畢業(yè)論文研究方法模板
畢業(yè)論文研究方法模板
畢業(yè)論文是高等教育自學考試本科專業(yè)應考者完成本科階段學業(yè)的最后一個環(huán)節(jié)，那它的研究方法是什么呢？下面是由學習啦小編整理的畢業(yè)論文研究方法模板，謝謝你的閱讀。
畢業(yè)論文研究方法模板
本科專業(yè)(含本科段、獨立本科段)自考生在各專業(yè)課程考試成績合格后，都要進行畢業(yè)論文的撰寫(工科類專業(yè)一般為畢業(yè)設計、醫(yī)科類一般為臨床實習)及其答辯考核。畢業(yè)論文的撰寫及答辯考核是取得高等教育自學考試本科畢業(yè)文憑的重要環(huán)節(jié)之一，也是衡量自考畢業(yè)生是否達到全日制普通高校相同層次相同專業(yè)的學力水平的重要依據之一。但是，由于許多應考者缺少系統(tǒng)的課堂授課和平時訓練，往往對畢業(yè)論文的獨立寫作感到壓力很大，心中無數，難以下筆。因此，對本科專業(yè)自考生這一特定群體，就畢業(yè)論文的撰寫進行必要指導，具有重要的意義。
本文試就如何撰寫畢業(yè)論文作簡要論述，供參考。
畢業(yè)論文是高等教育自學考試本科專業(yè)應考者完成本科階段學業(yè)的最后一個環(huán)節(jié)，它是應考者的總結性獨立作業(yè)，目的在于總結學習專業(yè)的成果，培養(yǎng)綜合運用所學知識解決實際問題的能力。從文體而言，它也是對某一專業(yè)領域的現實問題或理論問題進行科學研究探索的具有一定意義的論說文。完成畢業(yè)論文的撰寫可以分兩個步驟，即選擇課題和研究課題。
首先是選擇課題。選題是論文撰寫成敗的關鍵。因為，選題是畢業(yè)論文撰寫的第一步，它實際上就是確定“寫什么”的問題，亦即確定科學研究的方向。如果“寫什么”不明確，“怎么寫”就無從談起。
教育部自學考試辦公室有關對畢業(yè)論文選題的途徑和要求是“為鼓勵理論與工作實踐結合，應考者可結合本單位或本人從事的工作提出論文題目，報主考學校審查同意后確立。也可由主考學校公布論文題目，由應考者選擇。畢業(yè)論文的總體要求應與普通全日制高等學校相一致，做到通過論文寫作和答辯考核，檢驗應考者綜合運用專業(yè)知識的能力”。但不管考生是自己任意選擇課題，還是在主考院校公布的指定課題中選擇課題，都要堅持選擇有科學價值和現實意義的、切實可行的課題。選好課題是畢業(yè)論文成功的一半。
第一、要堅持選擇有科學價值和現實意義的課題?？茖W研究的目的是為了更好地認識世界、改造世界，以推動社會的不斷進步和發(fā)展。因此，畢業(yè)論文的選題，必須緊密結合社會主義物質文明和精神文明建設的需要，以促進科學事業(yè)發(fā)展和解決現實存在問題作為出發(fā)點和落腳點。選題要符合科學研究的正確方向，要具有新穎性，有創(chuàng)新、有理論價值和現實的指導意義或推動作用，一項毫無意義的研究，即使花很大的精力，表達再完善，也將沒有絲毫價值。具體地說，考生可從以下三個方面來選題。首先，要從現實的弊端中選題，學習了專業(yè)知識，不能僅停留在書本上和理論上，還要下一番功夫，理論聯(lián)系實際，用已掌握的專業(yè)知識，去尋找和解決工作實踐中急待解決的問題。其次，要從尋找科學研究的空白處和邊緣領域中選題，科學研究
還有許多沒有被開墾的處女地，還有許多缺陷和空白，這些都需要填補。應考者應有獨特的眼光和超前的意識去思索，去發(fā)現，去研究。最后，要從尋找前人研究的不足處和錯誤處選題，在前人已提出來的研究課題中，許多雖已有初步的研究成果，但隨著社會的不斷發(fā)展，還有待于豐富、完整和發(fā)展，這種補充性或糾正性的研究課題，也是有科學價值和現實指導意義的。
第二、要根據自己的能力選擇切實可行的課題。畢業(yè)論文的寫作是一種創(chuàng)造性勞動，不但要有考生個人的見解和主張，同時還需要具備一定的客觀條件。由于考生個人的主觀、客觀條件都是各不相同的，因此在選題時，還應結合自己的特長、興趣及所具備的客觀條件來選題。具體地說，考生可從以下三個方面來綜合考慮。首先，要有充足的資料來源。“巧婦難為無米之炊”，在缺少資料的情況下，是很難寫出高質量的論文的。選擇一個具有豐富資料來源的課題，對課題深入研究與開展很有幫助。其次，要有濃厚的研究興趣，選擇自己感興趣的課題，可以激發(fā)自己研究的熱情，調動自己的主動性和積極性，能夠以專心、細心、恒心和耐心的積極心態(tài)去完成。最后，要能結合發(fā)揮自己的業(yè)務專長，每個考生無論能力水平高低，工作崗位如何，都有自己的業(yè)務專長，選擇那些能結合自己工作、發(fā)揮自己業(yè)務專長的課題，對順利完成課題的研究大有益處。
選好課題后，接下來的工作就是研究課題，研究課題一般程序是：搜集資料、研究資料，明確論點和選定材料，最后是執(zhí)筆撰寫、修改定稿。
第一、研究課題的基礎工作———搜集資料?？忌梢詮牟殚唸D書館、資料室的資料，做實地調查研究、實驗與觀察等三個方面來搜集資料。搜集資料越具體、細致越好，最好把想要搜集資料的文獻目錄、詳細計劃都列出來。首先，查閱資料時要熟悉、掌握圖書分類法，要善于利用書目、索引，要熟練地使用其他工具書，如年鑒、文摘、表冊、數字等。其次，做實地調查研究，調查研究能獲得最真實可靠、最豐富的第一手資料，調查研究時要做到目的明確、對象明確、內容明確。調查的方法有：普遍調查、重點調查、典型調查、抽樣調查。調查的方式有：開會、訪問、問卷。最后，關于實驗與觀察。實驗與觀察是搜集科學資料數據、獲得感性知識的基本途徑，是形成、產生、發(fā)展和檢驗科學理論的實踐基礎，本方法在理工科、醫(yī)類等專業(yè)研究中較為常用，運用本方法時要認真全面記錄。
第二、研究課題的重點工作———研究資料。考生要對所搜集到手的資料進行全面瀏覽，并對不同資料采用不同的閱讀方法，如閱讀、選讀、研讀。
通讀即對全文進行閱讀，選讀即對有用部分、有用內容進行閱讀，研讀即對與研究課題有關的內容進行全面、認真、細致、深入、反復的閱讀。在研讀過程中要積極思考。要以書或論文中的論點、論據、論證方法與研究方法來觸發(fā)自己的思考，要眼、手、腦并用，發(fā)揮想象力，進行新的創(chuàng)造。
在研究資料時，還要做好資料的記錄。
第三、研究課題的核心工作―――明確論點和選定材料。在研究資料的基礎上，考生提出自己的觀點和見解，根據選題，確立基本論點和分論點。提出自己的觀點要突出新創(chuàng)見，創(chuàng)新是靈魂，不能只是重復前人或人云亦云。同時，還要防止貪大求全的傾向，生怕不完整，大段地復述已有的知識，那就體現不出自己研究的特色和成果了。
根據已確立的基本論點和分論點選定材料，這些材料是自己在對所搜集的資料加以研究的基礎上形成的。組織材料要注意掌握科學的思維方法，注意前后材料的邏輯關系和主次關系。
第四、研究課題的關鍵工作執(zhí)筆撰寫?？忌鹿P時要對以下兩個方面加以注意：擬定提綱和基本格式。
擬定提綱包括題目、基本論點、內容綱要。內容綱要包括大項目即大段段旨、中項目即段旨、小項目即段中材料或小段段旨。擬定提綱有助于安排好全文的邏輯結構，構建論文的基本框架。
基本格式：一般畢業(yè)論文由標題、摘要、正文、參考文獻等4方面內容構成。標題要求直接、具體、醒目、簡明扼要。摘要即摘出論文中的要點放在論文的正文之前，以方便讀者閱讀，所以要簡潔、概括。正文是畢業(yè)論文的核心內容，包括緒論、本論、結論三大部分。緒論部分主要說明研究這一課題的理由、意義，要寫得簡潔。要明確、具體地提出所論述課題，有時要寫些歷史回顧和現狀分析，本人將有哪些補充、糾正或發(fā)展，還要簡單介紹論證方法。
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以表征與意指實踐為切入點的文化研究
摘 要：表征理論作為當代文化研究中的一個重要理論,在文化研究中得到了廣泛的運用和實踐,其中斯圖亞特·霍爾對“表征”的論述堪稱代表。“表征”一詞是西方文學理論和文化研究的關鍵詞，文化究其本質乃是借助符號來“表征”意義的人類行為。在霍爾提出“文化即表征和指意實踐”后，表征理論為文化研究開辟了新領域。
關鍵詞：表征 文化 意義
對符號學、表征、語言學等都涉獵不深的人來說，初次閱讀斯圖亞特·霍爾的《表征》不是一次輕松的旅行，再次閱讀時總有種豁然開朗的感覺。雖然至今筆者也不敢說我就讀懂了《表征》，但至少我對伯明翰學派的理解又進了一層。“表征”作為當代文化研究中的關鍵詞之一,在文化研究以及實踐中都極具關注度，以之為中心也形成了許多相關的理論，其中斯圖亞特·霍爾對“表征”的論述堪稱代表。
斯圖爾特•霍爾編著的《表征—文化表象與意指實踐》是本難得的好書，它是一部傳播學和社會文化理論的教科書，認為文化是通過表征和意指實踐構造出來的，它所使用的符號具有任意性，因而與外部的物質世界不存在符合的關系，它是一個解釋的意義的世界。表征過程的所有參與方都卷入了意義的爭奪，但這種爭奪是通過話語的方式進行的。意義不可能是純個人的，而是各方協(xié)商和表征運作的結果;意義總是有偏向、有優(yōu)先方面的。本書先概述“表征運作與表征社會”的文化研究理論，甄選了五個專題的個案研究：戰(zhàn)后平民主義攝影中的法國和法國性、他種文化展覽中的詩學和政治學、“他者”的景觀、展示男人味、文類與性別：肥皂劇個案分析等，個案的選取角度側重雖有不同，但都是用來表達“表征”理論的重要的理論觀察，本書的大量插圖都是這一理論的精彩分析對象。
一、文化和表征的權利思考
霍爾從?？碌?ldquo;話語”理論出發(fā),探討了知識與權力的關系,認為話語建構了意義以及有效的主體位置,而無所不在的彌散的權力是隱藏在意義背后的動力和深層原因。文化也是種種權力關系運作的場所，文化客體生產者不再具有獨斷的權力，受眾可以通過自身的解讀來行使其反抗的權力。話語主體是在話語內生產出來的，這一主體不能身處話語之外，因為它必須在話語中被主宰，它必須服從于話語的規(guī)則和慣例，服從于其權力的處置。我們之所以看不見主體是因為他們并未被直接表征，但他們的“缺席”被表征出來了。話語自身建構了使它因此而有意義和有效的主體的位置。個人也許在階級、性別、民族方面各不相同，但他們只有在認同話語所建構的那些位置，使他們自己受制于其規(guī)則，并因而成為其權力/知識的主體，才會取得意義。
二、表征通過語言產生意義
表征是在我們頭腦中通過語言對各種概念的意義的生產。它就是概念與語言之間的聯(lián)系，這種聯(lián)系使我們既能指稱“真實”的物、人、事的世界，又確實能想象虛構的物、人、事的世界?；魻栒J為 “在文化產生意義過程的核心，存在著兩個相關的‘表征系統(tǒng)’。通過在各種事物與我們的概念系統(tǒng)，概念圖之間建構一系列相似性，這些符號被安排和組織到代表或表征那些概念的各種語言中。各種‘事物’概念和符號間的關系是語言中意義產生的實質所在。而將這三個要素連接起來的過程就是我們稱之為‘表征’的東西。”“表征”通過符號的意指性實踐來生產意義,構成了個體對于世界的意義系統(tǒng),并且使得同文化中的個體以及不同文化的個體之間達成意義的交流,“表征”構建了我們的意義世界?；魻枌嫵芍髁x的兩種途徑——符號學和“話語”進行了借鑒研究，對表征、意義和語言之間關系的闡述借助于對索緒爾語言學、巴爾特符號學理論的批判性吸收，尤其受到了索緒爾語言學、巴爾特符號學關于語言/言語、表層結構深層結構的理論從幾個方面的影響。
三、文化循環(huán)的模式
霍爾從馬克思主義生產循環(huán)觀出發(fā),探討了文化循環(huán)的模式,并將“表征”看作文化循環(huán)的主要環(huán)節(jié)加以論述。文化循環(huán)理論提出，“文化”生產就是符號生產。文化已經從原來要根據另外一些因素才可得到實體性解釋的東西，現在變成了與社會文化基礎或社會“深層”文化符碼相關的原文化問題。表征意義事實上產生于幾個不同的情景，并通過幾個不同的過程或實踐進行文化循環(huán)，以不同方式把它們結合進每天的日常定規(guī)儀式和實踐活動中，以這種方式賦予意義。意義有助于建立起使社會生活秩序并得以控制各種規(guī)則、標準和慣例。因此，意義也是那些想要控制和規(guī)范他人行為和觀念的人試圖建立和形成的文化循環(huán)。
四、文化客體意義在表征過程中的爭奪
霍爾認為，符號的意義總是在一個文化語境和另一個文化語境之間變動，意義不僅僅跟文化客體的生產者相聯(lián)系，文化客體的接受者也參與了文本意義的生產。文化是一個解釋和意義的世界，表征過程的所有方均參與了意義的爭奪。我們不可能認為文化意義完全存在于文化的客觀性之中，或是認為它僅僅存在于文化生產者的孤立意識中， 再也不能簡單的認為接受者是文化意義的被動方，相反，接受者自己參與到文化運作之中，而且這種運作不僅僅是作為“接受者”的表征角色。諸如我們在閱讀小說，欣賞電影的過程中，不再單純的思考作者要表達的意義。
表征過程中的意義爭奪是激烈的：一、文化客體的表征外相并不總能自行表現出其意義。因為不同的人會關注其不同的意義方面。人們往往外在的賦予表征現象以意義，而不是內在的理解表征現象的意義。二、意義
被賦予的本身，就是一個接受與再造的過程。三、知識儲備和即時環(huán)境對意義的賦予有很大影響。對文化客體的解讀不僅僅是被動的“領會”過程，相反，接受者基于各種有關的考慮，對文化客體生產者所賦予文化客體的意義有自己的自定義，這是種變相的爭奪。
在批判吸收索緒爾、巴爾特等理論基礎上，霍爾提出：文化即表征和指意實踐，結合實踐性的概括了“表征”的三種具體運作方式——反映論的、意向性的和構成主義的。從表征的概念、構成主義的途徑、表征的意識形態(tài)論及表征的實踐等方面全面闡述，從馬克思到新葛蘭西主義，拓展了“表征”與“接合理論”的關系。作為伯明翰學派的代表人物之一，霍爾的研究在伯明翰大學當代文化研究中心傳統(tǒng)的研究文化形式、文化實踐和文化機構及其與社會和社會變遷的關系的基礎上，還轉向媒介的意識形態(tài)功能分析。其研究內容涉及范圍很廣，包括絕大多數的文化領域，如：大眾文化及與大眾文化密切相關的大眾日常生活，分析和批評的對象涉及影視、廣播、廣告、暢銷書、漫畫、流行歌曲，乃至室內裝修、休閑方式等。伯明翰學派和霍爾表征理論研究，作為文化研究的基礎和重要學術理論，將一直散發(fā)其獨具特色的魅力，吸引文化研究有志者前赴后繼的鉆研探討。
參考文獻：
[1][英]斯圖亞特.霍爾編、徐亮, 陸興華譯，表征—文化表象與意指實踐，商務印書館，2003.
[2][美]約翰·R.霍爾，瑪麗·喬·尼茲著、周曉虹，徐彬譯，文化:社會學的視野，2004
作者簡介：徐嘉(1983-)女，吉林省社會科學院，研究方向：文化產業(yè)、傳媒文化。
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