論控輟保學(xué)和教育扶貧的相關(guān)論文

　　"窮不讀書窮根難除，富不讀書富不長(zhǎng)久。"對(duì)于廣大農(nóng)村來說，脫貧治富的根本是提高人的素質(zhì)，而"控輟學(xué)保學(xué)"是全面提高人的素質(zhì)的重要內(nèi)容之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的論控輟保學(xué)和教育扶貧的相關(guān)論文，希望大家喜歡!

　　論控輟保學(xué)和教育扶貧的相關(guān)論文篇一

　　《如何做好農(nóng)村控輟工作》

　　[摘要]輟學(xué)現(xiàn)象，不僅是對(duì)教育事業(yè)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而且是對(duì)創(chuàng)建和諧社會(huì)、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。認(rèn)真分析學(xué)生輟學(xué)原因，采取切實(shí)可行的措施依法制止輟學(xué)，是各級(jí)黨政和全社會(huì)的“重中之重”，更是教育工作者義不容辭的責(zé)任。如何做好農(nóng)村的控綴工作，本文認(rèn)為應(yīng)從三個(gè)方面入手，即有法必依，改變?cè)u(píng)價(jià)，改變認(rèn)識(shí)。

　　[關(guān)鍵詞]孩子;農(nóng)村;控綴

　　輟學(xué)現(xiàn)象，不僅是對(duì)教育事業(yè)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而且是對(duì)創(chuàng)建和諧社會(huì)、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中小學(xué)生輟學(xué)是制約“普九”發(fā)展的突出問題，也是目前全社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題。認(rèn)真分析學(xué)生輟學(xué)原因，采取切實(shí)可行的措施依法制止輟學(xué)，是各級(jí)黨政和全社會(huì)的“重中之重”，更是教育工作者義不容辭的責(zé)任。通過我們實(shí)際工作的體會(huì)和調(diào)查，我們認(rèn)為可從三個(gè)方面入手。

　　一、有法必依

　　若要控輟，那就得讓孩子來學(xué)校，因此必須有法必依。國家為保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法和教育法，專門制定義務(wù)教育法。1986年4月我國頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》。這是我國首次把免費(fèi)的義務(wù)的教育用法律的形式固定下來，也就是說適齡的“兒童和少年”必須接受9年的義務(wù)教育。義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。其實(shí)質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。義務(wù)教育又稱強(qiáng)迫教育和免費(fèi)義務(wù)教育。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性的特點(diǎn)。強(qiáng)制性又叫義務(wù)性。讓適齡兒童、少年接受義務(wù)教育是學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的義務(wù)。誰違反這個(gè)義務(wù)，誰就要受到法律的規(guī)范。家長(zhǎng)不送學(xué)生上學(xué)，家長(zhǎng)要承擔(dān)責(zé)任等。

　　隨后《中華人民共和國義務(wù)教育法》由中華人民共和國第十屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十二次會(huì)議于2006年6月29日修訂通過，現(xiàn)將修訂后的《中華人民共和國義務(wù)教育法》公布，自2006年9月1日起施行。第五條規(guī)定，“各級(jí)人民政府及其有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)履行本法規(guī)定的各項(xiàng)職責(zé)，保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時(shí)入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。”

　　這些都是國家深思熟濾制定的，因此政府和執(zhí)法機(jī)關(guān)應(yīng)認(rèn)真執(zhí)行，不打折扣，否則將功虧一簣，使法流于形式，有損于法的尊嚴(yán)，長(zhǎng)期致使人們形成有法不依，造成漠視法的危害，不僅害了孩子，還會(huì)讓孩子幼稚的認(rèn)為法無所謂，危害更深。

　　二、改變?cè)u(píng)價(jià)

　　執(zhí)法了，孩子來了，表面看能不能留住應(yīng)看學(xué)校和老師，可實(shí)質(zhì)學(xué)校和老師的決定權(quán)在哪呢?我們認(rèn)為中考高考是指揮棒，學(xué)校教師的考核、評(píng)模選優(yōu)等是讓人努力的目標(biāo)，對(duì)不?如果考核目標(biāo)是以成績(jī)?yōu)橹鱽砗饬浚脕碓u(píng)模選優(yōu)，試想一下，當(dāng)你以啟發(fā)學(xué)生心靈為主，你為培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣為目的，你想……那，你需要時(shí)間來進(jìn)行心靈的碰撞、溝通、交流，等你好不容易完成這些，好，至少一學(xué)期結(jié)束，根據(jù)學(xué)校決定，成績(jī)末尾淘汰一票否決制，考核，你自己認(rèn)為合格嗎?晉級(jí)，邊呆著。如有富裕人員，行，課也不用你帶了……瞧瞧，親愛的同志們，如你是老師，你還會(huì)不重視成績(jī)嗎?對(duì)于不學(xué)的、不思進(jìn)取的，你會(huì)怎辦?孩子是活生生的人，不是機(jī)器，有自己的思維，你一句話、兩句話能讓他回心轉(zhuǎn)意?(家長(zhǎng)同志更有體會(huì)，日常家長(zhǎng)對(duì)老師說最多的是，孩子不聽俺們的)面對(duì)評(píng)價(jià)制度的你，有時(shí)間和心思同他們交流嗎?當(dāng)然，也許有人會(huì)問，你認(rèn)為怎樣制定評(píng)價(jià)制度才更有利?坦白講，一是我們沒有這個(gè)高度，因?yàn)楫?dāng)局者迷嗎，但正因?yàn)槲覀兪钱?dāng)局者才能有體會(huì)和感受，才能有切膚之痛，才能有真情實(shí)感，才能有肺腑之言。二是至于制定評(píng)價(jià)那是專家等一些高層決策者們根據(jù)國情和當(dāng)前發(fā)展去把握，去制定。但是，你若抓成績(jī)，我們會(huì)以成績(jī)?yōu)橹?，這，是一定的，這也正是為何素質(zhì)教育喊了多少年落實(shí)不下的主要原因。至于以后評(píng)價(jià)中哪股成分占了主要，那就決定了我們的目標(biāo)，別笑，自古以來，人們就是避害趨利，你，不是嗎?其實(shí)，我們教師大部分是好樣的，遠(yuǎn)的不必再說，單5.21汶川地震中，你就會(huì)知道，我們?yōu)樽约菏侨嗣窠處煻院溃覀冏龅?，遠(yuǎn)不能用語言表達(dá)，蒼白的語言也表達(dá)不了我們系統(tǒng)的育人思想和工作，但評(píng)價(jià)正再改，說明了一切問題。我們會(huì)為厭學(xué)的孩子插上成功的翅膀，讓不會(huì)學(xué)的孩子變成遨游知識(shí)殿堂的游泳冠軍……

　　三、改變認(rèn)識(shí)

　　孩子來了，也開始學(xué)習(xí)，這還需要認(rèn)識(shí)的到位。如果孩子的大力支持者—他們的父母認(rèn)識(shí)不到位，孩子會(huì)人在教室，心在外。根據(jù)調(diào)查可知，經(jīng)濟(jì)困難、家庭條件差并不是輟學(xué)的最主要原因，學(xué)習(xí)困難和觀念落后、思想封建保守才是學(xué)生輟學(xué)的重要原因。跳出農(nóng)門、進(jìn)入城市工作、有一個(gè)好的工作環(huán)境和職業(yè)就成為農(nóng)家子弟上學(xué)的初衷和為之奮斗的目標(biāo)，而接受教育是實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化的首要條件。正因?yàn)槿绱耍r(nóng)村家長(zhǎng)才心甘情愿地把孩子送到學(xué)校接受教育，期望他們能考入大學(xué)，實(shí)現(xiàn)做城里人的夢(mèng)想。然而，由于我國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、教育資源的限制，出于社會(huì)需要各級(jí)各類人才的考慮，教育在培養(yǎng)人的過程中也對(duì)人進(jìn)行著嚴(yán)格的篩選一層層考試。農(nóng)村學(xué)生唯有通過嚴(yán)格的升學(xué)考試才能跨越農(nóng)村，進(jìn)入城市。正是由于這一模式的存在，在客觀上無形地抑制了農(nóng)村教育的多方面發(fā)展，使得農(nóng)村教育長(zhǎng)期以來陷入“升學(xué)教育”、“離農(nóng)教育”、“學(xué)非所用”的怪圈，如學(xué)校只重視“尖子”生的培養(yǎng)，忽視甚至歧視學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，致使所謂的“差生”產(chǎn)生厭學(xué)情緒，最后導(dǎo)致棄學(xué);農(nóng)村學(xué)生一旦升學(xué)、“離農(nóng)”無望，上學(xué)在他們的眼中便不再具有任何意義，反而成為一種浪費(fèi)。農(nóng)村學(xué)生由于家庭背景以及軟弱的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，致使他們?cè)?ldquo;公平”的應(yīng)試初始就處于劣勢(shì)。部分農(nóng)民原先抱有很大的期望。只想勒緊褲帶、外出打工和多方籌措學(xué)費(fèi)，過上幾年緊巴巴的日子，待孩子一旦畢業(yè)，全家的生活就會(huì)有個(gè)大轉(zhuǎn)機(jī)，但沒有想到孩子大學(xué)畢業(yè)后仍會(huì)找不到工作。再加上現(xiàn)在上高中和大學(xué)學(xué)費(fèi)又很高昂，于是就只好讓孩子輟學(xué)，早點(diǎn)步入社會(huì)，為家庭掙錢，早為家庭做貢獻(xiàn)。農(nóng)村貧困文化的極端表現(xiàn)是農(nóng)民對(duì)教育采取一種功利化的價(jià)值取向，眼前的實(shí)惠和利益表現(xiàn)使農(nóng)民對(duì)教育采取一種功利化的價(jià)值取向，他們用眼前的實(shí)惠和利益來評(píng)判和裁決一切，諸如“上學(xué)就是為了能考上大學(xué)”、“如果考不上大學(xué)，書讀再多也沒有用”、“一文不識(shí)，一天幾十(元)”等等。可以說，農(nóng)村貧困文化對(duì)農(nóng)村學(xué)生的輟學(xué)現(xiàn)象起到了推波助瀾的作用，所以必須改變觀念認(rèn)識(shí)，這才能安穩(wěn)孩子心，同是一畝地有知識(shí)的種塑料大棚和沒有知識(shí)的種地，收獲上的落差讓學(xué)生和家長(zhǎng)更能警醒。

　　控輟不是一句話，應(yīng)實(shí)實(shí)在在的抓好每一個(gè)環(huán)節(jié)，這不只是學(xué)校和教師的問題，應(yīng)是學(xué)校、社會(huì)和家庭共同參與，形成合力。降低農(nóng)村中小學(xué)的輟學(xué)率，提高全民素質(zhì)，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它牽涉到多個(gè)部門，很多人員，同時(shí)也需要學(xué)校、家庭的密切配合，應(yīng)引起家庭、學(xué)校乃至全社會(huì)的高度重視。