幼兒藝術(shù)教育論文范文(2)
幼兒藝術(shù)教育論文范文篇二
《談幼兒藝術(shù)教育的主要功能》
摘 要： 藝術(shù)起源于勞動，并伴隨著社會的發(fā)展不斷變化，呈現(xiàn)出五彩斑斕的世界;藝術(shù)是人類按照美的規(guī)律創(chuàng)造世界，也是創(chuàng)造自身的實踐活動。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)特質(zhì) 藝術(shù)教育 教育功能
說到藝術(shù)人們就會想到那些動人心弦的音樂、栩栩如生的繪畫作品、優(yōu)美多姿的舞蹈、生動逼真的表演，等等，如美術(shù)、音樂、詩歌、舞蹈、電影、電視、書法、服飾，這些我們熟悉的事物都是藝術(shù)，它起源于勞動，伴隨著社會的發(fā)展不斷變化呈現(xiàn)出五彩繽紛的世界，是人類按照美的規(guī)律創(chuàng)造世界、創(chuàng)造自身的實踐活動。無論古今何種藝術(shù)門類、藝術(shù)形式，在本質(zhì)上都是審美的、人情感的物化，都是生活的反映。藝術(shù)有其自身的語言和規(guī)律，藝術(shù)的特質(zhì)在于它具有意味的形式。幼兒藝術(shù)教育是藝術(shù)中的一門新的課程，以藝術(shù)教育學、兒童心理學、學前教育學為理論基礎(chǔ)，以我國的幼兒藝術(shù)教育活動的歷史和發(fā)展為依據(jù)。由于種類不同，采取的教育手段和方法不同，但教育思想在整體上是一致的。幼兒教師要承擔各科教育任務(wù)，將藝術(shù)整體作為一種具有特殊教育功能的手段和對象加以學習，從本質(zhì)上更深刻地認識美術(shù)教育、音樂教育等藝術(shù)教育活動的本質(zhì)，對提高教師本身素質(zhì)和能力具有實際的意義。幼兒藝術(shù)教育的范疇是很廣泛的，美術(shù)、音樂、舞蹈、表演、戲曲、詩歌、影視欣賞都是藝術(shù)教育所涉獵的領(lǐng)域，其中美術(shù)和音樂是藝術(shù)教育的主要內(nèi)容，本著從幼兒教育改革和發(fā)展的需要出發(fā)，堅持科學、使用、理論聯(lián)系實際的原則，在教學活動中藝術(shù)對幼兒教育的影響主要體現(xiàn)在四大功能方面。近年來，幼兒音樂、美術(shù)、舞蹈、表演越來越受到社會、家庭和教育工作者的重視，充分認識藝術(shù)教育對幼兒成長和發(fā)展的重要作用，使我們目標明確地進行各種藝術(shù)教育活動，雖然各種藝術(shù)門類的教育作用不盡相同，各具特殊性，但它們都以美育、智育、體育、德育的四大教育功能為主導。
1.藝術(shù)教育中的美育功能
美育是藝術(shù)教育中的一種，幼兒美育的任務(wù)主要是通過藝術(shù)教育培養(yǎng)幼兒感受美和表現(xiàn)美的能力。幼兒美育的本質(zhì)不是以抽象的說理教育幼兒，也不是向幼兒灌輸文化知識，而是以直觀的藝術(shù)形象打動幼兒的心靈，喚起幼兒內(nèi)在的審美情感，使幼兒在美的感受和熏陶下受到潛移默化的教育。美是藝術(shù)的特質(zhì)，人的審美意識和審美追求通過藝術(shù)最集中、最典范、最強烈地表現(xiàn)出來，所以，藝術(shù)教育最能培養(yǎng)幼兒美的感受力和審美情感。當我們面對美麗的大自然，面對社會中的真、善、美的事物，面對優(yōu)美的藝術(shù)作品、健美的人體自身時，都有一種愉悅之情油然而生，這就是美感。人們常常用“好看”、“漂亮”、“順眼”等詞句表達對美的感受。美感產(chǎn)生的過程即當一個外在美的事物呈現(xiàn)——通過感官感知喚起人們對以往生活的積淀在心底的美的觀念(伴隨情感)——心理上產(chǎn)生對此物的愉悅情緒(美感形成)。美感具有情感性、愉悅性、形象性和趣味性，對幼兒來說最具感染力和吸引力。色彩鮮艷的圖片、悅耳動聽的歌曲、引人入勝的故事、活潑愉快的舞蹈都能喚起幼兒的美感，甚至讓人們忘掉周圍的一切。幼兒藝術(shù)教育正是以這些直觀的形象、和諧的樂音、生動的表演、有趣的活動啟迪幼兒。例如：在帶幼兒觀察景物或圖片時，不僅要注意引導幼兒觀察各個事物的形狀、顏色、結(jié)構(gòu)和特征，還要注意引導幼兒看各個事物間的關(guān)系、相對大小位置、遠近關(guān)系，以及人物或動物與環(huán)境中各個形象的關(guān)系。利用示范講解，讓幼兒知道如何表現(xiàn)個別形象，合理布局和構(gòu)圖，分清主次關(guān)系，用平行線表示遠近不同的景物等。通過這些活動，幼兒得到精神上的滿足和快樂，并使美的情感開始萌發(fā)，逐漸形成欣賞美、熱愛美的心理品質(zhì)。幼兒藝術(shù)教育能使幼兒通過藝術(shù)活動具體感知和認識美的形態(tài)，并通過藝術(shù)活動具有初步的表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的愿望，潛移默化地影響幼兒的思想品質(zhì)和性格，形成積極向上和善良美好的心理品質(zhì)，為建立健全審美結(jié)構(gòu)奠定了良好的基礎(chǔ)。
2.藝術(shù)教育中的智育功能
藝術(shù)教育不僅在提高幼兒的審美能力上，而且在發(fā)展幼兒的智力上，特別是在發(fā)展幼兒的觀察力、記憶力、想象力、注意力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力方面有著獨特的作用。1981年獲得諾貝爾生理學和醫(yī)學獎的美國科學家斯佩里研究發(fā)現(xiàn)，人的大腦兩半球的功能是高度專門化的，有著明顯的分工，每一半球的功能獨立、完整。大腦“左半球控制著左側(cè)肌體的感覺和運動，同抽象思維、象征性關(guān)系和對細節(jié)的邏輯分析有關(guān)，它具有語言的、觀念的、分析的、連續(xù)的和計算的能力”。“右半球則與知覺和空間有關(guān)，處理單項的事物而不是數(shù)理的排列。它具有音樂的、繪畫的、整體的和幾何，以及空間的鑒別能力”。“右半球與知覺、空間、圖像、音樂，以及色彩感知、接受其他非語言信息的鑒別能力有關(guān)，即與側(cè)重視覺、聽覺的形象思維有關(guān)。”幼兒時期是大腦發(fā)育最快的時期，如果在這一時期只注意教他們識字、計算而不注意對支配視覺、空間、音樂能力的鍛煉，顯然就會阻礙大腦右半球的發(fā)育。相反，如果不失時機、恰如其分地把幼兒藝術(shù)教育提高到相應的位置，有計劃地讓幼兒進行藝術(shù)活動，就對幼兒大腦的健全發(fā)育起到促進作用。經(jīng)驗證明，從小接受藝術(shù)教育的兒童總是格外聰明。例如：羅曼·羅蘭是德國著名作家，他創(chuàng)作的文學作品《約翰·克利斯朵夫》享譽世界。童年的他在酷愛音樂的母親的影響下，幼小的心里就播下了音樂的種子，還培養(yǎng)了憂郁而善于幻想的藝術(shù)素質(zhì)。愛因斯坦不僅是一個多才的科學家，還是一個小提琴演奏家，據(jù)說在研究相對論的日子里還不忘演奏小提琴樂曲，他把藝術(shù)的美看成“啟迪心靈的鑰匙”。正是由于他把科學和藝術(shù)結(jié)合起來，因而才思維敏捷，精力充沛，從而登上科學的峰巔。藝術(shù)教育的特別意義在于有利于大腦潛能的全面開發(fā)，對幼兒的觀察力、記憶力、注意力、想象力的培養(yǎng)都具有良好的作用，具有促進幼兒智力發(fā)展的拓掘作用。
3.藝術(shù)教育中的體育功能
藝術(shù)教育對幼兒身體的健美發(fā)育和成長具有一定的促進作用。舞蹈是適合幼兒身體鍛煉的方式之一，舞蹈和體育都能促進幼兒身體的健康成長，但相對來說體育側(cè)重于體育技能和體質(zhì)的鍛煉，而舞蹈側(cè)重于從美的角度、從藝術(shù)表現(xiàn)的角度培養(yǎng)幼兒通過身體動作傳達情意和表現(xiàn)情感，使肌體和形態(tài)得到協(xié)調(diào)發(fā)展，在舞蹈的過程中，隨著樂曲節(jié)奏翩翩起舞，有更大的寓教于樂的性質(zhì)，更易于幼兒接受。繪畫、手工、彈琴、書法等藝術(shù)活動有助于培養(yǎng)幼兒手的靈巧性，以及手、眼、腦三者之間的協(xié)調(diào)能力，促進幼兒手部小肌肉群的發(fā)育和成長。有種說法說：“幼兒的智慧在指尖上”，是說手與大腦有著千絲萬縷的聯(lián)系。幼兒手部的小肌肉組織發(fā)育較慢，神經(jīng)指揮小肌肉動作的機能尚未成熟，其動作是不由自主的，幼兒美術(shù)活動和音樂演奏都需要幼兒動手，幼兒通過動手的過程鍛煉了手部的小肌肉群、手指和手腕的一致動作，手、眼、腦協(xié)調(diào)一致動作的能力，而這種鍛煉的過程是在有興趣的、不知不覺的藝術(shù)活動中愉快地進行的。例如：讓幼兒動手制作航天飛機，首先要按照飛機的圖形把它剪下來，再把飛機折疊好，最后把航天員安裝在飛機上，這要幼兒用上剪、粘貼等操作程序。在這個活動中，幼兒真正做到手、眼、腦之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一操作才能順利完成，活動后幼兒還能從中找到成功后的喜悅。用“心靈手巧”來比喻一個人具有聰明的頭腦和靈巧的雙手。藝術(shù)活動是手腦并用的活動，繪畫中的一點一線、折紙中的每一個動作、彈琴中手指彈出的每一個音符都要反饋到大腦中，大腦不斷檢查、對比、判斷這些信息，不斷遞給手的動作，從而實現(xiàn)藝術(shù)活動的整個過程。在這個過程中，幼兒手與大腦之間的聯(lián)系得到充分的增強、協(xié)調(diào)性得到極大的發(fā)展。
4.藝術(shù)教育中的德育功能
藝術(shù)作品中那些適合幼兒特點的優(yōu)秀藝術(shù)作品包含良好的道德情感內(nèi)容，通過幼兒樂于接受的教育形式，把那些美好的情感、高尚的品德通過教育方式傳遞給幼兒。藝術(shù)教育是通過具體生動，鮮明的藝術(shù)形象對幼兒進行教育的，符合幼兒思維的具體形象性、情感易感染的特點，萌發(fā)幼兒愛的情感，如：愛祖國、愛自然、愛老師、助人為樂、勇于探索、愛惜物品等都可以通過藝術(shù)教育實現(xiàn)，優(yōu)秀的藝術(shù)作品能培養(yǎng)幼兒善良美麗的心靈。真、善、美是藝術(shù)的生命和品質(zhì)，幼兒的模仿能力極強，在藝術(shù)活動中會形成一種移情作用，以自己的行為模仿藝術(shù)中的形象。例如：為了讓幼兒愛惜糧食，懂得尊重勞動，老師就給幼兒觀看《秋天豐收的圖畫》，讓幼兒學會并懂得要尊重別人的勞動成果，自覺學會愛惜糧食，滋生尊重人的情感、對勞動人民的熱愛。通過直觀、美麗的圖畫，幼兒感受被愛和愛的欲望，在教學中動之以情、曉之以理，自覺地受到良好的德育教育。與此同時，教師要選擇不同的藝術(shù)活動內(nèi)容，通過幼兒藝術(shù)活動過程對幼兒責任心、堅持心、毅力和克服困難的勇氣，以及助人為樂、集體主義精神的培養(yǎng)具有促進作用。例如：美術(shù)活動能培養(yǎng)幼兒認真、細致、有始有終地完成任務(wù)，正確對待別人的評價，樂于與其他小朋友共同完成任務(wù)等，它還有助于幼兒形成追求美觀、整潔、禮貌、大方的行為習慣，對幼兒未來的道德品質(zhì)的形成具有極其深遠的意義。
如果把藝術(shù)比作寶石，它的教育意義就是讓寶石發(fā)光的重要因素。它能讓人們遠離粗俗，讓人品變得高貴，賦予少年以光明，賦予青年以輝惶，賦予年邁以威嚴。藝術(shù)教育就像一棵碩果累累的蘋果樹，而幼兒教育只是這棵樹上的一只蘋果，我們將不會甘于做采摘者，而是會盡力做培育者，盡管那樣很辛苦，但作為幼兒教師，我將會努力朝著認定的目標前進，哪怕只能受到一些智慧啟迪，為了讓藝術(shù)之樹上的果實更加晶瑩剔透，將不惜用自己的一生滲透、探索。
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