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      淺談中小學思想教育研究論文

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      淺談中小學思想教育研究論文

        要使思想品德教育在社會主義現(xiàn)代化進程中發(fā)揮作用,就必須重視中小學思想品德教育的現(xiàn)代化。下面是學習啦小編為大家整理的淺談中小學思想教育研究論文,供大家參考。

        淺談中小學思想教育研究論文篇一

        中小學思想品德教育的途徑

        [摘要]加強對少年兒童的 政治 思想品德 教育 關系到國家的命運和民族的前途。中小學校作為最主要的教育陣地應充分挖掘學校德育教育的渠道,努力提高德育的實效,培養(yǎng)出身心健康、全面 發(fā)展 的 現(xiàn)代 化建設者和接班人。

        [關鍵詞]中小學 德育教育 教育途徑

        少年兒童是祖國的未來,民族的希望。加強對少年兒童的政治思想品德教育關系到國家的命運和民族的前途。中共中央國務院《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》指出:“加強和改進未成年人思想道德建設是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務”。要求:“扎實推進中小學思想道德教育”。江澤民同志也曾經(jīng)指出:“各級黨委和教育部門必須重視青少年的德育 工作,對學生的教育,特別是思想品德教育,一點放松不得”。“學校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道,必須按照黨的教育方針,把德育工作擺在素質教育的首要位置,貫穿于教育教學的各個環(huán)節(jié)。要把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設極為重要的任務,納入中小學教育的全過程。”現(xiàn)在,我就中小學校實施德育教育的途徑談幾點 體會。

        一、創(chuàng)設潛移默化的育人 環(huán)境

        前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說:“努力使學校墻壁也說話。”這說明環(huán)境對人的影響不容忽視。確實,優(yōu)美的校園環(huán)境可以陶冶情操,培養(yǎng)學生審美、愛美的 心理品質,激發(fā)學生勤奮學習、奮發(fā)向上的志氣,培養(yǎng)學生熱愛祖國、關心集體的美好品質,養(yǎng)成愛護公物、講究衛(wèi)生的良好習慣。為此,學校應創(chuàng)設一種良好的育人環(huán)境,把學校的一切看作是育人的陣地。如:我校在院內建立專門的德育櫥窗,對學生進行禮儀教育、敬校愛校教育;使操場四周的圍墻變成繪有各類啟思益智壁畫的 文化墻,在醒目的位置修建莊嚴的升旗臺,在顯眼地方寫上校訓、校風,讓廣大師生在犀行校訓、校風的 實踐中逐漸培養(yǎng)起愛校、愛集體的責任感;樓道內精心設計了《熱愛祖國》、《了解家鄉(xiāng)》等各類圖文并茂的牌匾,在教室內張貼學生《守則》、《規(guī)范》、名人畫像、格言、標語班訓和莊嚴的國旗,以名人 事跡激勵學生,以名人格言引導學生,以標語班訓要求學生……這樣,通過環(huán)境建設,讓校園中的一切事物都在說話,讓校園中的每個地方都起到教育的作用,使學生的優(yōu)秀思想品德得到培養(yǎng),良好習慣得以養(yǎng)成,情操得到陶冶。

        二、施教主體表率育人

        “榜樣的作用是巨大的,它沒有皂權的獨斷專行,卻有皇權一樣的讓人頂禮膜拜”。學生由于年紀小,見識少,對于是非、善惡、美丑等還沒有成熟的觀念和切身的體會。在他們的心目中,教師就是智慧的代表,是高尚人格的化身,教師的言行就是道德的標準。他們往往把教師的一言一行,一舉一動都作為自己學習的內容,仿效的榜樣。因此,學校必須特別重視德育工作主力軍——教師 職業(yè)道德修養(yǎng)和表率作用。學校應重視對教師進行師德教育和業(yè)務培訓,以提高教師自身的修養(yǎng)。同時,教師要深刻認識自己的職業(yè)特點,嚴格要求自己,以身作則,為人師表。如:教師要求學生不要遲到,自己就要早到;要求學生升旗時嚴肅認真,自己也要嚴肅認真;要求學生明理誠信,自己就要“說話算數(shù)”;要求學生講文明禮貌,自己平時就要禮貌待人……這樣,教師從思想到作風,從言行到舉止,處處帶好頭,為學生樹立學習的榜樣,成為學生的表率,使學生對抽象的規(guī)范和要求有“范”可依,讓學生在富于形象的榜樣中受到啟迪和教育。這不僅增強了教師德育的可信度、吸引力和實效性,而且讓學生在教師表率的潛移默化中形成教師所期望的良好思想品德。

        三、學科教學滲透育人

        課堂教學不僅是實施知識教育的主要途徑,也是對學生進行政治思想教育的最基本、最有效的途徑。因此,要通過各科教學,使學生掌握系統(tǒng)的 科學 知識的同時,感悟馬列主義、毛澤東思想的基本理論和 社會主義的道德規(guī)范,從而提高學生的思想認識,形成科學的世界觀、人生觀、價值道德觀。這就要求教師在各科教學中,應充分挖掘教材的內在思想因素,根據(jù)學科特點和教材實際找準文化知識和德育結合點,上課時找準德育的切入點,不失時機地對學生進行政治思想品德教育,促進學科教學和德育的有機結合,發(fā)揮學科教學的育人功效。

        如教學思想品德課《同情和幫助殘疾人》時,可讓學生分別模擬盲人過馬路、瘸子挑擔、啞巴求救……使他們體驗到殘疾人在生活中遇到的困難比正常人多得多,從而明白為什么要同情和幫助殘疾人,產(chǎn)生同情殘疾人的良好愿望,并養(yǎng)成自覺幫助殘疾人的良好行為。由于思品課德育因素豐富,且一事一理,因此我們可以在指導學生讀懂課文,明白道理的基礎上,激勵學生情感,并在實際生活中指導其具體行動。

        德育與智育高度結合的學科應屬語文,對優(yōu)美的祖國 語言文字的感悟便是一種很好的德育教育,更能促使學生產(chǎn)生弘揚民族文化、熱愛祖國的情感。另外,篇篇課文都蘊含豐富的德育內容:《草原之歌》《美麗的小興安嶺》《桂林山水》等可用來對學生進行熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的教育;《周的睡衣》《一件棉衣》《一夜的工作》教育學生要有勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活作風;《我的戰(zhàn)友邱少云》《黃繼光》感受民族英雄的可敬形象;《桂林山水》《林海》領略祖國的大好河山;《凡卡》《賣火柴的小女孩》等感受資本主義的冷酷與不平等,體會我們社會主義美好生活的來之不易,從而激發(fā)學生奮發(fā)學習,創(chuàng)造更美好未來的志向,同時可以培養(yǎng)學生的同情心……  再如數(shù)學課中,在引導學生認識“圓”時,可讓學生知道圓周率是我國古代數(shù)學家祖沖之經(jīng)過不懈的努力探索出來的,從而增強學生的民族自豪感和民族自尊心。另外,我們可利用 體育 課培養(yǎng)競爭意識、拼搏精神,滲透集體主義 教育 ;利用《 社會》滲透愛國愛鄉(xiāng)教育;利用《 自然 》《科技》滲透愛自然、愛 科學 教育……

        這樣,把 政治 思想品德教育貫穿于學校各科教學的全過程,使學生在學習 文化知識和健體的同時,受到教育和熏陶,從而收到潛移默化的效果。教師還要主動自覺研究所任學科的德育 規(guī)律 , 總結 出行之有效的德育滲透方法,并落到實處,真正做到教書育人,文道結合。

        四、開展活動,行為育人

        課外教育活動由于范圍廣泛,形式靈活多樣,內容生動活潑,符合學生特點,在思想品德教育中更能發(fā)揮特有的作用。“各種法定 節(jié)日,傳統(tǒng)節(jié)日,革命領袖、民族英雄、杰出名人等 歷史 人物的誕辰和逝世紀念日,建黨紀念日、紅軍長征、辛亥革命等重大歷史事件紀念日,“九一八”、“南京大屠殺”等國恥紀念日,以及未成年人的入學、入隊、入團、成人宣誓等有特殊意義的重要日子,都蘊藏著寶貴的思想道德教育資源。”為此,學校要結合學生特點,開展多種主題鮮明的活動。如可抓住歡度國慶的有利契機,在國慶前夕開展“歌唱祖國”歌詠比賽, 組織《迎國慶手抄報比賽》,組織學生觀看“百部優(yōu)秀愛國影片”,用革命先烈為新 中國 英勇獻身的實際來感染學生,讓學生受到愛國主義、英雄主義教育;利用每周一的升旗儀式對學生進行愛國主義教育;每年九月“推普宣傳周”組織上街宣傳、校內比賽等活動,教育學生熱愛祖國的 語言文字;利用周會課和各種集會對學生進行《禮儀教育》《小學生守則》《日常行為規(guī)范》教育,并在平時狠抓文明禮貌教育,讓學生養(yǎng)成守公德、講文明懂禮貌的好習慣。除此之外,還可經(jīng)常組織演講會、故事會,開展體育、書畫、征文等比賽活動。組織夏令營、冬令營、革命圣地游、紅色 旅游 、綠色旅游以及各種參觀、瞻仰和考察等活動,把深刻的教育內容融入到生動有趣的課外活動之中,用祖國大好風光、民族悠久歷史、優(yōu)良革命傳統(tǒng)和 現(xiàn)代 化建設成就教育未成年人。

        這樣,通過多種活動形式,多渠道、多層次地對學生進行政治思想品德教育和行為規(guī)范教育。 實踐證明,學生在這些活動中所受到的感染和陶冶,所受到的激發(fā)和磨煉遠遠超過教學,更能收到良好的效果。因此,學校要一手抓課堂教學,一手抓課外活動教育,做到兩手同時抓,兩手都要硬,讓課外教育活動真正發(fā)揮其德育作用。

        五、構建社會德育 網(wǎng)絡 ,共同育人

        “家庭教育在未成年人思想道德建設中具有特殊重要的作用”。“要建立健全學校、家庭、社會相結合的未成年人思想道德教育體系,使學校教育、家庭教育和社會教育相互配合,相互促進”避免“5+2=0”的現(xiàn)象發(fā)生。

        一是辦好家長學校。家長學校旨在提高家教水平和 管理能力。通過開辦家長學校,讓家長們接受一定的家教知識、掌握與學校德育相適應的家教方法,按國家培養(yǎng)目標、教育方針管理子女,教育好后代。

        二是建立德育教育基地。除了強化校內教育功能(諸如加強少先隊 工作、主題班隊活動、優(yōu)化思品課教學、其他學科教學的德育滲透等)外,建立校外固定的德育教育基地也是德育教育社會化的途徑之一,它有利于受教育者直接感知社會的偉大,有利于學生用實踐知識驗證課本知識,有利于引發(fā)學生的情感共鳴。

        三是設立校外活動站。以居民小組或村委會為單位,按地域劃分,設立校外活動站,聘請共青團、婦聯(lián)干部、德高望重的退休老工人、老干部、老教師和村長擔任校外輔導員。這支活動在希望田野上的校外輔導員隊伍,平時幫助、指導家長管教孩子,收集社會、家長對學校的建議,了解學生在校外的表現(xiàn),及時反饋給學校,也把學校的階段性德育教育內容、要求及時傳遞給家長,配合學校實施和檢測學生在校外的道德表現(xiàn)。

        “十年樹木,百年樹人”。德育工作任重而道遠。隨著形勢 發(fā)展 ,學校更要把德育工作放在首位,積極探索和不斷改進德育的方法,努力提高德育的實效,培養(yǎng)出身心健康、全面發(fā)展的現(xiàn)代化建設者和接班人。

        參考 文獻 :

        [1]中共中央國務院《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》.

        淺談中小學思想教育研究論文篇二

        中小學思想品德教育五舉措

        【摘要】 加強對少年兒童的政治思想品德教育關系到國家的命運和民族的前途。中小學校作為最主要的教育陣地應采取行之有效的策略,努力提高德育的實效,培養(yǎng)出身心健康、全面發(fā)展的、適應中國特色社會需要的現(xiàn)代化建設者和接班人。

        【關鍵詞】 中小學 思想品德 教育舉措

        【中圖分類號】 G426 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1006-5962(2013)02(b)-0152-01

        少年兒童是祖國的未來,民族的希望。加強對少年兒童的政治思想品德教育關系到國家的命運和民族的前途。加強和改進未成年人思想道德建設是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務。為此,中小學務必扎實推進中小學思想道德教育。筆者拙見在教育實踐探索出的以下舉措,愿與同仁探討。

        1 創(chuàng)設德育氛圍,環(huán)境育人

        前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說:“努力使學校墻壁也說話。”這說明環(huán)境對人的影響不容忽視。確實,優(yōu)美的校園環(huán)境可以陶冶情操,培養(yǎng)學生審美、愛美的心理品質,激發(fā)學生勤奮學習、奮發(fā)向上的志氣,培養(yǎng)學生熱愛祖國、關心集體的美好品質,養(yǎng)成愛護公物、講究衛(wèi)生的良好習慣。為此,學校應創(chuàng)設一種良好的育人環(huán)境,把學校的一切看作是育人的陣地。如:我校在院內建立專門的德育櫥窗,對學生進行禮儀教育、敬校愛校教育;使操場四周的圍墻變成繪有各類啟思益智壁畫的文化墻,在醒目的位置修建莊嚴的升旗臺,在顯眼地方寫上校訓、校風,讓廣大師生在犀行校訓、校風的實踐中逐漸培養(yǎng)起愛校、愛集體的責任感;樓道內精心設計了《熱愛祖國》、《了解家鄉(xiāng)》等各類圖文并茂的牌匾,在教室內張貼學生《守則》、《規(guī)范》、名人畫像、格言、標語班訓和莊嚴的國旗,以名人事跡激勵學生,以名人格言引導學生,以標語班訓要求學生……這樣,通過環(huán)境建設,讓校園中的一切事物都在說話,讓校園中的每個地方都起到教育的作用,使學生的優(yōu)秀思想品德得到培養(yǎng),良好習慣得以養(yǎng)成,情操得到陶冶。

        2 施教主體表率育人

        在學生心目中,教師就是智慧的代表,是高尚人格的化身,教師的言行就是道德的標準。他們往往把教師的一言一行,一舉一動都作為自己學習的內容,仿效的榜樣。因此,學校必須特別重視德育工作主力軍――教師職業(yè)道德修養(yǎng)和表率作用。學校應重視對教師進行師德教育和業(yè)務培訓,以提高教師自身的修養(yǎng)。同時,教師要深刻認識自己的職業(yè)特點,嚴格要求自己,以身作則,為學生樹立學習的榜樣,成為學生的表率,使學生對抽象的規(guī)范和要求有“范”可依,讓學生在富于形象的榜樣中受到啟迪和教育。這不僅增強了教師德育的可信度、吸引力和實效性,而且讓學生在教師表率的潛移默化中形成教師所期望的良好思想品德。

        3 學科教學滲透育人

        課堂教學不僅是實施知識教育的主要途徑,也是對學生進行政治思想教育的最基本、最有效的途徑。因此,要通過各科教學,使學生掌握系統(tǒng)的科學知識的同時,感悟馬列主義、毛澤東思想的基本理論和社會主義的道德規(guī)范,從而提高學生的思想認識,形成科學的世界觀、人生觀、價值道德觀。這就要求教師在各科教學中,應充分挖掘教材的內在思想因素,根據(jù)學科特點和教材實際找準文化知識和德育結合點,上課時找準德育的切入點,不失時機地對學生進行政治思想品德教育,促進學科教學和德育的有機結合,發(fā)揮學科教學的育人功效。總之,把政治思想品德教育貫穿于學校各科教學的全過程,使學生在學習文化知識和健體的同時,受到教育和熏陶,從而收到潛移默化的效果。教師還要主動自覺研究所任學科的德育規(guī)律,總結出行之有效的德育滲透方法,并落到實處,真正做到教書育人,文道結合。

        4 開展活動,行為育人

        課外教育活動由于范圍廣泛,形式靈活多樣,內容生動活潑,符合學生特點,在思想品德教育中更能發(fā)揮特有的作用。“各種法定節(jié)日,傳統(tǒng)節(jié)日,革命領袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物的誕辰和逝世紀念日,建黨紀念日、紅軍長征、辛亥革命等重大歷史事件紀念日,“九一八”、“南京大屠殺”等國恥紀念日,以及未成年人的入學、入隊、入團、成人宣誓等有特殊意義的重要日子,都蘊藏著寶貴的思想道德教育資源。”為此,學校要結合學生特點,開展多種主題鮮明的活動。通過多種活動形式,多渠道、多層次地對學生進行政治思想品德教育和行為規(guī)范教育。實踐證明,學生在這些活動中所受到的感染和陶冶,所受到的激發(fā)和磨煉遠遠超過教學,更能收到良好的效果。因此,學校要一手抓課堂教學,一手抓課外活動教育,做到兩手同時抓,兩手都要硬,讓課外教育活動真正發(fā)揮其德育作用。

        5 構建社會德育網(wǎng)絡,共同育人

        “家庭教育在未成年人思想道德建設中具有特殊重要的作用”。“要建立健全學校、家庭、社會相結合的未成年人思想道德教育體系,使學校教育、家庭教育和社會教育相互配合,相互促進”。

        一是辦好家長學校。家長學校旨在提高家教水平和管理能力。通過開辦家長學校,讓家長們接受一定的家教知識、掌握與學校德育相適應的家教方法,按國家培養(yǎng)目標、教育方針管理子女,教育好后代。

        二是建立德育教育基地。除了強化校內教育功能(諸如加強少先隊工作、主題班隊活動、優(yōu)化思品課教學、其他學科教學的德育滲透等)外,建立校外固定的德育教育基地也是德育教育社會化的途徑之一,它有利于受教育者直接感知社會的偉大,有利于學生用實踐知識驗證課本知識,有利于引發(fā)學生的情感共鳴。

        三是設立校外活動站。以居民小組或村委會為單位,按地域劃分,設立校外活動站,聘請共青團、婦聯(lián)干部、德高望重的退休老工人、老干部、老教師和村長擔任校外輔導員。這支活動在希望田野上的校外輔導員隊伍,平時幫助、指導家長管教孩子,收集社會、家長對學校的建議,了解學生在校外的表現(xiàn),及時反饋給學校,也把學校的階段性德育教育內容、要求及時傳遞給家長,配合學校實施和檢測學生在校外的道德表現(xiàn)。

        教師是人類靈魂的工程師,學校更要把德育工作放在首位,積極探索和不斷改進德育的方法,努力提高德育的實效,為中國特色社會主義培養(yǎng)出現(xiàn)代化建設者和接班人。

        淺談中小學思想教育研究論文篇三

        生命教育在中小學思想政治教育中的實施

        摘 要:本文通過對生命教育的基本內涵介紹,使廣大讀者了解生命教育的含義與內容的基礎上,結合中小學思想政治教育教學中的實際情況,詳細的探討作為一門最新的知識,生命教育在中小學思想政治教育中的實施應用情況,希望對提升廣大教師的就課堂效率,做出有益的參考。

        關鍵詞:生命教育;中小學思想政治;實施

        生命教育指的是對生命本身的高度重視,并在教學過程中教會學生對于生存能力的提高、真正地意識到發(fā)展生命的重要價值。它涉及到教會學生全面認識生命、尊重生命的同時感悟生命、學會熱愛生命并注重保護生命,最后達到發(fā)展生命等內容。生命教育越來越受到當下教育界的關注與近幾年青少年大量出現(xiàn)暴力事件、沉迷網(wǎng)絡、無視生命等不健康現(xiàn)象有著十分重要的關系,由于關于此類現(xiàn)象報道數(shù)量的日益上升,青少年情感荒漠化的現(xiàn)象已經(jīng)引起了全社會的關注。基于此,我國教育界越來越重視對青少年進行生命健康教育,希望在正確的引導下,學生們能夠建立起正確的人生觀、世界觀、價值觀,從而成長為社會主義現(xiàn)代化建設中的合格接班人。

        1 生命教育的基本知識介紹

        上個世紀六十年代,日本著名教育家谷口雅春再詳細分析唯物教育給本國帶來家庭關系緊張、師生關系出現(xiàn)裂痕的客觀現(xiàn)實后,為探索出有效地解決方法,在經(jīng)過三年的努力之后,終于發(fā)表了迄今在教育界依然有重大影響的巨著:《生命的實相》,在本書中作者積極號召讀者對于生命教育進行認知。在他看來,只有大力推行生命教育,唯物教育實施過程中所產(chǎn)生的種種不良后果才有可能被消除,所產(chǎn)日本整體社會狀況才有可能沿著正確的道路向前發(fā)展。1968 年,被譽為美國人民心靈導師的知名作家杰.唐納.化特,再吸收印度瑜伽集大成者阿南達·摹提吉生命理念之后,第一次明確的將生命教育落實到教學實踐中,他在加州建立的“阿南達村”以及引以為豪的阿南達學校,教學過程中高度重視對生命教育的傳遞。杰.唐納.化特認為個體生命的單位是有一次次平時微小的生命活動構成中,每一次的生命活動的質量最終會影響到一個人的生命總體質量。他的這一觀點受到了現(xiàn)代教育者的高度認可,理論界普遍認為,在教學過程中傳遞生命價值本質上就是引導學生將課本知識與體驗生命相結合的有效手段,通過積極有效的傳遞生命教育,學生的終身生命質量將得到質的提升。

        隨著學術研究的不斷深入發(fā)展,現(xiàn)階段生命教育可以分為廣義與狹義兩大部分,狹義的生命教育單純的只是對生命本身進行關注,內容主要涉及到對個人以及他人的生命,狹義的生命教育還包括對于自然界一切生命的珍惜。廣義的生命教育指的是對全人的教育,除了對生命本身的關注,還重視對生存能力進行培養(yǎng)并十分注重對生命價值的提升。生命教育指的是對生命本身的高度重視,并在教學過程中教會學生對于生存能力的提高、真正地意識到發(fā)展生命的重要價值。它涉及到教會學生全面認識生命、尊重生命的同時感悟生命、學會熱愛生命并注重保護生命,最后達到發(fā)展生命等內容。

        2 生命教育在中小學思想政治教育中的實施策略

        2.1 將生命知識與教材內容相結合,提升整節(jié)課的整體性

        筆者經(jīng)過調查,認為導致現(xiàn)階段絕大部分中小學生不樂意學習思想政治課的原因在于教學內容的枯燥無味,學生認為思想政治課就是空洞的知識、抽象的理論,甚至部分學生直接將思想政治與套話聯(lián)系在一起,因此他們在上課的過程中,往往會表現(xiàn)出消極的無精打采、睡覺情況屢見不鮮,甚至部分學生更為極端的出現(xiàn)厭學。針對這種情況,在進行生命教育的過程中,必須采取多種多樣的形式,將教學知識進行積極有效的滲入,而不是生搬硬套的傳遞。具體來講,筆者建議在教師教學的過程中,針對每節(jié)課的內容,提前確定好與之相配套的生命知識,在生命知識與課堂內容自然融合的前提下,開展教學。在引導學生學習“依法保護青少年健康成長”這節(jié)課的時候,筆者建議教師在參考學生的智力發(fā)展情況后,認為知識講解抽象的法律未必能取得最好的教學效果,因此將從生命本身出發(fā)作為教學的重點。筆者通過多媒體,讓廣大學生了解一只小雞產(chǎn)生的不易,從破殼而出到可以自由覓食中間所經(jīng)歷的坎坷,并將其引申到人類只有在經(jīng)過母親十月懷胎辛苦之后,才能夠出來到這個世界,生命產(chǎn)生是十分不易的,通過多媒體資料的形象展示,學生能夠直觀的了解生命的珍貴,從而為他們在日后的生活中珍惜小動物生命、珍愛自己做出一定的貢獻。

        2.2 以生命成長過程中遇到的挫折作為導入點,更進一步的向學生傳遞生命意識

        唯物辯證法理論中,要實現(xiàn)發(fā)展就必須從根本上讓先進的、更符合事物發(fā)展規(guī)律的新事物取代舊的、落后的事物,然而舊事物本身是不會自動消失的,新事物產(chǎn)生并非一帆風順,是要經(jīng)過多次失敗與挫折之后才能夠確立的,在新事物真正取代舊事物的道路上,新事物是需要在人們不斷的認知過程中逐步完善,才可以被人們接受的。一個人的成長同樣并不是一蹴而就的,在通向成熟的道路上,一個人不免會遭遇到各種各樣的挫折,正是由于這些挫折,才讓我們的生命變得豐富、厚重,在成熟之后我們會這樣的感謝生命。然而對于青少年來講,由于身心發(fā)展階段以及有限人生閱歷的影響,其在經(jīng)歷挫折的時候,往往會顯得手足無措。他們對外界十分敏感,對別人的評價十分在意,他們并不能真正的認識到自身的優(yōu)點,也無法客觀地對待生活中的困境,面對挫折想要以積極、正面的態(tài)度對待是十分困難的,他們往往需要一段時間的過渡期,在過渡期這一時間段內,教師與腳掌必須積極引導,以免出現(xiàn)適得其反的效果,導致學生消沉抑郁甚至是輕生。在中小學思想政治教師應當通過積極的教學途徑選擇,使學生在有效地挫折教育中,心理承受能力穩(wěn)步提高。需要注意的是除了學習成績上的不如意,隨著年齡的不斷變得,學生在成長、交友等方面也會面臨各種各樣的問題。教師在教學的過程中,應當秉承著生命本身就是一個不間斷地成長過程理念,積極引導學生在面臨順境時,不要得意洋洋,諸如在考試成績取得理想分數(shù)的時候,不能夠盲目自大,讓學生認識到學習成績只是一個階段的學習成果反映,它并不能夠代表著學習這一過程的結束,鼓勵學生努力的學習。在考試失利的情況下,教師應當引導學生明白,一次失敗并不是可怕的,它只是讓學生明白自己還有哪方面的只是需要學習,下一次考試就可以做得更好,不能因為一次考試失利就悶悶不樂,不再對學習失望等等。以上各種方法都是將著眼點放置在成績知識學習中一個過程的這一視角,一切都會過去是在挫折教育中的重點,只有以生命成長過程中遇到的挫折作為導入點,更進一步的向學生傳遞生命意識。才可以讓他們坦然面對各種困境。

        3 結語

        作為向廣大學生進行德育教學的重要載體,中小學思想政治課在影響學生基本價值取向以及道德觀、法制觀建立上有著十分重要的意義。特別是在當下中小學心理問題日益突出的客觀現(xiàn)實下,作為一線教育者,更應當將傳遞教學知識的同時,將引導學生以正確的態(tài)度對待生命看做是教學的重點,通過采用多種多樣的教學方式,在不拘一格的教學嘗試中,將生命教育落到實處,真正的為培育出綜合能力全面發(fā)展的社會主義接班人,做出自己應有的貢獻。

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