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      有關(guān)美術(shù)教育的論文

      時(shí)間: 堅(jiān)烘964 分享

        美術(shù)教育要為現(xiàn)代化建設(shè),為民族整體素質(zhì)的提高作出貢獻(xiàn),就不能把美術(shù)教育僅僅局限于繪畫技能一個(gè)方面,美術(shù)教育還涵蓋了很多內(nèi)容。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的有關(guān)美術(shù)教育的論文,希望大家喜歡!

        有關(guān)美術(shù)教育的論文篇一

        《談美術(shù)教育的目的》

        摘 要:教育目的,或曰教學(xué)目的,是一切教育、教學(xué)工作的根本問題,是這些工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);教育目的一旦確定,必將制約、影響著所有教育、教學(xué)行為的實(shí)施操作。我國過去的中小學(xué)美術(shù)教育以及高等美術(shù)教育,基本上是以技能訓(xùn)練作為主要內(nèi)容,這種“純繪畫性目的”的教育觀念和教學(xué)方式所存在的一種巨大的片面性,就是從根本上把豐富性、多樣性、綜合性的美術(shù)教育等同于一種單一性的藝術(shù)訓(xùn)練。這無疑限制了美術(shù)教育作為重要的教育門類應(yīng)該具有的更為重要的意義。

        關(guān)鍵詞:美術(shù)教育;心理;創(chuàng)造性;審美

        引言:我們應(yīng)當(dāng)樹立一種適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)需求的“超繪畫性目的”的現(xiàn)代美術(shù)教育觀念,學(xué)校美術(shù)教育的具體任務(wù)和目標(biāo)都應(yīng)從此觀念出發(fā),并采取措施加以落實(shí),從根本上樹立起美術(shù)教育應(yīng)有的地位,實(shí)現(xiàn)其真正的價(jià)值.

        正文:美術(shù)教育要為現(xiàn)代化建設(shè),為民族整體素質(zhì)的提高作出貢獻(xiàn),就不能把美術(shù)教育僅僅局限于繪畫技能一個(gè)方面,美術(shù)教育還涵蓋了很多內(nèi)容。

        一、培養(yǎng)審美意識(shí)是美術(shù)教育的核心。

        美術(shù)教育的核心是審美教育,美術(shù)教育主要是通過鑒賞和創(chuàng)造教學(xué)來完成審美教育的,具體地說,審美教育的任務(wù)是培養(yǎng)和提高人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力,端正審美觀念,審美理想和審美情趣,陶冶人們的性情,凈化人們的情感,使人們更加熱愛美,熱愛生活。培養(yǎng)人的審美感覺是十分重要的。

        教學(xué)目標(biāo)指向?qū)徝滥芰?,并不排斥諸如“雙基”、“觀察”、“想象”、“創(chuàng)造”等能力的培養(yǎng),關(guān)鍵是要理順其中的主從關(guān)系。在眾多關(guān)系中,審美能力是綱其他能力是目,綱舉才能目張;審美能力是皮,其他能力是毛,無論是繪畫、工藝或雕塑的教學(xué),只不過是提高審美能力的載體,諸等能力的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)視為達(dá)到審美目的的手段和媒介。

        在現(xiàn)實(shí)生活中,由于功利主義、科學(xué)主義等等原因,人們的視覺意識(shí)在逐漸淡化。大多數(shù)人的眼光是用于實(shí)際生活目的的,尚未能錘煉出能給自己帶來充分的審美愉悅的眼光。在教學(xué)中,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生以審美的眼光觀察環(huán)境、事物和美術(shù)作品的形式。同時(shí),還要使學(xué)生理解并在具體的活動(dòng)中體會(huì)諸如對(duì)比、調(diào)和、節(jié)奏、韻律,多樣統(tǒng)一、對(duì)稱、均衡等形式法則,使學(xué)生的審美意識(shí)得以強(qiáng)化,審美品味得以提升。電影、電視和流行音樂等是當(dāng)前形成青少年審美趣味的主導(dǎo)力量,他們往往不加批判地接受這些東西,有的甚至走向墮落。審美教育在贏得年輕人的注意力方面無法與大眾傳媒抗衡(如美術(shù)概論、中外美術(shù)史和作品欣賞等),不過卻能為他們提供不同的審美趣味與風(fēng)格,提高文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力,提高他們對(duì)真、善、美與假、惡、丑的辨別能力,增強(qiáng)自身免疫力,升華審美情感。

        二、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性是美術(shù)教育的靈魂

        創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性是美術(shù)教育的靈魂,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,一個(gè)國家的人民創(chuàng)新意識(shí)顯得尤其重要,著名的未來學(xué)家奈斯比特指出:“處于偉大的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,我們最需要的是創(chuàng)造力……”培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才是所有教育工作者的一個(gè)十分重要的任務(wù),美術(shù)教育在此任務(wù)中尤其責(zé)無旁貸。因?yàn)槊佬g(shù)教育被公認(rèn)為是對(duì)創(chuàng)造力的培養(yǎng)最具成效的學(xué)科之一。作為美術(shù)教育工作者,要注意在自己的教學(xué)活動(dòng)中,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),首先應(yīng)注意保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特的個(gè)性,并給予其發(fā)揮個(gè)性的自由。使每個(gè)學(xué)生畫出一樣的畫,或呈現(xiàn)同樣的風(fēng)格,是創(chuàng)造的大忌。應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生立足于自身實(shí)際,將自己的內(nèi)心世界以獨(dú)特的方式大膽地表現(xiàn)出來,同時(shí)能對(duì)他人的作品發(fā)表自已與眾不同的見解。在思維方法上,應(yīng)該注意采用與創(chuàng)造性密切相關(guān)的發(fā)散思維、類比思維、想象思維、理想化思維等。

        創(chuàng)造性思維的最根本特征,表現(xiàn)在敢于探索、敢于創(chuàng)造、敢于懷疑、敢于追求。能產(chǎn)生非凡的思維能力,表現(xiàn)為產(chǎn)生新奇、罕見、首創(chuàng)的觀念和成就。美術(shù)作品的價(jià)值在很大程度上是由獨(dú)創(chuàng)性體現(xiàn)出來,是個(gè)性的產(chǎn)物,它的取向是求異。因此,美術(shù)教育工作者應(yīng)鼓勵(lì)思維的新穎獨(dú)創(chuàng)性,愛護(hù)新思想的幼苗,允許探索中的失誤,細(xì)心呵護(hù)突破與前進(jìn)的萌芽。

        另外還要努力設(shè)計(jì)一些具體的程序和方法來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。

        三、培養(yǎng)學(xué)生的多元文化觀是美術(shù)教育的基本任務(wù)。

        美術(shù)教育的實(shí)現(xiàn)應(yīng)是多形式、多途徑的。世界上不同文化、不同種族的人民,要做到和平相處,必須有一個(gè)基本前提,即尊重各自的文化和習(xí)慣,保持一種社會(huì)的多元狀態(tài)。藝術(shù)從多元角度出發(fā),各種藝術(shù)都有其存在的價(jià)值,不管是亞洲藝術(shù)、歐洲藝術(shù),還是通俗藝術(shù)、高雅藝術(shù)都不應(yīng)厚此薄彼,更不應(yīng)極端地排斥某種藝術(shù)。

        在美術(shù)教育中,培養(yǎng)學(xué)生的多元文化觀顯得十分重要,學(xué)校美術(shù)教育應(yīng)面向世界文化,讓學(xué)生接觸和了解大量豐富的世界優(yōu)秀美術(shù)作品,使他們掌握和通曉各種不同的美術(shù)形式及語言,了解電腦設(shè)計(jì)、銅雕藝術(shù)、陶瓷制作等技術(shù),并讓其參與實(shí)踐。同時(shí),還應(yīng)告訴學(xué)生美術(shù)作品是不同的國家、民族、時(shí)代、個(gè)性的人從不同的角度看待世界、人生,并用不同的材料和方法表現(xiàn)出來的結(jié)果,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)某一具體美術(shù)形式的歷史及特征的過程中,掌握和識(shí)別美術(shù)獨(dú)特的語言符號(hào)系統(tǒng),從而去感知世界,認(rèn)識(shí)人類,不斷地繼承和汲取著人類已有的文明成果,積累人生的間接經(jīng)驗(yàn),正確理解和處理人與世界,人與人的關(guān)系,促使學(xué)生的情感、素質(zhì)、人格都能得到全面的發(fā)展與提高。

        感想與體會(huì)

        在美術(shù)教育過程中,美術(shù)本身只能是手段、條件和過程,而決不是目的。而美術(shù)教育的目的,決非從美術(shù)到美術(shù),而是從美術(shù)走向其他諸多領(lǐng)域。因此,學(xué)校美術(shù)教育都應(yīng)從根本上樹立起美術(shù)教育應(yīng)有的地位,實(shí)現(xiàn)其真正的價(jià)值。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 楊景芝.《美術(shù)教育與人的發(fā)展—兒童美術(shù)教學(xué)法研究》1999.5.

        [2] 《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》/中華人民共和國教育部.2001.7.

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