信息技術(shù)環(huán)境下空間展示設(shè)計(jì)發(fā)展探析論文
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上個(gè)世紀(jì)的四十年代，計(jì)算機(jī)出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有想到，它今天會(huì)對(duì)世界起到如此重大的作用，對(duì)人類(lèi)思維、生活、行動(dòng)方式來(lái)說(shuō)都是一次革命。計(jì)算機(jī)作為人們進(jìn)行溝通、交流的主要途徑之一，已經(jīng)成為讓世界加速發(fā)展的技術(shù)基礎(chǔ)。電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒以及數(shù)碼技術(shù)發(fā)展起來(lái)的各類(lèi)形式，如數(shù)碼攝影、數(shù)碼攝像、MP3等成為文化藝術(shù)的主要陣地和形式。這些新的現(xiàn)象從根本上打破了舊有的文化格局，給我們的社會(huì)生活帶來(lái)了巨大的變化。我們的生活已和網(wǎng)絡(luò)有著千絲萬(wàn)縷、無(wú)法分割的聯(lián)系。世界成為了兩個(gè)部分，現(xiàn)實(shí)世界之外，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)(cyber society)形成了人類(lèi)新的社會(huì)結(jié)構(gòu)。它依托于以internet為核心的信息技術(shù)，發(fā)展形成新的社會(huì)形式，將人類(lèi)社會(huì)帶入全新的虛擬社會(huì)。
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展改變了人們的生活格局，它影響著人的生活方式，催生相關(guān)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也推動(dòng)了設(shè)計(jì)本身的形式進(jìn)步。
空間展示，這樣一個(gè)不算特別歷史久遠(yuǎn)的科目，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)其的影響是巨大的。由于科技發(fā)展在新媒體技術(shù)上的不斷突破，給展示成果和展示方式帶來(lái)持續(xù)的創(chuàng)新。對(duì)于空間展示來(lái)說(shuō)，最重要的莫過(guò)于傳播信息的方式。那些定位準(zhǔn)確、式樣新穎的展示方式，是直接讓受眾擁有感知的關(guān)鍵。就展示形式而言，新媒體的出現(xiàn)，從根本上顛覆了傳統(tǒng)印象中“展示就是實(shí)物與圖片”這種延續(xù)了上百年的傳統(tǒng)。讓你身臨其境在今天的展示中早不是什么稀奇事兒。利用新媒體，特別是三維虛擬空間應(yīng)用到空間展示后，能360°全方位展覽所需展示的物品，并且順帶可以展示其所有構(gòu)成過(guò)程、拆分細(xì)節(jié)、里里外外等，讓人盡收眼底。這些功能在讓觀眾有很好的參與和觀感的同時(shí)，也大大降低了運(yùn)輸?shù)睦щy和成本。
在傳播的內(nèi)容上，除了直接的物品展示，新的科學(xué)技術(shù)讓如思想、知識(shí)、概念等抽象的事物可以通過(guò)氛圍渲染等，得到推廣、傳播和交流。而在傳播的受眾面，他們?cè)趨⒂^時(shí)除了可以獲得需要得到的信息外，過(guò)程也因?yàn)楦鞣N科技手段的進(jìn)步，而更加充滿(mǎn)樂(lè)趣。這是新的科學(xué)技術(shù)給空間展示帶來(lái)的變換，讓其和傳統(tǒng)展示有了區(qū)別。
我們給一個(gè)時(shí)代做定義的時(shí)候，通常喜歡用最具代表性的生產(chǎn)工具來(lái)代表一個(gè)特定的歷史時(shí)期，如：石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代，那么，近半個(gè)多世紀(jì)，人類(lèi)就不折不扣地屬于并將持續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)屬于信息時(shí)代。
四十年代末開(kāi)始的第三次科技革命一直延續(xù)到現(xiàn)在，新科技革命以計(jì)算機(jī)行業(yè)的突破與迅猛發(fā)展為標(biāo)志，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和普及，極大地降低信息傳播的費(fèi)用，人類(lèi)社會(huì)從工業(yè)時(shí)代進(jìn)入了信息時(shí)代。這些新技術(shù)正在從根本上改變我們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化。對(duì)于社會(huì)文化的定義，有狹義和廣義之說(shuō)。狹義的社會(huì)文化，即是指上層建筑，與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)。而信息時(shí)代的依托技術(shù)計(jì)算機(jī)屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)領(lǐng)域。另一種廣義的文化概念，即是文化包括社會(huì)生活的全部，科學(xué)技術(shù)是其中一部分，還包括文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等等，這些都是文化的表征。在這里談及的文化應(yīng)該是第二種。近幾十年來(lái)，信息技術(shù)的發(fā)展速度迅猛，對(duì)人類(lèi)思考、生活的方方面面產(chǎn)生著巨大的影響，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將觸角迅速延伸到社會(huì)的各個(gè)角落，不管是在廣度還是深度上，都令人驚訝。這種因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)帶給人們生活方式的轉(zhuǎn)變又從根本上改變了人的價(jià)值觀和思維方式?？茖W(xué)、技術(shù)、信息成為人類(lèi)生活的重點(diǎn)，也是最有發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟(jì)資源。這樣一種經(jīng)濟(jì)模式讓無(wú)形的精神生產(chǎn)和精神消費(fèi)和傳統(tǒng)的物質(zhì)工業(yè)消費(fèi)并駕齊驅(qū)。
從另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)信息的無(wú)國(guó)界，但是又依靠著信息科技的發(fā)達(dá)程度，所以發(fā)達(dá)國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)世界的知識(shí)傳播更加廣泛和深入。發(fā)達(dá)國(guó)家的價(jià)值觀、行為方式、思維方式得到很好的傳播和擴(kuò)散。正如美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授羅斯科普夫在《是對(duì)文化帝國(guó)主義的贊美嗎?》一文中所指出的：“促使世界由不同民族間存在的分歧朝著共同利益方向發(fā)展，美國(guó)要確保這一語(yǔ)言為英語(yǔ);如果世界趨于共同的電信、安全與平等的標(biāo)準(zhǔn)，則應(yīng)向美國(guó)方向靠攏;如果世界通過(guò)電視、收音機(jī)與音樂(lè)聯(lián)系，這些都要由美國(guó)來(lái)制作;如果要形成共同價(jià)值觀的話(huà)，當(dāng)然仍是美國(guó)最為適宜。這些都是美國(guó)的經(jīng)濟(jì)與政治利益的需要一個(gè)交往的實(shí)在，這一實(shí)在對(duì)其他觀眾來(lái)說(shuō)也是共同的和潛在的虛構(gòu)的，那么所有這些節(jié)目將在很大程度上失去吸引力。”
在英文中，表示展示的單詞是“exhibt”,是拉丁詞根“ex”和habere,意思是將自己擁有的東西拿出來(lái)給人看。所謂空間展示，也就是容納展示活動(dòng)的場(chǎng)所。不管在久遠(yuǎn)的古代還是今天，展示都意味著信息的傳遞，空間展示就是在限定的空間里，將需要傳達(dá)的信息傳達(dá)給空間中的觀眾。
從遠(yuǎn)古時(shí)期有展示概念以來(lái)，如原始社會(huì)有廟宇對(duì)祭祀的展示;奴隸社會(huì)以后有了市集，人們?cè)谑屑县溬u(mài)自己的物品或者進(jìn)行交換，到后來(lái)封建社會(huì)有了真正意義上的商店，還是到了信息時(shí)代的今天，我們每天都要面對(duì)各種各樣的展示，我們經(jīng)過(guò)的商鋪，林立的展示牌、櫥窗，抑或更加專(zhuān)業(yè)的展覽會(huì)、博物館、展覽館……其實(shí)所謂的空間展示，都是提供各種層級(jí)、滿(mǎn)足各類(lèi)需要的不同功用和規(guī)模的信息交流的活動(dòng)場(chǎng)所。時(shí)至今日，展示已成為將主題在空間中演示的綜合技術(shù)，“是形成人與物、人與人之間傳達(dá)功能的手段，是以信息傳遞、促銷(xiāo)、教育啟蒙等為目的，在一定時(shí)間與特定空間里將所傳達(dá)的內(nèi)容展現(xiàn)給參觀者的一種傳達(dá)方法。”
在過(guò)去，對(duì)于空間展示的理解，更多的是展覽會(huì)的空間，或者博物館的專(zhuān)門(mén)展品陳列空間，但是，在進(jìn)入消費(fèi)社會(huì)、信息時(shí)代的今天，空間展示已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了專(zhuān)門(mén)的展覽建筑內(nèi)或者展覽會(huì)場(chǎng)，更多的與各類(lèi)文化、商業(yè)、辦公、娛樂(lè)、城市公共空間融合在了一起。在空間中的界限變得不再那么清晰。關(guān)于展示本身來(lái)說(shuō)，更可以上升到“存在即展示”“不展示不發(fā)生”的哲學(xué)層面，這種認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生更加擴(kuò)大了空間展示的范圍。
計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的巨大作用力，使今天的媒介形態(tài)在信息時(shí)代里有了翻天覆地的變換;更重要的一點(diǎn)，隨著互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)對(duì)人類(lèi)思維的影響和改變，這個(gè)信息極度傳播或者極度多元的社會(huì)對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的形態(tài)，產(chǎn)生的巨大影響，使得各類(lèi)當(dāng)代藝術(shù)作品一次次地沖擊著人的眼球，對(duì)倫理意識(shí)、社會(huì)形態(tài)、價(jià)值取向等等，一次次發(fā)出質(zhì)疑，挑戰(zhàn)人們的認(rèn)知水平。對(duì)于藝術(shù)能做什么這點(diǎn)，這是個(gè)大的問(wèn)題，也眾說(shuō)紛紜，但筆者始終固執(zhí)地以為，藝術(shù)光是超越就已經(jīng)足夠。由于藝術(shù)展品的多元，拼貼、行為、影像、聲音藝術(shù)、裝置、多媒體藝術(shù)……這本身對(duì)于展覽空間的要求就會(huì)有相應(yīng)的變換;另外，藝術(shù)以先鋒的姿勢(shì)走在前端，但它又從其他角度給展示設(shè)計(jì)給空間提供了可以借鑒和結(jié)合的新的可能及其途徑。
除了對(duì)于展覽方式和展覽物品的影響以外，信息時(shí)代對(duì)人的行為和觀念、審美取向，以及對(duì)于展示的需求和展示活動(dòng)也產(chǎn)生了很大的影響。
由于受眾、展示要求、展示功能的轉(zhuǎn)變，曾經(jīng)的展示設(shè)計(jì)多半是為了烘托展示環(huán)境的氛圍，展品才是空間展示的主體。但是由于新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，展示設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)本身就成為了展示的主體。這種展示方式從根本上顛覆了傳統(tǒng)的實(shí)物和圖片的展示方式。尤其以世博會(huì)等大型展示為代表，出位和博人眼球的設(shè)計(jì)層出不窮。在設(shè)計(jì)展示的過(guò)程中，展示的傳達(dá)目的也由從前對(duì)于物品的直接宣傳和實(shí)體包含信息的傳達(dá)，演變?yōu)榭梢哉故拘碌母拍詈蛣?chuàng)意，新的思想和更為抽象的屬于精神產(chǎn)物的意念，這在信息時(shí)代之前是不怎么好把控的。
空間展示設(shè)計(jì)作為藝術(shù)和科學(xué)交叉的一門(mén)學(xué)科，并且隨著科技的發(fā)展，空間展示的內(nèi)容和定義不斷地發(fā)生變化。許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師敏銳地察覺(jué)到這一點(diǎn)，并且在廣泛深入地了解了現(xiàn)有各種信息技術(shù)后，將其使用于各類(lèi)多媒體藝術(shù)，根據(jù)主題和需要?jiǎng)?chuàng)作出可以調(diào)動(dòng)人們各類(lèi)感官的作品。不管是文化類(lèi)展示還是商業(yè)展示，這些基于信息技術(shù)的技術(shù)運(yùn)用，都讓表達(dá)的方式有了新的可能，觸及的深度和內(nèi)容也更加周到和廣泛。在計(jì)算機(jī)誕生的時(shí)候，沒(méi)有人想到它會(huì)成為一種最為重要的社會(huì)生產(chǎn)力稱(chēng)霸于世;也沒(méi)有人想到它對(duì)人類(lèi)的發(fā)展會(huì)起到翻天覆地的作用;更沒(méi)有人想到，它會(huì)成為一個(gè)時(shí)代的命名詞。但是這一切就這樣發(fā)生了，而且發(fā)展速度和涉及領(lǐng)域是前人始料未及的。大眾文化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)……種種新名詞充斥著我們生活的空間。在這樣的時(shí)代背景下，人的思維發(fā)生了巨大的變化，不僅是新技術(shù)的提供會(huì)讓藝術(shù)產(chǎn)生新的形式，人的思維轉(zhuǎn)變，更從深層給這種變化的發(fā)生提供理由和導(dǎo)向。筆者認(rèn)為，就空間展示設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，擁有強(qiáng)大信息技術(shù)作為依托的多媒體藝術(shù)手段會(huì)成為其發(fā)展的主流模式。因?yàn)槎嗝襟w技術(shù)涉及的面很廣，可以很自由地給藝術(shù)家提供各種領(lǐng)域的技術(shù)支持，充分調(diào)動(dòng)人的感官，強(qiáng)調(diào)參與性。在網(wǎng)絡(luò)世界各類(lèi)圖片無(wú)所不有的今天，參與性可以成為觀眾親臨現(xiàn)場(chǎng)的動(dòng)力。
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