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      教育研究相關問題論文(2)

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        教育研究相關問題論文篇二

        《大學生網(wǎng)絡道德教育研究》

        摘要:本文詳細探究互聯(lián)網(wǎng)對大學生各方面的影響及產(chǎn)生影響的原因和過程,并結合實際工作提出應對各種負面影響的措施,這將為進一步加強大學校園絡管理及利用網(wǎng)絡開展思想政治工作提供決策依據(jù)。

        關鍵詞:網(wǎng)絡道德;教育;問題;對策

        1 大學生網(wǎng)絡道德教育研究的意義

        信息時代的到來,互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)在某種程度上影響了人們的工作方式、生活方式、思維方式和價值觀念,并在此基礎上形成了一種嶄新的文化——網(wǎng)絡文化。據(jù)CNNIC報告顯示,截至2013年6月底,我國網(wǎng)民規(guī)模已達5.91億,互聯(lián)網(wǎng)普及率也達到了44.1%。2013年上半年,手機網(wǎng)民較傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民增幅更大,成為拉動中國總體網(wǎng)民規(guī)模攀升的主要動力。DDCI互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心預測中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民在未來三年的規(guī)模將達7.18億。目前,我國網(wǎng)民人數(shù)、寬帶網(wǎng)民人數(shù)和國家域名數(shù)均已位居世界第一,這“三個世界第一”表明中國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展規(guī)模達到了新的歷史高點。網(wǎng)絡作為一種高科技技術,網(wǎng)絡是第三次科技革命的產(chǎn)物,它同前兩次科技革命一樣,必然會對社會政治、經(jīng)濟、文化、道德等領域產(chǎn)生重大影響。

        1.1 研究網(wǎng)絡道德教育,適應時代發(fā)展的要求

        現(xiàn)階段,基本上所有的大學生都掌握了互聯(lián)網(wǎng)技術,上網(wǎng)基本上已經(jīng)成為了他們學習和生活的重要一部分。大學生這個群體是很有青春活力的,網(wǎng)絡滿足了他們對豐富的資料和實踐的舞臺的要求。大學生是這場科技革命的主要的享用者,既是受益者,也是受害者。很多的學生都要求自己必須掌握一定的網(wǎng)絡使用技術,因為雖然網(wǎng)絡技術更新?lián)Q代的速度很快,但是大學生是充滿探索精神的,越是未知的東西對其越有吸引力。網(wǎng)絡對大學生的負面影響,尤其是對他們的身心、學業(yè)、性道德觀念以及世界觀的影響越來越嚴重,已經(jīng)引起世界各國教育者的重視。

        1.2 研究網(wǎng)絡道德教育,增強學校德育工作的實效性

        開展德育創(chuàng)新的研究與實驗,探索并形成相對獨特、科學、穩(wěn)定的德育模式,能夠提高學校德育工作的針對性、實效性,能夠為“和諧校園”的創(chuàng)建發(fā)揮積極、主動作用。從大學生網(wǎng)絡道德教育開展現(xiàn)狀入手,分析大學生網(wǎng)絡道德教育存在的問題及社會教育方面的原因。全面考察網(wǎng)絡對大學生產(chǎn)生的不利影響,以及各方對大學生網(wǎng)絡道德教育的要求。針對大學生的要求及大學生網(wǎng)絡道德教育的現(xiàn)狀,提出構建大學生網(wǎng)絡道德教育平臺具體的對策,以期獲得更好的教育效果,從而增強學校德育工作的實效性。

        1.3 研究網(wǎng)絡道德教育,全面認識大學生的心理世界,有助于大學生健康成長

        一般大學生的年齡都是18歲到22歲之間,這是一個青春期向成年過渡的時期。在這個時期的大學生,雖然生理上已經(jīng)基本成熟,但是心理上還沒有完全成熟。這個時期大學生表現(xiàn)出的心理特點是:精力充沛,朝氣蓬勃,心態(tài)積極;認識能力高度發(fā)展,智力水平空前提高;感情豐富、反應強烈而又不穩(wěn)定;自我意識增強,自控能力提高;對新鮮事物的好奇與探究的欲望十分強烈,易于接受新鮮事物。研究網(wǎng)絡道德教育,針對大學生的心理要求及大學生網(wǎng)絡道德教育的現(xiàn)狀,以及構建社會主義核心價值體系提出具體的要求,以期更好的健康成長。

        1.4 研究網(wǎng)絡道德教育,增添思想政治教育內(nèi)容的時代特色

        如何對掌握技術的大學生進行網(wǎng)絡道德教育,以便澄清大學生科技革命大背景下的價值觀,促進大學生正確地認識技術的社會作用,引導大學生樹立科學技術朝著有益于人類的方向發(fā)展的價值觀念,以期減少科技的負面影響。研究網(wǎng)絡道德教育也是對大學生“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”、“毛澤東思想與中國特色社會主義理論概論”等課程更新道德與文化教育內(nèi)容,堅持社會主義核心價值觀體系,增添時代特色的一種探索。

        2 大學生網(wǎng)絡道德存在的主要問題

        2.1 網(wǎng)絡道德觀念比較模糊

        現(xiàn)在大學生在網(wǎng)絡道德方面存在的主要問題就是網(wǎng)絡道德觀念比較模糊,比如有調(diào)查顯示,竟然有18%的大學生面對網(wǎng)絡黑客的態(tài)度是崇拜,甚至想體驗一下,有30%的大學生認為無需譴責黑客。對于網(wǎng)上大量的不健康內(nèi)容,25%的學生認為很正常,無所謂,38%的認為可以理解,但不接觸。甚至17%的學生反對“大學生要培育知識產(chǎn)權意識,不盜用或抄襲他人的程序,不使用盜版軟件”的觀點等。

        2.2 道德責任減弱

        道德是人們經(jīng)過磨礪、體驗之后形成的共識。在現(xiàn)實社會中,大部分大學生的行為都是認真的,可以為自己的行為買單。但是在虛擬的網(wǎng)絡世界,由于網(wǎng)絡具有匿名的特點,有一半的大學生都認為可以在網(wǎng)絡上宣泄自己的情緒,想說什么就說什么,有28%的學生認為大學生對自己在網(wǎng)上的言論沒有必要負責。在現(xiàn)實社會里人們的行為會受到社會輿論的影響,但是一旦進入虛擬的網(wǎng)絡世界,道德就只能依靠自身內(nèi)心信念的力量來維系。所以,在網(wǎng)絡世界里大學生的道德責任感會減弱。

        2.3 人與人之間存在信任危機

        由于網(wǎng)絡是一個虛擬的世界,在這個世界里不需要承諾,也沒有約束,只通過網(wǎng)絡就完成了所有的情感交流,所以很多的學生開始在網(wǎng)絡上尋找精神家園。但是一旦他們回到現(xiàn)實生活中,發(fā)現(xiàn)和自己理想的生活有很大差距,他們就又想走進網(wǎng)絡虛擬世界。有調(diào)查結果顯示,完全不信任網(wǎng)友的大學生達到了15%,不大信任的有28%,并且以不同身份進入聊天室的大學生達到了36%,長此以往人與人之間會存在信任危機。隨著網(wǎng)絡的迅速發(fā)展,人們的工作和生活開始越來越多的依賴網(wǎng)絡,人與人之間直接面對面的機會就會越來越少,導致很多人覺得現(xiàn)實生活索然無味,對現(xiàn)實生活沒有感受力和參與感,內(nèi)心非常的迷茫和空虛,只能更加的依賴網(wǎng)絡,甚至形成“網(wǎng)絡上癮癥”、“網(wǎng)絡孤獨癥”。

        3 加強網(wǎng)絡道德教育的對策與建議

        網(wǎng)絡道德是近年來道德教育領域研究的重要課題,網(wǎng)絡道德與網(wǎng)絡技術相伴而生,是網(wǎng)絡技術的產(chǎn)物,通過國際互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)生的社會行為應遵守道德規(guī)范和道德準則。

        3.1 加強德育隊伍建設,轉(zhuǎn)變教育觀念

        通過調(diào)查研究,我們認識到在當今網(wǎng)絡時代,德育工作者應該轉(zhuǎn)變教育觀念,創(chuàng)新教育方法,不斷的提升自己,只有這樣才能促進學校德育工作的深入開展。構建學校、家庭、社區(qū)的德育網(wǎng)絡。隨著社會的發(fā)展,學校已不是對學生進行德育的唯一場所,我們把德育隊伍和活動形式外延到家庭和社區(qū),建立三位一體的德育網(wǎng)絡,形成教育合力,不但優(yōu)化學校的德育工作,而且贏得家長和社會各界對大學生的關愛和學校德育的支持,特別是網(wǎng)絡道德教育的關注。

        3.2 堅持德育滲透和活動相結合

        健全德育管理制度,落實德育規(guī)劃和德育教育計劃是德育教育的保證。在教學實踐中,認真挖掘并充分利用各科教學內(nèi)容所蘊含的德育因素,發(fā)揮各種優(yōu)勢,開展生動、有趣、有益的各種活動,在活動中啟迪智力、養(yǎng)育天性、鍛煉能力、獲得教益,實現(xiàn)德育目標。

        3.3 豐富校園文化,促進大學生自我教育

        結合校園實際,探索校園文化建設在學校德育教育中的新路子。豐富校園文化活動,加強校園文化的熏陶和影響功能,充實和完善學校制度建設,發(fā)揮制度文化規(guī)范大學生德育教育功能。積極營造“崇尚先進,健康向上”的校園道德氛圍,使學生在校園內(nèi)處處受到積極向上的熏陶和影響,形成正確的價值觀和人生觀,養(yǎng)成高尚的道德人格,為學生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定良好思想道德基礎。挖掘校園文化德育教育功能,構建網(wǎng)絡道德教育體系,不斷優(yōu)化德育教育模式。發(fā)揮受教育者的主動性,實現(xiàn)德育內(nèi)化是德育的最終目標。自我教育能力的培養(yǎng)是至關重要的,在對學生進行教育時,注重與學生的情感交流,注意發(fā)現(xiàn)大學生自身的閃光點,多創(chuàng)設學生參與的機會,促進學生自我改進,參與自我管理;尤其是教育教學評價機制的改革,要充分考慮大學生的感受,才能保證新的評價機制的貫徹落實。加強法律教育,大學生作為法治社會的公民,法律是道德的底線,除了遵守社會道德規(guī)范,還必須遵守國家的法律。

        3.4 把網(wǎng)絡道德教育納入公德教育

        德育課要緊密結合大學生的生活實際,現(xiàn)在上網(wǎng)已經(jīng)成為很多學生生活的一部分。因此在德育課中加入了相應的網(wǎng)絡道德、網(wǎng)絡法規(guī)專題,并保證一定的課時,講授網(wǎng)絡道德和相關的網(wǎng)絡規(guī)章制度,增強網(wǎng)絡法制道德觀念,提高自律意識。培養(yǎng)學生自覺抵制各種不健康、不文明內(nèi)容和行為的侵蝕,做社會主義新時期的合格網(wǎng)民。在網(wǎng)絡道德教育內(nèi)容上應強調(diào)價值觀的教育、網(wǎng)絡法規(guī)法律和網(wǎng)絡禮儀的教育。在途徑上指出應當力求多樣化:滲透式的課程;顯性和隱性課堂教育;網(wǎng)絡社區(qū)教育;學生社團教育。在教育方法上指出應當力求符合大學生的身心特點,符合網(wǎng)絡道德的特點,采取活動道德教育法、道德案例法、網(wǎng)絡互動法、說服教育法和行為制約法。

        3.5 構建網(wǎng)絡道德教育平臺

        繼續(xù)探索新形勢下大學生網(wǎng)絡道德的特點和規(guī)律,探索大學生網(wǎng)絡道德在學校德育教育中的新路子。以社會主義核心價值體系引領網(wǎng)絡道德的教育是歷史發(fā)展的必然要求,堅持和落實社會主義核心價值體系中的一個重大的新課題,挖掘德育教育功能,構建網(wǎng)絡道德教育體系,形成網(wǎng)絡道德教育平臺。

        3.6 創(chuàng)新網(wǎng)絡道德教育平臺建設的途徑

        要進一步重視和加強對網(wǎng)絡道德教育平臺建設的科學研究。網(wǎng)絡對大學生產(chǎn)生的影響,目前已開始引起人們的重視,這方面的研究成果也逐漸多了起來。由于網(wǎng)絡是一種新生事物,而且其發(fā)展態(tài)勢相當迅猛,內(nèi)容和形式也不斷翻新,因此網(wǎng)絡對我們來說還有許多未知領域。這就需要我們進一步加強對網(wǎng)絡道德教育平臺建設的研究,特別要重視研究網(wǎng)絡社會條件下學校教育面臨的新形勢、新任務以及大學生身上出現(xiàn)的新情況、新問題,研究我們所必須采取的應對策略,如:對大學生上網(wǎng)宜“疏”不宜“堵”; 要創(chuàng)造條件,為大學生上網(wǎng)提供一個良好的環(huán)境;加強管理與監(jiān)控,建立網(wǎng)絡行為監(jiān)督機制;加強隊伍建設,組建一支網(wǎng)上“綠色”隊伍;逐步推行網(wǎng)絡實名制等。

        總之,對大學生要有愛,就會想出對他們好的辦法與措施。只有認清網(wǎng)絡時代的形勢,明確工作的思路,我們就能做到胸中有數(shù)、臨危不亂,就能進一步增強和提高大學生德育教育工作的針對性、主動性和實效性,確保大學生在網(wǎng)絡時代中健康成長。

        參考文獻:

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        [3]吳伯凡.孤獨的狂歡[M].北京:人民大學出版社,1998:73-75.

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