中國(guó)新型農(nóng)民教育論文(2)
中國(guó)新型農(nóng)民教育論文篇二
《新型農(nóng)民教育在我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)中的意義》
摘要：引導(dǎo)和教育農(nóng)民成為高素質(zhì)的新型農(nóng)民，積極穩(wěn)妥地解決農(nóng)民的問(wèn)題，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的根本保障。
關(guān)鍵詞：新型農(nóng)民教育;新農(nóng)村建設(shè);重要意義
新農(nóng)村建設(shè)離不開(kāi)培育和造就“有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)”的新型農(nóng)民，而造就一支有文化、懂技術(shù)和會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民隊(duì)伍，必須大力發(fā)展新型農(nóng)民教育，這也是新農(nóng)村建設(shè)的核心內(nèi)容和迫切訴求。
一、新型農(nóng)民教育能促進(jìn)我國(guó)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村首要任務(wù)在于發(fā)展生產(chǎn)，通過(guò)轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)方式、調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵在于激活生產(chǎn)力中最活躍的因素――勞動(dòng)力。農(nóng)業(yè)人力資本理論的創(chuàng)始人西奧多・舒爾茨在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究中發(fā)現(xiàn)，從20世紀(jì)初葉到50年代，促使美國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)量迅速增加和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高的重要原因已不是土地、勞動(dòng)力數(shù)量或資本存量的增加，而是人的知識(shí)、能力和技術(shù)水平的提高。“人力資本的增長(zhǎng)可能是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)最為不同凡響的特點(diǎn)”。新型農(nóng)民教育作為一種人力資本開(kāi)發(fā)的重要手段，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿驮慈?。新型農(nóng)民教育對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的促進(jìn)作用具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
(一)新型農(nóng)民教育有利于提高農(nóng)民收入和生活水平
農(nóng)民增收問(wèn)題是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重點(diǎn)和難點(diǎn)。就目前的情況來(lái)看，如果廣大農(nóng)民的收入水平得不到大幅提高，那么，我們社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)必將成為空想。西奧多・舒爾茨在《改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)》一書(shū)中明確指出：“提高農(nóng)村居民的人力資本投資水平對(duì)構(gòu)筑農(nóng)民收入增長(zhǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制、增強(qiáng)農(nóng)民的自生能力可以起到至關(guān)重要的作用，受過(guò)良好教育的農(nóng)民一旦有了投資機(jī)會(huì)和有效的刺激，將會(huì)點(diǎn)石成金。”同時(shí)，他還指出：“改善窮人福利的決定性生產(chǎn)因素并不是空間、能源和耕地，而是人口質(zhì)量的改善和知識(shí)的增進(jìn)。”最近，世界銀行的一項(xiàng)研究表明，農(nóng)民教育水平每增加一年，農(nóng)業(yè)GDP就增加0.76%，農(nóng)民到工業(yè)部門工作的機(jī)會(huì)就增加1.5%-3.2%。因此，旨在提高農(nóng)民素質(zhì)的新型農(nóng)民教育，不僅能夠大幅度提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且還能增強(qiáng)農(nóng)民自身的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力，改變農(nóng)民的弱勢(shì)地位，提高農(nóng)民收入和生活水平。
(二)新型農(nóng)民教育有利于促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整
任何產(chǎn)業(yè)都是以一定的結(jié)構(gòu)存在，結(jié)構(gòu)對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展起著十分重要的作用，而且任何產(chǎn)業(yè)都要不斷地進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整以適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求。我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也需要根據(jù)市場(chǎng)需求變化不斷地進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整緊密相關(guān)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整就是圍繞市場(chǎng)需求，遵循價(jià)值規(guī)律，以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心目標(biāo)，將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)及其產(chǎn)業(yè)內(nèi)部重新進(jìn)行選擇、優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)化。從農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的特征可以看出，目前農(nóng)村在經(jīng)營(yíng)方式上，從粗放式經(jīng)營(yíng)向集約式經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變;在生產(chǎn)組織形式上，從家庭經(jīng)營(yíng)向農(nóng)業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)變;在增長(zhǎng)方式上，從外延式數(shù)量擴(kuò)展向內(nèi)涵式質(zhì)量提高轉(zhuǎn)變。其實(shí)質(zhì)就是對(duì)各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源進(jìn)行優(yōu)化配置，使其發(fā)揮最大的經(jīng)濟(jì)效益。按市場(chǎng)需求發(fā)展農(nóng)業(yè)，必然促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化，使農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈得到延伸，這樣農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)和管理會(huì)更為復(fù)雜。因此，只有培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，才能適應(yīng)并促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展與變化。
二、新型農(nóng)民教育能促進(jìn)我國(guó)新農(nóng)村文化建設(shè)
農(nóng)村文化建設(shè)既是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要任務(wù)，又對(duì)新農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)起到思想引領(lǐng)、精神激勵(lì)、智力支撐的重要作用。新型農(nóng)民教育有利于促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)，為新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想保證。
(一)新型農(nóng)民教育促進(jìn)新農(nóng)村形成健康文明的生活方式
新農(nóng)村文化建設(shè)應(yīng)立足于“大文化”建設(shè)，確立建設(shè)“大文化”的理念。“大文化”包括社會(huì)倫理思想、道德風(fēng)尚、文化藝術(shù)、教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、體育等方面。健康文化教育是傳播健康文明方式的重要途徑，它為農(nóng)民的健康衛(wèi)生奠定了基礎(chǔ)，使農(nóng)村衛(wèi)生環(huán)境條件得到改善，增強(qiáng)農(nóng)民的體質(zhì)，使農(nóng)民的健康素質(zhì)得到了保障。
在我國(guó)大部分農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民就醫(yī)不方便，醫(yī)療條件差，衛(wèi)生習(xí)慣不良，農(nóng)民群眾的體質(zhì)不能得到保障。為提高農(nóng)民群眾的健康素質(zhì)，消除農(nóng)村健康隱患，可以通過(guò)舉辦農(nóng)民健康教育講座，將一些簡(jiǎn)單的救治方法和良好的衛(wèi)生生活習(xí)慣教給農(nóng)民群眾。新型農(nóng)民教育可以引導(dǎo)農(nóng)民維護(hù)環(huán)境，引導(dǎo)農(nóng)民接受住宅和村莊的合理規(guī)劃，接受村容村貌、環(huán)境衛(wèi)生、垃圾的治理。對(duì)農(nóng)民開(kāi)展生態(tài)農(nóng)業(yè)培訓(xùn)，讓農(nóng)民相信生態(tài)農(nóng)業(yè)可以促進(jìn)健康、保護(hù)環(huán)境。維護(hù)水源，防止水污染和土地污染。此外，新型農(nóng)民教育通過(guò)開(kāi)展符合農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣的民間文化活動(dòng)，如民間戲劇、扭秧歌等比賽，或者開(kāi)展新型的體育競(jìng)賽，如籃球比賽、拔河比賽等活動(dòng)不斷豐富農(nóng)民群眾文化生活，豐富農(nóng)民的精神世界，充實(shí)農(nóng)民的日常生活。同時(shí)也要防止文化糟粕的入侵，引導(dǎo)農(nóng)民擯棄賭博、酗酒等陳規(guī)陋習(xí)，形成文明健康的生活方式。
(二)新型農(nóng)民教育傳播先進(jìn)文化，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)人文和諧
發(fā)展先進(jìn)文化是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。農(nóng)村教育是培育農(nóng)村現(xiàn)代精神文明的主渠道，必須充分發(fā)揮它在農(nóng)村精神文明建設(shè)中的重要職能，才能使先進(jìn)的思想文化占領(lǐng)整個(gè)農(nóng)村陣地，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供思想保證。一方面，新型農(nóng)民教育應(yīng)貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，幫助人們正確認(rèn)識(shí)事物，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成;另一方面，新型農(nóng)民教育要積極引導(dǎo)人們掌握科學(xué)文化知識(shí)，防止和消除文化垃圾的傳播和腐朽思想、丑惡現(xiàn)象的滋長(zhǎng)蔓延，形成有利于和諧社會(huì)建設(shè)的價(jià)值觀念和道德規(guī)范。具體表現(xiàn)為：新型農(nóng)民教育可以對(duì)農(nóng)民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)農(nóng)民堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，引導(dǎo)農(nóng)民群眾發(fā)揚(yáng)中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)。新型農(nóng)民教育可以推動(dòng)實(shí)施公民道德建設(shè)工程，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，積極倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，促進(jìn)農(nóng)村形成團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困、平等友愛(ài)、融洽和諧的良好社會(huì)風(fēng)尚。
總之，新型農(nóng)民教育在社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)中起著文化的過(guò)濾、沉淀、吸收作用，吸收和整合社會(huì)的先進(jìn)文化因子并將其納入教育體系;它使人們?cè)诮邮芙逃倪^(guò)程中形成新的思維和行為模式，從而改變、創(chuàng)新現(xiàn)存社會(huì)文化的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。對(duì)新型農(nóng)民的思想政治教育具有文化傳播、滲透功能，可積極引導(dǎo)社會(huì)主流文化，調(diào)節(jié)社會(huì)文化沖突，創(chuàng)建良好的文化交流、文化吸收、文化融合氛圍，從而促進(jìn)農(nóng)村主流文化的發(fā)展及農(nóng)村社會(huì)人文和諧。
三、新型農(nóng)民教育能促進(jìn)我國(guó)新農(nóng)村社會(huì)建設(shè)
人是一切社會(huì)活動(dòng)的主體，是決定社會(huì)生產(chǎn)力
發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的根本力量。人的文化科學(xué)素質(zhì)和思想道德面貌，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)起著基礎(chǔ)性作用。新型農(nóng)民教育是提高勞動(dòng)者素質(zhì)、開(kāi)發(fā)人力資源和推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要途徑，它對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展起著先導(dǎo)性、全面性和基礎(chǔ)性作用。因此，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村就應(yīng)重視新型農(nóng)民教育。
(一)新型農(nóng)民教育能促進(jìn)人與人的和諧相處
新型農(nóng)民教育應(yīng)注重加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的法制教育，因?yàn)檗r(nóng)民法制教育是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村和諧發(fā)展的必要條件。在農(nóng)村，由于宅基地糾紛、新建房屋的通風(fēng)采光問(wèn)題而引發(fā)的村民之間的沖突不斷，這些鄰里糾紛問(wèn)題如果不能得到及時(shí)解決，把矛盾消滅在萌芽狀態(tài)，就會(huì)使鄰里矛盾激化，影響村民之間的團(tuán)結(jié)，就會(huì)成為新農(nóng)村建設(shè)的不和諧因素，從而影響農(nóng)村的和諧穩(wěn)定，阻礙新農(nóng)村建設(shè)的步伐。因此，新農(nóng)村建設(shè)需要建立新型的鄰里關(guān)系、和睦的家庭關(guān)系、良好的家風(fēng)和村風(fēng)，而講文明、樹(shù)新風(fēng)、求團(tuán)結(jié)都離不開(kāi)法制教育和法制建設(shè)。法律知識(shí)的多少直接影響一個(gè)人的法律行為，法律意識(shí)是守法的思想基礎(chǔ)，農(nóng)民法制教育能更好地促進(jìn)平安和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。
(二)新型農(nóng)民教育能促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展
目前，農(nóng)民素質(zhì)較低造成了人與自然的不和諧發(fā)展。如為了片面追求“經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)”，盲目擴(kuò)大墾荒，增加復(fù)種指數(shù)，加大對(duì)土地掠奪，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)自然資源超前消耗，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源破壞加劇，水土流失嚴(yán)重，水資源消耗過(guò)大，森林植被銳減，草原草地退化加劇，沙漠化狀況日趨嚴(yán)重。另一方面，在土地利益需求的驅(qū)動(dòng)下，不少人過(guò)度使用化肥、農(nóng)藥等化學(xué)物資，導(dǎo)致土壤有機(jī)含量下降，土地硬化或沙漠化，土地資源遭受嚴(yán)重破壞。
保護(hù)耕地、森林植被和水資源，防止水土流失、土地荒漠化和環(huán)境污染，保持生態(tài)平衡，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基本要求。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)方式，使農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)由原來(lái)依靠自然資源的開(kāi)發(fā)轉(zhuǎn)化到科技開(kāi)發(fā)和提高人的素質(zhì)。顯然，沒(méi)有人力資源的有效開(kāi)發(fā)，沒(méi)有農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)的提升是不可能實(shí)現(xiàn)的。新型農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)的提高有利于農(nóng)民開(kāi)闊視野，養(yǎng)成樂(lè)于接受新事物、新觀念的思維方式和習(xí)慣，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)更全面深刻、更具有獨(dú)立見(jiàn)解;現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)可以改變農(nóng)民落后的認(rèn)知方式和觀念，有助于農(nóng)民形成對(duì)新事物的寬容態(tài)度，減少農(nóng)民懷疑或盲目排斥新事物的傾向。此外，對(duì)新型農(nóng)民的思想政治教育，提升了人們的精神文明層次，使人們認(rèn)識(shí)到以生存發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)來(lái)處理人與自然關(guān)系中的當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部和全局的關(guān)系，從而使人與自然和諧相處，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
(三)新型農(nóng)民教育是構(gòu)建和諧社會(huì)和推動(dòng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的前提
近年來(lái)，隨著我國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐加快，國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長(zhǎng)，城市勞動(dòng)報(bào)酬不斷提高，引起了農(nóng)村勞動(dòng)力向城市的大規(guī)模轉(zhuǎn)移，城市勞動(dòng)力開(kāi)始飽和。但還沒(méi)有出現(xiàn)一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家所設(shè)想的農(nóng)民收入的補(bǔ)償性上升，相反，卻出現(xiàn)了城鄉(xiāng)差距進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢(shì)。受二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響和教育政策失衡的導(dǎo)向農(nóng)村社會(huì)文化事業(yè)基礎(chǔ)更加薄弱，農(nóng)村教育與城市教育相比，農(nóng)民教育與市民教育相比，差距還在不斷拉大。針對(duì)我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)的突出矛盾，黨的十六大明確提出統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和實(shí)行“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”的戰(zhàn)略決策。實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，僅從農(nóng)業(yè)自身看，一方面應(yīng)通過(guò)加快農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)的步伐，以減少農(nóng)村人口的比例;另一方面是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，加快農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)方式，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。這兩方面都迫切需要培養(yǎng)造就一支規(guī)模宏大的新型農(nóng)民隊(duì)伍，切實(shí)把農(nóng)業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)的軌道上來(lái)，堅(jiān)定不移走科教興農(nóng)、人才強(qiáng)農(nóng)之路。只有農(nóng)民素質(zhì)提高了，農(nóng)民增收、農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)業(yè)強(qiáng)大了，才能推動(dòng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)，也是全面建設(shè)小康社會(huì)最艱巨、最繁重的任務(wù)，事關(guān)全國(guó)廣大農(nóng)民群眾的幸福安康以及整個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展。“發(fā)展最終所要求的是人在素質(zhì)方面的改變，這種改變是獲得更大發(fā)展的先決條件和方式，同時(shí)也是發(fā)展過(guò)程的偉大目標(biāo)”。英格爾斯這句名言對(duì)今天的新農(nóng)村建設(shè)同樣適用。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，無(wú)論是生產(chǎn)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，還是生活寬裕的落實(shí);無(wú)論是村容整潔的落實(shí)、鄉(xiāng)風(fēng)文明的培養(yǎng)，還是管理民主的到位;無(wú)論是從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，還是從當(dāng)前著眼，都需要智力支持和人才保證，都需要千千萬(wàn)萬(wàn)新型農(nóng)民的參與，農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，農(nóng)民是主體和內(nèi)在動(dòng)力，是推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的力量源泉。
建設(shè)新農(nóng)村要求人在素質(zhì)方面作出改變，這既是新農(nóng)村建設(shè)的先決條件和方式，同時(shí)也是新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中的偉大目標(biāo)。馬克思主義認(rèn)為，人是一切經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主體，人的自由全面發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)。新農(nóng)村建設(shè)必須堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民。“新農(nóng)村建設(shè)最終還得體現(xiàn)在億萬(wàn)農(nóng)民群眾所具有的新素質(zhì)、新觀念、新精神、新生活的層面上。忽略了新農(nóng)民這個(gè)主體，再好的硬件條件，再美的優(yōu)良環(huán)境，也會(huì)失去它們建設(shè)和存在的最終意義”。因此，“在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，要把培育新農(nóng)民作為一項(xiàng)根本措施來(lái)抓，通過(guò)提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和經(jīng)營(yíng)能辦，培養(yǎng)知識(shí)化的新型農(nóng)民，為增產(chǎn)增收和建設(shè)新農(nóng)村提供有力的人才保障”。“山新”、“水新”、“天地新”，再加上“人新、心美”的具有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化、有知識(shí)、有理想的一代新型農(nóng)民，才能構(gòu)成一幅和諧完美、意境高遠(yuǎn)的新農(nóng)村山水畫卷。
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