有關(guān)中學(xué)生素質(zhì)教育論文
有關(guān)中學(xué)生素質(zhì)教育論文
科學(xué)的人生觀,應(yīng)作為中學(xué)生素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。其具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)必要性體現(xiàn)在:是中華民 族偉大復(fù)興事業(yè)的要求,是應(yīng)對市場經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)性的要求,是中學(xué)生人生觀形成時(shí)期的要求。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)中學(xué)生素質(zhì)教育論文,供大家參考。
有關(guān)中學(xué)生素質(zhì)教育論文范文一:中學(xué)生素質(zhì)教育的評價(jià)思考
1999年6月15日至6月18日中共中央、國務(wù)院主持召開了改革開放以來的第三次全國教育工作會(huì)議上明確提出要進(jìn)一步解放思想,深化改育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育。根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育界改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》,實(shí)施素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
十多年來,素質(zhì)教育在探索中不斷發(fā)展,但是,有許多必須解決的問題至今還沒有得到很好解決。省新課程改革中心組長劉堅(jiān)最近指出,在實(shí)施素質(zhì)教育中有三個(gè)基本問題還存在著:即什么樣的教學(xué)是好的教學(xué)?什么樣老師是好的老師?什么樣的學(xué)生是好的學(xué)生?這三個(gè)問題都直接或間接地與對學(xué)生的評價(jià)有關(guān)。
教學(xué)評價(jià)機(jī)制,是對教育教學(xué)過程及其結(jié)果有無價(jià)值及價(jià)值大小進(jìn)行評價(jià)的各種標(biāo)準(zhǔn)的總和。其本質(zhì)上是一個(gè)教育價(jià)值觀問題,即學(xué)生接受什么樣的教育教學(xué)才是有價(jià)值的?具備哪些因素的學(xué)生才是素質(zhì)較高的?由于一定的價(jià)值對人們的行為有導(dǎo)向作用,因此,構(gòu)建科學(xué)、公正、合理的教育教學(xué)評價(jià)機(jī)制,關(guān)系到教師行為,學(xué)生行為乃至整個(gè)教育行為的方向和趨勢,具有極其重大的現(xiàn)實(shí)意義和前瞻意義,然而我們在看待和評價(jià)學(xué)生的態(tài)度和方法上存在的缺陷是顯而易見的。
現(xiàn)行的考試制度改革還不能適應(yīng)素質(zhì)教育的要求
以高考的核心的考試制度改革盡管做出了巨大嘗試,注入了素質(zhì)教育的因素,更加注重能力和素質(zhì)考查。然而學(xué)習(xí)和考試畢竟不能劃等號(hào)。學(xué)習(xí)更加關(guān)照學(xué)習(xí)者的素質(zhì),而考試更加關(guān)照考試的功利目的,也許人們可通過考試來促進(jìn)學(xué)習(xí),但人們往往把考試當(dāng)作達(dá)到某種功利的工具,如為了考進(jìn)重點(diǎn)學(xué)?;蚴菫榱丝歼M(jìn)名牌大學(xué)亦或是為了謀取一個(gè)好的職位,等等。這就是說考試被工具化了。人們關(guān)心考試甚過關(guān)心學(xué)習(xí),為考試而學(xué)習(xí)再地?zé)o法阻擋。盡管大學(xué)拼命擴(kuò)招,也招收了各種特長生,都無法根治“考什么教什么、考什么學(xué)什么、考多少學(xué)少、沒考的不知道、考完了全忘掉”的頑癥。
工具性的考試使學(xué)習(xí)失去了本該應(yīng)有的童貞和樂趣,成為縛住孩子們雙手的繩索,套在我孩子身上的枷鎖,架在孩子頸項(xiàng)上的冷劍。一個(gè)孩子以上學(xué)那天就注定了要與沉重的書包、無休止的考試、殘酷的淘汰聯(lián)系在一起,人設(shè)的知識(shí)陷阱,教條式傳授,僵化地灌輸,死記硬背等等就一直伴隨孩子的整個(gè)成長過程。孩子們越來越多地失去成長的自由和樂趣,隨之而來的是對學(xué)習(xí)的恐怖。目前,我國自費(fèi)出國留學(xué)的超低齡化趨向,一方面體現(xiàn)了公眾教育消費(fèi)能力的增強(qiáng),更重要的則是對我國教育機(jī)制弊端和痛疾的逃避。
工具性的考試也難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求,滿足一定時(shí)期社會(huì)發(fā)展對人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的需求,伴隨著教育的社會(huì)化,教育應(yīng)當(dāng)與社會(huì)發(fā)展更加密切,更加協(xié)調(diào),更為洽合。未來社會(huì)渴求復(fù)合型。創(chuàng)新型人才的不斷涌現(xiàn)。當(dāng)某種評價(jià)方式變異為一個(gè)純粹選拔與淘汰的無情的機(jī)械工具時(shí),其價(jià)值功能已經(jīng)喪失殆盡,帶來的是它反社會(huì)化。孩子的創(chuàng)造性、批判性被這個(gè)工具所扼殺!孩子的理性、智慧和思想被這個(gè)工具所扭曲!為什么有本事考進(jìn)名牌大學(xué)的劉海洋竟干出把硫酸潑向黑熊的蠢事,而那個(gè)沒有本事考進(jìn)重點(diǎn)學(xué)校的學(xué)生能寫出讓大作家們大跌眼鏡的《三重門》。所幸的是考試改革的步伐沒有停頓,但愿這樣的錯(cuò)誤不再發(fā)生。
我們看待和評價(jià)當(dāng)代中學(xué)生們受傳統(tǒng)觀念束縛,遭遇困惑在所難免。
很多教師將現(xiàn)在的中學(xué)生同五六年代的中學(xué)生作縱向比較,結(jié)論是現(xiàn)在的中學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大理想,缺乏吃苦精神、缺乏甚至根本沒有信仰。過去說為祖國學(xué)習(xí)、為人民服務(wù),而現(xiàn)在由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌,越來越多的中學(xué)生把學(xué)習(xí)與自己的命運(yùn)聯(lián)系起來。高中畢業(yè)生選擇專業(yè)時(shí)考慮最多的就是希望將來有好職業(yè),好收入,學(xué)生填報(bào)志愿好像一個(gè)晴雨表,報(bào)考最多的,必然是那些最熱門、最有發(fā)展前途、最容易掙錢的專業(yè),而那些冷門專業(yè),雖然國家要,卻很少有人問津。
現(xiàn)在的校園很難看到過去那種“同窗之交淡如水”的君子之風(fēng),學(xué)生之間建立在金錢上的交往大大增多,借錢不還、借東西不還等經(jīng)濟(jì)糾紛很多,過生日送禮,請客吃飯之風(fēng)日益盛行。越有錢越吃得開,露富不露窮,笑貧不笑富。教師們對學(xué)生這種高消費(fèi),追求名牌,享樂主義風(fēng)氣盛行,反映非常強(qiáng)烈。集體主義淡漠,個(gè)人主義、自我中心是當(dāng)前中學(xué)生的又一明顯特征。過去提倡“一幫一”、“一對紅”,現(xiàn)在學(xué)習(xí)好成了“個(gè)人專利”,幫助別人好像和個(gè)人競爭勢不兩立,幫了別人,勢必威脅到自己,誰還肯為提高別人學(xué)習(xí)成績花時(shí)間和精力?
現(xiàn)在的中學(xué)生缺乏奮斗和吃苦精神,承受挫折的能力差。在普通中學(xué),大約有半數(shù)學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)缺乏信心,他們有一句口頭彈。“我們這些不會(huì)讀書的人……”。以為自己本來就不是會(huì)讀書的料,讀書是別人的事。當(dāng)他們遇到新情況、新問題,尤其遇到困難時(shí),適應(yīng)能力差,不能進(jìn)行良好的自我調(diào)節(jié)??荚囀』?qū)W習(xí)上遇到難題,生活中遇到不順利的情況時(shí),常常失去信心,破罐子破摔。任信、嬌氣、怕吃苦,勞動(dòng)觀念淡漠。筆者在農(nóng)村中學(xué)親眼目睹了許多同學(xué),對別人勤奮苦讀視而不見,當(dāng)別人考上重點(diǎn)學(xué)校卻死活想不通。為了自己也有進(jìn)入重點(diǎn)高中的資格不惜砸鍋賣鐵,甚至不惜舉債。
傳統(tǒng)教育情況更是令人擔(dān)憂,一個(gè)值得深思的例子是:一次學(xué)校組織學(xué)生看電影《劉胡蘭》,當(dāng)劉胡蘭大義凜然走向敵人的鍘刀時(shí),老師們禁不住激動(dòng)地流下了熱淚,但讓他們吃驚的是,周圍的學(xué)生不但沒有任何悲傷,反而鼓起掌,甚至有人笑起來。這究竟是惡作劇,還是道德感,同情心,憐憫心淡漠,抑或?qū)r(shí)代和故事情節(jié)難以理解?實(shí)在令人費(fèi)解,如果說他們不愛國,沒有民族責(zé)任感,又怎么解釋他們?yōu)橹袊闱蜿?duì)沖進(jìn)世界杯而歡呼雀躍?如何解釋他們對中國加入世界組織,美國對臺(tái)軍售,菲律賓對黃巖島挑釁,神舟飛天等事件的熱情關(guān)注?
正確的認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有積極的指導(dǎo)意義,如果我們對當(dāng)代中學(xué)生的認(rèn)識(shí)只能“霧里看花”,那么提高當(dāng)代中學(xué)生素質(zhì)不知要從何入手?我們國家正處于急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期,這種社會(huì)大變革對教育的影響,絲毫不亞于對國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響。在這種變化的大環(huán)境中,我們應(yīng)如何看待當(dāng)代中學(xué)生?他們的道德面貌,人格發(fā)展有什么時(shí)代特時(shí)?這些特點(diǎn)中,哪些是積極的,哪些是消極的?許多老師認(rèn)為,現(xiàn)在的中學(xué)生主流意識(shí)越來越淡漠,思想越來越多之化,因此,對學(xué)生進(jìn)行思想教育的難度也越來越大。站在成年人的立場來評價(jià)當(dāng)代青少年,他們確實(shí)是充滿矛盾的一代。從整體上看,他們身上可以發(fā)現(xiàn)許多相互矛盾的地方,如果繼續(xù)用因有的現(xiàn)念去看待他們,我們很容易陷入困境。時(shí)代在前進(jìn),難道中學(xué)生就沒有隨著前進(jìn)?
必須用新視角看當(dāng)代中學(xué)生的時(shí)代特征
“總有人在說我們的青年如何以自我為中心,如何冷漠,他們錯(cuò)了。很多年輕人在以不同于前輩的方式改造社會(huì)。”①法國《星期四事件》周刊中一篇評價(jià)法國當(dāng)代青年的文章這樣說。那么,我們在評價(jià)當(dāng)代的青少年時(shí),是否看到了他們在新的歷史條件下所尋找的方式,是否允許他們采用一些不同于前輩的方式。
在一個(gè)多元,變化的社會(huì)中,社會(huì)成員必須不斷調(diào)整自己的觀念,而青少年恰是最敏感的群體。他們最少保守思想,能最快地領(lǐng)悟到什么樣的行為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。他們的自我保護(hù)意識(shí),消費(fèi)觀念,法制觀念,以及對平等權(quán)利的追求等,無不以最快的節(jié)拍與周圍變化著的環(huán)境相調(diào)。在青少年身上,很少有我們成年人那些固執(zhí),僵化的歷史沉積。如果從這個(gè)角度看,我們完全可以推斷,現(xiàn)在青少年的觀念,也許才是適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的要求。
現(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì),信息傳播技術(shù)日新月異,成年人很容易扮演那個(gè)落伍的角色。許多從事教學(xué)工作多年的老師普通話水平測試無法過關(guān),還要由學(xué)生給予糾正語言錯(cuò)誤。許多教師都有一種痛苦尷尬的體會(huì):發(fā)現(xiàn)學(xué)生對計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)知道得比自己多得多,教師非但沒有東西可以教給學(xué)生,反而感到自己不如學(xué)生。面對諸如CEO,SOFO這樣的新概念,許多老師如在云里霧里,茫然不知所云。現(xiàn)在的中學(xué)生好奇心,求知俗,探索性的特征非常突出,他們的創(chuàng)新性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去時(shí)代的中學(xué)生。
當(dāng)代中學(xué)生對社會(huì)上出現(xiàn)的各種事物,事件和現(xiàn)象,敢于發(fā)表自己的獨(dú)立見解,這種獨(dú)立判斷精神是過去學(xué)生所不具備的。一個(gè)身體弱小的中學(xué)生被一個(gè)身體強(qiáng)壯的同學(xué)打了,他就把那同學(xué)的飯盒扔到地上,飯全撒了。老師主要批評了扔飯盒者,而他不服氣,說:“這樣的事您不要管,讓我們自己解決。”當(dāng)代青少年正在以探索的態(tài)度,建立一種適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)的道德體系,盡管這種探索是無意識(shí)的、不系統(tǒng)的。市場經(jīng)濟(jì)的核心是等價(jià)交換,自由競爭,其道德體系相應(yīng)地就是主張平等、互惠、公平、公正?,F(xiàn)在,我們的學(xué)生就有把自己玩膩了的玩具轉(zhuǎn)賣給班上同學(xué),還有的同學(xué)在街上買了食品、賀卡之類的東西,再拿到班上加價(jià)轉(zhuǎn)賣。這些行為,教師常常當(dāng)做反面例子。我們的教育最終是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的人才,這樣做的孩子,未必就思想品德低下,將來也未必就不能適應(yīng)社會(huì)。
現(xiàn)在的中學(xué)生對個(gè)性自由發(fā)展充滿渴望,充滿熱情。他們非常希望家長和教師理解他們,尊重他們,給他們更大的自由空間,讓他們自己決定自己。社會(huì)每個(gè)成員潛力的最大調(diào)動(dòng),就不知不覺地發(fā)生在每個(gè)人對自由的這種追求上。遺憾的是,我們許多家長和老師并沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),還是以過去那種“大人管小孩”的方式對待他們,或者“恨鐵不成鋼”過多干預(yù)他們的行動(dòng)。例如:說起搭積木,中國的家長總是要求孩子按照說明書的圖樣去進(jìn)行固定模式的訓(xùn)練,如果孩子有哪些部位搭得不一樣,就會(huì)提出來,讓孩子重來,直到搭得一模一樣為止。這就慢慢地消磨了孩子自由創(chuàng)造的探索欲望。
過去,我們的理想總是很遠(yuǎn)大,但確買很空洞?,F(xiàn)在的中學(xué)生理想抱負(fù)切合實(shí)際,通過發(fā)展自己來振興國家和民族。所以特別注重個(gè)人能力的鍛煉。比如,現(xiàn)代社會(huì)特別需人際交往能力,自我表達(dá)和自我表現(xiàn)能力,靦腆,羞澀在他的眼里已經(jīng)成為缺點(diǎn)。他們認(rèn)為膽小、退縮的人不容易被社會(huì)認(rèn)同,所以崇尚大膽,注重表現(xiàn),這和激烈的社會(huì)競爭有著直接的關(guān)系。今天,個(gè)人利益得到充分肯定和承認(rèn),它已被納入道德的內(nèi)涵。競爭意識(shí),平等意識(shí)同樣被現(xiàn)在人所關(guān)注。現(xiàn)在需要反思的也許是我們的學(xué)校,家長和教師自己,我們的教育方式能夠適應(yīng)這個(gè)激烈競爭的時(shí)代的需要嗎?能夠適應(yīng)這些充滿激情和個(gè)性的中學(xué)生嗎?
“教師的威信來自思想前沿性,語言的哲理性、認(rèn)識(shí)問題的深刻性,對學(xué)生作出總體值價(jià)的積極向善性,對學(xué)生缺點(diǎn)的寬容性,來自蘊(yùn)藏于我們自己的人格深處,體現(xiàn)著真善美的、充滿魅力的人格。”②的確,一個(gè)思想保守,僵化,說話婆婆媽媽,看問題膚淺,總是以苛刻,挑剔的態(tài)度對待學(xué)生,這樣的教師肯定適應(yīng)不了現(xiàn)代思想積極活躍的青少年一代,肯定會(huì)成為素質(zhì)教育發(fā)展的伴腳石,那么應(yīng)該建立一種什么樣的教育模式呢?
正確評價(jià)和看待當(dāng)代中學(xué)生要有符合時(shí)代發(fā)展需要的新的學(xué)生觀
過去的中學(xué)生生活在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,物質(zhì)的相對貧乏使他們更懂得艱苦相素,吃苦耐勞;政治氣氛的濃厚使他們從小就具有遠(yuǎn)大的理想和崇高的信仰,集體主義、革命傳統(tǒng)深深地扎根于他們的心里。然而誰能說他們的信仰就沒有盲從性?
現(xiàn)在的中學(xué)生生活在變革時(shí)代,市場經(jīng)濟(jì)條件下信息多變的時(shí)代特點(diǎn),賦予了他們極易接受新事物的品格和獨(dú)立思考的勇氣和能力。他們興趣廣泛,知識(shí)而廣,善于交際,求真務(wù)實(shí),這些優(yōu)點(diǎn)都是過去的中學(xué)生所不具備的,時(shí)代的差異導(dǎo)致了現(xiàn)在的學(xué)生和過去的學(xué)生之間的差異,其實(shí)兩者各有所長,他們的優(yōu)缺點(diǎn)是他們的生活時(shí)代所賦予的,他們的群體面貌有著各自時(shí)代的特征。如果把過去的觀念強(qiáng)加于現(xiàn)在的學(xué)生,用傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)現(xiàn)在的學(xué)生那顯然是不公平的,也自然難以奏效。今天的教育工作者大都是在應(yīng)試教育下成長起來的,受舊教育觀念,教育方式影響很深,當(dāng)面對新的時(shí)代觀念的中學(xué)生,由過去慣用的教育方法再沿續(xù)下去,必然失靈。
素質(zhì)教育的發(fā)展需要有新的評價(jià)機(jī)制產(chǎn)生
著名學(xué)者秦暉有一句話:“應(yīng)試作為手段是最不壞的選擇。”③素質(zhì)教育不是要把考試連根拔掉,而是要建立包括考試在內(nèi)的多元的評價(jià)體系。對學(xué)生評價(jià)不但要看考試成績,也要看其他方面的表現(xiàn),要用時(shí)代的眼光,發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn),使他們?nèi)姘l(fā)展。美國總統(tǒng)小布什在接受那魯大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位時(shí)說:“對你們當(dāng)中獲得榮譽(yù)、獎(jiǎng)勵(lì)和獎(jiǎng)?wù)碌娜?,我要說干得好;而對學(xué)習(xí)成績?yōu)镃的學(xué)生,我要說的是你們也可以成為總統(tǒng)。”④我們的學(xué)校管理和教育教學(xué)不只是關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞,不只是關(guān)心學(xué)生能否在各類大賽中拿名次,獲大獎(jiǎng),還要關(guān)心學(xué)生心理健康和做人的素質(zhì)。教育學(xué)生德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展,促進(jìn)其各方面發(fā)展的和諧性,具有各方面發(fā)展的潛能。“不求人人升學(xué),但求人人成長。”因此,評價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該包括考試評價(jià),心理品質(zhì)評價(jià),動(dòng)手能力評價(jià)在內(nèi)的多元的評價(jià)體系。
素質(zhì)教育的最高境界就是讓學(xué)生在愛的世界,在平等,快樂的氛圍中接受教育。評價(jià)要貫徹以人為本的原則,最大限度地尊重學(xué)生的人格。著名特級(jí)教師丁有寬說得好:“沒有愛就沒有教育。”師愛是圣潔的、真誠的、無私的,是我們教師做好教育工作的不可忽視的重要條件。當(dāng)代中學(xué)生對人格獨(dú)立的要求尤其強(qiáng)烈,如果我們教師用簡單粗暴的方式對待他們,漠視他們的合理要求,必然導(dǎo)致關(guān)系緊張,甚至對抗。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,創(chuàng)新成為時(shí)代的要求。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一切創(chuàng)新都依賴于具有創(chuàng)造力的高素質(zhì)人才,因此尊重學(xué)生人格尤其要尊重學(xué)生的創(chuàng)新人格⑤
要與學(xué)生建立對話式、交互式、融洽式的教育模式。今天的社會(huì),科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,知識(shí)信息迅速積累,市場商品不斷創(chuàng)新,一個(gè)又一個(gè)流行色,一次又一次季節(jié)風(fēng),使我們眼花繚亂,目瞪口呆;風(fēng)靡一時(shí)的知識(shí)折舊論,令我們不知所措,無所適從;知識(shí)、信息、能力、技術(shù)、技能、網(wǎng)絡(luò)……一系列新名詞、新概念和賦予新內(nèi)涵的老名詞、老概念,都令我們不得不一遍又一遍修改自己對世界的認(rèn)識(shí)。面對這個(gè)急速發(fā)展的世界,成年人不能再像過去那樣告訴孩子這是什么,那是什么;孩子不懂得成年人也不懂;成年人懂得,孩子可能也明了;甚至孩子已經(jīng)明白,成年人尚不知道。在孩子面前,我們不再是一成不變的權(quán)威了,我們需要學(xué)習(xí),需要同他們一起成長。教師對自己的定義應(yīng)是一個(gè)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者而不是知識(shí)的擁有者和源泉。教師應(yīng)置身于學(xué)生中間,去體會(huì)他們廣闊、豐富的內(nèi)心世界,去同他們平等交流。
總之,新的時(shí)代呼喚新的教育觀念。正確看待和評價(jià)當(dāng)代中學(xué)生首先要從轉(zhuǎn)變觀念開始。教育者應(yīng)當(dāng)擺正自己的位置,用新的視角觀察當(dāng)代中學(xué)生的時(shí)代特征。歌德說:“你要我指點(diǎn)四周的風(fēng)景嗎?首先你要爬上屋頂。”不論是爬上屋頂還是蹲下身來,都是突破以往的局限。有了這樣的勇氣,就能開辟出素質(zhì)教育的新天地。
有關(guān)中學(xué)生素質(zhì)教育論文范文二:淺析初中政治素質(zhì)教育
【論文關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 情感教學(xué) 課堂教學(xué) 多媒體教學(xué) 評價(jià)體系
【論文摘要】初中思想政治課的教學(xué)目標(biāo)是通過思想政治課的教育、教學(xué)活動(dòng),一方面使學(xué)生掌握這一學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,另一方面在學(xué)習(xí)過程中要培養(yǎng)學(xué)生使用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,還要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì),樹立正確的價(jià)值觀。只有這三個(gè)方面的目標(biāo)共同實(shí)施,才有利于培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。素質(zhì)教育著眼于全體學(xué)生,重視學(xué)生的全面發(fā)展和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,它體現(xiàn)了教育教學(xué)的根本規(guī)律,符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、特點(diǎn),是國家發(fā)展的迫切需要和人民的根本利益所在。
素質(zhì)教育是科教興國偉大戰(zhàn)略的具體實(shí)施,是面向21世紀(jì)的中國基礎(chǔ)教育的必然選擇。素質(zhì)教育是在應(yīng)試教育嚴(yán)重阻礙現(xiàn)代教育發(fā)展的情況下產(chǎn)生并發(fā)展起來的,是新事物,有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康心理、能力、主動(dòng)性、創(chuàng)造性等方面素質(zhì),而且,素質(zhì)教育在不斷深化、發(fā)展這為我們初中思想政治課的教學(xué)、教育工作者提出了更新的要求。因此,在初中思想政治課中實(shí)施素質(zhì)教育,具有更重要的意義。
素質(zhì)教育從本質(zhì)上說,是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育,而學(xué)校要落實(shí)素質(zhì)教育,首先要轉(zhuǎn)變觀念、提高教師的素質(zhì),強(qiáng)化思想政治課教學(xué)在學(xué)校教育中的中心地位。建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,是推進(jìn)、實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。進(jìn)人現(xiàn)代社會(huì)以來,道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn),對學(xué)生來說科學(xué)知識(shí)越豐富、越深?yuàn)W,就越需要教師的幫助,社會(huì)矛盾越尖銳,價(jià)值取向越多樣化,就越需要教師去引導(dǎo)。教師從事教育教學(xué)要有過硬精湛的業(yè)務(wù)知識(shí),熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的聯(lián)系。了解學(xué)科的發(fā)展方向和最新研究成果。同時(shí)還要有較高的教育理論的指導(dǎo)。特別是思想政治課,教師要教書育人,擔(dān)負(fù)起向?qū)W生傳授馬列主義理論知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操的重任,教師不僅要有充實(shí)的知識(shí),而且還要樹立良好的師德,在教學(xué)中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神,這是新時(shí)期思想政治課教師應(yīng)該具備的素質(zhì)。思想政治課本身體現(xiàn)了多學(xué)科的內(nèi)容,這就要求教師勤于學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),練好內(nèi)功,綜合運(yùn)用各種措施,不斷豐富自己的知識(shí),完善知識(shí)結(jié)構(gòu),不能只滿足于“平面的教書匠”,要努力成為“立體型”、“學(xué)者型”的教師。
成功教學(xué)實(shí)踐表明,一節(jié)深受學(xué)生歡迎的課,無不包含著豐富的情感。政治課教學(xué)在很大程度上就是情感教學(xué),其知識(shí)只有通過生動(dòng)的語言、形象的展現(xiàn)、情緒的感染,去觸及學(xué)生的靈魂,激勵(lì)他們的心靈,促使他們用行動(dòng)去捍衛(wèi)真理時(shí),才談得上轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的信念。而只有當(dāng)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的信念時(shí),才談得上道德教育。正如列寧所說:“沒有人的情感,就從來沒有也不可能有對真理的追求。”此外,思想政治課的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,使他們更加專心投人學(xué)習(xí),“趣學(xué)”、“樂學(xué)”來達(dá)到教育教學(xué)的目的。因此,改進(jìn)教學(xué)方法,提高教學(xué)的情感性和民主性是提高政治課教學(xué)效果的關(guān)鍵一環(huán),重視情感在政治教學(xué)中的作用是實(shí)現(xiàn)知識(shí)一能力一覺悟三位一體的教學(xué)目標(biāo)的最佳途徑。
政治理論雖然抽象,但很多概念都具有生動(dòng)的表現(xiàn)形式和發(fā)源形式,理論是從許多生動(dòng)活潑的具體事例中高度概括出來的。教師如果只是從理論到理論,就會(huì)把課上得干巴巴毫無味道,學(xué)生當(dāng)然不愛學(xué),更談不上培養(yǎng)思維能力。因此,我在教學(xué)中,力求做到趣味化,情趣和哲理相結(jié)合,使學(xué)生能在笑樂之中領(lǐng)悟莊重的課題,懂得嚴(yán)肅的哲理。
辯證唯物主義告訴我們:世界上的萬事萬物都具有普遍的聯(lián)系,政治學(xué)科也不是孤立的,它與其它學(xué)科如歷史、地理、語文,甚至物理、化學(xué)等學(xué)科都有密切聯(lián)系,《初中政治課教學(xué)大綱》曾明確指出:“初中政治課要處理好與小學(xué)思品課、中學(xué)語文、史、地等課程的關(guān)系。”因此,政治課要從提高學(xué)生整體素質(zhì)的全局著眼,在與各科教學(xué)的橫向結(jié)合中進(jìn)行講授,以擴(kuò)大學(xué)生的視野,溝通各科知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系,擴(kuò)展學(xué)生的思維。
新課程把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程,因此,師講生授的局面必須改變。教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)和目的,而應(yīng)成為學(xué)習(xí)的激發(fā)者、引導(dǎo)者,各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者。教學(xué)中采取靈活多變的教學(xué)方式,讓學(xué)生有更多地參與教學(xué)的時(shí)間,使學(xué)生的主動(dòng)性、能動(dòng)性得以更充分的發(fā)揮,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就不是被動(dòng)地接受,而是主動(dòng)地參與,同時(shí)也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。今天的學(xué)生有敏銳的思維,有看問題獨(dú)特的視角,他們能夠問倒老師,能夠想到教材沒有涉及的內(nèi)容。要學(xué)生超越教師,教師必須把思考、發(fā)現(xiàn)、批判的權(quán)力交給學(xué)生,給學(xué)生一個(gè)“喜新厭舊”的頭腦,而不是讓學(xué)生接受自己的答案。一個(gè)從小就不會(huì)用自己的腦子去分析、思考、辨別、批判的人,我們怎能指望他去開拓、創(chuàng)新呢?我們應(yīng)當(dāng)敢于讓學(xué)生上臺(tái)當(dāng)老師,敢于放手讓學(xué)生與你平等對話,敢于允許學(xué)生提出與你不同的見解、不同的觀點(diǎn),只有這樣才有保證明天我們的學(xué)生會(huì)擁有一顆充滿批判精神的頭腦。
超越政治課堂教學(xué)的形式主要有三種:一是內(nèi)引,把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)課堂,盡可能地為學(xué)生提供參與解決實(shí)際問題的機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)觀察社會(huì),分析時(shí)事;二是外聯(lián),讓學(xué)生把學(xué)得的成果延伸到生活中去,讓學(xué)生邁出校門、走上社會(huì),開展社會(huì)調(diào)查,請社會(huì)名流講課,使學(xué)生親身體驗(yàn)生活;三是通過與現(xiàn)實(shí)生活的對比,鼓勵(lì)學(xué)生收聽新聞聯(lián)播,瀏覽報(bào)刊雜志,組織時(shí)事沙龍,使學(xué)生感到政治學(xué)科的實(shí)用價(jià)值,深化對課堂知識(shí)的理解,培養(yǎng)學(xué)生的政治敏感性,做到政治學(xué)科知識(shí)和思想教育功能的有機(jī)結(jié)合。
學(xué)生通過體驗(yàn)和探究,了解生活,關(guān)注科學(xué),走向社會(huì)。只有通過這樣的政治學(xué)習(xí),學(xué)生才能感受自然、發(fā)現(xiàn)社會(huì)、體悟人生,從而培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題、獨(dú)立判斷、獨(dú)立思考、解決問題的能力,培養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)生活的能力。這樣的政治學(xué)習(xí)才能使學(xué)生的身心得到健全發(fā)展,為他們的終身學(xué)習(xí)和精神成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)活動(dòng)就不再是一種負(fù)擔(dān),而是一種享受,一種愉快的體驗(yàn)。特別是通過故事引趣、設(shè)疑引趣、詩歌引趣等,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而達(dá)到人人積極參與、樂于學(xué)習(xí)、明理導(dǎo)行的目的。
舊式的教學(xué),課堂是教師的舞臺(tái),一本書,一塊黑板,一支粉筆,就要“獨(dú)攬?zhí)煜?rdquo;,沒有給學(xué)生充分自由思考的時(shí)間,沒有讓學(xué)生有創(chuàng)新的機(jī)會(huì),更不利于挖掘?qū)W生的潛能,培養(yǎng)學(xué)生的能力,現(xiàn)在我們把它叫做“說教式”、“灌輸式”,看來是無可厚非的。那又是不是說只要在教育中應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)就可以改變這種局面了呢?我認(rèn)為也不然,光有現(xiàn)代的技術(shù),沒有先進(jìn)的思想同樣是不行的。如今,在我們教師隊(duì)伍中,還存在著這種現(xiàn)象:有教師認(rèn)為開展信息技術(shù)教育占用了教學(xué)時(shí)間,影響升學(xué)率;大部分教師對現(xiàn)代技術(shù)的駕駛水平還偏低;有的教師雖然會(huì)使用現(xiàn)代技術(shù),但不會(huì)處理它與教學(xué)之間的關(guān)系。針對這種現(xiàn)象,我們就只有在發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)的同時(shí),努力的改革教育思想理念。
政治課運(yùn)用電腦多媒體教學(xué)手段,將知識(shí)串成線、連成網(wǎng)、使之系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化。圍繞著“網(wǎng)絡(luò)背景下小組合作學(xué)習(xí)”、“網(wǎng)絡(luò)背景下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)”、“思想政治課教學(xué)與心理健康教育的整合”等,我們可以充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源,進(jìn)行電子備課。在課堂教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育手段,能夠起到變抽象為形象,增加課堂教學(xué)密度和容量,吸引學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生興趣,增強(qiáng)教學(xué)效果的作用。因此,在教學(xué)過程中,我們要善于運(yùn)用電腦多媒體,促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。我們要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)情景一提出問題、啟迪思維一引導(dǎo)讀書、討論交流一質(zhì)疑釋疑、理論升華,實(shí)現(xiàn)由感J性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華。例如在講《唱響自信之歌》這一課的時(shí)候,教師可以先給學(xué)生放一首零點(diǎn)樂隊(duì)的歌曲《相信自己》,通過音樂的魅力來感染學(xué)生,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,給初中政治課注人藝術(shù)元素。在講到初中政治第二冊時(shí),由于初二政治主要與法律常識(shí)有關(guān),在課堂教學(xué)中要用到案例分析法,在以前傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,教師只能讓學(xué)生看書上僅有的一些案例,或者是教師自己搜集的一些案例給學(xué)生讀一下,不能有效的激發(fā)學(xué)生的興趣。在現(xiàn)代教學(xué)模式下,我們不僅可以幻燈給學(xué)生直觀的展示出來,還可以通過錄像播放一些現(xiàn)實(shí)案例,或者直接從中央電視臺(tái)今日說法網(wǎng)站中下載一些案例讓學(xué)生現(xiàn)場說法,也可以讓學(xué)生自己到網(wǎng)上尋找一些和課堂教學(xué)有關(guān)的案例這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,又使學(xué)生始終處于動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的積極思維狀態(tài)之中,學(xué)習(xí)興趣濃,精神面貌好,對所學(xué)內(nèi)容理解深刻,培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、思維能力以及表達(dá)能力。
初中政治課新課程改革要求教師轉(zhuǎn)變知識(shí)傳授者的角色,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、組織者。但現(xiàn)在對教師的考核制度,仍然用“分?jǐn)?shù)”、“成績”、“質(zhì)量”限制教師角色轉(zhuǎn)變的評價(jià)理念來考核教師。評價(jià)方案還是老樣子,考核制度依然未變。學(xué)校還是熱衷于把學(xué)生成績作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)尺。在傳統(tǒng)考核制度指揮下,教師們不得不沿襲著傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式,唯恐學(xué)生成績下降抹殺了自己一年半載付出的艱辛勞動(dòng)。
初中政治教學(xué)課程改革,其中評價(jià)體系的改革顯得尤為重要,它關(guān)系到基礎(chǔ)教育課程改革的成敗。所以要想真正調(diào)動(dòng)起廣大政治教師的工作積極性,必須改變過去那種以升學(xué)率和考試分?jǐn)?shù)作為評價(jià)教師的惟一標(biāo)準(zhǔn),設(shè)計(jì)一個(gè)比較科學(xué)的教師評價(jià)方案。“以評促教、以評促改、以評促建”,以新課程改革為契機(jī),以優(yōu)化學(xué)校管理模式,提升教師綜合素質(zhì)為根本出發(fā)點(diǎn),以建立新型的教師評價(jià)體系為根本目標(biāo),促進(jìn)教師和諧、健康的發(fā)展。激勵(lì)教師積極參與課程改革,提高教育質(zhì)量。改革單純以分?jǐn)?shù)評價(jià)教學(xué)質(zhì)量的做法,全方位、多層次地實(shí)施評價(jià),科學(xué)、客觀、公正地評價(jià)教師工作。激發(fā)廣大教師揚(yáng)長避短,促進(jìn)工作的主動(dòng)性與熱情,全身心地投人到新課程改革中去。
總之,要實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌,提高課堂教學(xué)效果,教師就必須更新教育、教學(xué)的觀念、提高教師素質(zhì),優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),活躍課堂氣氛,改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段,只有這樣才能全面提高全體學(xué)生的素質(zhì),才能有機(jī)地把思想政治課與素質(zhì)教育結(jié)合起來,改變農(nóng)村中學(xué)初中思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀,真正做到在思想政治課教學(xué)中貫徹實(shí)施素質(zhì)教育。
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