淺談歷史教育的論文(2)
淺談歷史教育的論文
淺談歷史教育的論文篇二
《歷史即生活，教育即生活》
摘要：歷史即生活，教育即生活。中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)教給學(xué)生有生命的歷史。中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變學(xué)生被動接受、死記硬背為師生互動、共同學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，歷史教學(xué)內(nèi)容應(yīng)貼近社會現(xiàn)實、貼近學(xué)生生活，有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞：歷史即生活 歷史教學(xué)應(yīng)關(guān)注社會現(xiàn)實
歷史即生活，教育即生活。新課程理念認為：課堂教學(xué)不是簡單的知識學(xué)習(xí)的過程，它是師生共同成長的生命歷程，它五彩斑斕，生機勃勃，活力無限。但是，在現(xiàn)實的歷史教學(xué)中，我們卻常?？吹竭@樣的現(xiàn)象：教師在講臺上激情飛揚，一講到底;學(xué)生被動接受，照抄板書，死記硬背;甚者，干脆在課堂上伏書而睡……這樣的歷史教學(xué)已經(jīng)失去活力，師生之間貌合神離，課堂缺少了生命。而歷史是有生命的，歷史即生活。新課程改革要求中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)活化起來，應(yīng)教給學(xué)生有生命的歷史。
那么，中學(xué)歷史教學(xué)的生命之源在哪里?
陶行知說“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。教育的本質(zhì)是育人，是塑造人的靈魂。所以課堂教學(xué)內(nèi)容必須真實可信，課堂情景應(yīng)該是學(xué)生身邊的情景，生活中的情景，熟悉的情況，因為只有真實的才可信，只有可信的才能接受。
通過實踐發(fā)現(xiàn)：中學(xué)歷史教學(xué)的“源頭活水”就是要關(guān)注社會現(xiàn)實，使歷史教學(xué)貼近社會現(xiàn)實、貼近學(xué)生生活。
所謂在中學(xué)歷史教學(xué)中關(guān)注社會現(xiàn)實，是指教師從當(dāng)今社會和學(xué)生的生活中，捕捉與歷史教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的現(xiàn)象、情境或者問題，進行教學(xué)設(shè)計，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，引導(dǎo)他們積極主動地學(xué)習(xí)歷史、了解歷史、探究歷史，從而更好地理解當(dāng)今的世界，加深對祖國的熱愛，并從歷史中吸取智慧，解答生活中遇到的實際問題。
策略一、以社會熱點、焦點為媒介進行歷史教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史。
“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關(guān)心”，中學(xué)生作為社會大家庭的成員，對一切事物都充滿了好奇心、求知欲，他們希望了解每天都發(fā)生在身邊的社會新聞以及大家極為關(guān)注的熱點、焦點這些現(xiàn)實問題，而且渴望傾吐和交流。我們要善于發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)實問題與歷史教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系，通過巧妙的教學(xué)設(shè)計將它們引進課堂。這樣既可以引導(dǎo)學(xué)生把他們對現(xiàn)實問題的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開熱烈的交流，使學(xué)生在課堂積極思考、主動學(xué)習(xí);同時，又可以以現(xiàn)實問題為媒介，引起學(xué)生對一些歷史現(xiàn)象和問題的關(guān)注與探索。
例1：在學(xué)習(xí)八年級歷史《祖國統(tǒng)一的歷史大潮》一課，我聯(lián)系時事：前年是大陸與臺灣交往成效最明顯的一年。[2005年4月中國臺灣國民黨主席連戰(zhàn)一行來到大陸訪問，去南京拜謁中山陵;并與中共會談，簽定了兩岸互惠互利的有關(guān)協(xié)議。]2006年4月14日連戰(zhàn)一行來北京參加海峽兩岸“經(jīng)貿(mào)合作論壇”，于4月15日到北京香山碧云寺拜謁孫中山衣冠冢。祭奠活動中連戰(zhàn)一行表達了他們追隨孫中山先生的和平統(tǒng)一發(fā)展中國的遺志，體現(xiàn)了海峽兩岸人民關(guān)系越來越密切。但是“臺獨”勢力，卻鼓吹“一中一臺”、“臺灣獨立”等分裂祖國的言論，這是違背兩岸人民的心愿的，違背歷史的潮流的。我們堅信祖國統(tǒng)一的大業(yè)一定會實現(xiàn)。因為臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土，是祖國的寶島。
師提出問題：請大家回憶一下，臺灣古代稱什么?在歷史上發(fā)生了哪幾次大陸與臺灣密切往來的史實?(學(xué)生聯(lián)系所學(xué)知識，很輕松地解決了問題)
師再提問：在近代歷史上，臺灣曾經(jīng)有兩次與大陸分離的歷史，是哪兩次? (學(xué)生回憶所學(xué)知識，在教師指導(dǎo)下也比較容易解決問題。)
第一次1895年《馬關(guān)條約》割占至1945年抗日戰(zhàn)爭勝利才回歸。第二次1949年新中國成立后國民黨政權(quán)殘余勢力退據(jù)臺灣，造成大陸與臺灣分離至今。
師繼續(xù)提問：那么，臺灣問題應(yīng)怎樣解決?祖國統(tǒng)一大業(yè)怎樣完成?我們可以采取哪些方式? (有的學(xué)生會搶答武力征服;大多數(shù)說和平統(tǒng)一好，因為戰(zhàn)爭太殘酷。)
師再次提問：和平還是武力?從現(xiàn)實看什么方式才是最好的?由此導(dǎo)入本課“一國兩制”和祖國統(tǒng)一教學(xué)內(nèi)容。
例2：2005年9月28日世界各地舉行了全球聯(lián)合“祭孔”活動，中國山東曲阜開展了“國際孔子文化節(jié)”。屆時，八年級歷史教學(xué)正進行《新文化運動》一課的學(xué)習(xí)。我先用多媒體播放一段山東曲阜祭孔典禮視頻片斷，并設(shè)計問題：全球為什么要開展祭孔活動?孔子在我國歷史上有什么重大貢獻?全球聯(lián)合祭孔活動說明孔子在人民心中有著什么樣的地位?(學(xué)生會根據(jù)已學(xué)的歷史知識，積極思考，很輕松地解答出來。)
孔子是中國歷史上杰出的政治家、思想家、教育家，是儒家思想的創(chuàng)始人。他的“和為貴”“取信于民”、“天下為公”等仁政思想，他的因材施教、“知之為知之……”、“學(xué)而時習(xí)之……”等教育思想都流傳千古。中國歷史悠久，中國文化博大精深。作為中國人，每個人都感到自豪。我們更應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，傳承這些歷史精華?？鬃釉谖覈嗣裥哪坑兄鴺O高的地位和權(quán)威。于是我聯(lián)系本課背景知識：正由于如此，在我國歷史上維新變法時期，康有為、梁啟超他們就是借用孔子在我國人民心目極高的地位和權(quán)威來推行變法思想，才使維新變法運動廣泛開展起來。當(dāng)辛亥革命的果實被袁世凱奪取后，他也舉起“尊孔”，那么，他“尊孔”的目的何在?實質(zhì)又是什么?帶著這些問題，我們走進《新文化運動》的學(xué)習(xí)。
上述第一案例是把與教學(xué)內(nèi)容直接聯(lián)系的社會熱點引入，讓教學(xué)內(nèi)容和過程不再是空對空，而是解答了學(xué)生生活中遇到的問題，發(fā)揮了實際功效;由于它能滿足學(xué)生的實際需要，學(xué)生的學(xué)習(xí)也由被動變?yōu)橹鲃?另外，還拓寬了知識面，使教學(xué)內(nèi)容不僅僅局限于教材本身。
上述第二案例教學(xué)是將貌似與教學(xué)內(nèi)容沒有直接聯(lián)系但有重要相通點的社會焦點引入。通過對全球聯(lián)合祭孔活動認真分析，發(fā)現(xiàn)了它與新文化運動的背景袁世凱“尊孔復(fù)古”逆流相通點——孔子在我國人民心目有著極高的地位和權(quán)威。從而在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注現(xiàn)實的同時大大激發(fā)了學(xué)生對歷史的了解和探究的欲望;強化了學(xué)生對相應(yīng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和掌握，同時，深化了愛國情感。
因此，當(dāng)把大量學(xué)生熟悉的社會熱點、焦點恰當(dāng)?shù)匾M歷史課堂后，歷史教學(xué)發(fā)生了很大的變化：沉寂、遠古的歷史富予時代感，拉近了歷史與現(xiàn)實的距離，真正讓歷史與現(xiàn)實相通，從而使歷史教學(xué)變得鮮活起來。
策略二、以學(xué)生熟悉的社會生活、學(xué)校生活為背景進行情境性模仿教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生理解歷史。
興趣是最好的老師。以學(xué)生的社會生活和校園生活為背景創(chuàng)設(shè)的真實的歷史教學(xué)情境，能大大增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因而也會大大提升學(xué)生參與的積極性，使其真正成為了課堂學(xué)習(xí)的主體。創(chuàng)設(shè)以學(xué)生生活為背景的情境，進行模仿性教學(xué)，讓學(xué)生在熟悉的情境中，利用已有的生活經(jīng)驗，獲得一些真實體驗;運用已有的知識結(jié)構(gòu)，能理解或部分理解比較陌生、艱深的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而更好地理解歷史。或者是產(chǎn)生一些疑惑，使歷史學(xué)習(xí)變得輕松、容易、有趣。
例1：在學(xué)習(xí)八年級《偉大的歷史轉(zhuǎn)折》一課，“認識中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)史上的偉大轉(zhuǎn)折”，是義務(wù)教育階段中國現(xiàn)代史教學(xué)中的一個核心內(nèi)容?？陀^地講，一次會議的歷史意義是不能通過會議本身說清楚的，只能是通過時間和實踐來證明。筆者分析了課文子目十一屆三中全會中改革開放決策，聯(lián)系這一決策的實踐使中國富起來，課堂教學(xué)這樣安排的：
在課前一周，我根據(jù)所教學(xué)生都是來自山區(qū)農(nóng)村家庭，把學(xué)生分成兩組，一組要求學(xué)生對自己家庭在20世紀(jì)70——80年代和80——90年代兩個階段的衣、食、住、行的情況進行訪問父母或長輩，另一組要求對本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的交通、衛(wèi)生、教育設(shè)施和條件進行調(diào)查，兩組人員要分工合作，人人參與，注意安全，并把調(diào)查、訪問的材料進行整理制作成書面報告材
料，以便課堂交流。(學(xué)生對此活動非常積極，很好地完成了任務(wù)。)
在本課教學(xué)開始時，學(xué)生把他們的辛勤勞動果實在課堂上積極交流，他們深刻認識到20世紀(jì)80年代前后農(nóng)村發(fā)生了巨大的變化。提出問題：那是什么原因促使這一巨變的?由此導(dǎo)入本課十一屆三中全會史實的學(xué)習(xí)。
此案例是通過學(xué)生調(diào)查訪問和比較方法的運用，從社會生活的各個方面將十一屆三中全會前后社會的巨大變化真實地展現(xiàn)出來。課堂上，學(xué)生交流自己的調(diào)查結(jié)果，得出了歷史性的結(jié)論：十一屆三中全會是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)史上的偉大轉(zhuǎn)折!從而真正理解這一歷史結(jié)論。
例2：在學(xué)習(xí)《社會主義民主與法制建設(shè)》一課，我是這樣設(shè)計的：
新課前設(shè)計一活動：新的一學(xué)期，我班學(xué)習(xí)委員因轉(zhuǎn)學(xué)而要重新選舉，請大家說說怎樣選好?于是大家非常激烈地討論著：“選成績最好的×××”“選最愛幫助人的×××”……兩分鐘左右，他們最后達成一致，投票選舉。(學(xué)生很快選出結(jié)果)
這時，聯(lián)系本課重點知識“人民代表大會制度是我國的根本政治制度”與大家的選班委活動結(jié)合起來：在一個班級里，每一位同學(xué)是班級的主人，每一位同學(xué)都能參加班級的各項活動。在一個國家，全體人民是國家的主人。
設(shè)計問題：那我國人民當(dāng)家作主是實行什么制度?(學(xué)生通過預(yù)習(xí)會搶答出：人民代表大會制度。)那這種制度怎樣保證人民實現(xiàn)當(dāng)家作主的權(quán)利?由此進入新課內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
在課程中，學(xué)習(xí)社會主義法制建設(shè)教學(xué)內(nèi)容時設(shè)計一個案例分析：在一家超市商場，突然發(fā)現(xiàn)丟失了一塊瑞士金表，保安人員懷疑是剛要離開的兩名消費者，于是對他們進行搜查身體和背包，結(jié)果沒有。兩名消費者不滿，將商場告上法庭。如果你是法官，你怎樣處理?你認為這樣搜查對不對?(教室里小法官們非常熱烈，出現(xiàn)兩種聲音：“對的，可以搜!”、“不對，不能搜!”)
師：現(xiàn)在有的同學(xué)說“可以搜”，有的同學(xué)說“不能搜”，請你們分別陳述一下“搜”或“不搜”的理由吧!
生1：可以搜!能及時把表找回來，搜查了才能明白是非對錯，才知道誰這樣不道德。
生2：不能搜!我們誰都沒有搜身的權(quán)利，隨便搜身是侵犯公民人身權(quán)益，是違法行為。
師：你剛才說到侵權(quán)，請問這樣搜查侵犯什么法律?
生：侵犯了《消費者權(quán)益保護法》、《民法》
師：說得好。那你們還知道我國公民受哪些法律的保護?(學(xué)生相繼列舉了《義務(wù)教育法》《未成年人保護法》《預(yù)防未成年人犯罪法》《教師法》《交通法》《環(huán)境保護法》等等)
師：說得很準(zhǔn)確，大家的法律知識和法律意識比老師上中學(xué)時強多了。(借機表揚大家：老師對同學(xué)的現(xiàn)場表現(xiàn)非常滿意，同時也看出了大家的維權(quán)意識還有待進一步提高。)由此導(dǎo)入“黨的十一屆三中全會后我國的法制建設(shè)在不斷地加強、完善”的課堂教學(xué)。
在這個情境性教學(xué)活動中通過案例分析，進一步檢查學(xué)生的法律常識。同時，通過角色轉(zhuǎn)換：我來當(dāng)法官活動使學(xué)生的參與熱情空前高漲;學(xué)生積極主動解答問題，創(chuàng)新的思維被打開。將原本一個十分理論化的枯燥的教學(xué)內(nèi)容，變得通俗易懂，結(jié)果客觀、真實而有效。
策略三、歷史教學(xué)要充分利用好交*學(xué)科知識，遷移歷史知識，提高學(xué)習(xí)歷史興趣。
常人說：文史不分家，政史不分家，史地不分家。歷史與語文、政治、地理等其他學(xué)科知識有密切的聯(lián)系。在歷史教學(xué)中，恰當(dāng)運用好其他相關(guān)學(xué)科知識，可以活躍課堂，對幫助學(xué)生加深對歷史的理解非常有效，同時還可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
例1：在學(xué)習(xí)《辛亥革命》有關(guān)歷史“黃花崗起義”中聯(lián)系學(xué)生所學(xué)語文課文《與妻書》中“敢死隊”成員林覺民來理解中國民族資產(chǎn)階級革命黨人視死如歸的崇高精神。在分析辛亥革命資產(chǎn)階級為什么不能領(lǐng)導(dǎo)中國取得民主革命勝利的原因時，結(jié)合政治知識來理解：中國資產(chǎn)階級具有反封建的革命性同時又有對封建的妥協(xié)的兩面性，以及當(dāng)時中國的半殖民地半封建
社會國情決定的。
例2：學(xué)習(xí)我國新中國成立后“一五計劃”取得的重大成就：武漢長江大橋的修建，聯(lián)系語文知識解決問題：毛澤東1956年寫的一首詞《水調(diào)歌頭·游泳》
才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。……一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平糊。神女應(yīng)無恙，當(dāng)今世界殊。
師設(shè)計問題：材料中“一橋飛架南北，天塹變通途”一橋指什么橋?(武漢長江大橋)
材料中“更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平糊”的設(shè)想在今天已經(jīng)變成現(xiàn)實。什么水利樞紐工程全部建成并發(fā)揮巨大效益?(長江三峽水利樞紐工程)
例3：學(xué)習(xí)《對外開放的中國走向世界》通過相關(guān)地圖理解我國對外開放格局：建立經(jīng)濟特區(qū)→開放沿海城市→沿海經(jīng)濟開發(fā)區(qū)→內(nèi)地的全方位的開放格局。
例4：學(xué)習(xí)世界歷史《新航路的開辟》中通過相關(guān)地圖了解哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸、麥哲倫環(huán)球航行等過程并加以區(qū)別他們不同的航行路線。
例5：學(xué)習(xí)《沿著中國特色的社會主義道路前進》課堂上，利用音樂《走進新時代》中的歌詞：“我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來;我們講著春天的故事，改革開放富起來;繼往開來的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進新時代，高舉旗幟開創(chuàng)未來。”設(shè)計課堂訓(xùn)練問題：
(1) 我們是在哪一位領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下什么時候當(dāng)家作主站起來?(毛澤東1949年10月1日)
(2) 改革開放富起來又是在哪一位領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下?(鄧小平)
(3) 繼往開來的領(lǐng)路人，指的是第幾代領(lǐng)導(dǎo)人?
(4) 高舉旗幟開創(chuàng)未來中高舉什么旗幟?(鄧小平理論)
上述教學(xué)案例都是運用了學(xué)生已有的語文、政治、地理、音樂的其他學(xué)科知識來加深學(xué)生對歷史知識的理解。既使課堂生動有趣，同時讓學(xué)生把其他學(xué)科的興趣和知識遷移到歷史學(xué)習(xí)中或者把歷史知識遷移到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，從而大大提高了學(xué)習(xí)效果。
策略四、創(chuàng)設(shè)挑戰(zhàn)具有挑戰(zhàn)性和現(xiàn)實性的問題情境進行歷史教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)歷史、探究歷史。
蘇霍姆林斯基說：“在每個人的內(nèi)心深處，都希望成為探索者、研究者。”每一個人都希望自己是成功的探索者，都渴望成功。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該盡可能多地設(shè)置一些挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生在渴望成功的內(nèi)驅(qū)力的作用下，主動學(xué)習(xí)、主動探究。歷史上有很多很神秘很具有挑戰(zhàn)性的謎團，許多學(xué)生都感興趣，但就大多數(shù)學(xué)生的知識積累來說，解決起來還較困難。在教學(xué)實踐中可以嘗試從學(xué)生的角度出發(fā)，設(shè)置一些他們喜歡的，感興趣的，要用歷史知識來解決的具有挑戰(zhàn)性的問題情境進行歷史教學(xué)。
例1：“貞觀之治”是歷史教學(xué)的經(jīng)典性內(nèi)容，它不僅涉及“貞觀之治”的內(nèi)容本身，更重要的是通過“貞觀之治”讓大家了解唐太宗李世民本人。在課堂上，設(shè)計了一個問題情境，要求當(dāng)場創(chuàng)造性地完成活動任務(wù)。
首先請學(xué)生觀看電視劇《唐明皇》的片段，請學(xué)生談一談對這部電視劇的看法。
師：大家說得很好，有思想、有見解。然后出示問題：今天我想請同學(xué)們實踐一次，做一回導(dǎo)演，較為真實地設(shè)計創(chuàng)作一個歷史人物--唐太宗李世民。由于時間有限，只要求創(chuàng)設(shè)一個與“貞觀之治”內(nèi)容相關(guān)的歷史場景即可，可以采用你喜歡的任何一種藝術(shù)形式，如戲劇、舞蹈、繪畫、漫畫、小品。要求只談構(gòu)思、設(shè)想。學(xué)生情緒很高，躍躍欲試。
然后，指導(dǎo)學(xué)生分組后，各小組在組長的帶領(lǐng)下主動閱讀教材，了解李世民的基本情況，然后商議創(chuàng)作形式，分工合作。大約10分鐘后，各小組的活動任務(wù)基本完成，于是進行課堂展示：
生1：我們小組準(zhǔn)備了小品《唐太宗與魏征》，表現(xiàn)的是玄武門事變后，唐太宗得知魏征是李建成的重要謀士，召見魏征，然后任命魏征為諫議大夫的場景，從一個側(cè)面反映李世民善
于用人的品質(zhì)。
生2：我們小組采用的是漫畫的形式，繪制的是朝中大臣建議修建暖閣，唐太宗斷然拒絕的場景。反映唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，勤儉節(jié)約的一面。
生3：我們小組準(zhǔn)備的是小品，表演的內(nèi)容是：由于魏征在朝堂上多次給唐太宗提意見，一日唐太宗下朝后嚷著要殺魏征的片段，突出唐太宗重視納諫、比較民主的風(fēng)范。
生4：我們繪制的是唐太宗扶犁耕種的情景，反映唐太宗重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
……
例2：二戰(zhàn)后形成了美蘇兩極對峙的局面下歐洲走向聯(lián)合《挑戰(zhàn)“兩極”》是九年級世界歷史教學(xué)中的重要內(nèi)容，我通過創(chuàng)設(shè)了問題情境貫穿這一教學(xué)環(huán)節(jié)：
課前設(shè)計：今天讓我們穿越時空，大家變換身份，當(dāng)回國家領(lǐng)導(dǎo)，過一把隱。
問題：如果你是二戰(zhàn)后英、法等西歐國家的首腦人物，在美蘇兩極對峙爭霸的局面下，對美國的“歐洲復(fù)興計劃”的經(jīng)濟“援助”和“北大西洋公約組織”的軍事“同盟”打算怎么辦?(學(xué)生馬上開展討論，非常熱烈，發(fā)言很積極。)
學(xué)生們結(jié)合所學(xué)“冷戰(zhàn)”的有關(guān)知識談出自己的看法：“發(fā)展才是硬道理”，要立足，只有加快發(fā)展;要發(fā)展，就只有聯(lián)合成一個整體，才能發(fā)展經(jīng)濟，維護自己的安全，才能在國際事務(wù)中發(fā)揮重大作用。由此導(dǎo)入本課教學(xué)內(nèi)容“歐洲共同體”和“歐盟”的成立。課程中，在學(xué)習(xí)“歐盟”的成立后，又設(shè)計同樣問題：如果現(xiàn)在你成為歐盟主席，在促進歐洲經(jīng)濟、政治一體化的進程中會注意做好哪些事情?(學(xué)生討論更加熱烈，踴躍發(fā)言。)
以上兩個案例中成功的共同點是設(shè)計的問題本身讓學(xué)生很感興趣，但學(xué)生現(xiàn)有的知識無法很好完成任務(wù)，需要借助新的歷史知識來完成，于是產(chǎn)生了學(xué)習(xí)動機，問題的最后解決還依靠了學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。創(chuàng)設(shè)挑戰(zhàn)學(xué)生思維能力的現(xiàn)實性問題情境，實現(xiàn)了快樂學(xué)習(xí)的目標(biāo)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生的內(nèi)需，可以最大程度地激活他們的思維，享受成功的快樂，增強學(xué)生的自信心。
歷史即生活，教育即生活。為了學(xué)生的發(fā)展和終生幸福夯實基礎(chǔ)，是每一位教師不懈的追求。作為教育者的我們不能拘泥于教材，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造性地使用教材。中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)關(guān)注社會現(xiàn)實、貼近學(xué)生生活，有助于學(xué)生終身學(xué)習(xí)。教師應(yīng)從當(dāng)今社會和學(xué)生的生活中，捕捉與歷史教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的現(xiàn)象、情境或者問題，精心地設(shè)計教學(xué)過程，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓課堂教學(xué)豐富而生動起來，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地了解歷史、發(fā)現(xiàn)歷史、探究歷史，從歷史中吸取養(yǎng)分，從而更好地理解當(dāng)今的世界，解答生活中遇到的實際問題。
淺談歷史教育的論文相關(guān)文章：