幼兒審美教育淺議論文(2)
幼兒審美教育淺議論文
幼兒審美教育淺議論文篇二
《淺談?dòng)變簩徝浪刭|(zhì)的培養(yǎng)》
摘要：幼兒審美素質(zhì)教育是對(duì)幼兒進(jìn)行審美意識(shí)、審美情感和審美能力培養(yǎng)的過(guò)程，也是素質(zhì)教育的重要組成部分。本文對(duì)幼兒審美素質(zhì)教育的意義、特征、實(shí)施方法做了初步的研究與探討。
關(guān)鍵詞：幼兒 審美素質(zhì) 培養(yǎng)
素質(zhì)教育的提出是我國(guó)教育界的一個(gè)偉大進(jìn)步，它充分肯定和明確了教育的本質(zhì)功能。其核心是以人的身心發(fā)展為目的，提高人的獨(dú)立性、積極性、自主性和創(chuàng)造性等主體品質(zhì)，使人在德、智、體、美等方面得到全面地發(fā)展。
一、審美素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分
它主要是指審美興趣和審美能力。幼兒審美素質(zhì)教育則具有以下幾個(gè)方面的突出意義：
(一)幼兒審美素質(zhì)教育有利于培養(yǎng)幼兒的健全人格心理學(xué)范疇的“人格”，是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，即人的“個(gè)性”。倫理學(xué)范疇的“人格”是指人的品德和尊嚴(yán)，是人之“善”的本性。
(二)幼兒審美素質(zhì)教育有助于幼兒大腦潛能的開發(fā)
人的大腦兩半球的功能是高度專門化的，有著明顯的分工。每一半球的功能獨(dú)立、完整，又是相互配合的。曾獲得諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的美國(guó)科學(xué)家斯佩里博士研究發(fā)現(xiàn)，在一般情況下，大腦左半球主要具有言語(yǔ)的、分析的、邏輯的、抽象思維的功能。左右半球能夠互相協(xié)調(diào)、互相配合、互相補(bǔ)充。任何復(fù)雜的心理活動(dòng)，例如藝術(shù)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)都必須依賴于大腦兩半球不同功能、不同工作方式的互補(bǔ)與協(xié)調(diào)才能進(jìn)行。
(三)幼兒審美素質(zhì)教育有助于幼兒一般智慧和想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展幼兒所接觸到的美的事物及創(chuàng)美活動(dòng)中所整合的各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)， 他們從事審美活動(dòng)時(shí)所發(fā)展起來(lái)的直覺能力和空間想象能力，對(duì)抽象、邏輯思維起互補(bǔ)作用，有助于幼兒一般智慧的發(fā)展。已有很多事例表明，在幼兒期就有濃厚的審美活動(dòng)興趣并經(jīng)常參加審美活動(dòng)的幼兒，他們上學(xué)后即使是在有固定知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)中，也往往具有感悟力強(qiáng)、思維敏捷、想象力豐富、動(dòng)作靈敏協(xié)調(diào)、感情充溢等特點(diǎn)。
二、審美素質(zhì)教育的內(nèi)涵
(一)審美素質(zhì)的內(nèi)涵
審美素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，它主要是指審美興趣和能力。還包括審美情趣和愛好、識(shí)別美丑的能力、藝術(shù)才能和特長(zhǎng)等。孔子曾說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見，審美興趣在幼兒的認(rèn)知活動(dòng)中起著關(guān)鍵的作用。有了興趣，幼兒能對(duì)對(duì)象形成主動(dòng)開放、積極接納的心態(tài)。而審美能力是指幼兒在審美的過(guò)程中對(duì)具體審美對(duì)象進(jìn)行感受和表現(xiàn)的能力，它是在審美活動(dòng)中成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的，是后天有意識(shí)的藝術(shù)教育和無(wú)意識(shí)的文化熏陶的結(jié)果，不是一朝一夕能完成的。審美能力制約著學(xué)前兒童藝術(shù)活動(dòng)的有效開展，是審美活動(dòng)中最重要的因素。具有不同審美能力的兒童，在感受美和創(chuàng)造美方面體現(xiàn)出來(lái)的效應(yīng)是有顯著差異的。同時(shí)幼兒審美興趣的發(fā)展在很大程度上依賴于其審美能力的發(fā)展，只在當(dāng)他能真正欣賞和創(chuàng)造美時(shí)，他的審美興趣才能得到進(jìn)一步的保持與發(fā)展。
(二)審美素質(zhì)教育的內(nèi)涵
審美素質(zhì)教育就是培養(yǎng)幼兒對(duì)審美活動(dòng)的興趣，提高幼兒在審美活動(dòng)過(guò)程中的感受能力和表現(xiàn)能力。是利用一切可以利用的媒介，對(duì)兒童進(jìn)行審美興趣、審美能力的教育。不僅僅指借助音樂、美術(shù)、文學(xué)等形式進(jìn)行的審美素質(zhì)教育，還包括以大自然環(huán)境、人的言行等為審美對(duì)象的素質(zhì)教育。審美素質(zhì)教育既不是要培養(yǎng)兒童成為藝術(shù)家，也不是要讓藝術(shù)完全成為其受教育的手段。而是要萌發(fā)幼兒最初對(duì)美的興趣，給人生一個(gè)好的開端。美的事物能激發(fā)人們的情緒情感，與學(xué)前兒童的認(rèn)識(shí)特征和情感特征是吻合的。幼兒普遍喜歡鮮艷的色彩、動(dòng)聽的樂曲、富于變化的形體，即使在嬰兒階段也會(huì)注意和喜愛這類刺激。而且，幼兒心理的可塑性大，充滿好奇心，容易培養(yǎng)審美興趣。美的事物圍繞并滲透到我們生活的各個(gè)方面，已成為我們生活中不可缺少的一部分。一個(gè)人如果對(duì)它們的存在熟視無(wú)睹，或者即使愿意去欣賞它們，但卻沒有相應(yīng)的審美能力得到應(yīng)有的享受，那么這個(gè)人的生活空間與精神空間都將是狹隘的。如果說(shuō)興趣構(gòu)成了學(xué)前兒童審美活動(dòng)的原動(dòng)力，那么審美能力則是幼兒成功地從事藝術(shù)活動(dòng)所必須的心理特征。正如費(fèi)爾巴哈所說(shuō)：“如果你對(duì)音樂沒有欣賞力，沒有情感，那么你聽到最美的音樂，也只是像聽到耳邊吹過(guò)的風(fēng)，或者腳下流過(guò)的水一樣。，在審美活動(dòng)中，只有具備了審美感受力和創(chuàng)造力的幼兒，才可能真正投入審美活動(dòng)，并從審美活動(dòng)中得到有效的審美教育。
三、幼兒審美素質(zhì)教育的特點(diǎn)
(一)幼兒期審美的特點(diǎn)
幼兒期是個(gè)體心理迅速發(fā)展的時(shí)期，他們“交際”的范圍也日漸廣泛，不再局限于家庭的狹小天地，而且有了眾多的同齡伙伴，并在不同游戲中形成了一個(gè)“兒童社會(huì)”。“兒童社會(huì)”不僅滿足孩子渴望參加成人社會(huì)生活的需要，而且也是一種特殊形式的審美實(shí)踐活動(dòng)，但由于受知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思維發(fā)展水平的限制，他們還不能很好地掌握審美標(biāo)準(zhǔn)，在活動(dòng)中不善于控制和調(diào)節(jié)自己的感情。因此表現(xiàn)出以下一些特點(diǎn)。
(二)幼兒審美素質(zhì)教育的特點(diǎn)
幼兒審美素質(zhì)教育，通常簡(jiǎn)稱為“幼兒審美教育”或“幼兒美育”。根據(jù)幼兒期審美的特點(diǎn)，在對(duì)幼兒進(jìn)行審美興趣、意識(shí)、情感和能力的培養(yǎng)過(guò)程中，具有一系列的基本特點(diǎn)。
四、如何培養(yǎng)幼兒的審美素質(zhì)
多年幼教工作的實(shí)踐，我總結(jié)出幾點(diǎn)培養(yǎng)幼兒的審美素質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)與感受，簡(jiǎn)述如下，與同行共勉：
(一)引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)美
日常生活、自然界、藝術(shù)作品中蘊(yùn)涵著各種美的事物和現(xiàn)象，要經(jīng)常借助它們引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)美，讓幼兒擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是培養(yǎng)幼兒具有良好審美情操和審美能力的前提。
大自然是人類藝術(shù)之源，自然界中蘊(yùn)涵著各種美的事物和現(xiàn)象。我常帶孩子到大自然中，讓孩子觀察各種物體的外形、色彩，講解某些自然畫面為什么美的原因。如色彩鮮艷的花朵與暗綠的葉子形成強(qiáng)烈的對(duì)比，給人以鮮明的感覺。藝術(shù)作品源于生活又高于生活，它體現(xiàn)出來(lái)的美比生活中的自然美更集中，更強(qiáng)烈。
(二)讓美育貫穿于幼兒的日常生活中
美，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)是個(gè)抽象的概念。美育的任務(wù)就是要將其具體、豐富化。
(三)要為幼兒提供更多審美實(shí)踐的機(jī)會(huì)
美育不僅要培養(yǎng)孩子對(duì)美的欣賞力，還要培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒多參加審美實(shí)踐活動(dòng)。
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