(三)傳統(tǒng)的訪談?lì)惞?jié)目大多訪談明星名人，新型的訪談?lì)惞?jié)目開始有了專門的商業(yè)訪談節(jié)目。如波士堂，也開始訪談網(wǎng)絡(luò)紅人和有社會(huì)影響力的普通人，對(duì)某個(gè)焦點(diǎn)物件展開文化層面的探討。
　　新型訪談?lì)惞?jié)目大致可分為以下幾個(gè)方向：
　　1.捕捉大師智慧：與一位科技文化領(lǐng)域的專家級(jí)人物交流，現(xiàn)階段的訪談節(jié)目有不少港澳臺(tái)地區(qū)名人訪談，有些節(jié)目甚至已經(jīng)跨出國(guó)門，開始與世界范圍內(nèi)的大師對(duì)話。如央視的《大家》欄目。
　　2.追蹤熱點(diǎn)人物：通過對(duì)熱點(diǎn)人物的采訪，知曉其生活背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷、未來規(guī)劃，從而引導(dǎo)觀眾對(duì)熱點(diǎn)人物有更全面的認(rèn)知。如《張?jiān)皆L談》、《可凡傾聽》、《背后的故事》。
　　3.探討社會(huì)現(xiàn)象：通過對(duì)特殊時(shí)期、突發(fā)事件、焦點(diǎn)人物的訪談，展現(xiàn)人生社會(huì)百態(tài)及多種文化現(xiàn)象并與觀眾共同分享。對(duì)熱點(diǎn)現(xiàn)象和話題的深入探討，比如“健康養(yǎng)生”、“物價(jià)”、“傳銷”、“安居房”、“地溝油”等百姓關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象都可以是主題。最經(jīng)典的代表是央視的《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目。
　　傳統(tǒng)文化訪談?lì)惞?jié)目往往對(duì)人們的成功秘訣、生存智慧加以關(guān)注，新型的訪談?lì)惞?jié)目也開始對(duì)世界觀價(jià)值觀和情感心靈方面有了觀照。比如央視主持人張?jiān)阶龅囊粰n談話類節(jié)目，由網(wǎng)絡(luò)上爆紅的《老男孩》電影開始說起，關(guān)注了普通人的夢(mèng)想問題，甚至特別追溯了小鄉(xiāng)村里普通女人追尋夢(mèng)想的過程。這些談話類節(jié)目的主題較多，也有對(duì)網(wǎng)絡(luò)上走紅的人和事進(jìn)行篩選后做出值得探討的話題與觀眾分享，其中對(duì)于人生的細(xì)節(jié)觀照無不令人感慨良多。文化訪談?lì)惞?jié)目借助于現(xiàn)代傳播媒體，將人們熟悉的和感興趣的話題，以自然、真實(shí)的方式呈現(xiàn)于觀眾面前，呈現(xiàn)“人文關(guān)懷”的趨勢(shì)。
　　文化訪談、講壇類節(jié)目的創(chuàng)新力量
　　不少娛樂類節(jié)目為了追求新奇刺激和收視率，在節(jié)目中嘩眾取寵，表現(xiàn)出低級(jí)趣味，其消極影響是不可忽視的[2]。在泛濫的選秀和相親類節(jié)目發(fā)展得如火如荼之時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)這其中涉及的低俗和拜金內(nèi)容會(huì)對(duì)社會(huì)造成不良心理暗示，尤其是對(duì)年輕人的價(jià)值取向有負(fù)面影響。在國(guó)家廣電總局的大力整治下，近日的選秀以及相親類節(jié)目在嘉賓選擇上已日益嚴(yán)格，有個(gè)人品德方面問題的嘉賓已經(jīng)在此類節(jié)目中逐漸消失，這對(duì)提高此類節(jié)目的藝術(shù)品位有著舉足輕重的作用。另外值得注意的是，婚姻綜藝類節(jié)目中炒作邊緣題材的現(xiàn)象嚴(yán)重，在節(jié)目?jī)r(jià)值取向上有審丑的趨向。電視熒幕上頻現(xiàn)家庭糾紛和婚姻破裂，有些節(jié)目為了博取收視率，將“小三”也請(qǐng)到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)。家庭糾紛和婚姻矛盾被擴(kuò)大化和戲劇化地展現(xiàn)在觀眾面前，不少年輕人紛紛表示出“恐婚”心態(tài)。
　　《北京晨報(bào)》曾發(fā)文評(píng)價(jià)娛樂類節(jié)目，其中引用到中國(guó)社科院新聞與傳播研究所研究員時(shí)統(tǒng)宇的評(píng)論，值得我們深思：“今天的電視節(jié)目不能以犧牲人文關(guān)懷、文化品位為代價(jià)來獲得收視率，對(duì)于電視臺(tái)來說，可能會(huì)獲得不菲的利益，但從整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)來說，是非常可悲的。”[3]正在不斷完善與創(chuàng)新的文化訪談和文化講壇類節(jié)目相對(duì)于選秀類娛樂節(jié)目，有著對(duì)文化的更深層次的思考。若干年后，其產(chǎn)生的文化價(jià)值將會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過純娛樂類節(jié)目。
　　在經(jīng)濟(jì)極其發(fā)達(dá)的今天，網(wǎng)絡(luò)勢(shì)力強(qiáng)大，但在網(wǎng)絡(luò)信息的篩選標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)管仍不夠完善的背景下，這股新媒體勢(shì)力每天向大眾傳播的大量信息中難免會(huì)出現(xiàn)有失偏頗的價(jià)值取向。科普人文類訪談講壇節(jié)目承擔(dān)著校正扭曲的價(jià)值取向的重要作用。網(wǎng)絡(luò)傳播的某些信息讓網(wǎng)民們對(duì)撲面而來的各色社會(huì)現(xiàn)象感到迷?；炭?，整個(gè)社會(huì)容易出現(xiàn)信任危機(jī)。簡(jiǎn)言之，網(wǎng)絡(luò)缺乏對(duì)人們的正面引導(dǎo)力量。但電視作為受眾面最廣的媒體力量，其對(duì)人們價(jià)值觀的正面積極影響不容小覷。上自八旬老婦下至垂髫兒童，難免會(huì)接觸到電視節(jié)目。因此電視節(jié)目應(yīng)當(dāng)以一股正面的媒體力量呈現(xiàn)在觀眾面前，承擔(dān)傳播中國(guó)文化、陶冶國(guó)人情操、弘揚(yáng)民族精神的重要使命。一檔好的文化訪談?lì)惞?jié)目和電視講壇類節(jié)目往往能讓人們?cè)诿咳沾掖仪靶兄型Ｏ履_步，對(duì)人生做些思考，從而潛移默化地影響社會(huì)心態(tài)與集體性格。
　　文化訪談、講壇類節(jié)目，一方面要以正面力量引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀和積極的人生觀;另一方面媒體的運(yùn)作機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制決定了這類節(jié)目也要有一定的生命力，才能在蕓蕓眾節(jié)目中立于不敗之地。簡(jiǎn)言之，就是這類節(jié)目如何能做得更好看，文化訪談和講壇類節(jié)目的受眾群體范圍如何從知識(shí)分子擴(kuò)充到全國(guó)普通大眾，也是電視制作人面臨的最大挑戰(zhàn)。我國(guó)文化訪談、講壇類節(jié)目從主題選擇、嘉賓邀請(qǐng)、現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)等多方面都在不斷創(chuàng)新發(fā)展，多方位、多元化去迎合不同的受眾群體需求。專家學(xué)者走出故紙堆與象牙塔向大眾傳播知識(shí)，對(duì)求賢若渴的大眾大有裨益，同時(shí)對(duì)電視制作人和學(xué)者本身也提出了更高的要求。[4]如何深入淺出地將所學(xué)知識(shí)篩選后呈現(xiàn)給大眾?選擇哪類知識(shí)傳播給觀眾?選擇哪個(gè)角度切入社會(huì)問題從而給觀眾以正面的引導(dǎo)力?要回答好這些問題，需要對(duì)所傳播知識(shí)有獨(dú)特的視角和前沿思維，更需要良知與高度的責(zé)任心。電視傳媒平臺(tái)上播出的每個(gè)節(jié)目、每段話，都是對(duì)觀眾的人生引導(dǎo)，讓百思莫解的人豁然開朗，既對(duì)中國(guó)古代圣哲的懷念，也是對(duì)中國(guó)文化精神的傳承。
　　文化訪談、講壇類電視節(jié)目的創(chuàng)新變化讓我們看到中國(guó)電視人在公共傳媒平臺(tái)上對(duì)文化建設(shè)與文化創(chuàng)新領(lǐng)域的認(rèn)真思考。大眾對(duì)于這類文化訪談、講壇類節(jié)目的變化發(fā)展給予了高度的評(píng)價(jià)與支持，這也正是中國(guó)電視節(jié)目不斷改革不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)的最大動(dòng)力。
參考文獻(xiàn)：
　　[1]余秋雨.中華文化四十七堂課：從北大到臺(tái)大[M].岳麓書社，2011.
　　[2]何軍，吳明華.中美電視談話節(jié)目比較[J].新聞前哨，2006(12).
　　[3]周懷宗.口水為何淹向“湘軍”[N].北京晨報(bào)，2011-08-31.
　　[4]張錦華.傳播批判理論[M].黎明文化事業(yè)公司，1994.