網(wǎng)絡(luò)傳播博士畢業(yè)論文范文
隨著互聯(lián)網(wǎng)與計(jì)算機(jī)用戶的不斷增加,人們接觸信息的渠道方式變得更加豐富、便捷。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的網(wǎng)絡(luò)傳播博士畢業(yè)論文范文，供大家參考。
網(wǎng)絡(luò)傳播博士畢業(yè)論文范文篇一
《 數(shù)字圖書館在信息網(wǎng)絡(luò)傳播中的價(jià)值 》
價(jià)值理論是關(guān)于社會(huì)事物之間價(jià)值關(guān)系的運(yùn)動(dòng)與變化規(guī)律的科學(xué)。人對(duì)于客觀世界的認(rèn)識(shí)分為兩大類：一是關(guān)于客觀世界各種事物的屬性與本質(zhì)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí);二是關(guān)于客觀世界各種事物對(duì)于人類的生存與發(fā)展的意義(即價(jià)值)的認(rèn)識(shí)。前者就是一般的科學(xué)理論，后者就是價(jià)值理論。
一、圖書館價(jià)值的多元性
馬克思主義認(rèn)為：“價(jià)值這個(gè)普通的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。”圖書館因有能夠滿足人們需要的性質(zhì)而具有價(jià)值。圖書館價(jià)值是多元的，這由圖書館功能多樣性和讀者需求多樣性決定的。“所謂價(jià)值的多元性就是同一客體對(duì)不同主體或不同時(shí)期，不同條件下的同一主體或同一主體的不同方面價(jià)值不同。”
(一)圖書館經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
《MeasuringYourLibrary'sValue》一書從經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度全面、完備地介紹了如何通過成本效益分析方法評(píng)估圖書館經(jīng)濟(jì)價(jià)值。該書將圖書館經(jīng)濟(jì)價(jià)值分為直接經(jīng)濟(jì)效益和間接經(jīng)濟(jì)效益。直接經(jīng)濟(jì)效益通過讀者閱讀獲得滿足來體現(xiàn)，間接經(jīng)濟(jì)效益則由該讀者對(duì)周圍人的影響來體現(xiàn)。在美國(guó)，有很多學(xué)者從量化的角度來研究圖書館的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。Dr.GlenHolt在分析圖書館對(duì)所在社區(qū)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值時(shí)提出：“為圖書館花的每一美元，所在社區(qū)平均可獲四美元的回報(bào)”。除此之外，RobertH.Glass對(duì)堪薩斯州的公共圖書館、企業(yè)商會(huì)和小企業(yè)發(fā)展中心進(jìn)行了調(diào)查，通過大量調(diào)查數(shù)據(jù)說明有近三分之一的企業(yè)在國(guó)家和各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以很好是利用了公共圖書館資源的結(jié)果。因而，國(guó)家公共圖書館將有更大的發(fā)揮空間，超越了傳統(tǒng)的業(yè)務(wù)所提供的參考服務(wù)，積極地參與到促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中。Madison•WI則對(duì)美國(guó)的388個(gè)公共圖書館進(jìn)行調(diào)查，得出的結(jié)論是公共圖書館對(duì)社會(huì)的直接經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)來自圖書館員工工資、圖書館運(yùn)營(yíng)費(fèi)用及來訪者的花費(fèi);公共圖書館的間接經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)可以通過全年的訪問人次、借閱人次、活動(dòng)參加人次、電腦、網(wǎng)絡(luò)的使用時(shí)數(shù)、咨詢服務(wù)數(shù)量等來衡量。
(二)圖書館文化價(jià)值。
國(guó)家圖書館館長(zhǎng)周和平在2010年11月11日接受記者采訪時(shí)指出，作為公共服務(wù)的一部分，圖書館的價(jià)值并不在于貢獻(xiàn)GDP，而是提高人的素質(zhì);圖書館是唯一沒有年齡門檻的學(xué)校，圖書館的文化價(jià)值在未來的社會(huì)發(fā)展中，將起到不可估量的作用。圖書館在直接滿足讀者個(gè)人需要的同時(shí)，也改變了讀者個(gè)人的物質(zhì)和精神屬性。圖書館滿足了圖書館員的精神和物質(zhì)需要，作為一種職業(yè)，直接滿足了社會(huì)的就業(yè)需要;圖書館作為學(xué)校教育的延伸和公共教育的重要機(jī)構(gòu)，還滿足了廣大群眾的閑暇需要。
(三)圖書館環(huán)境價(jià)值。
圖書館環(huán)境可以包括圖書館的建筑環(huán)境、管理環(huán)境、文化環(huán)境、信息環(huán)境、人文環(huán)境等要素，尤其是圖書館建筑，如丹麥皇家圖書館、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館、中國(guó)國(guó)家圖書館等已經(jīng)成為一個(gè)城市乃至國(guó)家的象征，其環(huán)境價(jià)值不可估量。
(四)圖書館服務(wù)價(jià)值。
圖書館服務(wù)價(jià)值具體體現(xiàn)在兩方面，一是普遍服務(wù)，二是個(gè)性化服務(wù)。圖書館普遍服務(wù)是指任何人在任何地方能夠以合理的方式和公平的標(biāo)準(zhǔn)獲得圖書館的服務(wù)，普遍服務(wù)始終是圖書館事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。圖書館個(gè)性化服務(wù)是指圖書館在數(shù)字信息環(huán)境中，主要利用網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)，獲取并分析各用戶的信息使用習(xí)慣、偏好、背景和要求，從而為用戶提供充分滿足其個(gè)體信息需要的一種集成性信息服務(wù)。由于用戶信息需求的復(fù)雜性和差異性增加及圖書館服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量的提高，使圖書館服務(wù)需要向人性化的方向發(fā)展。
二、數(shù)字圖書館價(jià)值的特殊性
國(guó)際圖聯(lián)關(guān)于WTO的立場(chǎng)性申明中指出：“圖書館是一項(xiàng)公益性事業(yè)，是唯一致力于向公眾提供最寬廣范圍的信息和思想的社會(huì)組織。圖書館長(zhǎng)期建立起來的自由使用信息和有平等機(jī)會(huì)接觸信息及文化表達(dá)的傳統(tǒng)，構(gòu)成了確保圖書館的這些宗旨實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。”圖書館所承擔(dān)的傳承人類文明等任務(wù)使其具有明顯的公益性，但是，數(shù)字環(huán)境下，圖書館的服務(wù)方式、運(yùn)行機(jī)制等發(fā)生了重大變革，使其性質(zhì)特殊化。
(一)數(shù)字圖書館的特殊性質(zhì)。
在研究數(shù)字圖書館性質(zhì)的文獻(xiàn)中，絕大多數(shù)作者將數(shù)字圖書館分為兩大類，一類是大學(xué)圖書館的數(shù)字圖書館項(xiàng)目，一類是企業(yè)化模式運(yùn)營(yíng)的數(shù)字圖書館實(shí)體，且大都認(rèn)為大學(xué)圖書館的數(shù)字圖書館項(xiàng)目具有明顯的公益性質(zhì)，因?yàn)槟侵皇菆D書館開展的服務(wù)項(xiàng)目而非實(shí)體;而像書生、超星、中國(guó)知網(wǎng)等數(shù)字信息企業(yè)則具有營(yíng)利性質(zhì)。但筆者認(rèn)為，雖然數(shù)字圖書館在功能和表現(xiàn)形式上有別于傳統(tǒng)圖書館，但在我國(guó)現(xiàn)階段數(shù)字圖書館有特殊的功用，即為教育和科研買單，且是保障公民閱讀學(xué)習(xí)權(quán)利的機(jī)構(gòu)，為公民平等獲取知識(shí)和信息提供平臺(tái)，所以數(shù)字圖書館的公益性質(zhì)更加突出，其營(yíng)利性是占次要位置的。國(guó)際圖聯(lián)2000年在《關(guān)于數(shù)字環(huán)境下版權(quán)問題的立場(chǎng)》中也提出：圖書館的公共借閱和信息傳播“可以幫助商業(yè)性的信息拓展市場(chǎng)，促進(jìn)銷售。圖書館實(shí)際上是所有形式信息的催化劑。”數(shù)字圖書館在強(qiáng)化信息網(wǎng)絡(luò)傳播功能、體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值方面更是功不可沒，如傳統(tǒng)環(huán)境下利用率不高的學(xué)術(shù)期刊及著作，在數(shù)字圖書館中大大提高了被點(diǎn)擊和利用的幾率。
(二)數(shù)字圖書館的特殊價(jià)值。
數(shù)字圖書館帶給人們的福利還不足以影響全社會(huì)的每個(gè)角落，但的確有一部分人已經(jīng)在享受它的高效和便捷，而且這種群體正逐步向更廣泛的人群擴(kuò)展。數(shù)字圖書館的特殊價(jià)值包括：
(1)人文價(jià)值觀念。提升人們獲取知識(shí)信息的效率、促進(jìn)知識(shí)交流與傳播、尊重人們獲取知識(shí)的平等與自由、有益于讀者的人格完善;
(2)社會(huì)共享取向。數(shù)字圖書館以用戶為中心、以知識(shí)為服務(wù)內(nèi)容、以知識(shí)資源全社會(huì)共享為價(jià)值取向;
(3)保護(hù)與檢索。數(shù)字化資源不會(huì)因?yàn)橹貜?fù)使用而損壞，用戶可以使用任何搜索詞搜索整個(gè)集合;
(4)空間。數(shù)字信息只需要很少的物理空間來容納，媒體存儲(chǔ)技術(shù)比以往任何時(shí)候都負(fù)擔(dān)得起;
(5)附加值。數(shù)字化可以提高易讀性，消除污漬和變色等明顯的缺陷。目前，我國(guó)公共圖書館還不是很發(fā)達(dá)，花巨資去建設(shè)傳統(tǒng)圖書館不是很好的解決方案，但通過建設(shè)數(shù)字圖書館來實(shí)現(xiàn)信息資源建設(shè)產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展則是一種更有效的方式。國(guó)家圖書館館長(zhǎng)周和平指出，如果把近百年來皇家私藏進(jìn)入平民圖書館視為圖書館的“一次革命”，那么，數(shù)字圖書館的發(fā)展就將是“二次革命”。圖書館需要二次革命，在我國(guó)最主要的是加快數(shù)字圖書館的建設(shè)，“十二五”期間，還將實(shí)施“國(guó)家數(shù)字圖書館推廣工程”。因此，數(shù)字圖書館的價(jià)值有特殊性，但意義巨大，它的進(jìn)步和發(fā)達(dá)影響著社會(huì)發(fā)展和民族文化。
三、數(shù)字圖書館在信息網(wǎng)絡(luò)傳播中的價(jià)值體現(xiàn)
早在2006年，歐洲新聞的一篇報(bào)道稱，數(shù)字圖書館的優(yōu)勢(shì)在于輕松獲取書籍、檔案和各類影像，這一點(diǎn)已經(jīng)被商業(yè)及公共機(jī)構(gòu)認(rèn)可。Gertz和Janet從與傳統(tǒng)圖書館的對(duì)比中得出數(shù)字圖書館在信息網(wǎng)絡(luò)傳播中具有如下優(yōu)勢(shì)：
(1)多址接入。相同的資源可以由很多機(jī)構(gòu)和用戶使用，傳統(tǒng)圖書館同一時(shí)間只能外借一本復(fù)制件，數(shù)字圖書館可以采用數(shù)字版權(quán)管理，一種資源在借閱期限屆滿時(shí)無(wú)法進(jìn)入系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)或借閱人自己選擇使其無(wú)法進(jìn)入(相當(dāng)于返回資源);
(2)信息檢索。用戶可以使用任何搜索詞(單詞，短語(yǔ)，標(biāo)題，姓名，主題)搜索整個(gè)集合。數(shù)字圖書館可以提供非常友好的用戶接口，以便點(diǎn)擊訪問其資源;
(3)保存和保護(hù)。數(shù)字化不是一個(gè)實(shí)體館藏長(zhǎng)期保存的解決方案，但成功地提供資源且不會(huì)因?yàn)橹貜?fù)使用而損壞。數(shù)字化館藏和原始數(shù)字對(duì)象的保存和保護(hù)倍受關(guān)注，模擬材料不存在;
(4)空間。傳統(tǒng)的圖書館是有限的存儲(chǔ)空間，數(shù)字圖書館有可能存儲(chǔ)更多的信息，僅僅是因?yàn)閿?shù)字信息只需要很少的物理空間來容納，媒體存儲(chǔ)技術(shù)比以往任何時(shí)候都負(fù)擔(dān)得起;
(5)附加值。某些特征的對(duì)象，主要是圖像質(zhì)量，可以改善。數(shù)字化可以提高易讀性，消除污漬和變色等明顯的缺陷。
(一)改善用戶關(guān)系，提升科技創(chuàng)新。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，數(shù)字圖書館極大提升了人們獲取知識(shí)信息的效率、促進(jìn)知識(shí)交流與傳播、充分尊重人們獲取知識(shí)的平等與自由，在改善用戶關(guān)系和提升科技創(chuàng)新中產(chǎn)生巨大價(jià)值。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)字圖書館正在考慮利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將其服務(wù)與讀者的學(xué)習(xí)、生活高度關(guān)聯(lián)，用戶通過操作屏幕獲取知識(shí)，在線閱讀和在線支付，減少了和圖書館之間的矛盾，使用戶關(guān)系得以改善，并通過數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、無(wú)縫鏈接技術(shù)搭建數(shù)字閱讀平臺(tái)，提升科技創(chuàng)新能力，從而擴(kuò)大數(shù)字圖書館的服務(wù)范圍，提高服務(wù)質(zhì)量。
(二)整合知識(shí)資源，完善知識(shí)共享。
歐洲通信委員會(huì)于2005年9月30日向歐洲議會(huì)、理事會(huì)、歐洲經(jīng)濟(jì)和社會(huì)委員會(huì)和地區(qū)委員會(huì)提出“i2010：digitalli-braries”倡議，該數(shù)字圖書館倡議的目的是使歐洲的文化、音像和科學(xué)遺產(chǎn)對(duì)所有人開放，更具體地說，該倡議旨在使歐洲信息來源更易于使用和更容易適應(yīng)有趣的在線環(huán)境。其出發(fā)點(diǎn)是以豐富的歐洲文化遺產(chǎn)，主動(dòng)結(jié)合文化多樣性、多種語(yǔ)言和技術(shù)進(jìn)步。我國(guó)數(shù)字圖書館的發(fā)展一直堅(jiān)持以知識(shí)為服務(wù)內(nèi)容、以知識(shí)資源全社會(huì)共享為價(jià)值取向。以中國(guó)知網(wǎng)為例，從1999年創(chuàng)立開始就以實(shí)現(xiàn)全社會(huì)知識(shí)資源傳播共享與增值利用為目標(biāo)，通過產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，收錄了國(guó)內(nèi)自1915年至今的7000多種重要學(xué)術(shù)類期刊，為全社會(huì)知識(shí)資源高效共享提供最豐富的知識(shí)信息資源和最有效的知識(shí)傳播與數(shù)字化學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
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網(wǎng)絡(luò)傳播博士畢業(yè)論文范文篇二
《 網(wǎng)絡(luò)傳播模式下的大學(xué)生心理反應(yīng)研究 》
摘要：當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)教育成為大學(xué)生思想政治體系的重要組成部分。本文從網(wǎng)絡(luò)傳播模式及其對(duì)應(yīng)的大學(xué)生心理反應(yīng)模式兩個(gè)方面，來分析大學(xué)生的心理反應(yīng)與網(wǎng)絡(luò)傳播的關(guān)系，為構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育系統(tǒng)提供基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)傳播模式;大學(xué)生;心理反應(yīng);思想政治教育
網(wǎng)絡(luò)世界顛覆了傳統(tǒng)意義上的時(shí)空價(jià)值，也重新構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)人際交往關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)傳播模式。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用者的重要群體，其網(wǎng)絡(luò)行為的自由度和復(fù)雜性，是影響大學(xué)生思想政治觀念的因素之一。當(dāng)代高校如何引導(dǎo)大學(xué)生抵御網(wǎng)絡(luò)誘惑，摒棄消極反動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)思想，建立積極向上的網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境，已經(jīng)成為高校思想政治教育的難點(diǎn)和重點(diǎn)。因此，了解網(wǎng)絡(luò)傳播模式和大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理反應(yīng)，是高校思想政治教育體系建立的前提和關(guān)鍵。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)傳播的廣泛參與者，既是“傳者”，也是“受眾”，兩者相互融合，交叉作用。這樣的交融性決定了大學(xué)生行為和心理的不確定性，也就打破了傳統(tǒng)媒介傳播的界限，形成了新型的網(wǎng)絡(luò)傳播模式和大學(xué)生心理反應(yīng)模式。
一、放大模式與閑竊心理
網(wǎng)絡(luò)如同一張巨大的蜘蛛網(wǎng)，將每一個(gè)人認(rèn)定為一個(gè)代碼與網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系著，當(dāng)某一個(gè)被大眾廣泛關(guān)注的代碼與你的代碼有聯(lián)系時(shí)，你就會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上被放大。這一傳播模式的載體是當(dāng)今高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。大學(xué)生也是這張巨網(wǎng)中的成員，在校園網(wǎng)絡(luò)乃至整個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界中，都有可能因?yàn)槟硞€(gè)事件而被關(guān)注和放大。放大模式的作用類似于放大鏡甚至是顯微鏡，使得大學(xué)生的言行無(wú)處躲藏，不管大學(xué)生是否愿意卷入網(wǎng)絡(luò)中。心理學(xué)認(rèn)為，當(dāng)人們較長(zhǎng)期地受到一種新的社會(huì)情境刺激的時(shí)候，往往會(huì)導(dǎo)致新的行為和心理內(nèi)容的出現(xiàn)。大學(xué)生借助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)工具與其他大學(xué)生暢快地進(jìn)行交流，這是一種雙向的、個(gè)性化的人機(jī)系統(tǒng)。由于大學(xué)生在交流時(shí)面對(duì)的是一臺(tái)機(jī)器，交流載體是計(jì)算機(jī)的仿真技術(shù)，不會(huì)面對(duì)面的四目相對(duì)，所以大學(xué)生可以用任何面目去應(yīng)對(duì)交流，特別是那些平時(shí)比較孤僻的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上可以盡情釋放自我，而不會(huì)招來其他同學(xué)的眼光。這種閑竊的心理就是大學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)，常用一種放松、管閑事、竊喜的心理來參與其中，比如在校園“人肉搜索”過程中，大學(xué)生會(huì)積極地幫助尋求某個(gè)人，并且期待著結(jié)果出現(xiàn)，這在無(wú)形中放大了原來的信息范圍，大學(xué)生自己也參與到這個(gè)放大的過程中。閑竊心理是中國(guó)社會(huì)群體中特有的一種心理狀態(tài)，是民族劣根性的心理表現(xiàn)。
二、反沉默的螺旋模式與叛逆心理
反沉默的螺旋又稱樹狀結(jié)構(gòu)，即大學(xué)生產(chǎn)生的個(gè)人意見往往不再附和主流觀念，而是無(wú)意或者故意形成不同的個(gè)性意見，這也是九零后大學(xué)生性格中最突出的特點(diǎn)。反沉默的螺旋模式使信息在網(wǎng)絡(luò)傳播中不再是大規(guī)模的主流思想，而是分割成不同的、越來越多的細(xì)小分支觀念，每個(gè)大學(xué)生都有自己的觀念和意識(shí)世界。在規(guī)范較少的網(wǎng)絡(luò)上，大學(xué)生就像到了一個(gè)無(wú)政府主義世界中，不僅信息可以自由傳播，大學(xué)生的情感也可以隨心所欲的抒發(fā)。同時(shí)獨(dú)處的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境容易使人形成一定的叛逆心理，把現(xiàn)實(shí)生活中看不慣而又無(wú)法釋放的情緒在網(wǎng)絡(luò)上忠于本我的發(fā)泄出來。但是在叛逆心理的作用下，大學(xué)生很難掌控言行中的那個(gè)“度”。若是在主流思想或言論環(huán)境下語(yǔ)出驚人、獨(dú)樹一幟，這可以稱作網(wǎng)絡(luò)個(gè)性，但是大學(xué)生如果越過那個(gè)“度”，叛逆過頭，就會(huì)造成心理扭曲，以至于出現(xiàn)大學(xué)生黑客這樣的特殊群體。大學(xué)生黑客是挑戰(zhàn)校園網(wǎng)絡(luò)安全的一部分人，他們?cè)谥圃觳《镜倪^程中所伴隨的心理模式就是典型的叛逆心理，表現(xiàn)為搞惡作劇、騷擾他人、入侵學(xué)校管理系統(tǒng)等。由于網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的不健全，以及校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的不到位，使網(wǎng)絡(luò)行為的約束力有所下降，網(wǎng)絡(luò)獨(dú)處讓大學(xué)生可以赤裸裸地表達(dá)，釋放了人性中不道德的能量部分。
三、水渠模式與選擇心理
當(dāng)大學(xué)生面對(duì)比傳統(tǒng)媒介強(qiáng)百倍的信息洪流時(shí)，不再簡(jiǎn)單的選擇性接觸，而是對(duì)有些自己不關(guān)心的信息根本不接觸，直接把自己需要的信息引流入自己的水渠中。在水渠模式的這個(gè)選擇過程中，大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)傳播中的“第一把關(guān)人”，建立自我需求網(wǎng)，主動(dòng)鑒別自己需要和不需要的信息，而這種“第一把關(guān)人”作用是在社會(huì)控制弱化和削減的過程中強(qiáng)化出來的。人的注意具有“指向”和“集中”兩個(gè)特征。注意的指向特點(diǎn)是人的認(rèn)知活動(dòng)所具有的選擇性反應(yīng)，也就是水渠的閘門所在。注意的集中特點(diǎn)，使得大學(xué)生的心理活動(dòng)能夠離開那些相對(duì)無(wú)關(guān)的信息流，而且還能夠抑制相對(duì)無(wú)關(guān)的信息流，這就是選擇與排斥的整個(gè)過程。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中可以進(jìn)行許多不同的角色體驗(yàn)，即使這些角色也是虛擬的，但是它仍在某種程度上彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中不能滿足大學(xué)生角色扮演的各種心理需求。這就是大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)傳播中選擇性理解和記憶的更深一層心理需求模式。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的超時(shí)空性和匿名性，令大學(xué)生兒童時(shí)期被壓制的自我意識(shí)漸漸蘇醒，角色扮演的隨意性更大，角色可以自由的轉(zhuǎn)換。這種角色扮演在網(wǎng)絡(luò)空間中典型的例子有很多，如平時(shí)懦弱、網(wǎng)上勇敢，平時(shí)沉默寡言而網(wǎng)上滔滔不絕。也就是說，在相對(duì)安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，不會(huì)受到別人過多的評(píng)價(jià)，即大學(xué)生選擇了一個(gè)能夠得到自我認(rèn)同的安全環(huán)境。大學(xué)生主動(dòng)選擇“水渠”的自主性使人們獲得了充分的控制感。長(zhǎng)期以來心理學(xué)家認(rèn)為控制感是人類的一個(gè)基本內(nèi)在動(dòng)機(jī)，心理學(xué)通過多個(gè)實(shí)驗(yàn)說明了控制感是人類最基本的需求，也是人類應(yīng)對(duì)環(huán)境的重要心理資源，增加了控制感反過來說即是減少了無(wú)助感。
四、颶風(fēng)模式與主動(dòng)心理
颶風(fēng)模式是指大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中主動(dòng)參與信息傳播，自主發(fā)動(dòng)信息生產(chǎn)、搜集、展示的一種傳播方式，大學(xué)生成為主動(dòng)的“議題設(shè)置”者，這種模式是網(wǎng)絡(luò)傳播中傳者與受眾群體重疊與交叉的突出表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)世界每天都會(huì)形成許多大大小小的信息颶風(fēng)，有的攻勢(shì)會(huì)形成氣候，廣泛影響其他大學(xué)生，大部分小氣壓都被淹沒了。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為大學(xué)生提供了大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的技術(shù)手段和活動(dòng)平臺(tái)，比如現(xiàn)行的許多代理軟件，圖片、視頻編輯軟件等，都為大學(xué)生自行制作語(yǔ)言、圖像和視頻信息提供了技術(shù)條件。近幾年火熱的微博、微信、個(gè)人網(wǎng)站等虛擬空間為大學(xué)生制作的信息颶風(fēng)提供了發(fā)布平臺(tái)。這種主動(dòng)參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)、發(fā)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)颶風(fēng)的例子有很多：網(wǎng)絡(luò)造謠者秦火火利用網(wǎng)絡(luò)散播謠言，引起眾多網(wǎng)民的評(píng)論，然而眾多事件的背后卻是謊言，是秦火火利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的欺騙，這在社會(huì)中引起人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)真實(shí)的又一次思考。
五、網(wǎng)絡(luò)虛擬團(tuán)體與群體心理
由于網(wǎng)絡(luò)的獨(dú)處環(huán)境瓦解了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的利益關(guān)系和層級(jí)概念，把權(quán)力分散到每個(gè)節(jié)點(diǎn)中，這樣平等的網(wǎng)絡(luò)地位更容易互相采取聯(lián)合行動(dòng)，建立種種正式或非正式的虛擬團(tuán)體。“這些虛擬的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)從功能上來講，可以滿足人們的一系列需要，這些需要包括：歸屬與被接受的需求、通過反饋過程而被證明為正確的需要、同他人一起分享共同體驗(yàn)的需要、同他人一起為共同目標(biāo)而工作的機(jī)會(huì)”。這樣的虛擬網(wǎng)絡(luò)社區(qū)在當(dāng)今可以說是五花八門，如QQ群、明星貼吧、驢友俱樂部、黑客組織、微信圈、電影交流社區(qū)等，都是比較典型的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。大學(xué)生可以帶著五花八門的共同興趣趕來，在這里趣味相投的大學(xué)生進(jìn)行平等、暢快的交流，而不需要遵守社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)形成的心理動(dòng)機(jī)是大學(xué)生特有的群體心理。“所謂群體心理就是人們結(jié)成群體時(shí)所伴隨的心理現(xiàn)象和心理狀態(tài)，如暗示、模仿、從眾、心理氣氛、感染、謠言、風(fēng)氣、社會(huì)偏見、集體牢騷、風(fēng)俗、傳統(tǒng)等，都屬于該范疇。”在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的虛擬特性下，大學(xué)生之間的信任受到前所未有的挑戰(zhàn)。虛擬的網(wǎng)絡(luò)團(tuán)體最需要的就是成員之間的真誠(chéng)、信任，這關(guān)系到信息共享程度和合作程度，只有充分的信任才會(huì)與在外部的市場(chǎng)資源和別的功能上形成互補(bǔ)關(guān)系的虛擬企業(yè)進(jìn)行合作。虛擬網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的命運(yùn)并不是穩(wěn)定的，而且有可能仍以在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的前提下向現(xiàn)實(shí)社團(tuán)發(fā)展。比如大學(xué)生開的微店就是這樣一個(gè)以網(wǎng)絡(luò)上交易為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，而交易實(shí)現(xiàn)的過程還是需要在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)施。一般這樣與現(xiàn)實(shí)有密切關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)發(fā)展就是比較成熟的。
六、結(jié)語(yǔ)
在網(wǎng)絡(luò)世界中，由于年齡、性別、文化背景的不同使得大學(xué)生以不同的心理狀態(tài)投入到網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中，影響到大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)上的各種信息傳播又會(huì)刺激到大學(xué)生的機(jī)能，影響他們的心理反應(yīng)模式。以上五種網(wǎng)絡(luò)傳播模式與心理反應(yīng)模式，能夠?qū)Υ髮W(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)行為有一個(gè)更明確的自我認(rèn)知，幫助其認(rèn)識(shí)到某些極端的網(wǎng)絡(luò)行為是由于不健康的網(wǎng)絡(luò)心理造成的，而在現(xiàn)實(shí)生活中，只有消減其他因素對(duì)心理的影響，才能形成正確的網(wǎng)絡(luò)行為。同時(shí)，對(duì)政府和高校來說，在網(wǎng)絡(luò)犯罪和網(wǎng)絡(luò)沉迷現(xiàn)象越來越嚴(yán)重的情況下，不僅要制定強(qiáng)制性的網(wǎng)絡(luò)法律，還要從道德、文化、心理的層面上來努力。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)成癮者而言，通過對(duì)他們進(jìn)行心理輔導(dǎo)，幫助調(diào)適不良心理，進(jìn)行主流思想和意識(shí)形態(tài)的灌輸，尤其是為德育理論的教育提供必要的前提，積極引導(dǎo)正確的網(wǎng)絡(luò)觀，建立網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體系，使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境透明起來。
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網(wǎng)絡(luò)傳播博士畢業(yè)論文范文篇三
《 網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)人際關(guān)系的影響 》
一、前言
今天我們正處在信息技術(shù)高速發(fā)展和融合的時(shí)代，信息技術(shù)的發(fā)展引發(fā)了整個(gè)世界的變化。網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)的人際交往模式，讓人與人之間的交流變得更加豐富多彩。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段改變了傳統(tǒng)的生活方式，給人們帶來了新的生活方式。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也在影響人們的人際關(guān)系的形式，拓寬了人們的交往范圍和渠道。
二、網(wǎng)絡(luò)傳播與人際交往
(1)人際交往與人際關(guān)系。常指人與人交往關(guān)系的總稱，也被稱為“人際交往”，包括親屬關(guān)系、朋友關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、同事關(guān)系及領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等。
(2)網(wǎng)絡(luò)傳播與人際交往密切相關(guān)。我們每個(gè)人的生存都離不開和他人的交往，人際交往已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠?。人際交往可分為面對(duì)面的直接交流和以媒體為中介的間接交流。
三、網(wǎng)絡(luò)傳播中人際關(guān)系的發(fā)展變化
(1)傳統(tǒng)傳播環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下的人際關(guān)系。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們的人際關(guān)系建立往往是通過直接的、面對(duì)面的語(yǔ)言和身體交流的方式，這種傳統(tǒng)的傳播環(huán)境存在著諸多限制，人的相貌、穿著、儀態(tài)就會(huì)影響人們的人際交往和人際關(guān)系的建立。在這種環(huán)境下，大學(xué)生建立人際關(guān)系，往往要考慮這個(gè)人的性格、年級(jí)、日常生活習(xí)慣等，人際關(guān)系的圈子就會(huì)限于周圍的人。
(2)網(wǎng)絡(luò)傳播中建立人際關(guān)系的形式。網(wǎng)絡(luò)中人際關(guān)系的建立主要是通過兩種人際交往的形式：E-mail和網(wǎng)上聊天。E-mail是一種類似傳統(tǒng)通信手段的人際傳播方式，是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用最廣的服務(wù)，它有著自己最鮮明的特點(diǎn)。第一，電子郵件可以是文字，也可以是圖像、聲音等多種形式。第二，E-mail的傳播速度不同于傳統(tǒng)的通信傳播速度，比傳統(tǒng)通信快得多。第三，E-mail不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，只需輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo)，即使相距萬(wàn)里的人，也能在短短的幾秒鐘內(nèi)實(shí)現(xiàn)交流。
(3)網(wǎng)絡(luò)傳播中人際關(guān)系的特點(diǎn)。
1)網(wǎng)絡(luò)傳播中的人際關(guān)系是虛擬化的。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中的身份可能只是一個(gè)代號(hào)，其中形成的人際關(guān)系是建立在虛擬的情境中的，這種虛擬的空間，使人們可以在其中扮演不同的角色，尤其是合當(dāng)代大學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、崇尚自由的本性，符合大學(xué)生對(duì)人際關(guān)系的需求。
2)自由、平等、開放是網(wǎng)絡(luò)傳播中的人際關(guān)系的鮮明特色?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們建立人際關(guān)系往往要基于自己的身份、地位或者是背景，這種人際交往存在很多的顧慮，使人們不能自由平等的選擇朋友。
3)網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人際關(guān)系的發(fā)展，是現(xiàn)實(shí)人際交往的延伸。社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性，使得人際交往不能盡如人意，網(wǎng)絡(luò)給人們提供了更多更便利的人際交往途徑。
四、網(wǎng)絡(luò)傳播給人際關(guān)系發(fā)展帶來的影響
(1)網(wǎng)絡(luò)傳播給人際關(guān)系發(fā)展帶來的積極影響。
1)有利于擴(kuò)大交往范圍，建立良好的人際關(guān)系。在傳統(tǒng)觀念的影響下，我們也往往對(duì)自己喜愛的人開口表達(dá)自己的愛慕之情，但只能將我們的感情融入生活之中。網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境，改變了這一現(xiàn)狀，給我們提供了表達(dá)情感的渠道。
2)有利于宣泄不良情緒，提高心理健康水平。由于傳統(tǒng)觀念和行為的影響，很多人在遇到各種煩惱和心理問題時(shí)，沒有勇氣向別人傾訴，長(zhǎng)時(shí)間不良情緒的積累，很容易讓人的心理變畸形。網(wǎng)絡(luò)的鮮明特性，尤其是匿名性，讓人們不必再擔(dān)心自己的某些心理問題被別人窺探。
3)有利于建立平等的人際關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中每個(gè)人的身份都可以得到隱藏，網(wǎng)絡(luò)世界讓他們的追求得以實(shí)現(xiàn)，每個(gè)人際關(guān)系的建立都是基于平等的關(guān)系，不存在身份、地位的差距。你有什么苦惱，都可以向你的網(wǎng)友表露，可以開心做真實(shí)的自己。
(2)網(wǎng)絡(luò)傳播給人際關(guān)系發(fā)展帶來的弊端。
1)沉迷網(wǎng)絡(luò)不可自拔，阻礙身心的健康發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，很多人沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界中不可自拔。網(wǎng)絡(luò)世界中存在很多暴力情節(jié)或是其他不良行為，這種不良行為會(huì)逐漸影響一個(gè)人的身心，最終阻礙身心的健康發(fā)展。
2)人際關(guān)系變得更加冷漠。面對(duì)面的直接交流是社會(huì)交往的基本特性。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，遠(yuǎn)程教育、在家辦公、電子商務(wù)等的出現(xiàn)，使人們面對(duì)面的機(jī)會(huì)大大減少，導(dǎo)致人際關(guān)系疏遠(yuǎn)、道德冷漠、親情隱退。
3)弱化了人際關(guān)系中的倫理道德意識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)中，人際關(guān)系的建立是比較隨意的，沒有現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那么多的顧慮。網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境中，信息是比較冗雜的，在帶給人們有價(jià)值的信息的同時(shí)也伴隨著一些垃圾信息，這些垃圾信息中，存在著黃色、暴力信息。
五、完善網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系的對(duì)策
(1)樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀，重視網(wǎng)絡(luò)心理教育。對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，要有一個(gè)明確的態(tài)度。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)只是我們生活中的一個(gè)交流工具，不是我們生活的主體。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀，科學(xué)合理地認(rèn)識(shí)和使用網(wǎng)絡(luò)。
(2)加強(qiáng)交流，提高人際溝通能力。網(wǎng)絡(luò)世界畢竟只是一個(gè)虛擬的世界，無(wú)論網(wǎng)絡(luò)世界多么的完美，都無(wú)法和真正的現(xiàn)實(shí)世界相比擬。通過冷冰冰的網(wǎng)絡(luò)建立的人際關(guān)系，存在諸多的問題，很容易使人際關(guān)系更加的冷漠。要不斷加強(qiáng)與別人的交流，來緩解人際關(guān)系冷漠。
(3)提高對(duì)信息的辨別能力。網(wǎng)絡(luò)世界是信息的海洋，在給人們傳遞有價(jià)值的信息的同時(shí)，也伴隨著一些虛假信息、黃色信息等。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)中如此多的信息的時(shí)候，無(wú)形之中就會(huì)受到不良信息的侵害，影響人際關(guān)系。要重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生辨別能力和判斷是非的能力。
六、結(jié)論
快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)融入人們生活的方方面面。雖然網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下的人際關(guān)系與傳統(tǒng)的人際關(guān)系有著明顯的差別，也存在著諸多弊端，但網(wǎng)絡(luò)改變了人們的交往范圍和交往方式，網(wǎng)絡(luò)傳播以其鮮明的特色，加速了良好人際關(guān)系的建立，拓寬了人際交往的范圍，給人們提供了更多人際交往的選擇，總體上是利大于弊的。
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