淺議中英教育文化比較的論文

　　由于思維方式、自然環(huán)境、生活習(xí)俗的不同造成了中英文化的差異。然而我們?cè)撊绾螌懹嘘P(guān)中英教育文化比較的論文呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺議中英教育文化比較的論文，希望大家喜歡!

　　淺議中英教育文化比較的論文篇一

　　《對(duì)中英教育文化差異的思考》

　　摘要： 中國(guó)和英國(guó)是擁有不同歷史背景的國(guó)家，教育上存在著差異，各自形成了自己獨(dú)特的教育文化。作者通過自己在英國(guó)生活的經(jīng)歷，從教師與教材、教師為中心與課堂中心、教學(xué)方法、對(duì)學(xué)生的定位四個(gè)方面闡述中英教育文化的差異。

　　關(guān)鍵詞： 中英教育文化;差異;思考

　　2009年，作為國(guó)家留學(xué)基金委選派的赴英訪問學(xué)者，在英國(guó)拉夫堡大學(xué)留學(xué)一年后我圓滿完成了各項(xiàng)培訓(xùn)活動(dòng)回國(guó)。在與英國(guó)同行們的接觸過程中，我發(fā)現(xiàn)文化沖擊(Culture Shock)帶來的困擾遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于語(yǔ)言上的問題，其中最直觀的就體現(xiàn)在中英教育文化的差異方面。下面我從教師與教材、教師為中心與課堂中心、教學(xué)方法、對(duì)學(xué)生的定位四個(gè)方面來談?wù)勚杏⒔逃幕牟町?。

　　一、教師與教材

　　在中國(guó)的師生關(guān)系中，無論是在學(xué)術(shù)還是在日常交往方面，學(xué)生 都是處于從屬地位。對(duì)于學(xué)生而言，對(duì)老師的絕對(duì)服從就是尊師的體現(xiàn)。教師在中國(guó)教育文化中有著不可動(dòng)搖的神圣地位。中國(guó)學(xué)生無法理解英國(guó)學(xué)生同教師講話時(shí)的那種平等的姿態(tài)，更不必說上課時(shí)遲到、嚼口香糖、把腳放到課桌上，甚至公開質(zhì)疑教師的觀點(diǎn)。然而，對(duì)于英國(guó)教師而言，卻認(rèn)為自己與學(xué)生處于平等地位的，學(xué)生上課遲到、公開批駁教師觀點(diǎn)等類似的行為都是可以理解并且允許的。與大多數(shù)中國(guó)教師不同的是，英國(guó)教師認(rèn)為能夠大膽地對(duì)教師的觀點(diǎn)提出批判性的評(píng)論正是學(xué)術(shù)自主或是有獨(dú)到學(xué)術(shù)見解的重要體現(xiàn)。

　　中國(guó)傳統(tǒng)觀念認(rèn)為書本中蘊(yùn)藏著知識(shí)、智慧和真理。書本中的知識(shí)有待學(xué)生去挖掘并儲(chǔ)存在腦海中。只要是寫進(jìn)書本中的就都是正確的。與此持不同觀點(diǎn)的英國(guó)學(xué)者認(rèn)為，收錄在書本中的是事實(shí)、態(tài)度和觀點(diǎn)，人們可以自由地解釋這些事實(shí)，討論這些觀點(diǎn)，駁斥這些態(tài)度。書本是人們學(xué)習(xí)的工具，并不是學(xué)習(xí)的目標(biāo)，因而毫無神圣可言。

　　二、教師為中心與課堂中心

　　新課改實(shí)施前的中國(guó)課堂是以教師為中心的。在講座式和討論式的課堂中，學(xué)生更傾向于選擇前者。學(xué)生希望教師能夠全程傳授關(guān)于一個(gè)主題的全部知識(shí) ，而不喜歡讓老師在講課的過程當(dāng)中提太多的問題。在傳統(tǒng)的中國(guó)課堂里，通常會(huì)看到老師貫穿始終、滔滔不絕地講述而很少引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)并解決問題。很少有師生、生生之間的交流。長(zhǎng)此以往，英國(guó)教師就會(huì)形成一種偏見：認(rèn)為與英國(guó)學(xué)生相比中國(guó)學(xué)生在口頭交流方面很薄弱。他們認(rèn)為中國(guó)學(xué)生更愿意從事全班性的集體活動(dòng)或是個(gè)人活動(dòng)也不愿意參加小組活動(dòng)。然而中國(guó)學(xué)生們自 認(rèn)為他們彼此學(xué)習(xí)，互相幫助，很努力，很善于交際。而且認(rèn)為自己在課堂上積極保持著和教師的同步思維。雖然不如外國(guó)學(xué)生那么活潑好發(fā)言，中國(guó)學(xué)生認(rèn)為自己是積極配合的。存在的不足只是中國(guó)學(xué)生從小就不太適課堂交互活動(dòng)罷了，他們更愿意聽教師的教授。

　　另外一個(gè)值得指出的重要因素就是傳統(tǒng)觀念對(duì)中國(guó)學(xué)生的影響。與外向的英國(guó)人不同的是，很多中國(guó)學(xué)生認(rèn)為“沉默是金”，不善張揚(yáng) 。他們認(rèn)為：“我們到課堂是為了聽老師講課，而不是聽其他同學(xué)講課!”相反，小組討論為那些喜歡“炫耀”的英國(guó)學(xué)生提供了絕佳的機(jī)會(huì)。久而久之，中國(guó)學(xué)生越來越反感這種“無意義、無收獲”的課堂活動(dòng)，甚至認(rèn)為是 “浪費(fèi)時(shí)間”。這種抵觸在數(shù)學(xué)課堂上尤其明顯。中國(guó)學(xué)生認(rèn)為其他同學(xué)可能給予的是非標(biāo)準(zhǔn)的， 錯(cuò)誤的答案或結(jié)論。 認(rèn)為英國(guó)教師常用的結(jié)對(duì)子或者分組練習(xí)等常見的教學(xué)方法無疑會(huì)擴(kuò)大其犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，而不是找到正確答案的途徑。

　　不同的是，英國(guó)采用的是以學(xué)生為中心的的課堂教學(xué)方式。教與學(xué)在很大程度上取決于學(xué)生對(duì)該內(nèi)容的掌握情況。課堂更像個(gè)討論會(huì)場(chǎng)，教師以課堂宏觀監(jiān)控者和活動(dòng)組織協(xié)調(diào)者的身份出現(xiàn)，講得很少，把時(shí)間交給學(xué)生。教師是設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)而不是費(fèi)力地把一個(gè)問題解釋得清清楚楚，。在這樣的課堂教學(xué)中里，學(xué)生必須積極投入活躍的思維和熱烈生動(dòng)的討論。當(dāng)學(xué)生遇到很難理解的問題時(shí)，會(huì)立刻向教師提出疑問，教師會(huì)再次設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生的思維，直到解決問題。師生之間的這種不斷交流自然會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)大有裨益，同時(shí)也在很大程度上開發(fā)了學(xué)生獨(dú)立思考的能力。

　　三、教學(xué)方法

　　英國(guó)教師驚詫于中國(guó)學(xué)生扎實(shí)全面的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)也為他們不盡如人意的提問與質(zhì)疑能力而深感沮喪。這一事實(shí)與我國(guó)的教學(xué)方法不無關(guān)系。正如前文所及，傳統(tǒng)的中國(guó)教學(xué)模式基本上屬于應(yīng)試型的。數(shù)學(xué)教學(xué)也不例外，是基于逐字逐句講解課文中所謂的”知識(shí)點(diǎn)”的概念與公式之上的。我國(guó)的教師會(huì)花大量的時(shí)間同學(xué)生一起練習(xí)應(yīng)試技巧，通過搞“題海戰(zhàn)術(shù)”幫助學(xué)生備考。

　　英國(guó)教育體制可以被稱作是素質(zhì)型的。教學(xué)的目標(biāo)是為了提高學(xué)習(xí)者的素質(zhì)，開發(fā)其分析、解決問題的能力。評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的能力并不是通過它是否在各種考試中取勝而是看他是否具備判斷、解決實(shí)際問題的能力，進(jìn)而使自己適應(yīng)這個(gè)紛繁多變的社會(huì)。作為教師，首要任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，以使學(xué)生盡可能地獨(dú)立思考并最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。

　　四、對(duì)學(xué)生的定位

　　在中國(guó)，由于受中考及高考指揮棒的影響，教學(xué)都是圍繞學(xué)生能否在升學(xué)考試中獲得好成績(jī)而進(jìn)行的，學(xué)生的能力是否得到提高是次要的，因此所有學(xué)生學(xué)同樣的內(nèi)容，考同樣的試卷。因此，學(xué)生變成了接受知識(shí)的容器 。

　　在英國(guó)，每個(gè)學(xué)生被定位為一個(gè)個(gè)有不同思維、且能力有差異的個(gè)體，也不要求每個(gè)學(xué)生都要學(xué)好，因此課堂變成了學(xué)生思維活動(dòng)的場(chǎng)所，而不是聽講、記憶及操練的戰(zhàn)場(chǎng)。英國(guó)的課堂對(duì)中國(guó)教師來講，可概括為“太民主、條理性差、不嚴(yán)謹(jǐn)、缺少總結(jié)”，英國(guó)的學(xué)生對(duì)于中國(guó)學(xué)生來講也是“反應(yīng)慢”。

　　總之， 隨著中英文化交流的日益加深，人們之間的距離似乎在逐漸變小，但是我們必須承認(rèn)中英的文化差異仍然存在并且將一直存在。我希望通過對(duì)中英教育文化中的幾個(gè)非常具有代表性方面的略述，能夠?yàn)樽约杭皣?guó)內(nèi)教育同行提供中英文化交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短的方便，同時(shí)為立志遠(yuǎn)赴英國(guó)留學(xué)的學(xué)生奠定面對(duì)教育文化沖擊的心理準(zhǔn)備。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 方文惠主編《英漢對(duì)比語(yǔ)言學(xué)》，福建人民出版社，1990年福州

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　　[3] 劉紹忠.語(yǔ)境與語(yǔ)用能力.外國(guó)語(yǔ)， 2004.3.

　　作者簡(jiǎn)介：董盈溪 女 1972.11 漢族 中共黨員 副教授 供職單位：德宏職業(yè)學(xué)院 國(guó)際合作交流處 副處長(zhǎng)