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      近代史綱要2000字論文

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      近代史綱要2000字論文

        中國(guó)近現(xiàn)代史綱要,作為一門(mén)全新的思想政治理論課,自開(kāi)設(shè)以來(lái)就備受關(guān)注,理論界對(duì)此的認(rèn)識(shí)及其相關(guān)研究成果亦頗為可觀。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的近代史綱要2000字論文,希望大家喜歡!

        近代史綱要2000字論文篇一

        《孫中山民族主義思想的實(shí)踐價(jià)值》

        摘要:從政治方面看,孫中山的民族主義思想為中華民族的獨(dú)立提供了制度保障;從經(jīng)濟(jì)方面看,孫中山的民族主義思想為中華民族的富強(qiáng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ);從文化方面看,孫中山的民族主義思想為中華民族的文明提供思想文化土壤。

        關(guān)鍵詞:孫中山 民族主義思想 實(shí)踐價(jià)值

        孫中山100多年前第一個(gè)喊出了&ldquo;振興中華&rdquo;的口號(hào),他畢生的追求就是實(shí)現(xiàn)中華民族的完全獨(dú)立和中國(guó)的民主統(tǒng)一,并通過(guò)中國(guó)人民自己的奮斗,改變中國(guó)的貧弱處境,將中國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。{1}孫中山在民族主義思想的指導(dǎo)下,親手規(guī)劃設(shè)計(jì)的中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展藍(lán)圖,具有重大的實(shí)踐價(jià)值。

        一、廢除不平等條約,促進(jìn)了政治上的平等

        1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府被迫與各國(guó)簽訂了一系列不平等條約,使得中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。經(jīng)過(guò)辛亥革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),孫中山改變了原本對(duì)列強(qiáng)的幻想,開(kāi)始認(rèn)識(shí)到&ldquo;列強(qiáng)仍然在政治上和財(cái)政上支持一些土皇帝和軍閥。&rdquo;{2}提出了&ldquo;廢除不平等條約&rdquo;(以下簡(jiǎn)稱&ldquo;廢約&rdquo;)的思想和主張。它的價(jià)值體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        首先,孫中山的&ldquo;廢約&rdquo;實(shí)踐對(duì)中國(guó)人民反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)有著很大的影響。孫中山積極參加了群眾性的反對(duì)&ldquo;二十一條&rdquo;的斗爭(zhēng)。他指出&ldquo;我已經(jīng)看出了如何才能夠停止中國(guó)現(xiàn)在的混亂。這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵,就是廢除二十一條款。&rdquo;&ldquo;我們革命黨人一定要打到一個(gè)人不剩或者二十一條款廢除了才歇手。&rdquo;{3}

        其次,孫中山的&ldquo;廢約&rdquo;思想與實(shí)踐,為中國(guó)人民艱辛的&ldquo;廢約&rdquo;斗爭(zhēng)提供了經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn),推動(dòng)了&ldquo;廢約&rdquo;斗爭(zhēng)的發(fā)展。近代中國(guó)的&ldquo;廢約&rdquo;斗爭(zhēng)經(jīng)歷著一個(gè)艱難且長(zhǎng)期的漸進(jìn)過(guò)程。孫中山辭世后,在中華民國(guó)時(shí)期,南京國(guó)民政府和北京政府都為&ldquo;廢約&rdquo;工作不斷的努力,并逐漸收回了一些喪失的國(guó)家主權(quán)。

        二、對(duì)外開(kāi)放,加速了經(jīng)濟(jì)上的富強(qiáng)

        孫中山認(rèn)為,中國(guó)要富強(qiáng),必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。開(kāi)放是近代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)。任何一個(gè)國(guó)家要取得本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,必須與世界緊密地聯(lián)系在一起,實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策。它的價(jià)值體現(xiàn)在:

        首先,孫中山提出&ldquo;利用外資,利用外才&rdquo;等措施,鼓舞著中國(guó)人民為國(guó)家繁榮富強(qiáng)而奮斗。一方面,孫中山的開(kāi)放主義很重要的內(nèi)容是利用外資,利用外才。&ldquo;利用外資非全無(wú)害也,兩害相權(quán)取其輕&rdquo;。{4}另一方面,孫中山認(rèn)為利用外才比派人出國(guó)學(xué)習(xí)收效更快,花費(fèi)更少。

        其次,孫中山主張對(duì)外開(kāi)放要以維護(hù)國(guó)家主權(quán)為前提。他在《實(shí)業(yè)計(jì)劃》中指出:&ldquo;發(fā)展之權(quán),操之在我則存,操之在人則亡&rdquo;;在利用外資時(shí)采用&ldquo;純粹商業(yè)之辦法&rdquo;,以求&ldquo;擺脫外交上之一切糾葛&rdquo;,&ldquo;杜絕外來(lái)之干涉&rdquo;。因?yàn)橹挥羞@樣做,才能&ldquo;確保主權(quán)操之在我&rdquo;{5},以利于發(fā)展中國(guó)實(shí)業(yè),而不至于聽(tīng)任外國(guó)過(guò)剩金融資本的掠奪并操縱中國(guó)的實(shí)業(yè)。

        三、兼容并蓄,實(shí)現(xiàn)了中西貫通下的文化繁榮

        首先,孫中山放棄文化保守主義,采取開(kāi)放主義文化觀,主動(dòng)學(xué)習(xí)西方文化中的長(zhǎng)處和精華。他指出,&ldquo;今欲急求發(fā)達(dá),則不得不持開(kāi)放主義。&rdquo;{6}孫中山認(rèn)為,中國(guó)要擺脫被動(dòng)挨打、亡國(guó)滅種的厄運(yùn),要走向富強(qiáng),就必須對(duì)西方文化采取開(kāi)放態(tài)度,&ldquo;舉西人之文明而盡有之&rdquo;。{7}他堅(jiān)信,中國(guó)&ldquo;如果能迎頭去學(xué),十年之后,雖然不能超過(guò)外國(guó),一定可以和他們并駕齊驅(qū)&rdquo;。{8}

        其次,孫中山對(duì)中外文化采取調(diào)和擇優(yōu)而取,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的態(tài)度。他明確表示說(shuō):&ldquo;余之謀中國(guó)革命,其所持主義,有因襲吾國(guó)固有之思想者,有規(guī)撫歐洲之學(xué)說(shuō)事跡者,有吾所獨(dú)見(jiàn)而創(chuàng)獲者&rdquo;。{9} 孫中山一生都在致力于通過(guò)對(duì)中西文化的揚(yáng)棄和改造,重建中國(guó)新文化。他既反對(duì)閉關(guān)自守的陳腐觀念,又反對(duì)全盤(pán)西化的民族文化虛無(wú)主義,主張融貫中西,取長(zhǎng)補(bǔ)短。

        綜上所述,孫中山的民族主義思想在它所處的那個(gè)時(shí)代體現(xiàn)出了巨大的實(shí)踐價(jià)值。從政治方面來(lái)看,孫中山的民族主義思想提出了廢除列強(qiáng)的不平等條約,為中華民族的獨(dú)立提供了制度保障;從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)看,孫中山的民族主義思想使得&ldquo;對(duì)外開(kāi)放&rdquo;思想深入人心,并以此為基礎(chǔ)實(shí)行了一系列的政策措施,為中華民族的富強(qiáng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ);從文化上看,孫中山的民族主義思想主張?jiān)谒枷胛幕I(lǐng)域中融貫中西,取長(zhǎng)補(bǔ)短,為中華民族的文明提供思想文化土壤。

        注釋:

        {1}胡錦濤.在孫中山先生誕辰一百四十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2006-11-12.

        {2}孫中山.致俄羅斯蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)外交部信.中蘇國(guó)家關(guān)系史資料匯編(1917―1924)[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版,1993.672.

        {3}孫中山.在上海歡迎美國(guó)議員團(tuán)時(shí)的演說(shuō).孫中山全集(第五卷)[M].北京:中華書(shū)局,1985.296-300.

        {4}孫中山.在上海報(bào)界工會(huì)歡迎會(huì)的演說(shuō).孫中山全集(第二卷)[M].北京:中華書(shū)局,1982.500.

        {5}孫中山.實(shí)業(yè)計(jì)劃.建國(guó)方略[M].北京:華夏出版社,2002.122.

        {6}孫中山.在濟(jì)南各團(tuán)體歡迎會(huì)的演說(shuō).孫中山全集(第二卷)[M].北京:中華書(shū)局,1982.481.

        {7}孫中山.在東京中國(guó)留學(xué)生歡迎大會(huì)的演說(shuō).孫中山全集(第一卷)[M].北京:中華書(shū)局,1981.278.

        {8}孫中山.三民主義.孫中山全集(第九卷)[M].北京:中華書(shū)局,1986.244.

        {9}孫中山.中國(guó)革命史.孫中山全集(第七卷)[M].北京:中華書(shū)局,1985.60.

        參考文獻(xiàn):

        [1] 孫中山.孫中山全集(第一卷)[M].北京:中華書(shū)局,1981.

        [2] 孫中山.孫中山全集(第二卷)[M].北京:中華書(shū)局,1982.

        [3] 孫中山.孫中山全集(第五卷)[M].北京:中華書(shū)局,1985.

        [4] 孫中山.孫中山全集(第七卷)[M].北京:中華書(shū)局,1985.

        [5] 孫中山.孫中山全集(第九卷)[M].北京:中華書(shū)局,1986.

        [6] 孫中山集外集(補(bǔ)編)[M].上海:上海人民出版社,1994.

        [7] 孫中山.建國(guó)方略[M].北京:華夏出版社,2002.

        [8] 孫中山文集(上)[M].北京:團(tuán)結(jié)出版社,1997.

        [9] 胡錦濤.在孫中山先生誕辰一百四十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2006-11-12.

        作者簡(jiǎn)介:巫曼君(1991―)女,廣東人,研究方向:思想政治教育(師范)

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