高中通用教學(xué)技術(shù)論文例文(2)
高中通用教學(xué)技術(shù)論文例文
高中通用教學(xué)技術(shù)論文例文篇二
關(guān)于高中通用技術(shù)教學(xué)若干問(wèn)題的探討
【摘要】通用技術(shù)是普通高中課程方案中新設(shè)置的科目之一。在現(xiàn)階段通用技術(shù)課程的師資、設(shè)備設(shè)施、評(píng)價(jià)等方面普遍存在一定困難的條件下，有效的教學(xué)實(shí)施就顯得尤為迫切。筆者通過(guò)自己的教學(xué)實(shí)踐，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施時(shí)，如何注意創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生的技術(shù)學(xué)習(xí)、技術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程融為一體提出了一些意見和建議。
【關(guān)鍵詞】通用;技術(shù);教學(xué);探討
通用技術(shù)是普通高中課程方案中新設(shè)置的科目之一。在現(xiàn)階段這門科目的資源建設(shè)、設(shè)備配置還不完善的情況下，教師有效的教學(xué)顯得尤為重要。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施時(shí)，要注意創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生的技術(shù)學(xué)習(xí)、技術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程融為一體。技術(shù)試驗(yàn)的教學(xué)對(duì)技術(shù)課程來(lái)說(shuō)必不可少，在現(xiàn)階段教師要?jiǎng)?chuàng)造條件建設(shè)技術(shù)試驗(yàn)室。在技術(shù)教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生領(lǐng)悟技術(shù)豐富的文化內(nèi)涵。
在現(xiàn)階段通用技術(shù)課程的師資、設(shè)備設(shè)施、評(píng)價(jià)等方面普遍存在一定困難的條件下，有效的教學(xué)實(shí)施就顯得尤為迫切。
1. 精心設(shè)計(jì)，將學(xué)生的技術(shù)學(xué)習(xí)和技術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程融為一體
在通用技術(shù)課程中，設(shè)計(jì)作為一條主線貫穿于各個(gè)模塊的始終。圍繞這一主線，教師應(yīng)有意識(shí)地將設(shè)計(jì)的流程，設(shè)計(jì)的一般原則、條件限制、設(shè)計(jì)的優(yōu)化及改進(jìn)等融會(huì)貫通在各個(gè)模塊的教學(xué)內(nèi)容中。普通的技術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)要經(jīng)歷產(chǎn)生需求──發(fā)現(xiàn)問(wèn)題──構(gòu)思方案──表達(dá)交流──制作──優(yōu)化評(píng)價(jià)等幾個(gè)環(huán)節(jié)。在技術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生要經(jīng)過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、提出方案和解決問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程。從兩個(gè)過(guò)程的階段和時(shí)序來(lái)看，學(xué)生的技術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程和技術(shù)的設(shè)計(jì)過(guò)程天然就是統(tǒng)一的。技術(shù)課程的性質(zhì)決定了教師必須創(chuàng)設(shè)豐富生動(dòng)的教學(xué)情境，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的技術(shù)探究和設(shè)計(jì)的欲望，從而實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)、學(xué)生技術(shù)學(xué)習(xí)和技術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程的有機(jī)整合。
1.1 進(jìn)行整體設(shè)計(jì)教學(xué)，合理選用教學(xué)方法。
普通高中新課程結(jié)構(gòu)由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊組成，這是和傳統(tǒng)的以各學(xué)科知識(shí)體系作為課程結(jié)構(gòu)的一個(gè)最大區(qū)別。同樣，和傳統(tǒng)的以知識(shí)的邏輯順序?yàn)榫幣潘悸返膶W(xué)科課程不同的是，通用技術(shù)課程以技術(shù)內(nèi)容或?qū)ｎ}編排，涵蓋了技術(shù)與設(shè)計(jì)(1) 技術(shù)與設(shè)計(jì);(2) 電子控制技術(shù)、簡(jiǎn)易機(jī)器人制作、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)、服裝及其設(shè)計(jì)、家政與生活技術(shù)、建筑及其設(shè)計(jì)、汽車駕駛與保養(yǎng)九個(gè)模塊的專題，這九個(gè)模塊幾乎涉及了高中所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，形式多樣，內(nèi)容豐富。
教師在教授這門課程時(shí)，面對(duì)的不是一個(gè)個(gè)呈線性邏輯結(jié)構(gòu)的系列的知識(shí)點(diǎn)，而是覆蓋了人類廣泛的生產(chǎn)和生活領(lǐng)域的一個(gè)個(gè)技術(shù)的設(shè)計(jì)或制作。在教學(xué)實(shí)施中，需要教師在整體把握各模塊教學(xué)目標(biāo)、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)每一單元、每一節(jié)的教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，分析教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的學(xué)習(xí)背景，設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，綜合處理教師、學(xué)生、教材和資源這四個(gè)要素，合理配置教學(xué)時(shí)間，恰當(dāng)選擇教學(xué)形式。比如“流程與設(shè)計(jì)”單元，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)校條件確定學(xué)時(shí)數(shù)，每一學(xué)時(shí)的大致安排，采用的教學(xué)方法，教學(xué)的組織形式，教師演示的試驗(yàn)有哪些，學(xué)生應(yīng)做的試驗(yàn)和設(shè)計(jì)有哪些，學(xué)生可能遇到的困難和問(wèn)題，應(yīng)給他們哪些方面的引導(dǎo)，建議學(xué)生閱讀的資料和建議利用的制作資源有哪些，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和方案設(shè)計(jì)過(guò)程中的評(píng)價(jià)和激勵(lì)措施有哪些等等。又比如在“技術(shù)與設(shè)計(jì)1”模塊的教學(xué)中，教師可根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，將整個(gè)模塊分成技術(shù)的產(chǎn)生與設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)的形成、設(shè)計(jì)的交流與評(píng)價(jià)等三個(gè)大的單元，每個(gè)單元下又包含若干小主題，可和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)整合來(lái)進(jìn)行。
為了完成模塊內(nèi)容中的某一教學(xué)任務(wù)，需要采用一定的教和學(xué)的方法和手段，這些方法和手段因內(nèi)容而異，因?qū)W生而異，因教學(xué)活動(dòng)的組織形式而異。倡導(dǎo)教師根據(jù)模塊中的具體內(nèi)容和知識(shí)特點(diǎn)，多樣化地選擇教學(xué)方法，陳述性知識(shí)可以采用講解、展現(xiàn)、演示等方法，對(duì)于程序性知識(shí)，可采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)、問(wèn)題解決、討論和自主型教學(xué)方法等多種形式。
1.2 設(shè)置問(wèn)題情境，密切技術(shù)和生活的聯(lián)系。
技術(shù)的性質(zhì)是人類為滿足自身的需求和愿望而對(duì)大自然進(jìn)行的改造，技術(shù)起源于在滿足需求和愿望的過(guò)程中人類所遭遇到的各種各樣的問(wèn)題，但并不是所有的問(wèn)題都能通過(guò)技術(shù)來(lái)加以解決。發(fā)現(xiàn)與明確值得解決的技術(shù)問(wèn)題是設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)，也是學(xué)生進(jìn)行技術(shù)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，問(wèn)題情境的形成不是自發(fā)的，而是教師為把學(xué)生引入積極的思維狀態(tài)而有目的地設(shè)置，教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、教學(xué)內(nèi)容和知識(shí)背景，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣、直觀鮮明的問(wèn)題情境，設(shè)計(jì)真實(shí)、復(fù)雜、具有挑戰(zhàn)性的開放的學(xué)習(xí)環(huán)境與問(wèn)題，誘發(fā)、驅(qū)動(dòng)并支撐學(xué)生的探索、思考與問(wèn)題解決活動(dòng);提供機(jī)會(huì)并支持學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和過(guò)程進(jìn)行反思與調(diào)控。
在講述“系統(tǒng)與設(shè)計(jì)”時(shí)，教師可讓學(xué)生分成小組，分別調(diào)查本校供水、供電、供氣的不合理環(huán)節(jié)，并應(yīng)用系統(tǒng)優(yōu)化的思想加以改進(jìn);又有教師為學(xué)生設(shè)置了這樣一個(gè)問(wèn)題情境：學(xué)校要舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)，請(qǐng)同學(xué)們?yōu)檫\(yùn)動(dòng)會(huì)設(shè)計(jì)競(jìng)賽日程表。再如在學(xué)生學(xué)習(xí)了開環(huán)控制后，一位教師出了這樣一道練習(xí)題，習(xí)題是這樣表述的:
為學(xué)校新建的教學(xué)樓設(shè)計(jì)并制作一個(gè)走廊燈自動(dòng)開關(guān)裝置。已知的材料有：傳感器，一套開關(guān)電路。設(shè)計(jì)要求：當(dāng)人腳踏上門口的墊子時(shí)，燈會(huì)打開;在短暫的延時(shí)之后，燈自動(dòng)熄滅。
教師設(shè)計(jì)這道練習(xí)，不是讓學(xué)生通過(guò)書面陳述的方式設(shè)計(jì)一個(gè)開關(guān)電路，而是給定真實(shí)的材料和物品，通過(guò)學(xué)生設(shè)計(jì)和制作自動(dòng)開關(guān)的廊燈，考查學(xué)生對(duì)開環(huán)控制系統(tǒng)的理解和運(yùn)用，并限定設(shè)計(jì)要求，讓學(xué)生對(duì)自己的設(shè)計(jì)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)控和比較、優(yōu)化。
總之，在實(shí)施教學(xué)時(shí)，通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題──應(yīng)用技術(shù)──解決問(wèn)題──發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題的過(guò)程，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)帶著問(wèn)題來(lái)，又帶著問(wèn)題走;理解技術(shù)來(lái)源于生活，最終又回到生活的技術(shù)本質(zhì)。
1.3 精心選擇案例，開展豐富多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
技術(shù)實(shí)踐源于生活，但不是所有的技術(shù)活動(dòng)都能夠在生產(chǎn)、生活實(shí)踐的真實(shí)場(chǎng)景里呈現(xiàn)。在這個(gè)時(shí)候就要求教師要精心選擇技術(shù)實(shí)踐、技術(shù)設(shè)計(jì)的案例或設(shè)計(jì)匠心獨(dú)運(yùn)的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)設(shè)計(jì)的過(guò)程，形成良好的技術(shù)情感態(tài)度和價(jià)值觀，更重要的是發(fā)展學(xué)生掌握技術(shù)思想和方法的能力，如整體性、反饋、系統(tǒng)、控制的思想和方法等。
在“技術(shù)與設(shè)計(jì)2”模塊的“結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)”專題教學(xué)中，可事先讓學(xué)生調(diào)查，觀察身邊各種各樣的結(jié)構(gòu)，來(lái)了解結(jié)構(gòu)的主要類型。
又例如“系統(tǒng)與設(shè)計(jì)”的專題教學(xué)，因?yàn)橄到y(tǒng)的概念具有一定程度的抽象性，如果照本宣科地講述系統(tǒng)的概念、特征、要素等內(nèi)容，學(xué)生不一定能很好地理解和體會(huì)。在講到系統(tǒng)的特性時(shí)，教師教學(xué)時(shí)便先列舉出一些格言或俗語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生理解系統(tǒng)整體大于部分之和的整體性特方法時(shí)，教師不是先講什么是系統(tǒng)，然后講什么是系統(tǒng)方法，再講系統(tǒng)方法的重要意義。而是先讓學(xué)生閱讀兩個(gè)案例，然后，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這兩個(gè)案例進(jìn)行比較分析，從中得到系統(tǒng)方法的一些主要特征：系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)整體最優(yōu)，強(qiáng)調(diào)各要素之間的組織、管理、配合和協(xié)調(diào)。它處理問(wèn)題的思路首先著眼于系統(tǒng)的整體，從整體出發(fā)去研究部分，再?gòu)牟糠只氐秸w去反復(fù)考慮。
教師教學(xué)時(shí)還可精心設(shè)計(jì)調(diào)查、探究、分析與討論、設(shè)計(jì)與制作等豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中感受技術(shù)，體驗(yàn)技術(shù)設(shè)計(jì)與實(shí)踐的過(guò)程，引發(fā)學(xué)生對(duì)技術(shù)學(xué)習(xí)的濃厚興趣和對(duì)技術(shù)進(jìn)行深入探究的內(nèi)在沖動(dòng)，并通過(guò)設(shè)計(jì)與制作來(lái)解決生活中的技術(shù)問(wèn)題。
2. 創(chuàng)造條件，建設(shè)通用技術(shù)課程試驗(yàn)室
技術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，是把科學(xué)知識(shí)和技術(shù)原理物化為技術(shù)成果的基本途徑。科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)康脑谟谡鐒e真?zhèn)?，技術(shù)試驗(yàn)?zāi)康膭t在于選擇和優(yōu)化。通用技術(shù)課程中的技術(shù)試驗(yàn)是師生根據(jù)一定的目的和要求，利用材料、工具和設(shè)備等物質(zhì)手段，在給定的條件下，主動(dòng)控制或干涉研究對(duì)象，進(jìn)行技術(shù)學(xué)習(xí)和技術(shù)創(chuàng)新的活動(dòng)。在課堂教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)試驗(yàn)過(guò)程中目的的確定、任務(wù)的安排、方法的使用、儀器的選配和校準(zhǔn)、數(shù)據(jù)的觀察和處理等方面的指導(dǎo)，有助于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的科學(xué)態(tài)度。但由于通用技術(shù)課程是一門全新的課程，對(duì)它的教學(xué)設(shè)備、教學(xué)儀器的建設(shè)和配備還不完善，各地基本上沒有配備通用技術(shù)試驗(yàn)室。在這種情況下，廣大的教師要因地制宜，變廢為寶，創(chuàng)造條件，建設(shè)通用技術(shù)課程試驗(yàn)室。教師還可以利用活動(dòng)課指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)儀器小設(shè)計(jì)、小制作和進(jìn)行技術(shù)小試驗(yàn)活動(dòng)，在學(xué)期末，讓學(xué)生自選優(yōu)秀的作品拿到學(xué)校參加展評(píng)，并要求學(xué)生就每件作品寫出論文報(bào)告或設(shè)計(jì)說(shuō)明。這樣，在培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)與制作能力的同時(shí)，也提高了學(xué)生表達(dá)與交流的素養(yǎng)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)、技術(shù)的試驗(yàn)、模型(產(chǎn)品)的制作與評(píng)價(jià)融為了一體。
學(xué)校在規(guī)劃和購(gòu)置技術(shù)課程教學(xué)基本設(shè)備工具與教學(xué)材料時(shí)，應(yīng)注意遵循“合理投入、充分利用、避免浪費(fèi)、量力而行”的原則，提倡自己動(dòng)手、因地制宜、利用本土資源和生活中常見的用品或廢棄物等，制作可替代的簡(jiǎn)易儀器、教學(xué)設(shè)備、教具、學(xué)具等。即使在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)或條件較好的學(xué)校，也應(yīng)充分利用低成本、高效益并有利于通用技術(shù)課程實(shí)施的物質(zhì)資源，注意所用材料要對(duì)環(huán)境無(wú)污染，對(duì)學(xué)生身體無(wú)毒無(wú)害并安全可靠。
3. 寓文于術(shù)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)
通用技術(shù)課程中的技術(shù)文化，不是外在于技術(shù)之外的內(nèi)容、形式和特征，而是滲透、融合在技術(shù)及其產(chǎn)品之中。在通用技術(shù)課程九個(gè)模塊所涉及的技術(shù)中，都能挖掘出有關(guān)技術(shù)文化的內(nèi)容，都蘊(yùn)涵著讓學(xué)生能看到或感受到的不同特征、不同形態(tài)的技術(shù)文化。例如九個(gè)模塊課程教學(xué)中作為教具所用的“技術(shù)產(chǎn)品”，或是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中所制作出的“技術(shù)作品”，在材料、結(jié)構(gòu)、造型、制作、外觀等方面，也肯定會(huì)呈現(xiàn)不同的式樣和特征，體現(xiàn)不同的個(gè)性和風(fēng)格。這些不同式樣和特征的“技術(shù)產(chǎn)品”或“技術(shù)作品”，就一定攜帶著不同的技術(shù)文化。通用技術(shù)的教學(xué)，一方面要能使學(xué)生掌握技術(shù)設(shè)計(jì)的原理和方法，學(xué)會(huì)用規(guī)范的技術(shù)語(yǔ)言、圖樣表達(dá)設(shè)計(jì)思想，但另一方面更要使每個(gè)學(xué)生都成為優(yōu)秀技術(shù)文化的鑒賞者和創(chuàng)生者。
在“技術(shù)與設(shè)計(jì)1”模塊教學(xué)中，一定要使學(xué)生懂得技術(shù)設(shè)計(jì)與技術(shù)文化是緊密相連的。在學(xué)習(xí)“設(shè)計(jì)的交流”時(shí)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生知道技術(shù)圖樣、圖表、技術(shù)符號(hào)、技術(shù)框圖等，都是攜帶著一定技術(shù)特征和信息，傳遞與交流技術(shù)文化的象征符號(hào)。在設(shè)計(jì)方案的選擇與優(yōu)化、設(shè)計(jì)產(chǎn)品模型與原型的制作、制作成功后“產(chǎn)品”外觀的潤(rùn)色與修飾、設(shè)計(jì)方案的權(quán)衡及制作“產(chǎn)品”的評(píng)價(jià)等部分，都應(yīng)滲透能使學(xué)生體驗(yàn)并感悟的技術(shù)文化的教育內(nèi)容。
在“技術(shù)與設(shè)計(jì)2”模塊教學(xué)中，具有時(shí)代特征、民族特色的典型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、系統(tǒng)設(shè)計(jì)或控制設(shè)計(jì)，以及體現(xiàn)“技術(shù)以人為本”“人性化設(shè)計(jì)”的典型“技術(shù)產(chǎn)品”，既能幫助學(xué)生理解通用技術(shù)中技術(shù)文化的多樣性、時(shí)代性，又能使學(xué)生感悟技術(shù)文化所蘊(yùn)涵著的藝術(shù)感與人文精神;同時(shí)，這些典型設(shè)計(jì)和典型“技術(shù)產(chǎn)品”中所包含的設(shè)計(jì)師及制造者對(duì)真、善、美的追求意念、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感以及他們的科學(xué)觀、道德觀、價(jià)值觀，還能潛移默化地影響學(xué)生的心靈，發(fā)揮技術(shù)文化所具有的將科學(xué)與人文結(jié)合的作用。
在選修模塊的教學(xué)中，“技術(shù)設(shè)計(jì)與技術(shù)文化密不可分”的現(xiàn)象表現(xiàn)得尤為明顯。如“建筑及其設(shè)計(jì)”模塊的教學(xué)中，可帶領(lǐng)學(xué)生參觀或考察一些當(dāng)?shù)氐湫偷墓沤ㄖ?、傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代建筑，或讓學(xué)生收集、展示一些世界各地知名建筑的圖片，概括中西文化相互融合的現(xiàn)代建筑風(fēng)格與特點(diǎn);同時(shí)還可以開展活動(dòng)，讓學(xué)生感受文化在建筑設(shè)計(jì)中的重要性，感受不同地域、不同時(shí)代的文化對(duì)不同的建筑的影響，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)建筑藝術(shù)的欣賞、批判和評(píng)價(jià)的能力。又如在“服裝及其設(shè)計(jì)”模塊教學(xué)中，開展“把文化穿在身上”的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生搜集中外不同時(shí)代的典型的服裝的圖片，引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟服裝與社會(huì)文化的關(guān)系;讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)我國(guó)不同民族的服裝，體會(huì)服裝與民族文化的關(guān)系，還可請(qǐng)學(xué)生分析“旗袍”“中山裝”“牛仔服”等典型服裝及其產(chǎn)生的原因、社會(huì)背景及影響，比較有助于學(xué)生了解中西方服裝文化，增強(qiáng)對(duì)不同民族、地域文化的包容和吸納能力，提高著裝和服裝設(shè)計(jì)的文化品位與人文素養(yǎng)。在“家政與生活技術(shù)”模塊中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)中外傳統(tǒng)的家政理念的學(xué)習(xí)與比較，理解中西方傳統(tǒng)文化異同，認(rèn)識(shí)到隨著全球化進(jìn)程的加速，不同的民族之間的文化對(duì)話與交流越來(lái)越頻繁，我國(guó)傳統(tǒng)的、優(yōu)秀的家政理念和中華民族的燦爛文化一起，正在向世人展現(xiàn)著它的魅力，同時(shí)也被其他民族吸收、轉(zhuǎn)化。同樣，我們對(duì)外來(lái)的、優(yōu)秀的家政理念及文化也應(yīng)秉持一種開放的態(tài)度，要善于吸納別的民族的優(yōu)秀文化。最后讓學(xué)生深刻體會(huì)，民族的才是國(guó)際的，任何一種生活方式和理念都必須扎根在民族的、現(xiàn)實(shí)的土壤上，只有這樣才能開出美麗的花朵。
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