關(guān)于素質(zhì)教育的教育論文(2)
關(guān)于素質(zhì)教育的教育論文
關(guān)于素質(zhì)教育的教育論文篇二
《素質(zhì)教育中要重視教育素質(zhì)培養(yǎng)》
摘 要:在數(shù)學教育逐步由“應試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的過程中,擺在教育工作者面前一項緊迫而又艱巨的任務是如何更新觀念,筆者經(jīng)過多年的理論學習與實踐發(fā)現(xiàn),提高學生素質(zhì)教育中的素質(zhì)是必要的,對此進行了分析。
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;培養(yǎng)
1 素質(zhì)的內(nèi)涵
何謂素質(zhì),在《辭?！分袑λ刭|(zhì)一詞的定義為:①人的生理上的原來的特點;②事物本來的性質(zhì);③完成某種活動所必需的基本條件。人的素質(zhì)包括先天的和后天的,后天的素質(zhì)也稱素養(yǎng)。素質(zhì)的來源,其本源為溝通的層次和傳達的印象品位,分專業(yè)素質(zhì)和社會素質(zhì)。人與人溝通又分同層次溝通、跨層次溝通;單向交流、單對群交流;發(fā)展性交流、傾蓋之交、利益之交;泛泛而談,群起攻之;鴻儒之口、威逼利誘等更多。從其分類上說分為3類8種,3類素質(zhì)是指自然素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會素質(zhì)。8種素質(zhì)是指政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞技素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)。
2 教育和素質(zhì)教育的關(guān)系
素質(zhì)教育,在某種意義上來說,是針對應試教育而提出的。教育要避免納入應試教育的軌道,我們就必須認識到素質(zhì)教育與應試教育對立的諸多方面。歸納起來,主要有:
在教育目的上,素質(zhì)教育追求學生素質(zhì),即德、智、體、美、勞的全面發(fā)展;應試教育旨在應付考試,片面追求升學率。
在教育對象上,素質(zhì)教育強調(diào)面向全體學生;應試教育則把學校工作放在少數(shù)所謂優(yōu)秀的即有升學前途的學生身上。
在教育內(nèi)容上,素質(zhì)教育重視德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育的“全面開花”,把幾項教育有機結(jié)合起來;應試教育則只重智育,片面強調(diào)對知識的掌握忽視了教學生學習如何做人。
在教育方法上,素質(zhì)教育注意在一定共同要求的基礎(chǔ)上對學生因材施教;應試教育則只是對少數(shù)學生提出“升學”的統(tǒng)一要求,并沒有實現(xiàn)因材施教。
在教育評價上,素質(zhì)教育要求從德、智、體、美、勞等各個方面來評價學生的素質(zhì)水平;應試教育則把考試作為唯一的評價方法,將分數(shù)作為唯一的評價標準。
在教育結(jié)果上,素質(zhì)教育“不求個個升學,但愿人人成功”,或者每個學生“及格+特長”模式;應試教育則只有少數(shù)人升學,獲得成功,而大多數(shù)學生的才能被忽略,以失敗者的心態(tài)走向社會。
從上述兩種教育的“對立”中我們不難看出,正是由于應試教育存在著如此眾多的負面消極因素,所以才激發(fā)、推動了素質(zhì)教育的發(fā)展。
3 關(guān)于數(shù)學素養(yǎng)
數(shù)學作為一種客觀抽象出來的自然科學,屬于社會素質(zhì)的范疇。人的數(shù)學素質(zhì)是人的數(shù)學素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的雙重體現(xiàn),按照當前數(shù)學教育界比較一致的公論,數(shù)學素質(zhì)大致涵義有以下4個表現(xiàn)特征。
(1)數(shù)學意識。即用數(shù)學的眼光去觀察、分析和表示各種事物的數(shù)量關(guān)系、空間關(guān)系和數(shù)學信息,以形成量化意識和良好的數(shù)感,進而達到用數(shù)理邏輯的觀點來科學地看待世界,人的數(shù)學意識的高低強弱無時無刻不反映出來。
(2)數(shù)學語言。數(shù)學語言作為一種科學語言,它是數(shù)學的載體,具有通用、簡捷、準確的數(shù)學語言是人類共同交流的工具之一。
(3)數(shù)學技能。數(shù)學的作圖、心算、口算、筆算、器算是數(shù)學最基本的技能,而把現(xiàn)實的生產(chǎn)、生活、流通移至科學研究中的實際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學模型,達到問題解決,形成數(shù)學建模的技能,這是數(shù)學的創(chuàng)造,在數(shù)學技能解釋、判斷自然或社會現(xiàn)象及預測未來的同時也發(fā)展與創(chuàng)造數(shù)學本身。
(4)數(shù)學思維。數(shù)學是思維的體操,抽象、概括、歸納與推理等形式化的思維以及直覺、猜想、想象等非形式化的思維,都是數(shù)學思維方法、方式與策略的重要體現(xiàn),數(shù)學直覺思維、數(shù)學邏輯思維、數(shù)學辯證思維都是人的高級思維形式。
以上所述,數(shù)學意識是數(shù)學素質(zhì)的基本表象,數(shù)學技能是數(shù)學知識和數(shù)學方法的綜合應用,數(shù)學思維與數(shù)學語言存在于數(shù)學學習和運用的過程之中。
4 數(shù)學素養(yǎng)的重要性
時至今日,數(shù)學的知識和技術(shù)有逐步發(fā)展成為人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦兴枰囊环N通用技術(shù)的趨勢,這是因為現(xiàn)代社會生活是高度社會化的,而高度社會化的一個基本特點和發(fā)展趨勢就是定量化和定量思維,定量化和定量思維的基本語言和工具就是數(shù)學。由此可見,未來人的數(shù)學素質(zhì)將與人的生存息息相關(guān)。
人的所有修養(yǎng),有意識的修養(yǎng)比無意識的、僅憑自然增長的修養(yǎng)來得快得多。只要有這樣強烈的要求、愿望和意識,堅持下去人人都可以形成較高的數(shù)學素養(yǎng)。一位名家說:真正的數(shù)學家應能把他的東西講給任何人聽得懂。因為任何數(shù)學形式再復雜,總有它簡單的思想實質(zhì),因而掌握這種數(shù)學思想總是容易的,這一點在大家學習數(shù)學時一定要明確。在現(xiàn)代科學中,數(shù)學能力、數(shù)學思維十分重要,這種能力不是表現(xiàn)在死記硬背和計算能力上,在計算機時代特別表現(xiàn)在建模能力上,建模能力的基礎(chǔ)就是數(shù)學素養(yǎng)。思想比公式更重要,建模比計算更重
要。學數(shù)學,用數(shù)學,對它始終有興趣,是培養(yǎng)數(shù)學素養(yǎng)的好條件、好方法、好場所。希望同學們消除對數(shù)學的畏懼感,培養(yǎng)對數(shù)學的興趣,增進學好數(shù)學的信心,了解更多的現(xiàn)代數(shù)學的概念和思想、提高數(shù)學悟性和數(shù)學意識、培養(yǎng)數(shù)學思維的習慣。
通俗而言,數(shù)學素養(yǎng)是學生在數(shù)學學習中所形成的,它將科學主義和人文主義相融合,不僅使學生獲得知識,而且使人的品德行為全面發(fā)展。數(shù)學本身的特點會使受教育者受到優(yōu)良品質(zhì)的熏陶,例如:把問題數(shù)學化,可以提高分析、解決實際問題的能力,培養(yǎng)學生具有思維的邏輯性和方法的靈活性,形成良好的思維品質(zhì);數(shù)學史上探索精神和思想方法對學生的熏陶會影響人的一生,使其受益終生。
所以數(shù)學是一種文化,它不僅使人得到了數(shù)學方面的知識修養(yǎng),而且可以全面提高人的素質(zhì)。然而,長期以來在“應試教育”的影響下,中學數(shù)學課堂幾乎成了習題的海洋,這樣的環(huán)境壓抑著學生的個性發(fā)展,不利于學生全面素質(zhì)的優(yōu)化。因此,我們必須努力在數(shù)學課堂教育中創(chuàng)設(shè)素質(zhì)教育的氛圍,以促進學生個性的健康發(fā)展和素質(zhì)的全面提高。
關(guān)于素質(zhì)教育的教育論文相關(guān)文章：