隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，越來越多的農(nóng)村剩余勞動力涌向城市去“淘金”，而這些青壯年勞動力的孩子大部分留在了農(nóng)村，成為真正的“留守兒童”。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的留守兒童的家庭教育論文，希望大家喜歡!

　　留守兒童的家庭教育論文篇一

　　《淺談留守兒童的家庭教育問題》

　　摘要：現(xiàn)如今，由于城鄉(xiāng)間發(fā)展的巨大差異，造成西部青壯年大量進(jìn)城打工，形成了在農(nóng)村出現(xiàn)了大批的留守兒童，并且出現(xiàn)了各式各樣的家庭教育問題，那么，怎樣才能做好農(nóng)村留守兒童的家庭教育問題呢?在此，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾點(diǎn)入手：第一、父母與孩子應(yīng)該多溝通;第二、加強(qiáng)孩子與父母之間的聯(lián)系;第三、應(yīng)在農(nóng)村學(xué)校開設(shè)心理課程;第四、學(xué)校和班級經(jīng)常開展一些有意義的活動。

　　關(guān)鍵詞：留守兒童;家庭教育;親情缺失

　　現(xiàn)如今，由于城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異很大，農(nóng)村的生產(chǎn)力水平比較地下，人均工資低，難以滿足人們的生存需要，所以就有許多的青壯年外出打工，這就使得大部分農(nóng)民將自己的孩子放在農(nóng)村，從而形成了大量的留守兒童。

　　我是一名特崗教師，所以一畢業(yè)就來到了橫山縣石灣鎮(zhèn)的白狼城村任教，那個村子有280戶人家，總?cè)丝诩s有2500人，兒童大約占了20%左右，可是留守兒童差不多占了兒童總數(shù)的40%-50%。據(jù)統(tǒng)計，這個村子的留守兒童約有250人，那么，這么多的留守兒童是怎么生活的呢?據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，這些兒童約5%以上會與爺爺奶奶一起居住，10%居住在鄰居、親戚、朋友中，而30%則住在學(xué)校，10%在家中隨母親生活。那么，這樣就使得這些正等待父母關(guān)心和愛護(hù)的孩子不能和父母生活在一起，不能得到父母的愛。當(dāng)然，也得不到父母完整的教育，所以就會出現(xiàn)不同的家庭教育問題。

　　一、留守兒童存在的問題

　　1、情感教育問題

　　由于父母外出打工，無暇照顧子女，子女與父母聚少離多，親子互動減少，很多留守兒童缺乏與父母的溝通，這種現(xiàn)象使得留守兒童的家庭教育出現(xiàn)了難以彌補(bǔ)的缺陷，留守兒童的性格、心理等因與父母缺乏交流發(fā)生不良變化。據(jù)調(diào)查，一半以上的父母半年和孩子聯(lián)系一次，有的或者平時很少聯(lián)系，只有在農(nóng)忙或過年時回家看看，長期不在孩子身邊;這就使得孩子變得不愛說話，性格孤僻;有的孩子交了一些不三不四的朋友，經(jīng)常惹事。存在很嚴(yán)重的心理問題，可是其他監(jiān)護(hù)人是替代不了父母的監(jiān)護(hù)責(zé)任的，所以他們的情感就會比較冷漠，性格會比較孤僻，尤其是沒有人管理，那么就會出現(xiàn)打架斗毆的現(xiàn)象，去年石灣鎮(zhèn)的李某由于時常與人打架，最后與一伙同樣的留守兒童發(fā)生沖突，被砍死在橫山縣的一網(wǎng)吧內(nèi)，讓外出辛辛苦苦工作了多年的父母回來面對的是一個白發(fā)人送黑發(fā)的人悲慘局面。這種現(xiàn)象的發(fā)生讓人感到恐慌，也引起了各同仁的深深反思，讓孩子擁有陽光開朗的性格是多么的重要。

　　2、道德教育問題

　　留守兒童大多是處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折時期，他們需要以父母為中心的家庭，對他們進(jìn)行必要的引導(dǎo)，可是父母不在身邊，孩子一旦發(fā)生錯誤，很難對自己的孩子進(jìn)行充分的教育和指正，但是小孩子是非觀念又不強(qiáng)，一些錯誤行為和做法不能及時得到糾正，容易養(yǎng)成一些不好的習(xí)慣和道德品行。留守兒童大多跟祖輩一起生活而祖輩們往往文化層次較低，對孩子比較縱容溺愛，通常是在物質(zhì)生活上給予滿足多，而在精神和道德上管束引導(dǎo)少，容易造成他們在思想道德上放任自流。而上輩親戚和鄰居對寄養(yǎng)在自家的留守兒童，通常也只求孩子平安無事，在物質(zhì)上不虧待孩子就行了，對孩子精神上的需要、道德習(xí)慣的養(yǎng)成少有關(guān)注。由于缺乏及時有效的約束管教，部分留守兒童紀(jì)律散漫，存在行為偏差。有的留守孩子在家里不聽祖輩教導(dǎo)，在學(xué)校道德品行較差，不遵守規(guī)章制度，常有遲到、曠課、逃學(xué)、說謊打架、欺負(fù)同學(xué)等行為;有的孩子整天沉迷于武俠小說和網(wǎng)絡(luò)游戲之中。有的由于缺失家庭的親情關(guān)懷和正常教育，甚至受到家庭和鄰里的冷落，便干脆和社會上的失足青年混在一起，成為他們的打手和幫兇，使農(nóng)村社會治安問題成為頭痛的難題。這樣就不能是那些孩子形成良好的道德品質(zhì)。

　　3、學(xué)習(xí)問題

　　調(diào)查顯示，有的留守孩子學(xué)習(xí)信心不足或沒有信心，有的留守孩子學(xué)習(xí)成績較差，他們在學(xué)習(xí)上缺乏主動性、自覺性，心不在焉，對學(xué)習(xí)不感興趣，上課不認(rèn)真，不完成作業(yè)，并經(jīng)常擾亂課堂秩序。那些留守兒童由于在身邊的監(jiān)護(hù)人文化水平較低，沒有辦法在學(xué)習(xí)上得到幫助和指導(dǎo)，尤其是學(xué)前兒童和小學(xué)低年級的孩子，他們完全沒有自律能力，他們需要家長的幫助和輔導(dǎo)，然而，父母不在身邊，一部分兒童由于自控率差，無人督促學(xué)習(xí)，再加上受外界的影響，就對學(xué)習(xí)毫無興趣，以至于學(xué)習(xí)成績較差。同時隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，各種娛樂場所也逐漸增多，特別是網(wǎng)吧在農(nóng)村的日益普及，使得留守兒童沉溺其中不能自拔。六年級的李曉磊平時成績優(yōu)異一直是老師的的得意門生，可是最近他卻迷戀上網(wǎng)而無心學(xué)習(xí)，從而成績一落千丈，但是家里又窮，無力承擔(dān)經(jīng)常上網(wǎng)的費(fèi)用，于是，他就把雙眼盯上了低年級的學(xué)生，敲詐勒索100多塊錢。后被老師發(fā)現(xiàn)，才制止了這件事情?？墒抢顣岳趨s被學(xué)校記過處理。

　　作為一名教師，留守兒童是班級管理中不容忽視的問題，作為任課教師，我們應(yīng)該給予他們更多的關(guān)愛和溫暖，為了讓他們健康快樂的生活，我們應(yīng)該為他們做點(diǎn)什么?怎樣才能幫助到他們呢?

　　二、留守兒童家庭教育的措施

　　1、父母與孩子應(yīng)該多溝通

　　父母應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念不能只想著賺錢，而應(yīng)該重視兒童的全面發(fā)展，更應(yīng)該與孩子增加溝通，盡可能和孩子們密切聯(lián)系，多打幾通電話，詢問孩子們的學(xué)習(xí)狀況和身體健康，讓孩子們感受到父母濃濃的愛意。當(dāng)然不要因為不在孩子身邊，而覺得虧欠孩子，所以倍加溺愛孩子，僅僅滿足孩子的物質(zhì)要求，要引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀。如果孩子犯了錯誤不能一味的責(zé)罵和嘮叨，而應(yīng)該靜下心來耐心的開導(dǎo)與說教，使孩子有一種被尊重與愛護(hù)的感覺，從而讓孩子健康快樂的生活。

　　2、寄宿制度的加強(qiáng)

　　農(nóng)村的中小學(xué)普遍寄宿條件較差，很多偏遠(yuǎn)山區(qū)的小山村根本沒有寄宿條件，這是我們應(yīng)該申請政府幫助，加大對農(nóng)村寄宿設(shè)施的投資，盡量給孩子們提供良好的成長環(huán)境，鼓勵孩子們團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，從而彌補(bǔ)他們家庭缺失的親情。近幾年有些大的城市非常重視農(nóng)村的留守兒童，已經(jīng)給孩們提供了優(yōu)越的寄宿條件，例如：重慶市已將農(nóng)村留守兒童教育作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育發(fā)展、促進(jìn)教育公平的重要舉措。到現(xiàn)在為止已經(jīng)建立了2000所寄宿學(xué)校，解決了101萬留守兒童的讀書問題。這樣孩子們在優(yōu)越的條件下學(xué)習(xí)、生活才能擁有一顆陽光、積極向上的心。

　　3、應(yīng)在農(nóng)村學(xué)校開設(shè)心理課程

　　很多留守兒童都渴望能得到親人的關(guān)心與愛護(hù)，往往監(jiān)護(hù)人都替代不了父母的職責(zé)，所以很多留守兒童存在心理問題，學(xué)校是農(nóng)村留守兒童接受教育的主要場所，可以在一定程度上補(bǔ)償他們家庭教育的缺失。所以，學(xué)校要通過各種渠道，了解每個留守兒童的家庭情況，并定期邀請留守兒童的家長或監(jiān)護(hù)人經(jīng)常聯(lián)系，以便準(zhǔn)確而及時地了解留守兒童的心理狀態(tài)。同時，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)設(shè)立專門的心理咨詢室，配備心理輔導(dǎo)和咨詢教師，開設(shè)心理健康教育課程，有針對性地對留守兒童的心理困惑進(jìn)行化解。教育他們應(yīng)該學(xué)會把父母不在身邊的現(xiàn)實(shí)看成是對自己的鍛煉和考驗，勇敢面對、積極解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難，使他們幼小的心靈沒有缺憾和陰影，引導(dǎo)他們走過人生的關(guān)鍵時期，使他們能健康快樂的生活。

　　4、學(xué)校和班級經(jīng)常開展一些有意義的活動

　　學(xué)校應(yīng)該開展一些有意義的活動，這樣可以凈化孩子們的心靈，在活動中忘記一些不開心的事情，在活動中得到快樂。開展有益的活動也可以拉近留守孩子和其他同學(xué)之間的感情，培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助的精神，讓那些留守孩子們體會到學(xué)校就是一個大家庭，老師是他們的父母，同學(xué)就是他們的兄弟姐妹，讓他們感受到大家庭帶給他們的幸福。同時，開展有益的活動，能使他們得到全方面的鍛煉，使得他們擁有強(qiáng)大的自信心。

　　三、結(jié)語

　　總之，留守兒童的教育問題，不僅關(guān)系到他們自己的健康成長，也關(guān)系到農(nóng)村學(xué)校整體的發(fā)展水平，所以在這里，我期望留守兒童能受到社會各界的重視，為那些活潑可愛的孩子創(chuàng)造更優(yōu)越更健康的成長環(huán)境吧!

　　作者簡介：米晶晶(1986.12-)，女，陜西榆林橫山縣人，橫山縣育人小學(xué)，語文教師。

　　留守兒童的家庭教育論文篇二

　　《留守兒童的家庭教育初探》

　　摘要：家庭教育問題是留守兒童問題的主要方面，父母與子女長期兩地分隔，在交流、監(jiān)護(hù)等方面存在比較突出的問題，再加上在對待留守兒童的教育態(tài)度和方式存在明顯不足，這些都是造成留守兒童問題的重要原因。

　　關(guān)鍵詞：留守兒童；監(jiān)護(hù)模式；教育理念；溝通方式；價值觀念

　　改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，越來越多的農(nóng)村青壯勞動力遷移到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市，為我國國民經(jīng)濟(jì)的建設(shè)作出了重大的貢獻(xiàn)。但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度及與這種戶籍制度相伴而生的教育體系使進(jìn)城打工的農(nóng)民工無法把子女帶在身邊給予照顧和教育，形成了留守兒童這一特殊的弱勢群體。

　　一、“留守兒童”的界定及其重要性

　　在本文中，留守兒童指的是年齡在18歲以下6歲以上需要接受義務(wù)教育和高中教育并且其父母雙方或單方在外打工而被留在農(nóng)村家中，并需要其他親人照顧、教育的未成年人。這個年齡階段貫穿了人的習(xí)慣養(yǎng)成、人格品性的培育、基本知識的教育、人生觀價值觀的初步建立及人的初步社會化等重要階段，對人的一生產(chǎn)生相當(dāng)重要的影響。我國農(nóng)村留守兒童目前有5800萬人，每四個農(nóng)村兒童中就有一個是留守兒童[1]。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到社會主義新農(nóng)村的建設(shè)，關(guān)系到農(nóng)村全面建設(shè)小康社會的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到農(nóng)村未成年人的全面發(fā)展。

　　二、留守兒童的家庭教育現(xiàn)狀

　　家庭是社會最基本的單位，對于每個人來說無疑是聯(lián)系最緊密、歸屬感最強(qiáng)的地方，在人的道德品性的培養(yǎng)、各種其他知識的學(xué)習(xí)及非正式化的教育中起到了至關(guān)重要的作用。但是現(xiàn)階段，由于勞務(wù)的輸出，家庭結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)家庭的教育模式和功能有了一定變化，形成了一些比較突出的困境，具體表現(xiàn)在如下幾個方面：

　　1.家庭監(jiān)護(hù)模式的轉(zhuǎn)變。

　　目前，留守兒童的監(jiān)護(hù)模式主要有如下幾種：第一種是隔代監(jiān)護(hù)，即由爺爺、奶奶或外公、外婆代為管理照顧。由于血緣、親緣關(guān)系，隔代監(jiān)護(hù)者多采用溺愛的管教方式，不忍心責(zé)罵和嚴(yán)厲管教，而是對孩子的要求相對比較寬松，而且許多老人的觀念和教育方法很難為孫輩所接受。第二種是上代監(jiān)護(hù)，即由父母的同輩人，如叔、伯、姑、姨、舅等親戚或他人撫養(yǎng)的監(jiān)護(hù)方式。由于監(jiān)護(hù)對象并非己子，監(jiān)護(hù)人在教養(yǎng)過程中難免有所顧慮，不敢嚴(yán)格管教，而且監(jiān)護(hù)人也有自己的家庭和孩子，在對其教育上難免會出現(xiàn)分散精力的情況，因此，上代監(jiān)護(hù)大多屬于物質(zhì)型和放任型的管教方式[2]。第三種是單親監(jiān)護(hù)型，這種監(jiān)護(hù)模式，容易造成母愛或者父愛的缺失，兒童缺少父母的熱情與關(guān)愛，就難以獲得良好的自我感受，安全感和自尊心缺失，從而導(dǎo)致心理上的敵意和焦慮且與父母的親情關(guān)系趨于淡漠，他們無法在良好的親子關(guān)系中與父母進(jìn)行正常的情感交流，無法獲得直接的情感體驗，由此產(chǎn)生一些心理問題，具體表現(xiàn)為：容易焦慮緊張、缺乏安全感;內(nèi)向、自卑、悲觀、孤僻等。第四種是同代或自我監(jiān)護(hù)型，這些模式相對較少，而且一般發(fā)生在有一定獨(dú)立生活能力、自主性比較強(qiáng)的留守兒童身上，但是這個年齡階段容易受到周邊不良環(huán)境的影響，嚴(yán)重的會腐蝕青少年的心靈，甚至走上不良道路。近幾年來有關(guān)報道稱青少年犯罪率急劇上升，幾乎占社會犯罪率的70%，青少年犯罪比例也日益增加，很大一部分都是缺乏有效管教的留守兒童，長此以往，必定會對社會造成危害，這一嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)問題應(yīng)當(dāng)引起社會的高度重視[3]。

　　2.價值觀念的誤區(qū)。

　　許多外出務(wù)工的農(nóng)民工接受了不少的新鮮事物，但是由于受到自身文化修養(yǎng)和自身境界及所處的群體環(huán)境的限制，往往在學(xué)習(xí)到新思想新觀念的同時也受到了許多負(fù)面影響，具體表現(xiàn)在：

　　(1)“讀書無用論”抬頭。由于勞動輸出，家庭經(jīng)濟(jì)狀況有了顯著改善，很多家庭快速致富，這導(dǎo)致當(dāng)前很多留守兒童的家長對留守兒童的教育不是很重視，沉湎于勞務(wù)輸出帶來的短期效應(yīng)。

　　(2)“學(xué)而優(yōu)則仕”思想殘留。由于教育觀念落后，部分地區(qū)的封建思想仍然盛行，很多家庭仍然持有讀好書做大官、衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖等思想。

　　(3)自我價值與社會價值錯位。市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，給我們帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，但是在其光鮮亮麗的外衣下，也存在負(fù)面影響，如把金錢作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，忽視社會價值。農(nóng)民工由于受到自身條件的限制，缺乏洞察一些深層次問題的能力，把經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的價值觀標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用到人際交往和人生觀、價值觀上，因而形成錯位，對留守兒童的教育起到了一定的負(fù)面影響。

　　(4)重技能輕德育。農(nóng)民工是城市的一個特殊群體，他們生活工作在城市，但是相對比較封閉，對于他們來說，高技能等于高收入和良好的生活水平，在強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)壓力下，形成了他們只注重能帶來收入的顯性教育，對道德品性等隱性因素缺乏足夠重視。這些都影響了他們對留守兒童的教育指導(dǎo)思想和教育方式，造成了留守兒童在生活習(xí)慣、社會公德等方面的問題。

　　三、重視家庭教育，充分發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)作用

　　家庭教育擔(dān)負(fù)著對兒童傳授文化知識、培養(yǎng)道德品質(zhì)、指導(dǎo)行為規(guī)范、幫助自主謀生等責(zé)任。從某種意義上說，家庭的長期的影響、教育將決定著一個人的性格和品行。留守兒童的家庭教育雖然相對其他兒童有一定困難，但是，任何事情都是相對的，從不同的角度看，艱苦的環(huán)境是人生的砥礪石。只要掌握正確的方法，完全可以做到規(guī)避不利因素，充分利用有利條件。

　　1.改變觀念，樹立正確的教育指導(dǎo)思想。

　　良好的教育應(yīng)該包括知識的傳授、人格的完善、道德的培養(yǎng)、體魄的鍛煉、生活技能的培訓(xùn)等方面。要摒棄狹隘的“讀書無用論”、“金錢至上”及“樹大自然直”的消極觀念[4]。

　　2.加強(qiáng)溝通，倡導(dǎo)親情教育。

　　首先，異地分割的局面，導(dǎo)致家長和留守兒童之間存在一定的溝通困難。家長應(yīng)加強(qiáng)與小孩溝通的意識，及時了解他們的學(xué)習(xí)和心理問題，鼓勵他們多多克服學(xué)習(xí)生活中的困難。在溝通信息時要注意把城市里的新事物新觀念介紹給小孩。此外，在暑假的時候，有條件的家長可以把小孩接到自己身邊，讓他們充分感受城市和農(nóng)村生活方式的差異，培養(yǎng)好親子之情，讓他們明白父母對他們?nèi)轿坏年P(guān)心和愛護(hù)。

　　其次，要加強(qiáng)和代理監(jiān)護(hù)人之間的溝通，將城市里相對科學(xué)的教育理念與之進(jìn)行交流，多多了解小孩在家的生活方式和習(xí)慣。和代理監(jiān)護(hù)人一起，規(guī)避不良社會風(fēng)氣對留守兒童的影響。

　　再次，要經(jīng)常和學(xué)校老師進(jìn)行溝通，隨時了解孩子的學(xué)校狀況，通過電話和網(wǎng)絡(luò)等方式積極配合老師管理，通常情況下，孩子對家長的管教接受效果比較好。家長要利用自己和孩子的親密情感關(guān)系配合學(xué)校進(jìn)行管理。

　　3.慎重選擇代理監(jiān)護(hù)人。

　　家長在出門之前，要充分考慮代理監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)能力和精力，選擇孩子熟悉的、有愛心的、能給孩子營造良好家庭氛圍、能保障孩子健康成長的監(jiān)護(hù)人，給孩子創(chuàng)造一個輕松和諧的生活環(huán)境，使孩子在這個新的生活環(huán)境之中，有一對結(jié)構(gòu)上的父母、兄弟姐妹等，保持家庭結(jié)構(gòu)相對完整，從而使孩子獲得更多的父愛與母愛。

　　留守兒童的問題不但有家庭方面的，更有學(xué)校和社會環(huán)境方面的，但是其特殊性主要在于“留守”，是由家長和子女的分離造成的。因此，家庭教育問題顯得尤為突出。需要家長在面對強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)壓力的情況下，付出比其他家長更大的努力和智慧關(guān)心子女的成長。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]李陳續(xù).農(nóng)村留守兒童教育問題亟待解決.光明日報，2002-04-09.

　　[2]李海霞.加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想政治教育探析.素質(zhì)教育大參考.

　　[3]賀慧靜.農(nóng)村中小學(xué)思想品德教育教育問題研究.2012年重慶師范大學(xué)碩士研究論文.

　　[4]谷佳媚.留守兒童思想道德建設(shè)的環(huán)境優(yōu)化路徑.思想政治工作研究，2011年6期.