不可否認，二十一世紀國家之間的較量是以綜合國力為基礎，以經(jīng)濟實力為先導?？墒俏覀円矐摽吹?，當國家競爭白熱化的時候，極端的較量形式就會出現(xiàn)。這個極端的較量形式就是戰(zhàn)爭!當今的中國，安全隱患不可謂不多。南沙群島被東南亞小國強占，臺灣問題尚未解

　　決，中日東海問題和釣魚島爭端也日益升級。特別值得注意的是，西方超級大國在前蘇聯(lián)已經(jīng)解體俄羅斯日漸衰微的情況下，把中國看成是其二十一世紀稱霸世界的最大障礙，開始以各種手段遏制中國的發(fā)展?？梢哉f，現(xiàn)在我國的國防形式不容樂觀，表面上的歌舞升平實際掩藏著波濤洶涌。

　　大國外交，是以實力為基礎進行的國家之間的較量。沒有實力就沒有外交地位。在世界史上沒有見到過任何一個國家在沒有實力的情況下卻擁有很高的國際地位。國際地位不是天生的，是要靠自己的努力去爭取的。當然，現(xiàn)在的中國并非沒有意識到這一點，我們的國家每年都投入大量的資金支持國防建設。但是，這遠遠不夠。國防不僅僅是國家和軍隊的事情，也是每一個中國人的事情?？梢哉f，每一個中國人都是國防力量的有機組成部分。

　　瑞士為什么可以保持中立6xx年無戰(zhàn)爭，從而發(fā)展成為世界經(jīng)濟水平最高的國家?就是因為他們的全民國防，全民皆兵，那里凡是16-55歲之間的人，身體無殘疾的就是兵，該國可以在國內(nèi)任何位置召集軍隊，因為瑞士人家里多有軍服和武器。這樣全民參與國防的國家是無堅不摧的。 在軍事理論這種愛國教育中，我們增強了國防意概念，也增強了國防意識。

　　軍事理論課的學習,也使我們樹立了正確的人生觀。

　　我們學習中國革命戰(zhàn)爭的歷史和人民軍隊的無產(chǎn)階級革命英雄主義精神,在增強勇于保衛(wèi)祖國的國防意識的同時來樹立正確的人生觀。我們不希望戰(zhàn)爭,但如果敵人硬要把戰(zhàn)爭強加于我們,我們也要以大無畏的精神敢于面對,為了祖國的主權、民族的尊嚴、人民的利益,我們也能夠走上戰(zhàn)場,決不退縮。我們要向人民軍隊學習,我們的人民軍隊在長期的革命戰(zhàn)爭中之所以能夠戰(zhàn)勝無數(shù)難以想象的困難,從小到大,以弱勝強,用劣勢武器打敗了強大的敵人,創(chuàng)造了一個又一個的戰(zhàn)爭奇跡,原因就在于我們的人民軍隊具有強大的政治優(yōu)勢——無產(chǎn)階級革命英雄主義精神,這是任何敵人所無法擁有、而是人民軍隊所獨有的政治優(yōu)勢。如果沒有這種精神,就沒有中國的獨立和人民的解放,就沒有新中國。革命英雄主義體現(xiàn)著為了人民利益而不怕任何困難、不怕任何犧牲的奮斗精神,正是這種精神在人民軍隊中造就了千千萬萬個董存瑞、黃繼光那樣的英雄,使我們的軍隊能夠戰(zhàn)勝任何敵人。正是這種偉大的精神使人民軍隊具有了不可戰(zhàn)勝的力量,使我們的革命能夠取得最后的勝利, 這個勝利還體現(xiàn)著為了人民利益而奮斗的無產(chǎn)階級革命人生觀,也就是為人民服務的人生觀。正是因為有了這種人生觀,才使我們能夠樹立正確的苦樂觀、得失觀、利害觀、生死觀,才使我們的人民軍隊具有了不可戰(zhàn)勝的力量,而人民軍隊只有具有這種精神才是真正的革命軍隊。一個軍隊要有一種拚搏奮斗精神,一個國家、一個民族也需要有一種為了共同的理想而敢于戰(zhàn)勝一切困難的奮斗精神,需要在全體人民中倡導一種為了國家的繁榮富強而奮斗的積極人生觀,這應當是社會主義社會中的主導人生觀,是我們所應當具有的精神支柱,是我們民族的靈魂。

　　軍事理論課就是一種愛國教育，通過這種教育，我們改善了知識結構，提高綜合素質(zhì)，增強國防概念，也使我們樹立了正確的人生觀。愛黨愛民，愛社會主義，參與國防，人人有責，從我做起，人人參與國防的國家才是最安全的國家!

　　修改后的《兵役法》中明確規(guī)定，現(xiàn)役軍官可以從地方大學的應屆畢業(yè)生中招收。這對于提高我軍的總體科技水平，增強我軍在高技術條件下的作戰(zhàn)能力大有好處。 但是，我們應該看到，“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”、“軍事，國事，天下事，關我啥事”等消極思想在高校中還具有一定的市場，很多大學生缺乏起碼的國防常識，對國家的安全形勢和國防政策了解不夠、理解不足，這在一定程度上影響了大學生在國防后備力量建設中的骨干作用。

　　《兵役法》規(guī)定：“高等院校的學生在就學期間，必須接受基本軍事訓練。根據(jù)國防建設的需要，對適合擔任軍官職務的學生，再進行短期集中訓練，考核合格的，經(jīng)軍事機關批準，服軍官預備役”。

　　我國高校的軍訓經(jīng)過多年的努力，已逐步走向制度化、科學化和規(guī)范化，其意義除了“國家國防戰(zhàn)略”這個大方面外，那就是迅速提高了大學生的素質(zhì)。軍訓使他們在思想、作風、紀律、道德、學風、自我管理、集體主義精神等方面都有了顯著的提高。因此，軍訓已成為高校素質(zhì)教育的重要途徑，其成果也大大推動了學風和校風的建設。

　　你可記得當我們剛剛入學的時候，第一件事就是軍訓。為何要軍訓?天下不是已經(jīng)太平了嗎?

　　不!事實并非如此。20世紀xx年代初，隨著蘇聯(lián)的解體，蘇美爭霸世界的冷戰(zhàn)局面結束了，但我們應當清楚地看到，霸權主義和強權政治依然存在，局部戰(zhàn)爭、地區(qū)戰(zhàn)爭不斷，天下并不太平。以美國為首的北約從一個防御性的組織變成了一個進攻性的軍事組織，不經(jīng)聯(lián)合同授權就自行對不聽它話的國家進行武裝干涉，對世界和平構成重大威脅。 美國還利用臺灣問題大做文章，操縱日本聯(lián)合制定所謂的戰(zhàn)區(qū)導彈防御系統(tǒng)，企圖把我國的臺灣劃入防御體系之內(nèi)。李登輝炮制“兩國論”妄圖分裂祖國：陳水扁上臺后，拒不承認一個中國原則，不承認自己是中國人，并且不斷以蠶食的手法推行“漸進式臺獨”，陳水扁已經(jīng)淪為臺灣、兩岸和國際社會一個徹頭徹尾的“麻煩制造者”、“危機制造者”。這些事件都對我國的國家主權、領土完整以及國防安全構成了威脅。

　　所以說，這個天下并不太平。這就需要我們在這個多極的環(huán)境下有一席之地，更需要中華民族屹立于世界之巔。這不僅僅需要我們用知識，用科技來裝備我們的國家。更需要的是在軍事上立于不敗之地!這就需要我們大學生同樣要有著軍人的毅力與信心。我們也是中國國防的一分子。應當履行軍人的義務，簡單的說，就是軍訓。

　　自開學以來，我們進行了為期20多天的軍訓。雖然剛剛步入校園的我們還未接觸更不要說是適應大學生活，但是這一切都讓我們在軍訓中有了新的體驗。在軍訓中，我們主要接受了隊列訓練和野營拉練。任務雖然不多，但是一樣等夠把我們軍隊的意志品質(zhì)傳遞到每個人的心中。雖然每天天剛亮就起床，晚上很晚才回宿舍，這讓我們每個人都感覺到身心疲倦。但是，通過軍訓，接受軍事化的管理，經(jīng)歷了緊張而有規(guī)律的軍營生活和艱苦而又嚴格的技能訓練，使我們磨練了意志，錘煉了體能，增強了體質(zhì)，團結了隊伍，培養(yǎng)了頑強的作風。通過接受嚴格的三大條令的教育，在耳濡目染和切身體驗中，自覺接受人民軍隊的革命英雄主義、集體主義、不怕困難、勇于吃苦的教育。在教官們率先垂范、言傳身教的影響下，使我們的政治素質(zhì)、思想作風、身心素質(zhì)諸方面均有顯著提高。 也讓我們更加了解了我們大學生在國防力量中的重要地位。

　　從我國的國防講起，這讓我們了解我國最基本，最真實的情況，讓我們清楚“自古以來，有國就有防，國無防而不立”這個道理，作為一個主權國家最重要的就是要生存與發(fā)展。國防是否鞏固，事關國家和民族的興亡。盡管和平和發(fā)展是當今世界的主題,雖然世界范圍的戰(zhàn)爭在短時間內(nèi)不可能發(fā)生,但是,不時會有局部的小戰(zhàn)爭或沖突發(fā)生,世界的絕對和平是不可能的.所以加強國防建設也是很有必要的,我們并非是為了攻擊而建設國防,而是為了自衛(wèi),自保,為了和平而建設國防。

　　第二，講述了軍事思想，從《孫子兵法》到馬列主義與毛澤東思想高度的概括了我們中華民族的悠久的軍事思想與其深刻內(nèi)涵;并且了解到軍事思想是軍事理論的基礎，在軍事學上占首要地位，并對其他軍事學科起到指導作用。只有思想夠硬，作風才能頑強，才能立足于世界軍事之林。 第三，概述了世界軍事，了解了這個世界的復雜與多變，了解世界上的把霸權主義，以及各個微機四伏的各國關系與軍事沖突，有讓我們所有人意識到要想在這個世界上立足需要足夠的軍事能力和民族團聚力才可以。

　　首先要愛國，并且對我們中華民的凝聚力充滿信心，而對于我們當代大學生而言，在學習科學文化知識的同時，也應該培養(yǎng)一種軍人的氣魄，軍人的情操，軍人的雄心，而這些與強烈的愛國情懷是分不開的‘這是學好這門課最基本的條件;然后我們應當發(fā)揮當時軍訓時的精神，不怕苦，不怕累，努力去掌握這些離我們最近，最需要得基本知識;最后，還應當發(fā)揮我們的主觀能動性，努力學習科學文化知識并且鍛煉身體，把所學所想努力轉變?yōu)楝F(xiàn)實，以軍事強國，以軍事衛(wèi)國，讓我們立于世界軍事強國之林;盡管這將是一個漫長的時間，但我堅信，只要每個中國人都這么想，都時刻想著這個偉大而又艱巨的任務，那么，一切都將發(fā)生改變。

　　通過一批又一批有理想有報復的有志青年的學習，這讓我們承擔了更多的負擔，但也讓我們明白了自己的使命。通過這樣一批又一批的中國人的建設與發(fā)展，我堅信中華人民共和國必將實現(xiàn)偉大的復興，必將屹立于世界先進民族之林。

　　5000字小論文格式篇二

　　論當前大學生學習誠信制度的構建

　　摘要：當前大學生學習中，作業(yè)抄襲、論文剽竊、考試作弊等學習不誠信現(xiàn)象廣泛存在，單靠傳統(tǒng)的誠信教育來維持學習誠信已經(jīng)遠遠不足，這也就要求高校建立健全完整的大學生學習誠信制度作為外在約束。在了解大學生誠信制度建設的內(nèi)涵及其重要性后，進一步對當前大學生學習誠信制度建設存在的問題和原因進行剖析，最后從構建大學生學籍誠信制度、學術誠信制度以及完善學習誠信的獎懲制度和建立學校監(jiān)督機制等等六個方面給出構建大學生學習誠信制度的建議。 關鍵詞：大學生;學習誠信;制度

　　一 、大學生誠信制度建設的內(nèi)涵

　　一般來說，研究一個問題，首先就要對所研究問題的內(nèi)涵和外延進行科學的界定，然后再進行下一步的分析研究。在此我們將從學習誠信 → 學習誠信制度 →大學生學習誠信制度建設的逐步細化下，來研究大學生學習誠信制度的內(nèi)涵。

　　(一)學習誠信

　　學習是一種獲得知識，習得技能，培養(yǎng)聰明才智的過程。學習誠信則是指在學習的這個過程中做到誠實守信，不弄虛作假。大學生學習誠信主要指學術誠信、學籍誠信兩方面。具體而言學術誠信指在作業(yè)、論文等方面做到誠信，學籍誠信指在考勤和考試等方面做到誠信。

　　(一)學習誠信制度

　　引用目前學界關于學習誠信制度內(nèi)涵的解釋，學習誠信制度是指教育行政部門或?qū)W校在誠信思想和理念的指導下制定的要求全體學生在學習過程中做到誠實守信所必須共同遵守的規(guī)程或行為準則的總和。

　　(三)大學生學習誠信制度建設

　　大學生學習誠信制度建設可以理解為：國家、地方教育行政部門及普通高等學校按國家對大學生的培養(yǎng)目標，以誠信思想和理念為指導，制定出要求全體大學生在學習及與學習相關的一切活動中做到誠實、信用所必須共同遵守的一系列規(guī)章制度或行為準則。

　　二、構建大學生學習誠信制度的重要性

　　俗話說“人無信不立”，誠信在我國思想教育中歷時久遠。在當今社會誠信建設同樣受到重視，特別是對在經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮重要作用的大學生。然而當代大學生學習誠信缺失的事實也讓社會各界人士感到失望。我們深知，單靠誠信教育來維持學習誠信是遠遠不足的，這也就要求了建立健全完整的大學生學習誠信制度作為外在約束，因此構建大學生學習誠信制度顯得尤為重要。

　　(一)是大學生擁有真才實學、實現(xiàn)全面發(fā)展的需要

　　如今用人單位看重的不再是簡歷做得有多么華麗，考取的證書有多少，而是看有沒有真才實學。大學學習是大部分學生走向社會的最后理論知識儲備階段，如果這幾年在學習上弄虛作假，必然會導致專業(yè)基礎知識不扎實，將對個人出入社會后的全面發(fā)展有極大的消極影響。此時如果通過學習誠信制度來規(guī)范、約束大學生的學習行為，將幫助大學生養(yǎng)成誠實信用的好品德，也是大學生擁有真才實學、實現(xiàn)全面發(fā)展的需要。

　　(二)是營造良好學風校風的題中之義

　　學風建設是高校建設重要方面，但目前不少高校的學風使人堪憂，存在很多問題。最能反映高

　　校學風問題的就是大學生學習不誠信現(xiàn)象，比如考試作弊、論文抄襲等等。因此制定出有效的大學生學習誠信制度將有助于大學生誠信學習，培養(yǎng)良好的學習風氣。學風是校風的重要組成部分，良好學風的樹立有利于營造良好的校風。因此，大學生誠信學習是營造良好學風校風的題中之義。

　　(三) 是構建社會主義和諧社會的需要

　　胡錦濤提出建設社會主義和諧社會，從社會主義和諧社會內(nèi)涵來理解構建大學生學習誠信制度的重要性。和諧社會要求人自身的和諧，要求人要有健全的人格，有正確的世界觀、人生觀和價值觀，構建大學生學習誠信制度有助于大學生樹立正確的人生觀和價值觀。和諧社會要求國家內(nèi)部系統(tǒng)諸要素要求和諧，比如物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的共同進步。大學生是社會主義事業(yè)接班人中的頂梁柱，構建大學生學習誠信制度有助于高校培養(yǎng)擁有誠信品質(zhì)的社會主義接班人，無疑有利于國家精神文明的建設，從而促進社會主義和諧社會的建設。

　　三、當前大學生學習誠信制度建設存在的問題和原因分析

　　(一)當前大學生學習誠信制度建設存在的問題

　　發(fā)現(xiàn)問題才能解決問題,了解我國當代大學生學習誠信制度建設存在的問題，才能把大學生學習誠信制度構建得更有實效性?，F(xiàn)對大學生學習誠信制度建設中存在的各種問題作以下的歸納：

　　1.無完整的科學體系。關于大學生學習誠信制度的構建值得肯定的是，無論在國家教育指導層面還是各個高校內(nèi)部都有學習誠信相關制度的設立。不足的是這些制度從建立至今仍沒有形成一套完整的科學體系，零散的分布在其他制度中以致制度不明確，不能很好的約束學生的不誠信行為。

　　2.規(guī)定不具體，操作性不強。在現(xiàn)有大學生學習誠信有關制度中，對大學生學習失信的行為規(guī)定抽象,如考試作弊和考試違紀并沒有明確界限，論文寫作中哪種程度的知識借鑒算抄襲等沒有做出具體的界定。由于界定不明確，導致在執(zhí)行過程中較難處理，最終造成誠信制度中的處罰制度流于形式。另外，由于現(xiàn)行制度中處理失信問題的步驟不夠細化，具體怎么操作，程序如何等規(guī)定不具體，導致制度的可操作性低。

　　3.對學習不誠信行為處罰制度執(zhí)行力度不夠，落實不到位。當前大學生學習誠信制度建設中存在的一個顯著問題就是，雖然制定了對學習誠信失信行為的懲罰制度，但在實際執(zhí)行中被大打折扣。比如在各種等級考試或期末考試中,部分不負責的監(jiān)考教師考慮到處罰制度的不明確和麻煩就睜一只眼閉一只眼;在平時上課時，對學生的遲到曠課也是聽之任之;還有部分高校為了減輕學生的就業(yè)壓力對畢業(yè)論文也沒做嚴格要求。懲罰的只是不誠信學生中的極少數(shù)人，以致各種處罰制度形同虛設，這對學習誠信制度的建設有很大的消極影響。

　　(二)當前我國大學生學習誠信制度建設存在問題的原因

　　找出問題的原因，有助于更好的解決問題?，F(xiàn)將我國大學生學習誠信制度建設存在問題的原因總結如下：

　　1.應試教育重成績而忽略學生道德建設導致誠信制度建設不健全。高校應試教育體制的弊端，是影響學習誠信制度建設的潛在因素。我國的教育體制過分看重學生的分數(shù),而對學生的道德評價始終沒有足夠的重視。大學生學習誠信制度建設的速度、力度和強度都受到相應影響，是阻礙大學生學習誠信制度建設的潛在因素。又由于各高校忽視學習誠信品德的考察，這種風向標引導大學生一味的追求成績而忽視個體學習誠信品德的養(yǎng)成。高校這種錯誤的教育體制，忽視學習誠信制度建設重要性，致使大學生的學習誠信制度建設緩慢且質(zhì)量不高。

　　2.高校校園誠信建設文化氣氛不濃。高校校園誠信建設文化對大學生學習誠信制度建設起著不

　　容忽視的作用。高校校園誠信建設文化氣氛低，使學習誠信制度建設環(huán)境氛圍差，也是大學生學習誠信制度建設存在問題的一個原因。

　　3.有關領導沒有認識到建設學習誠信制度的重大意義。高校的有關領導在應試教育的教育觀念影響下，并沒有認識到學習誠信制度建設的重大意義，相反，對學生的學習不誠信行為睜一只眼閉一只眼，造成學習誠信制度的執(zhí)行力不強。有時候領導的重視與否可以直接決定制定的實施情況，有關領導沒有認識到學習誠信制度建設的意義，對誠信制度建設的重視程度較低，這也是誠信制度建設中存在問題不可忽視的一個原因。

　　四、大學生學習誠信制度的構建

　　(一)誠信學籍管理制度

　　高校學籍管理包括學生的入學注冊、成績考核、紀律考勤等等?，F(xiàn)高校學籍管理是多個部門都有管理的模式，因此沒有統(tǒng)一的管理平臺，容易造成管理無序的局面。在紀律考勤、成績考核方面，主要依靠老師的印象進行評價。然而有的教師對學生違紀現(xiàn)象不聞不問，甚至弄虛作假。面對這種局面，我們可以充分利用信息技術，建立網(wǎng)絡化的學籍管理制度，實現(xiàn)高效、公正、準確的管理。依靠校園網(wǎng)建立學籍管理信息系統(tǒng)，將學生在校期間的各項信息匯集在一起，建立學生學籍管理檔案庫，并作出量化評分，在每學期末將學生各項信息反饋給學生，從而督促學生改進不足。另外制定明確可行的考勤和考試制度，老師嚴格按照制度進行考核,并建相應的監(jiān)督體制對老師的執(zhí)行情況進行監(jiān)督.

　　(二)建立學術誠信制度

　　大學生學術不誠信主要表現(xiàn)在實驗報告作假、作業(yè)抄襲，論文剽竊。針對當代大學生學術不誠信行為，提出建設健全的學術誠信制度。學術誠信制度由一系列明確的學術操作步驟和要求構成，美國很多高校都實施了一套完善的誠信制度，在這方面可以為我們提供很多有益的借鑒。具體而言應該設立負責學術誠信事務的專職機構，這些機構對學術誠信進行測評考核，監(jiān)督對有不誠信行為學生的懲罰，努力檢測出學術不誠信行為，并監(jiān)督其改正。

　　(三)建立和完善學習誠信的獎懲制度

　　建立大學生學習誠信制度的關鍵是建立誠信獎懲制度。從獎勵方面來看，可以通過具體規(guī)定對不同程度的誠信行為給以相應的獎勵的方式，在高校內(nèi)部建立學習誠信獎勵制度。獎勵方式可以是多種多樣的，一般的做法是，對測評后達到某種誠信度的學生，應該優(yōu)先推薦參加各類的獎學金的評定，入黨，評選三好學生，評選優(yōu)秀干部以及保送攻讀研究生等。從罰的方面來看，可以采取詳細規(guī)定，對不同程度誠信缺失行為以相應的處罰的方式，在高校內(nèi)部建立學習誠信處罰制度。這當中應該包括處罰的基本標準，處罰等級和相應措施以及處罰程序等內(nèi)容。

　　(四)建立學校監(jiān)督機制

　　為了完善、加強和貫徹落實大學生學習誠信制度，需要建立嚴格的誠信監(jiān)督機制，因為學習誠信制度的實施如果缺乏必要的監(jiān)督是難以維系下去的。然而，當前在大學生學習誠信制度建設中，在監(jiān)督方面的制度基本還處于空白，因此，探索并建立一套科學的監(jiān)督評價長效機制顯得非常有必要。建立完整的學習誠信監(jiān)督評價機制，包括兩方面，一是監(jiān)督學習誠信制度是否實施，二是學習誠信制度的實際效果如何。對大學生學習誠信制度的實施狀況進行跟蹤觀察和監(jiān)督評價，從中反饋信息，再進一步改進和完善學習誠信制度并保證其發(fā)揮持久效應。

　　(五)建立學習測評管理體系

　　當前大部分高校在對大學生學習誠信度的測評制度建設方面還很滯后，測評體系尚未健全。因此，當前高校亟需構建一個科學合理的學習誠信測評體系，以便更科學地對大學生的學習誠信狀況進行評價?？梢酝ㄟ^以下兩個方面來構建學習測評管理體系。第一，組建大學生學習誠信制度測評組織機構或者部門，大學生學習誠信度測評組織機構可分為校、院、班三級。第二，確定學習誠信度測評程序。測評時間:每學年可分為期中和期末兩次測評。各班學生學習誠信度測評小組根據(jù)誠信度測評評分,排出名次,張榜公示,經(jīng)學院測評小組審核后,可記錄在學習誠信檔案。

　　(六)建立學習誠信跟蹤檔案機制

　　建立大學生學習誠信跟蹤檔案，可以促進大學生長期遵守學習誠信制度。具體做法是在高校中為每一名大學生建立個人誠信檔案，由學校某一部門來管理。誠信檔案的內(nèi)容可以包括:誠信承諾書、誠信紀錄、誠信紀錄的個人意見和部門及學校意見、誠信測評結果等。誠信檔案從新生入學簽訂《誠信承諾書》開始，直至學生畢業(yè)，伴隨大學生度過四年大學生活，詳細記錄大學生的誠信行為。其中，學習誠信檔案應詳細記錄大學生入學以學習方面的相關情況：上課出勤、平時作業(yè)、學習成績、考試情況、學籍管理等。為大學生建立學習誠信檔案，這樣才能引起大學生對學習誠信的足夠重視，在學生畢業(yè)時，這份綜合的誠信檔案還可以跟隨學生的人事檔案一并交給用人單位，從而將學生在校的誠信紀錄延伸到社會，可以增強學習誠信意識，促進自覺地堅持學習誠信制度。

　　(七)建立學生誠信教育制度

　　高校是對大學生進行系統(tǒng)思想道德教育的主陣地，然而誠信教育的狀況不容樂觀。因此,亟待提高校高誠信教育的實效性,使大學生不僅從思想上認識到學習誠信制度建設的重要性,更從行動上去踐行學習誠信。

　　1.改進并豐富誠信教育內(nèi)容、方法。思想政治理論課教師在對學生進行誠信教育，要結合當代社會大環(huán)境的客觀現(xiàn)實，以學生生活的時代為背景,貼近學生的思想實際和生活實際，以學生個體的實際情況為本，善于發(fā)現(xiàn)、利用和挖掘?qū)W生現(xiàn)實生活中的細節(jié)和大量的身邊小事作為誠信教育的素材。

　　2.定期開展形式多樣的誠信教育實踐活動。學生接受了誠信意識不代表他們一定能養(yǎng)成誠信的品德，學生還需要借助一定的形式和途徑把“內(nèi)化”了的誠信意識轉化為行為，這就需要學校精心組織,為學生創(chuàng)造更多的誠信教育實踐活動機會,如組織以學習誠信為主題的班會活動、演講比賽、辯論賽、征文比賽等，或者評選校園中的年度“誠信人物”活動，舉行學生誠信風采大賽等等。

　　3.加強高校教師誠信品德修養(yǎng)，努力成為學生道德的楷模

　　古語說得好：“親其師，信其道”，教師是大學生道德教育的引導者，他們的人品是最直接的教育榜樣，會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。所以,高校教師必須加強自身誠信品德尤其是學術誠信道德修養(yǎng)，使自己成為誠信道德楷模和榜樣。

　　(鄧小姣)

　　參考文獻:

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