思想政治教育是馬克思主義中國化的理論成果，因而必然要以馬克思主義哲學為指導。在現(xiàn)在的思想政治教育過程中，要堅持科學理論的指導。下面是學習啦小編給大家推薦的有關(guān)思想政治教育論文，希望大家喜歡!

　　有關(guān)思想政治教育論文篇一

　　《淺析思想政治教育的哲學基礎(chǔ)》

　　[摘要]思想政治教育是馬克思主義中國化的理論成果，因而必然要以馬克思主義哲學為指導。本文立足于馬克思主義哲學的實踐觀、辯證法、歷史觀和教育觀四個維度來考察和探究其為思想政治教育提供的理論基礎(chǔ)和思想指導，以期為思想政治教育理論基礎(chǔ)方面的探究提供些許借鑒。

　　[關(guān)鍵詞]思想政治教育;實踐觀;辯證法;歷史觀;教育觀

　　“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”恩格斯指出，馬克思主義理論不僅是“時代精神的精華”，更是一種理論研究的前提和方法。思想政治教育是馬克思理論中國化的思想結(jié)晶，更應(yīng)以馬克思主義理論為指導展開研究。本文就試圖從馬克思的實踐觀、辯證法、歷史觀和教育觀四個維度來考察和探究其為思想政治教育提供的理論基礎(chǔ)和思想指導。

　　一、馬克思的實踐觀指導思想政治教育

　　在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中馬克思指出實踐活動是人與動物的根本區(qū)別，他說：“一當人開始生產(chǎn)自己所需要的生活資料的時候，他就把自己同動物區(qū)分開來”。在實踐活動中，人一方面需要從自然界中汲取自己所需要的物質(zhì)資料，這決定了外在世界相對人而言的客觀性;另一方面人又不斷的改造自然使其變?yōu)閷儆谌说氖澜?，成為人的無機的身體。在實踐中人既要尊重自然、遵循自然的規(guī)律;又要改造自然，創(chuàng)造屬人的生活世界。也就是說，實踐一方面必須從客觀實際出發(fā)，尊重客觀實際;另一方面，實踐又是人的實踐，是人創(chuàng)造自己生活的活動，基于此：

　　首先，馬克思的實踐觀要求思想政治教育既要尊重實際，實事求是;又要以人自身為目的，堅持“以人為根本”。實事求是是我黨的基本路線，實事求是的教育方法是我黨思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。我黨實事求是的理論路線從提出到發(fā)展經(jīng)過了三個階段：一是毛澤東提出的“實事求是”思想，這標志著實事求是思想路線的正式提出和開始;二是鄧小平提出的“解放思想、實事求是”，它是對毛澤東“實事求是”思想路線的繼承和發(fā)展;三是江澤民提出的“解放思想、實事求是、與時俱進”，進一步完善和豐富了實事求是的思想路線。這三個階段是一脈相承的，統(tǒng)一于中國特色的社會主義建設(shè)。將這一思想路線貫徹到思想政治教育過程中，就是要求黨要始終立足于社會歷史的發(fā)展現(xiàn)狀和人民群眾的思想現(xiàn)狀展開教育和引導。

　　其次，在當今的思想政治教育活動中，教育者與受教育者是處在絕對的主體與客體二元關(guān)系中。在這種主客體關(guān)系下的思想政治教育活動中，教育者往往易將受教育者作為純粹自在的客觀實在，采用單向灌輸?shù)慕逃椒?，填鴨式的向受教育者灌輸自己的思想、理論和意志，這一方面有利于思想的快速、集中傳播;另一方面卻忽略了受教育者的主體地位，使思想政治教育成效甚微。馬克思的實踐觀看到實踐是人的實踐，是人的目的和愿望的表現(xiàn)。在馬克思實踐觀指導下的思想政治教育應(yīng)更加注重人的主體地位，尊重人民群眾的愿望和要求，堅持“以人為本”，將思想政治教育發(fā)展成通過人、教育人、引導人的育人學科和育人科學。

　　二、馬克思的辯證法指導思想政治教育

　　聯(lián)系的觀點是馬克思辯證法的基本觀點，在馬克思主義的思想體系中，任何事物都是相互聯(lián)系的，世界就是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。除了事物與事物之間存在聯(lián)系，事物內(nèi)部的各個要素之間也存在著相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。恩格斯指出：“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面”。另外，馬克思還談到了整體與部分的辯證關(guān)系，在馬克思看來，整體處于支配地位，因而要立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)最優(yōu)目標，同時部分制約整體，特別是重要部分對整體功能發(fā)揮的制約作用，要搞好局部，推動整體發(fā)展。再者，事物不是一成不變的，事物之間的聯(lián)系也在不斷發(fā)展，要做到具體問題具體分析。

　　馬克思的辯證法思想要求在思想政治教育的過程中，要注意教育者與受教育者，教育者之間、受教育者之間的聯(lián)系，注重教育者對受教育者的影響以及受教育者之間的相互影響;注重不同地區(qū)、民族和國家的思想政治教育之間的聯(lián)系，借鑒其他地區(qū)、民族或國家優(yōu)良的思想政治教育傳統(tǒng)，取其精華為我所用。要善于分析個別受教育者的思想、性格、生長環(huán)境等具體特點，遵循其思想政治道德水平實際，做到具體問題具體分析，同時又要立足于大多數(shù)受教育者的整體思想水平，選擇最優(yōu)教育方案，達到最佳的教育效果。同時也要用發(fā)展的眼光對待受教育者，從受教育者不斷變化的思想政治道德實際，與時俱進、循序漸進的引導受教育者。要一分為二地看待受教育者，既要看到受教育者所取得的成績和進步也要看到受教育者所犯的錯誤，以便根據(jù)不同的情況采取不同的教育策略。

　　三、馬克思的歷史觀指導思想政治教育

　　在馬克思看來，社會歷史有著自身運動發(fā)展的規(guī)律，歷史雖然會有短暫的后退，但總的趨勢是向前發(fā)展的。馬克思認為，個體是社會中的個體，對個體的考察必須要以社會環(huán)境為依托。因此不能從主觀意識出發(fā)去看待人、理解人，而是要立足于現(xiàn)實的人和人的現(xiàn)實。

　　馬克思的歷史觀啟示我們要用歷史的觀點來看待思想政治教育。思想政治教育是與人類社會共始終的，無論在無階級社會、還是階級社會都存在著思想政治教育。思想政治教育方法是伴隨著思想政治教育而生的，也是一個歷史的概念?？傊瑥乃枷胝谓逃a(chǎn)生起，思想政治教育方法就產(chǎn)生了并發(fā)揮著傳遞教育者思想、意志的功能。當這種思想政治教育方法在教育活動中的運用和實施正確反映了教育者的意志、達到了教育者的意圖時，這種方法就會被保留，反之會被揚棄。另一方面，即使一種方法正確反映了教育者的意圖，但如果教育者的思想已經(jīng)不適應(yīng)歷史和時代發(fā)展的要求，那么這種方法就會伴隨其傳導的思想政治教育理論一起被歷史淘汰。可見，一種思想政治教育理論與方法是否具有普遍性和真理性要到歷史中去甄別。只有既正確傳導了社會、國家或社會集團的理論、思想，又適應(yīng)時代發(fā)展現(xiàn)狀和歷史潮流的思想政治教育理論與方法才具有價值和生命力。也就是說，一種思想政治教育理論是否具有科學性不僅要看它是否傳遞了主流意識形態(tài)，根本在于這種方法是否符合歷史發(fā)展的趨勢。“歷史不過是有目的的人的活動而已”，因而要符合歷史發(fā)展的趨勢，根本在于這種思想政治教育理論是否促進了廣大人民群眾的思想精神文化的提升，是否達到了“促進人的精神世界健康進步發(fā)展”的教育目標。所以，在當今的思想政治教育過程中，要用歷史的觀點來看待思想政治教育，要時刻明確思想政治教育的根本目標就在于人民大眾思想素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、精神境界的提升，因而只要思想政治教育不脫離這一教育目標，就能保持方向上的科學性和價值性的統(tǒng)一，就能在歷史的潮流中始終具有不斷被當代化的可能性。

　　四、馬克思的教育觀與思想政治教育

　　馬克思看來，對群眾的教育離不開報刊的宣傳和理論的指導，對此，恩格斯持贊同的態(tài)度。在寫給倍爾的一封信中，恩格斯指出，“當政黨在一定程度上處于競爭的地位時，就會容易過于重視對手，并且習慣于在一切事情上都首先想到對手。而根據(jù)我們的已經(jīng)由長期的實踐所證實的看法，宣傳上的正確策略并不在于經(jīng)常從對方把個別人物和一批批成員爭取過來，而在于影響還沒有卷入運動的廣大群眾。”在此，恩格斯表明了要取得絕大多數(shù)民眾的支持離不開理論的宣傳。無產(chǎn)階級只有做好宣傳工作，才能使民眾了解和掌握黨的思想，才能更好的引導和發(fā)動群眾，使越來越多的群眾加入到無產(chǎn)階級的革命運動中來。黨報是黨的理論武器和輿論工具，馬克思恩格斯一直非常重視報刊作為黨的思想的宣傳陣地的重要作用。恩格斯在《共產(chǎn)主義者和卡爾海因岑》一文中明確指出：“黨的報刊的任務(wù)是什么呢?首先是組織討論，論證闡發(fā)和捍衛(wèi)黨的要求，批駁和推翻敵對黨提出的各種要求和論斷。”基于黨報在宣傳和捍衛(wèi)黨的思想方面所發(fā)揮的重要地位和作用，馬克思、恩格斯極力主張黨報應(yīng)該掌握在堅定和成熟的馬克思主義者手中，針對黨報上出現(xiàn)的歪曲或有違黨的基本主張的一些文章和觀點，馬克思恩格斯都力求及時糾正，防止黨報成為個別領(lǐng)導人的“別有用心”或空想主義和機會主義的犧牲品，確保黨報能夠宣傳正確的無產(chǎn)階級思想，真正起到宣傳和捍衛(wèi)黨的使命。此外，馬克思恩格斯還要求黨的領(lǐng)導不僅要對理論問題有深入而透徹的研究，而且要擺脫舊觀點的束縛和影響。

　　這啟示我們，在現(xiàn)在的思想政治教育過程中，要堅持科學理論的指導。理論的宣傳和灌輸是思想教育的主要途徑和最有效的途徑。在思想政治教育過程中，理論教育方法始終不能缺失。在中國特色社會主義建設(shè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，我國的思想政治教育要堅持以馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導，對此，我們應(yīng)積極利用各種媒介載體對這些理論進行大力宣傳，更好的達到對廣大人民的思想政治教育，從而將中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)成具有中國特色、中國氣派、中國精神的偉大事業(yè)。

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