一個人的禮儀素質，很大程度上反映出了他的個人素養(yǎng)，體現(xiàn)出他所受的素質教育。下面是學習啦小編給大家推薦的探析禮儀與素質教育關系的論文，希望大家喜歡!

　　探析禮儀與素質教育關系的論文篇一

　　《淺談大學生的基本禮儀與素質教育》

　　潘偉杰(中山大學工學院2009級熱能與動力工程專業(yè) 學號09334046)

　　【摘要】一個人的禮儀素質，很大程度上反映出了他的個人素養(yǎng)，體現(xiàn)出他所受的素質教育。本文將通過分析大學生禮儀素質現(xiàn)狀和成因來說明大學生掌握基本禮儀的重要性，同時闡明素質教育和提高禮儀素質之間的關系。

　　【關鍵詞】大學生 禮儀 素質教育

　　所謂禮儀，就是在人際交往中以約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的一種行為規(guī)范，它主要涉及穿著、交往、溝通、情商等幾個部分的內容。作為當代的大學生，應當把以禮待人、知書達理作為自己的基本素養(yǎng)。但是由于外部的許多因素的影響下，如國內外形勢、市場經(jīng)濟的沖擊、家庭環(huán)境的影響、教育環(huán)境優(yōu)劣等因素，在校園里不乏不知禮、不守禮、不文明的現(xiàn)象。而一個人的禮儀素質，很大程度上反映出了他的個人素養(yǎng)，體現(xiàn)出他所受的素質教育。本文將通過分析大學生禮儀素質現(xiàn)狀和成因來說明大學生掌握基本禮儀的重要性，同時闡明素質教育和提高禮儀素質之間的關系。

　　一. 當代大學生禮儀素質現(xiàn)狀

　　大學生的禮儀素質水平因學生所在家庭、教育環(huán)境等因素的不同而有所差異，但普遍來說，由于進入高校之后教育的重點在知識的傳授和技能的培養(yǎng)上，學校很大程度上受到應試教育的影響而忽視了學生禮儀素質層面上的培養(yǎng)。主要表現(xiàn)有以下幾個方面：

　　1. 尊重意識淡薄，欠缺謙虛態(tài)度

　　部分學生在父母的嬌縱寵愛下養(yǎng)成了唯我獨尊、以自我為中心的心態(tài)，在校園里表現(xiàn)為不尊重長輩、老師、同學。這種現(xiàn)象在校園里隨處可以見：接受別人幫忙后一句謝謝也沒有;上課遲到了沒跟老師說抱歉直接堂而皇之地走進課室;與他人意見分歧時覺不肯退讓，并且總是試圖把自己意愿強加給別人。在別人眼中這些是不尊重他人的表現(xiàn)，不懂禮儀的表現(xiàn)。這種以自我為中心的心態(tài)，總是出現(xiàn)在80后、90后的大學生身影，成為了80、90后大學生普遍的一種弊病，導致這部分的學生難以與別人建立和諧的人際關系。

　　2. 公眾意識缺失，不懂分寸。

　　部分學生的社會公眾意識淡薄，在公眾場所行為表現(xiàn)得隨便。在校園里表現(xiàn)為：在公共場所如圖書館或自習室里旁若無人的大聲喧嘩;隨意在課室的桌子上刻畫東西、留意等，而且樂此不彼;在雪白的墻壁上留下清晰烏黑的鞋印;課室、圖書館、校道上隨處扔垃圾，即使垃圾桶就在不遠處;過馬路不看紅路燈(尤其是騎自行車的學生)。這些行為歸結為缺乏公德意識，不懂得愛護公共財產，不講究公共衛(wèi)生。在公眾場所都不懂這樣的分寸，倘若走出校門，這部分學生更是會肆無忌憚，損壞大學生的良好形象。

　　3. 為人處事強勢，欠缺容忍的雅量。

　　部分學生為人處世方面缺乏友好態(tài)度和對他人的理解和寬容，給人的感覺就是難以接近。在校園里表現(xiàn)為：容易意氣用事、情緒沖動，小則惡語相向，大則拳腳相加;同學之間發(fā)生矛盾不是心平氣和解決，而是將矛盾激化;容易將小事夸張化和擴大化。這些行為對學校和同學乃至個人都帶來消極的影響，而這部分同學卻表現(xiàn)得滿不在乎。

　　4. 盲目追求時尚，不注重儀容禮儀細節(jié)

　　部分學生錯誤歪曲時尚的含義，對外在美和內在美的認識有所偏差，過分執(zhí)著于外在美的表現(xiàn)，對美的儀態(tài)方面的客觀標準認識模糊。在校園里表現(xiàn)為：盲目追求社會上所謂的時尚潮流，濃妝艷抹，服裝怪異;平時不注意身體的姿勢，站不像站，坐沒坐像，走不像走;在莊重場合穿得太隨便，在平時穿得過于隆重，與大學生的身份不相稱。這些都體現(xiàn)出大學生在儀容禮儀知識上的缺乏。

　　綜上可見，大學生禮儀素質的不高與我國素有的“禮儀之邦”的美謄不相稱，影響了大學生包括思想政治素質、文化素質、業(yè)務素質和身體心理素質在內的綜合素質的全面養(yǎng)成。高校禮儀教育的薄弱在某種程度上己嚴重制約了真正意義上的素質教育的深化和發(fā)展，所以加強大學生禮儀素養(yǎng)教育迫在眉睫[1]。

　　二. 大學生禮儀修養(yǎng)缺失的成因分析

　　在上面筆者討論過了當代大學生的禮儀素質現(xiàn)狀，而現(xiàn)在來分析造成當代大學生禮儀修養(yǎng)缺失的成因。造成當代大學生禮儀修養(yǎng)缺失的成因有：

　　1. 國家在推動素質教育中的力度不足，在政策上缺乏監(jiān)管力度和評價機制。而禮儀教育是素質教育中極其重要的部分，國家在這方面沒有較為明確的指導政策作為推動禮儀教育的動力。另一方面，地方在落實國家關于素質教育的政策中表現(xiàn)得并不積極。這些導致禮儀教育乃至素質教育在一定程度上成了空話。

　　2. 學校不重視學生的素質培養(yǎng)。學生從小學、初中、高中一直被灌輸?shù)乃枷胧欠謹?shù)大過天，而學校的主要目標就是如何提高自己的升學率。到了大學，學生也難逃應試教育的魔咒，成績好的同學受到的關注會比成績差的同學更多。而這里掩蓋的事實就是分數(shù)并不能代表一個人的素養(yǎng)。成績、升學率等使學生和老師將全部精力都投放到急功近利的層面上，根本無暇顧及所謂的禮儀教育，更何況素質教育。

　　3. 家庭在學生禮儀修養(yǎng)形成的過程中扮演重要的角色，父母的思想、品德、性格、興趣甚至生活習慣對其子女有著重要的影響。若父母以身作則嚴以律己，作風端正、品行端正，子女就容易養(yǎng)成良好的生活習慣和道德情操，從而有利于提高子女的道德素養(yǎng)和禮儀素質。倘若父母為老不尊，作風腐敗或者過分寵愛，會對子女的道德情操養(yǎng)成產生消極的作用。而當代大學生，很多來自80后和90后，被父母溺愛者大有人在，父母為了讓子女過得好些，或者不懂得如何教育子女，有時候過分縱容子女，長期以來導致了子女的禮儀修養(yǎng)不高。

　　4. 大學生缺乏評判是非的杠桿，不懂如何分辨對與錯。在受西方文化沖擊的今天，學生難以判斷如何現(xiàn)實中存在的是非，在行為上則表現(xiàn)為不懂禮節(jié)。一方面，學生不懂得主動去獲取禮儀知識，在社會重理輕文的風氣下平時只注重個人專業(yè)知識的提升和技能的提高，而忽視了個人素養(yǎng)的提升。另一方面，

　　學生禮儀踐行能力欠佳[2]，在課本上學到了關于禮儀的知識，但在現(xiàn)實中卻沒想過真正付諸實施，禮儀修養(yǎng)的提高成了空話。

　　三. 素質教育和提高大學生禮儀素質的關系

　　素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育，它著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。素質教育的口號已經(jīng)喊出了許多年，但是似乎只有在進入大學后，即將面對找工作了，我們才發(fā)現(xiàn)素質教育的作用，許多大學生也都是在大學里才發(fā)現(xiàn)個人素質的重要作用。

　　禮儀教育是素質教育中極其重要的組成部分，也是如何待人接物的一門學問，或說是一門藝術，它當屬美育的范疇。禮儀教育目的，是為了讓受教育者能夠掌握到“學、知、愛、會、賞”的本領，即學美、知美、愛美、會美，并最終能夠欣賞美鑒賞美。

　　成功的素質教育的根本任務是培養(yǎng)出學生成功的素質，文化素質教育主要是指通過人文學科的教育去塑造和培養(yǎng)大學生的內在品格和修養(yǎng)，也就是塑造大學生高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能，它作用于人的情感形態(tài)，影響和改變人的價值觀、人生觀、個性等?，F(xiàn)在一般認為人文素質教育滲透在文學、藝術、歷史文化、哲學、倫理等學科中，而社交禮儀教育涵蓋了中華民族的文化教育和道德教育，可見，社交禮儀教育更能直接地教會大學生如何與人相處，如何做文明人。因此，可將社交禮儀課作為大學生的必修課納入高校人文素質教育的課程之列，在高校中推廣和普及，這有助于大學生的人文素質教育落到實處[3]。

　　四. 結語

　　總之，禮儀本身就是一種特殊的語言，讓學生學習和掌握禮儀的基本知識和規(guī)范，就能憑它順利地開啟各種交際活動的大門和建立較為融洽的人際關系。禮儀教育是構建和諧社會的迫切需要，是社會主義精神文明教育體系中最基本的內容。所以加強禮儀教育，提高人們的文明意識，使人們養(yǎng)成良好的文明行為習慣，使人與人、人與社會之間達到高度的和諧與有序，有利于推進社會主義精神文明建設。

　　【參考文獻】

　　[1] 薛瓊,關于加強大學生禮儀素養(yǎng)教育的思考[J]2006(12),23-26

　　[2]徐愛華，大學生禮儀文明素養(yǎng)的現(xiàn)狀、成因與對策[J] 教書育人·高教論壇,2010(01),81-83

　　[3] 楊娟,畢啟冬,大學生禮儀-大學生素質教育的重要一環(huán)[J] 山東水利職業(yè)學院院刊,2009(03),43-45