大學(xué)軍事理論的論文范文3000字
大學(xué)軍事理論的論文范文3000字
我國自改革開放至今，軍事力量躍居世界前列，因此對大學(xué)生進行軍事理論教育有著重要的意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大學(xué)軍事理論的論文3000字范文，希望能對大家有所幫助!
大學(xué)軍事理論的論文3000字范文篇一：《心系國防安全》
摘 要：面對當(dāng)前中國面臨的復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，對廣大黨員干部進行國防安全教育成為基層黨校的基本任務(wù)。筆者針對基層黨校進行國防安全教育的必要性、教學(xué)內(nèi)容和方式、方法等進行了闡述。
關(guān)鍵詞：國防安全 黨員干部 責(zé)任 義務(wù)
21世紀，大批年富力強、德才兼?zhèn)涞闹星嗄旮刹恐鸩阶呱细骷夘I(lǐng)導(dǎo)工作崗位，他們生長在和平年代，沒有親身經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮，國防意識普遍不強。這直接關(guān)系到一個單位甚至是整個區(qū)域經(jīng)濟的長遠進步和國家的長治久安。因此，抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的國防教育，具有十分重要的現(xiàn)實意義，而基層黨校在這方面有著不可推卸的責(zé)任。
一、當(dāng)前形勢下加強對黨員干部進行國防教育的必要性
當(dāng)前，由于傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全因素相互交織，維護國家安全的難度日益加大，例如：在經(jīng)濟領(lǐng)域中國與國外的貿(mào)易摩擦和爭端出現(xiàn)的頻率越來越高，中國經(jīng)濟主權(quán)面臨的風(fēng)險越來越突出;在周邊環(huán)境方面，美國全球戰(zhàn)略重心向亞太轉(zhuǎn)移形成了對中國的戰(zhàn)略包圍圈;國內(nèi)安全方面分裂勢力與境外反動勢力勾結(jié)，嚴重威脅著中國的國家安全和主權(quán);在邊界的劃定方面，除了和印度的邊界問題外，海洋權(quán)益爭端對中國的主權(quán)和安全影響進一步加大，總之在經(jīng)貿(mào)、軍事、地緣等因素的交互作用下，中國的周邊安全環(huán)境面臨著嚴峻考驗。此外，當(dāng)前在我們的很多黨員干部中存在著一些錯誤思想，少數(shù)同志說，國防教育需要動用一些人力、物力，不如用相應(yīng)的人力物力多搞些經(jīng)濟建設(shè)，這樣看得見，摸得著。
二、基層黨校要大膽嘗試，扎實開展國防教育
1.教學(xué)內(nèi)容要明確，教學(xué)形式要多樣
教育內(nèi)容要明確。目前，地方領(lǐng)導(dǎo)干部的國防教育還沒有統(tǒng)一的大綱和教材，所以黨校在組織教育時隨意性比較大，因此，要搞好地方領(lǐng)導(dǎo)干部的國防教育，就要首先優(yōu)化和規(guī)范其教育內(nèi)容。具體說，基層黨校應(yīng)主要抓好以下四個方面的教育：一是國防理論。重點是學(xué)習(xí)馬列主義戰(zhàn)爭觀、黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心關(guān)于國防現(xiàn)代化建設(shè)的重要論述，正確認識戰(zhàn)爭與和平的關(guān)系，國防建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系。通過了解中國國防建設(shè)的基本內(nèi)容、任務(wù)和要求等，牢固樹立國“無防不立、無兵不安”的思想。二是軍事知識。重點是學(xué)習(xí)軍事高科技常識及其在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的應(yīng)用，不斷增強支持軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的緊迫感;了解高科技條件下局部戰(zhàn)爭的特點規(guī)律，不斷增強支持推進中國特色軍事變革的責(zé)任感，深刻理解毛澤東軍事思想和人民戰(zhàn)爭優(yōu)良傳統(tǒng)，牢固樹立正義戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭必勝的信念。三是安全形勢。重點是了解國際戰(zhàn)略局勢的發(fā)展走向，中國周邊地區(qū)的安全形勢，認清鞏固國防、抵御侵略和統(tǒng)一祖國的歷史重任，牢固樹立常備不懈的思想，進一步提高關(guān)心支持國防建設(shè)和做好軍事斗爭準備的緊迫感和自覺性。四是國防法規(guī)。重點了解國家頒布的《國防法》《國防教育法》等法律法規(guī)，增強依法開展人民防空、國防動員等工作。
教育形式要多樣。黨校在開展黨政干部國防教育過程中要積極探索靈活多樣的教育形式，以保證教育質(zhì)量和效果。根據(jù)全國各地方黨校國防教育實踐總結(jié)，可以采取以下形式進行教育：一是專題教學(xué)。在有關(guān)主體班次教學(xué)計劃中，把國防教育的內(nèi)容，以專題課的形式安排。二是把國防教育寓于集體活動中。比如可以聘請部隊官兵做教官，開展軍事化訓(xùn)練;可以組織學(xué)員到部隊靶場實地射擊打靶等，這樣既達到了鍛煉身體的目的，又讓學(xué)員體驗了部隊生活，增強了國防意識。三是堅持“請進來，走出去”。“請進來”就是除了請武裝部門、部隊系統(tǒng)有關(guān)人員上課外，還請老紅軍、老戰(zhàn)士以自己的親身經(jīng)歷給學(xué)員上課;“走出去”就是組織學(xué)員到國防教育基地接受更為直觀的國防教育。在黨校開展國防教育的過程中，如何通過靈活多樣的形式來保證教育效果，還有很多值得研究和思考的問題。
無論教學(xué)內(nèi)容的確定，還是教學(xué)形式的多樣，授課時間必須要有保證。基層黨校每一年都要爭取固定的時間開展主要班次的集中授課，強化培訓(xùn)紀律，保證培訓(xùn)效果。
2.多管齊下把國防教育和干部的考核任用緊密地聯(lián)系起來
國防教育是一項社會系統(tǒng)工程，黨校開展國防教育就顯得不那么專業(yè)。這就要求全社會要形成教育合力，需要武裝部門、部隊系統(tǒng)、“雙擁”部門等密切配合，才能達到預(yù)期的教育目的。國防教育對黨和國家所需現(xiàn)代合格黨政干部人才的培養(yǎng)已是一個必不可少的重要環(huán)節(jié)。在具體的實施過程中要把國防教育與干部政績掛鉤，組織部門考查干部政績時，把干部盡國防義務(wù)或接受國防教育情況作為一項內(nèi)容，從制度上來保證和約束。
《國防教育法》明確規(guī)定：“負責(zé)培訓(xùn)國家工作人員的各類教育機構(gòu)，應(yīng)當(dāng)將國防教育納入培訓(xùn)計劃，設(shè)置適當(dāng)?shù)膰澜逃n程。”作為黨校就要從國家和民族根本利益出發(fā)，把抓好干部隊伍的國防教育列為重要職責(zé)，切實成為領(lǐng)導(dǎo)干部國防教育的主陣地，進而引導(dǎo)全社會每一位公民都要進一步提高國防意識，只有這樣國防事業(yè)才能堅不可破，我們才能在和平、穩(wěn)定的環(huán)境下生活。
大學(xué)軍事理論的論文3000字范文篇二：《高校國防教育的探討》
摘要：和平與 發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，但世界仍然動蕩不安。大學(xué)生不僅擔(dān)負著國家 經(jīng)濟建設(shè)重任，更是國防建設(shè)的重要力量，在當(dāng)前重文輕武的環(huán)境下，有必要加強對大學(xué)生的國防 教育，以增強其國家憂患意識，提高其軍事素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：高校 國防 憂患意識 國防 體育
在國家少生優(yōu)生等政策影響下，現(xiàn)在大多數(shù)高校學(xué)生為獨生子女。他們在家長從小呵護下，相當(dāng)大的部分成為溫室花朵，白面書生;有些智商發(fā)達，而身體素質(zhì)卻奇差，柔弱不堪。大學(xué)生是祖國的希望，未來的社會責(zé)任承擔(dān)者。更重要的是，他們還是擔(dān)負著國防建設(shè)的重要力量。當(dāng)前世界雖以和平為主，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，但世界仍然動蕩不安，美伊戰(zhàn)爭、黎以戰(zhàn)爭等地區(qū)沖突和小規(guī)模的戰(zhàn)爭便是明證。對學(xué)生進行國防教育，提高學(xué)生的軍事素質(zhì)，養(yǎng)成學(xué)生尚武崇軍的良好意志品質(zhì)，已經(jīng)成為高校教育中刻不容緩的急切任務(wù)。
首先，應(yīng)該增強學(xué)生憂患意識，提高國防觀念。生于憂患，死于安樂。古羅馬帝國由興盛走向衰亡，其主要的原因之一在于，帝國興盛時人們的尚武傳統(tǒng)所培養(yǎng)的自信精神在和平環(huán)境下逐漸褪去，國家疏于武備，人們也以服兵役為恥。 中國也有類似的例子。唐太宗時，中國國力達到了前所未有的高度。爾后由于國內(nèi)承平日久，各項軍事制度日益廢弛。到唐玄宗時，外患無窮，內(nèi)亂橫生。唐王朝開始走向衰落。宋朝皇帝只知“綠肥紅瘦”，輕視武功，終于亡國;清朝“國困、民窮、兵弱”，帶來的是腐敗和衰亡。所以，國力強盛、武力強大者國防盛;凡全民重視國防，社會崇尚武功者國防強;凡兵民相合，全民皆兵者國防興;反之則弱?？v觀古今中外，無不如此。
中華民族有著不畏強暴、為國捐軀的傳統(tǒng)美德。清末民初軍國民教育興起，在一定程度上改變了人們文弱積習(xí)，增強了人們的尚武崇軍觀念。尚武崇軍的觀念和不畏強暴的傳統(tǒng)美德相結(jié)合，中華民族變得更加團結(jié)和強大。全國人民英勇頑強，不屈不撓，同反動統(tǒng)治和外來侵略者進行長期艱苦卓絕的斗爭，中國獲得獨立，并逐步走上強盛之路。但進入和平建設(shè)時期后，許多人意志消沉，“刀槍入庫，放馬南山”，國防觀念淡薄。隨著和平時間的延長，人們的國防觀念日趨淡化。在經(jīng)濟意識占主導(dǎo)地位的當(dāng)前，人們的思想觀念、價值取向隨之有所變化，拜金主義、享樂主義、極端個人主義占有一定市場，新中國成立后的尚武崇軍思想逐漸淡化，影響國防教育的開展。這一系列的觀念難免影響到學(xué)校與學(xué)生。學(xué)校中受升學(xué)率等各方面因素影響，長期“重文輕武”;學(xué)生本“不識愁滋味”，對學(xué)國家大事更顯得天真無邪，國防觀念、崇軍擁軍的觀念相當(dāng)?shù)?，許多學(xué)生不了解國情，不從事體育鍛煉，整天埋頭于書本，久而久之，都“冉冉如弱女，溫溫如菩薩，戢戢如馴羊”。中共中央在20世紀90年代初期就曾指出，“應(yīng)當(dāng)加強國防教育，提高人民的國防觀念”。江澤民同志也曾指出，“國防教育就要長期進行，作為公民的終身教育來抓”，并特強調(diào)“不能搞一陣風(fēng)”，不能形勢緊張就搞，形勢緩和就不搞。他還強調(diào)國防教育是全民性的教育，不能光靠一兩個部門，“必須由黨、政軍各機關(guān)，工青、婦各群眾團體，教育、文化、宣傳新聞、出版式等各部門通力合作，把國防教育納入全民教育的大系統(tǒng)”。
在當(dāng)前復(fù)雜的國際環(huán)境下，中日關(guān)系降到新中國成立以來最低點;霸權(quán)主義、恐怖活動有增無減;臺獨勢力負隅頑抗，挾洋自重，拒絕和平統(tǒng)一，不斷增強臺獨攻勢，大肆擴充軍備，甚至提出了“先發(fā)制人”的戰(zhàn)略主張，妄圖以武拒統(tǒng)。在這樣一個國際、國內(nèi)背景下，我們不能不居安思危，增強憂患意識，不能不在加快發(fā)展經(jīng)濟的同時加強國防建設(shè)。而國防教育是加強國防建設(shè)的基礎(chǔ)工程和增強國防實力的重要途徑，只有加強國防教育，才能引導(dǎo)人民群眾自覺增強憂患意識，積極為國防建設(shè)貢獻力量，才能凝聚人民群眾的力量，有效動員人民群眾參軍參戰(zhàn)，發(fā)揚人民戰(zhàn)爭的傳統(tǒng)。尤其在我們經(jīng)濟、技術(shù)、武器裝備還比較落后的情況下，重視愛國尚武精神的培養(yǎng)，將這種精神注入民眾意識并變成自覺行動，增強全體公民的斗爭意志，就能使我們的國家和民族始終保持一種奮發(fā)向上的活力，進而彌補戰(zhàn)爭物質(zhì)方面的不足。因此，我們不僅要繼承發(fā)揚這一民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要提倡和宣揚具有時代特色的獻身思想，把培養(yǎng)愛國尚武精神作為社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)來抓，通過各種途徑和手段，強化這種精神的儲備。大學(xué)生是社會的精英，既是現(xiàn)在的受教育者，又是未來知識與觀念的傳播者，擔(dān)負著雙重使命。在當(dāng)前人力物力資源有限的情況下，加強對大學(xué)生的國防教育，強化他們的國防觀念和意識，將有利于促進全社會對國防建設(shè)的重視程度，從而達到建設(shè)強大國防的目的。
其次，應(yīng)該加強國防 體育建設(shè)。國防體育是指寓國防 教育于體育活動之中，通過國防教育與體育活動的有機結(jié)合，達到增強人民體質(zhì)，加強國防建設(shè)的雙重目的。廣泛開展大學(xué)生的國防體育活動，加強國防體育訓(xùn)練，增強大學(xué)生的身體素質(zhì)，對于振奮精神，鼓舞斗志，促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，對于保衛(wèi)祖國、鞏固國防，奪取未來反侵略戰(zhàn)爭的勝利，都具有十分重要的意義。古今中外許多著名的軍事家、教育家、思想家都十分重視通過體育運動為軍事斗爭服務(wù)。恩格斯認為，在學(xué)生當(dāng)中開展體育訓(xùn)練，可以促進學(xué)生體力和智力 發(fā)展，這些學(xué)生入伍之后，“士兵的質(zhì)量就會提高兩倍”，軍隊的戰(zhàn)斗力和國防建設(shè)也就在無形之中得到了極大的提高。
日常舉行的許多體育比賽項目，如射擊、游泳、跑跳、投擲、騎馬、跨欄、拳擊、擊劍等都與軍事活動密切相關(guān)，有些則是直接從軍事活動演化而來的。組織與國防有關(guān)的各種體育活動，舉辦各種軍事體育競賽，使學(xué)生達到國家和軍隊規(guī)定的各類人員的體育標準，以增強其身體素質(zhì)，磨練國防意志，這是國防體育的根本任務(wù)。國防體育不受職業(yè)、年齡、性別的限制，具有最廣泛的普遍性，是國防實踐教育的重要組成部分。新 中國成立后，國防體育被正式列為國防建設(shè)的重要內(nèi)容。1952年成立了國防體育協(xié)會，1956年經(jīng)國務(wù)院常務(wù)會決定，建立了中國人民國防體育協(xié)會。國防體育活動遂在全國各地蓬勃開展起來。近年來，我國體育事業(yè)蒸蒸日上，奧運會上取得一個又一個輝煌。但在全民健身、對高校學(xué)生的體育教育，尤其是國防體育上做得非常不夠，因此，我們應(yīng)在加強全民體育活動的同時，著重加強對高校學(xué)生的體育訓(xùn)練，廣泛開展射擊、武裝越野、定向越野、武裝泅渡、軍事野營、跳傘、通信、航模、舢板、負重登山等活動，使國防體育成為一項既增強學(xué)生身體素質(zhì)，又提高學(xué)生國防意識的重要活動。
保衛(wèi)邊疆，捍衛(wèi)祖國，維護社會穩(wěn)定，已不是軍人獨有的責(zé)任。在 現(xiàn)代戰(zhàn)爭條件下，每個公民都應(yīng)盡其責(zé)任。身為知識分子的大學(xué)生，肩負的責(zé)任更為重大。因此，應(yīng)把國防教育、國防體育推廣到各級高校，把學(xué)生感奮起來，凝聚起來，將革命英雄主義推廣到全社會，在全體學(xué)生中形成愛國、崇勇、尚武、擁軍的良好風(fēng)尚，增強學(xué)生的憂患意識，提高學(xué)生的國防觀念。
參考 文獻：
1.梁啟超：《飲冰室文集》第4集，昆明：云南教育出版社2001年版，第618頁
2.陳記云主編：《國防教育通俗講話》，北京：解放軍國防大學(xué)出版社1988年版，第1頁
3.江澤民：《國防教育應(yīng)納入思想教育總體系》，《解放軍報》1988年10月25日
4.任連奎主編：《國防教育教程》，北京：中國檢察出版社1991年版，第179頁
5.《馬克思恩格斯全集》第22卷，北京：人民出版社1961年版，第447頁
大學(xué)軍事理論的論文3000字范文篇三：《試論軍事文學(xué)的國防教育功能》
摘 要: 軍事文學(xué)作為國防教育的一種有效手段,將文學(xué)、軍事、教育、心理等學(xué)科知識融合在一起,使富有中國特色的文學(xué)形態(tài)經(jīng)由文學(xué)家創(chuàng)作,通過各種文學(xué)形式表現(xiàn)出來,形成一種潛移默化的教育形式,為實現(xiàn)全民國防教育提供了新的切實可行的基本思路。本文通過大量例證,客觀分析并較為準確地定位了軍事文學(xué)的國防教育功能。
關(guān)鍵詞: 軍事文學(xué) 題材 國防教育功能
軍事文學(xué)因其特殊的題材而具備了獨特的國防教育功能。軍事文學(xué)國防教育功能的發(fā)揮對于人們接受國防思想和革命傳統(tǒng)熏陶,更新國防觀念,增強民族自信心、自尊心、自豪感與凝聚力等方面都具有十分重要的作用,是不可替代的國防教育資源,也是開展寓教于樂的國防教育的最佳方式。軍事文學(xué)是軍事題材與文學(xué)作品的有機結(jié)合,既具備了文學(xué)的審美功能,以及德育、智育等非審美功能,又有其作為軍事題材的獨特功能。
一、培養(yǎng)審美意向,塑造美學(xué)觀念
軍事文學(xué)的國防教育功能,首先表現(xiàn)為培養(yǎng)人們的審美意向,塑造人們的美學(xué)觀念。美是教育的靈魂。軍事文學(xué)的審美意象憑借其形象性和感染性打動欣賞者,使人們沉浸在身心愉悅的情感體驗之中,擺脫對物質(zhì)欲念的追求,超越個人功利目的,使人們的心靈升華為一種至善至美的藝術(shù)境界,并在這一狀態(tài)下達到啟迪智慧、完善道德的作用。
軍事文學(xué)作品表現(xiàn)出的情感之美、形象之美和流動之美,在幫助人們認識社會、理解人生、培養(yǎng)健全人格和審美追求等方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。軍事文學(xué)作品給予讀者的不僅是語言文學(xué)知識,更重要的在于對人們審美人格的滋養(yǎng)熏染、潛移默化,并且受用一生。在軍事文學(xué)的國防教育功能中,審美功能的發(fā)揮,能夠促使人們領(lǐng)悟和塑造審美境界,陶冶人的性情,實現(xiàn)和諧人格的建構(gòu)。歌頌祖國優(yōu)美和諧的山水田園詩句勾畫出了一幅幅山清水秀的風(fēng)景畫,雄渾蒼涼的邊塞詩奏出了一首首金戈鐵馬的交響曲,舒緩委婉的抒情散文傾訴出一縷縷真摯純潔的美好情愫,慷慨激揚的革命英雄主義思想體現(xiàn)出將個人生死置之度外的偉大超脫,徜徉于這種美的情境,人們自然就會激發(fā)出高尚的情感,境界就得到提升,從而使個人利益自覺服從國家利益,個人的榮辱觀和美學(xué)觀念就會自然形成。審美功能的發(fā)揮能使人們的感性欲念接受到理性的規(guī)范和凈化,而凈化了的情感則顯得更加豐富、成熟和完善,從而使人們進入一個嶄新的人生境界。
二、提高道德素質(zhì),強化人格修養(yǎng)
軍事文學(xué)國防教育功能的實踐,有助于培養(yǎng)人們的道德規(guī)范和行為準則。優(yōu)秀的軍事文學(xué)作品通過對真善美的褒揚和對假惡丑的否定,喚起欣賞者的是非觀和道德觀。人們在感動和振奮中自然地求善向上、完善自我,形成高尚的思想和良好的品質(zhì)。軍事文學(xué)的經(jīng)典不可不讀,關(guān)于人類自身價值意義方面的書是任何層次任何專業(yè)的人必讀的。軍事文學(xué)的經(jīng)典可以給人們的精神打底子,使人們在功利主義、拜金主義的年代里,精神世界能夠得到不斷的充實。
我國在加強兒童啟蒙教育及青少年愛國主義教育時,普遍運用了大量的軍事文學(xué)作品,其中不僅包括我國軍事文學(xué)的佳作,而且有許多優(yōu)秀的外國軍事文學(xué)作品。比如:俄國經(jīng)典名著――列夫・托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,就被列入了我國編制的世界文學(xué)名著青少年必讀叢書系列書籍。外國軍事文學(xué)從來不乏優(yōu)秀作品,尤其是戰(zhàn)爭小說。據(jù)《世界戰(zhàn)爭小說》一書統(tǒng)計,各個國家在不同時期都有其戰(zhàn)爭小說代表作品。其中收錄了美國作家詹姆斯・庫珀的純粹美國式的作品《間諜》,前蘇聯(lián)作家米哈依爾・肖洛霍夫的史詩性的戰(zhàn)爭巨著《靜靜的頓河》,英國作家理查・奧爾丁頓的表達了對戰(zhàn)爭的強烈抗議的作品《英雄之死》,以及愛爾蘭、法國、德國、波蘭、捷克、日本的部分作家及其代表作,總共53部世界戰(zhàn)爭文學(xué)作品,其中美國、俄(蘇)、法國作家的作品居多。具體作家作品分布如圖1所示。
三、增強語言能力,積累文化知識
單從軍事文學(xué)作品的內(nèi)容來說,軍事文學(xué)不僅具有審美特性,而且具有意識形態(tài)的特性。軍事文學(xué)國防教育功能的實踐,有助于人們語言能力的提高和文化知識的積累。
首先,在賞析軍事文學(xué)作品的過程中,欣賞者只有通過語言的形式才能進入作品的意境,因為作品語言形式本身的魅力是軍事文學(xué)欣賞的內(nèi)容之一,所以在把握語言形式的同時欣賞者也獲得了創(chuàng)造和運用語言美的方法和技巧。
其次,戰(zhàn)爭、軍隊和國防關(guān)系到每一個人,因此軍事文學(xué)又是一部百科全書,可以充分自由地反映出社會生活的各個層面,上至帝王將相、下至市井平民,大至治國平天下、小至家庭瑣事,縱橫萬里、上下千年,軍事文學(xué)作品所反映的內(nèi)容可以是任何一個方面,這就為讀者提供了對于生活的認知和全新的思維意識。
志高而筆長的軍事小說可以展現(xiàn)一道道絢麗多姿的人生風(fēng)景線,幽默風(fēng)趣的軍事小品、雜文則可以營造出一片片回味雋永的智慧天地。例如,施耐庵的《水滸傳》是我國古典四大名著之一。從內(nèi)容上看,《水滸傳》絕不僅僅是一部軍事小說。作品描寫了官場的貪婪和冷酷,差役的橫行惡霸,以及人民渴望平等、追求自由,因此可以說它是一部政治小說;同時,它還描寫了世途之險阻,人心之叵測,世態(tài)炎涼、人情冷暖,躍然紙上,又可以稱之為一部社會小說;它描寫綠林英雄的所作所為,劫法場、殺污吏、越大獄、捉奸情,閃展騰挪、飛檐走壁、勇悍狂俠,則可以說是一部偵探和俠客小說;它描寫父子母子之情,朋友兄弟之義,上下尊卑之忠,師徒長幼之敬,也可以說它是一部倫理小說。但不論是軍事的、政治的、社會的、偵探的,還是倫理的,都有很多的軍事謀略和權(quán)術(shù)思想滲透其中。所以說,軍事作品對于人們增強語言能力和積累方方面面的文化知識都起到了重要作用。
四、營造國防氛圍,培養(yǎng)憂患意識
軍事文學(xué)作品因其特有的愛國主義基調(diào)往往得以流傳千古、經(jīng)久不衰。軍事文學(xué)的核心價值在于精神育人,一部優(yōu)秀的軍事文學(xué)作品,總是能夠在深刻反映社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上,增強民族凝聚力,同時啟迪人們的智慧,激勵人們奮發(fā)圖強的作用。尤其在和平年代,營造國防氛圍、培養(yǎng)憂患意識、樹立國防觀念是非常必要的。戰(zhàn)爭與和平永遠是人類永恒的話題,沒有永遠的戰(zhàn)爭,也沒有永久的和平,在和平年代更加要注重國防建設(shè),保證國家的經(jīng)濟、政治、軍事和諧發(fā)展,國家才能強大。因此,遠離戰(zhàn)爭的人們必須具備應(yīng)有的軍事思想和國防意識,提升精神水平。
自古以來,軍事文學(xué)在中國文學(xué)史上一直占據(jù)著重要位置,并且不乏優(yōu)秀之作?？v觀五千年的中國文學(xué),猶如綿延之群山,在唐宋時期奇峰突起,形成唐詩、宋詞兩座高峰。正是因為它們的成就,中國才當(dāng)之無愧地被譽為“詩國”,詩詞才成為中國文學(xué)最輝煌的部分,唐詩、宋詞、《紅樓夢》就是中國文學(xué)史上的三座巔峰。以唐詩為例,唐代雖僅歷時290年,但流傳至今的詩遠遠超過唐代以前的總和,據(jù)《全唐詩》及《全唐詩外編》兩部書統(tǒng)計,唐代有詩53035首,詩人3276個。其中能開宗立派的重點詩人達到20余人,著名詩人100余人。同時涌現(xiàn)出李白、杜甫等一流的大詩人,成為中國古代詩歌的杰出代表。唐代詩人敢于直面世界、直面人生,作品多且思想內(nèi)容充實,其中有許多諸如“朱門酒肉臭、路有凍死骨”之類的詩句,對社會矛盾、統(tǒng)治者的腐敗墮落、人民的深重災(zāi)難都有真實而深刻的反映。在唐代詩歌中,軍事文學(xué)作品明顯占據(jù)了很大比重。高適、岑參、王昌齡、李益、盧綸等一大批邊塞詩人,既歌頌邊塞將士艱苦卓絕的戰(zhàn)爭生活,又不乏對窮兵黷武的最高統(tǒng)治者的鞭笞與諷刺。還有更多親歷“安史之亂”、“藩鎮(zhèn)割據(jù)”的詩人,以其親身所歷、親耳所聞,記錄下許多家國的辛酸。根據(jù)我國浙江人民出版社1997年出版的《唐詩・愛國情思》一書統(tǒng)計,唐朝各時期的優(yōu)秀愛國詩歌代表作品共有42首。這些作品無不成為中華民族進行愛國主義教育,以及培養(yǎng)憂患意識的有力工具。
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