淺談音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文
淺談音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文
音樂(lè)如同語(yǔ)言一樣，很多人都喜歡音樂(lè)，由此音樂(lè)教育也越來(lái)越被重視。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)的關(guān)于音樂(lè)教育論文的內(nèi)容，歡迎閱讀參考!
音樂(lè)教育論文篇1：《音樂(lè)教育對(duì)素質(zhì)教育產(chǎn)生的作用》
引言
對(duì)于基本的素質(zhì)教育而言，音樂(lè)教育是一門(mén)較為基礎(chǔ)的學(xué)科。從本質(zhì)上來(lái)講，素質(zhì)教育和音樂(lè)教育的目的是一樣的。在素質(zhì)教育中充分體現(xiàn)音樂(lè)教育的作用，是現(xiàn)代社會(huì)的要求，更是時(shí)代的一種趨勢(shì)，是培養(yǎng)全面發(fā)展高素質(zhì)人才的需要。我國(guó)教委提出，在實(shí)施素質(zhì)教育的時(shí)候，要把重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神上，要從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型，也要重視音樂(lè)教育從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，這對(duì)于音樂(lè)教育的發(fā)展提供了一個(gè)很大的平臺(tái)。本文以職業(yè)技術(shù)學(xué)校為例，闡述了音樂(lè)教育的本質(zhì)，分析了音樂(lè)教育的最終目的，最后對(duì)素質(zhì)教育中進(jìn)行音樂(lè)教育提供了幾點(diǎn)建議，具體內(nèi)容如下：
一、音樂(lè)教育的本質(zhì)
生產(chǎn)力發(fā)展的一大成果就是音樂(lè)教育，音樂(lè)教育是在物質(zhì)文明基礎(chǔ)上建立的，是把音樂(lè)作為主要的對(duì)象來(lái)進(jìn)行的教育教學(xué)活動(dòng)。音樂(lè)教育是精神文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是傳承社會(huì)文化的一種方式，同時(shí)也是對(duì)人的綜合素質(zhì)有提升作用的社會(huì)活動(dòng)。音樂(lè)教育面向的是青少年和兒童，它對(duì)于一個(gè)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)狀況有著間接的反映作用，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的主流思想意識(shí)起到了體現(xiàn)的作用。音樂(lè)教育是藝術(shù)教育中的一部分，它不單單對(duì)藝術(shù)美有展現(xiàn)的作用，并且還有審美教育的作用。所以說(shuō)，音樂(lè)教育的本質(zhì)就是對(duì)美的審判的學(xué)習(xí)，它是通過(guò)音樂(lè)來(lái)作為一種媒介而進(jìn)行的審美教育。
二、音樂(lè)教育的最終目
素質(zhì)教育在教學(xué)培養(yǎng)時(shí)會(huì)注重學(xué)生的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，德育素質(zhì)指的就是青少年正確的愛(ài)國(guó)主義情感，正確的政治理念以及集體主力的思想觀念、信念、道德理想和行為等。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的時(shí)候，有很多種方式，但是音樂(lè)教育起到的作用是德育教育中不可忽視的一部分。對(duì)于學(xué)生的健康心理的發(fā)展來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育能夠起到一定的促進(jìn)作用，它可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)審美，受到美的感染和熏陶，并且音樂(lè)也是能夠表達(dá)并且激發(fā)感情的一種藝術(shù)，愛(ài)國(guó)之情、振奮之心等德育教育都能夠通過(guò)好的歌曲來(lái)進(jìn)行表達(dá)。此外，音樂(lè)教育還可以群體進(jìn)行，讓學(xué)生具有一定的集體意識(shí)，讓他們意識(shí)到自己在集體中的責(zé)任和作用，體會(huì)到自身價(jià)值在群體中的實(shí)現(xiàn)，這樣能夠激發(fā)他們對(duì)集體活動(dòng)的熱情。
三、如何在素質(zhì)教育中進(jìn)行音樂(lè)教育
(一)分層要求和分層測(cè)試
因?yàn)樵诟呗氃盒?nèi)每一個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好和心智水平是不同的，所以說(shuō)，我們對(duì)待所有的學(xué)生都應(yīng)該因材施教，按照素質(zhì)教育規(guī)定的相關(guān)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教學(xué)。我們可以把音樂(lè)教育的教學(xué)模式分層處理，第一層就是準(zhǔn)確把握好音樂(lè)的相關(guān)節(jié)奏，要做到吐字和發(fā)音足夠清晰，能夠?qū)Σ煌钠鳂?lè)作品和聲樂(lè)進(jìn)行辨別;第二層是能夠表現(xiàn)作品的演奏、歌唱和視唱等，對(duì)合唱中音色、發(fā)音以及各種樂(lè)器都能夠有所區(qū)分，用不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)測(cè)試，這樣可以對(duì)學(xué)生的熱情有所激發(fā)，引起學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，從而使音樂(lè)教育得到發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)素質(zhì)教育的完善。
(二)充分利用課余時(shí)間來(lái)提高學(xué)生自身素質(zhì)
學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的一個(gè)地方，是為了學(xué)生發(fā)展各自的特長(zhǎng)提供舞臺(tái)的場(chǎng)所。所以說(shuō)，青少年在進(jìn)行文化課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，要利用好課余時(shí)間和節(jié)假日，加強(qiáng)自身的訓(xùn)練，培養(yǎng)自身對(duì)音樂(lè)的興趣。比如說(shuō)，在宿舍的時(shí)候，可以聯(lián)合舍友一起創(chuàng)造舍歌，加入屬于自己的一份創(chuàng)意，讓學(xué)生和學(xué)生之間進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)教育的熱愛(ài)。通過(guò)實(shí)踐我們可以看出，這一方式能夠有效提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。
結(jié)語(yǔ)
通過(guò)人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展我們可以看出，音樂(lè)教育是對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)音樂(lè)素養(yǎng)和修養(yǎng)的體現(xiàn)，是一個(gè)國(guó)家、民族、社會(huì)的文明發(fā)展、文化修養(yǎng)、生活質(zhì)量和精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。所以說(shuō)，音樂(lè)教育對(duì)于人類(lèi)的文明發(fā)展來(lái)說(shuō)是非常重要的，音樂(lè)可以滲透到人的靈魂深處，讓人們獲得一種超越科學(xué)的啟迪。素質(zhì)教育中明確指出對(duì)藝術(shù)教育的重視，素質(zhì)教育的實(shí)施也為學(xué)校的藝術(shù)教育發(fā)展提供了一個(gè)較為廣闊的平臺(tái)，音樂(lè)教育也開(kāi)始了進(jìn)一步的發(fā)展和完善，藝術(shù)教育開(kāi)始面臨著巨大的發(fā)展機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。我們一定要抓住機(jī)遇，努力發(fā)展素質(zhì)教育，讓音樂(lè)教育發(fā)揮好它對(duì)于素質(zhì)教育的作用，為社會(huì)培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才，讓音樂(lè)教育事業(yè)得到更好的發(fā)展。
音樂(lè)教育論文篇2：《音樂(lè)教育中的審美教育》
摘要：正確處理音樂(lè)知識(shí)技能教育、思想道德教育與音樂(lè)審美教育的關(guān)系，擺正審美教育在音樂(lè)教育中的核心地位。課堂教學(xué)應(yīng)充分體現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)課程特點(diǎn)，將審美教育貫穿其中。充分利用文化市場(chǎng)中的文化藝術(shù)觀賞及文化娛樂(lè)活動(dòng)，在潛移默化中進(jìn)行音樂(lè)審美教育。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)審美教育;核心地位;審美價(jià)值;情感性;物極必反
在校園一角、街頭巷尾或是哪一個(gè)路口，都可見(jiàn)到三五成群的學(xué)生，胸前掛著MP3搖頭晃腦，聽(tīng)得如癡如醉，唱得像模像樣。而在學(xué)校音樂(lè)課堂上，卻又是一種情況，當(dāng)老師在講臺(tái)上唱著《長(zhǎng)城謠》而悲憤，唱著《我的祖國(guó)》而自豪的時(shí)候，卻被學(xué)生冷眼譏諷為“迂腐”、“過(guò)時(shí)”、“落后”!在他們的眼中，只有流行的才是好的，流行音樂(lè)才叫音樂(lè)，而對(duì)于優(yōu)秀的中華民族音樂(lè)卻無(wú)動(dòng)于衷，甚至嗤之以鼻。他們也喜歡音樂(lè)，可是，為什么對(duì)我們的音樂(lè)課堂上教學(xué)的傳統(tǒng)音樂(lè)卻又是另一種態(tài)度呢?他們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)無(wú)興趣，甚至厭倦音樂(lè)，音樂(lè)課程的價(jià)值就會(huì)完全喪失，審美教育就無(wú)從談起。我們?cè)撊绾胃倪M(jìn)當(dāng)前的音樂(lè)審美教育狀況呢?我個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從以下幾點(diǎn)做起：
一、正確處理音樂(lè)知識(shí)技能教育、思想道德教育與音樂(lè)審美教育的關(guān)系，擺正審美教育在音樂(lè)教育中的核心地位
教育部修訂并頒發(fā)了新的《九年義務(wù)教育全日制中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《大綱》)?！洞缶V》確立了新世紀(jì)新的教育觀，它不再以傳授音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)技能為主要目的，而代之以情感教育、審美教育為核心，在音樂(lè)創(chuàng)作、表演、欣賞等教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。音樂(lè)課程有輔德的價(jià)值，這是它的外在價(jià)值之一，而音樂(lè)課程的內(nèi)在和本質(zhì)的價(jià)值是審美價(jià)值，只有實(shí)現(xiàn)了它的內(nèi)在價(jià)值，才能更好地實(shí)現(xiàn)其外在價(jià)值，發(fā)揮音樂(lè)教育以外的一些功效，這也是對(duì)音樂(lè)本身的一種超越。從音樂(lè)作品中體會(huì)高尚的情操，從音樂(lè)知識(shí)中學(xué)習(xí)人生的哲理，這些都是以音樂(lè)的感悟?yàn)榛A(chǔ)和前提的，沒(méi)有了這個(gè)基礎(chǔ)和前提，也就無(wú)法談及道德品質(zhì)的培養(yǎng)，這也是“以美輔德”的含義所在。音樂(lè)課的教學(xué)重在過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中師生的相互交流，學(xué)生的主動(dòng)參與。教師能否給學(xué)生以審美的愉悅，學(xué)生能否在這種審美愉悅中得到情感的共鳴甚至人格的升華?這是衡量一堂音樂(lè)課成敗的主要標(biāo)準(zhǔn)。因此，音樂(lè)課的教學(xué)應(yīng)是審美教育為主，而德育為輔的教學(xué)。教師在給學(xué)生分析講解某首歌曲內(nèi)容時(shí)，不必要長(zhǎng)篇大論花上大半節(jié)課的時(shí)間給學(xué)生講述歷史故事、英雄事跡及隨之引發(fā)出來(lái)的道德品質(zhì)、精神情操等等審美以外的東西，而應(yīng)把音樂(lè)課堂上有限的時(shí)間留給學(xué)生自己，引導(dǎo)他們從音樂(lè)的音響中感受并逐漸學(xué)會(huì)領(lǐng)悟其深刻內(nèi)涵。教師的“說(shuō)理”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及學(xué)生聽(tīng)覺(jué)的主動(dòng)參與，音樂(lè)教學(xué)的審美性、音樂(lè)性、藝術(shù)性不能忽視。
二、課堂教學(xué)應(yīng)充分體現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)課程特點(diǎn)，將審美教育貫穿其中
情感性是音樂(lè)藝術(shù)最重要的一個(gè)特點(diǎn)。黑格爾說(shuō)：“在音樂(lè)中，外在的客觀性消失了。作品與欣賞者的分離也消失了。音樂(lè)作品于是透入人心與主體合而為一，就是這個(gè)原因，音樂(lè)是最情感的藝術(shù)。”所以我們應(yīng)當(dāng)注重“情感教育”。所謂“情感教育”，按本人的理解就是：一是教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘音樂(lè)本身的情感內(nèi)涵，與學(xué)生一起在學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)美并且享受美;二是教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)融入自己的感情，用自己對(duì)音樂(lè)的理解充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，引起學(xué)生情感上的共鳴，達(dá)到審美教育的目的。比如，在欣賞《金蛇狂舞》時(shí)，我們可以一開(kāi)始就給學(xué)生播放全曲，讓學(xué)生從整體上去感受樂(lè)曲的情緒是歡快熱烈的，然后通過(guò)或分段或全曲欣賞的方法，借助適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言、圖譜、實(shí)物等輔助理解，引導(dǎo)學(xué)生熟悉音樂(lè)主題;鼓勵(lì)學(xué)生積極參與游戲活動(dòng)，聽(tīng)辨其中的演奏樂(lè)器，如鑼、鼓、鈸等，通過(guò)感受并模仿這些打擊樂(lè)器的不同音色，從而感受其中熱烈、歡騰的氣氛，最后再引導(dǎo)學(xué)生理解聶耳這首表現(xiàn)人們舞龍、劃舟、鑼鼓喧天賽龍舟的歡樂(lè)場(chǎng)景的音樂(lè)思想實(shí)質(zhì)：表達(dá)了作者對(duì)新中國(guó)的堅(jiān)定信念和革命樂(lè)觀主義。
三、充分利用文化市場(chǎng)中的文化藝術(shù)觀賞及文化娛樂(lè)活動(dòng)，在潛移默化中進(jìn)行音樂(lè)審美教育
審美教育的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力和修養(yǎng)不僅僅在課內(nèi)，課外的很多形式更加不容忽視。電視、電影、文娛晚會(huì)、文娛活動(dòng)等等與音樂(lè)有關(guān)的藝術(shù)文化形式，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，錄音機(jī)、廣播、電視、錄像、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化多媒體設(shè)備已普及很多家庭，這些先進(jìn)的設(shè)備為我們提供了很好、很有利的學(xué)習(xí)條件。我們可以建議學(xué)生平時(shí)在觀看、收聽(tīng)或使用這些多媒體時(shí)多留意其中出現(xiàn)的一些優(yōu)秀的音樂(lè)作品，有條件的甚至可以收藏起來(lái)，收集回來(lái)后再跟老師同學(xué)們一起分享。日積月累，同學(xué)們的音樂(lè)知識(shí)面增廣了，欣賞音樂(lè)的能力也提高了。至于說(shuō)到流行音樂(lè)，我覺(jué)得大可不必大驚小怪，因?yàn)檫@其中也不乏一些優(yōu)秀的音樂(lè)作品，我們可以嘗試大膽地和孩子們一起主動(dòng)去接受流行音樂(lè)。我們都知道“物極必反”、“欲蓋彌彰”的道理，所以我們甚至可以鼓勵(lì)他們?nèi)ソ佑|流行音樂(lè)。但是，思想單純、稚嫩的孩子畢竟還不能很好地區(qū)分精華和糟粕，一不小心就很容易走入情情愛(ài)愛(ài)的“靡靡之音”當(dāng)中，對(duì)他們的身心健康造成嚴(yán)重的傷害，所以我們老師就要引導(dǎo)他們正確地認(rèn)識(shí)到：流行的不一定全是好的，我們應(yīng)當(dāng)正確區(qū)分哪些是精華，哪些是糟粕，取其精華，去其糟粕才是明智的做法。如能做到這樣的話(huà)，孩子們的視野開(kāi)闊了，音樂(lè)鑒賞能力提高了，審美情趣也得到了健康積極的培養(yǎng)，這難道不是一件好事兒?jiǎn)?
總之，“沒(méi)有美育的教育，是不完全的教育”。 音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。我們要真正讀懂、理解〈大綱〉、〈標(biāo)準(zhǔn)〉中“審美教育是音樂(lè)教育的核心”這一基本理念，認(rèn)真貫徹執(zhí)行其精神，并將這一基本理念真正落實(shí)到音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，惟其如此，我們才能從真正意義上提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力，提高他們的音樂(lè)素養(yǎng)，使他們的身心得以健康地發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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音樂(lè)教育論文篇3：《民族音樂(lè)在音樂(lè)教育中的作用》
一、民族音樂(lè)教育的現(xiàn)狀
作為我國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)，能夠把它與西方音樂(lè)相融合是音樂(lè)教育者不可忽視的問(wèn)題。解決這一問(wèn)題就可以完善以及提高我國(guó)民族音樂(lè)教育，使之更加豐富。對(duì)于民族音樂(lè)的完善問(wèn)題是我們研究的關(guān)鍵。在音樂(lè)教學(xué)中，我國(guó)大多采用的是西方的教學(xué)模式，傳授的都是歐洲的理論知識(shí)，傳統(tǒng)的民族音樂(lè)知識(shí)卻被忽略。因此，我國(guó)出現(xiàn)的是中國(guó)式的西洋音樂(lè)家，其中，西洋音樂(lè)也就占據(jù)了主導(dǎo)地位。近代以來(lái)，我國(guó)音樂(lè)的創(chuàng)造理論采用的是蘇俄音樂(lè)理論。這給人們?cè)斐梢环N假象就是民族音樂(lè)在音樂(lè)教學(xué)中是毫無(wú)意義的。
二、民族音樂(lè)的地位
在社會(huì)上，人們普及音樂(lè)以及對(duì)于音樂(lè)的教育發(fā)展程度就是音樂(lè)的社會(huì)地位。民族音樂(lè)是我國(guó)的本土音樂(lè)，有著悠久的淵源，但是它是否能夠順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展?能否與經(jīng)濟(jì)文化相適應(yīng)?
民族音樂(lè)在我國(guó)社會(huì)上是有一定成就的，以下就是這些成就：
第一，世界各地的流行歌曲都取材于民間。第二，民族音樂(lè)對(duì)于一部分人是情有獨(dú)鐘的，他們自發(fā)的組織樂(lè)團(tuán)，比如民間的花燈，二胡等等，他們使民族音樂(lè)得以發(fā)展與繼續(xù)。第三，中國(guó)的音樂(lè)開(kāi)始進(jìn)入世界領(lǐng)域。這些年來(lái)，中央樂(lè)團(tuán)不斷的出國(guó)巡演，這樣就把民族音樂(lè)傳播到世界各地，比如《牧童短笛》、《梁?！?。
三、民族音樂(lè)的作用
(一)培養(yǎng)民族精神
民族精神決定著民族的興衰，五千年來(lái)，我國(guó)的民族精神以愛(ài)國(guó)主義為主，我們宣揚(yáng)和平、勇敢勤勞、團(tuán)結(jié)友善。我國(guó)的文化思想與民族信仰是與民族音樂(lè)一脈相承的。民族音樂(lè)教育要讓學(xué)生運(yùn)用情感體驗(yàn)，了解民族精神在音樂(lè)里的存在使民族意識(shí)得到強(qiáng)化今年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，與各國(guó)之間的文化交流也是日益密切，這就給音樂(lè)教育帶來(lái)了發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)，我們要防止青年人受到不良思想的影響，利用民族音樂(lè)讓學(xué)生學(xué)會(huì)自強(qiáng)、自信、自愛(ài)、自尊。
(二)培養(yǎng)審美觀
各地的民族音樂(lè)、古典音樂(lè)組成了我國(guó)的民族音樂(lè)，他們各自表達(dá)的形式是不同的，因此審美習(xí)慣與審美觀也是不同的。少數(shù)民族與我們的風(fēng)格與特點(diǎn)也不一樣，在表達(dá)方式與節(jié)奏上也有并不一樣的特色。然而很多青年人都青睞于流行音樂(lè)，缺乏民族音樂(lè)知識(shí)，審美觀范圍也就相對(duì)狹窄，更為嚴(yán)重的行為就是對(duì)明星的刻意模仿。對(duì)于這些沒(méi)有自我意識(shí)的行為，我們應(yīng)該從根本不杜絕，否則就會(huì)影響到青少年的身心健康。所以，民族音樂(lè)對(duì)學(xué)生的心理和文化素質(zhì)，思想意識(shí)以及審美觀的提高與培養(yǎng)都有著不可替代的作用。
(三)促進(jìn)理解傳統(tǒng)文化
中華民族幾千年來(lái)的文化積淀是博大精深的，民族音樂(lè)也是重要的一部分，加強(qiáng)民族音樂(lè)的教育對(duì)民族文化的繼承與發(fā)揚(yáng)起到積極的作用?！妒媛穹肥俏覈?guó)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)，它的表現(xiàn)手法生動(dòng)形象、富有交響音樂(lè)藝術(shù)，使當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面得以再現(xiàn)，給人一種和平的向往。在民族音樂(lè)教育中，要讓學(xué)生了解以及學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，最重要的是能夠透過(guò)藝術(shù)科學(xué)、全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)。
四、加強(qiáng)民族音樂(lè)教育
(一)創(chuàng)新教學(xué)手段
生命力滿(mǎn)活力就要用創(chuàng)新的手段才能激發(fā)出來(lái)，因此民族音樂(lè)要想更好的發(fā)展就要?jiǎng)?chuàng)新它的表現(xiàn)形式，得以傳承。民族音樂(lè)要在內(nèi)容與教學(xué)手段上加以創(chuàng)新，改變枯燥乏味的理論教學(xué)。教師在民族音樂(lè)教學(xué)上要注意貼近生活，跟隨人們需求與時(shí)代要求。整合資源是最有效的方法，流行民族音樂(lè)，使學(xué)生接受民族音樂(lè)教學(xué)。在青年歌手大賽中，比賽內(nèi)容也加入了原生態(tài)的民族音樂(lè)，這樣就可以使民族傳統(tǒng)文化得以傳承，在比賽中創(chuàng)新民族音樂(lè)，使民族音樂(lè)也得以流行。教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)編具有時(shí)代氣息的歌詞，使民族音樂(lè)更為豐富。
(二)科學(xué)教學(xué)方法
教師是傳授知識(shí)的，學(xué)生知識(shí)一個(gè)接球者，這是傳統(tǒng)教學(xué)中的角色扮演。這種模式，學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)性，不積極，處于被動(dòng)地位。在這種局面下，教師與學(xué)生是很少交流的，因此要想讓學(xué)生的實(shí)踐能力與音樂(lè)感知能力加以提高是很難的。
第一，學(xué)生在教學(xué)中要注意看和聽(tīng)。教學(xué)中利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，例如多媒體技術(shù)與課件等，這樣就可以使學(xué)生各方面的需求都得到滿(mǎn)足，課堂內(nèi)容與形式得到極大豐富，同時(shí)也會(huì)吸引學(xué)生的注意，提高學(xué)習(xí)興趣。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的審美觀與審美能力得到培養(yǎng)，對(duì)音樂(lè)的感知與想象能力也得到提高。
第二，要想增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力就要讓學(xué)生親身體驗(yàn)演出與練習(xí)的過(guò)程。給學(xué)生自己組織活動(dòng)的權(quán)利，讓他們自己去想象與發(fā)揮，用自己的想法去設(shè)計(jì)與創(chuàng)造，用這種方法來(lái)提高他們學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，增強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)的理解。
五、結(jié)語(yǔ)
當(dāng)代要求對(duì)教育進(jìn)行改革，培養(yǎng)全面綜合型人才，教師應(yīng)該承擔(dān)這個(gè)使命。借鑒國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)方法與手段，繼承與發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)。
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