碩士法學(xué)畢業(yè)論文范文
未來的社會(huì)是法治的社會(huì),未來的競爭是人才的競爭。法治建設(shè)離不開法學(xué)教育,而對法學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)識(shí),是進(jìn)行法學(xué)教育的起點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的碩士法學(xué)畢業(yè)論文,供大家參考。
碩士法學(xué)畢業(yè)論文范文一:法學(xué)研討中階級(jí)剖析方式的衰落
【摘 要】法學(xué)研討中的階級(jí)剖析方式一直是大家關(guān)注的焦點(diǎn)之一。本文正是以此為研討對象,詳細(xì)剖析了法學(xué)研討中階級(jí)剖析方式的衰落。文章從法學(xué)研討中的階級(jí)剖析方式的相干概念談起,論述了剖析方式衰落的現(xiàn)實(shí)表示以及衰落的原因。盼望本文的研討能夠給法學(xué)相干范疇的研討帶來領(lǐng)導(dǎo)和輔助。
【基礎(chǔ)5詞】法學(xué)研討;階級(jí)剖析方式;衰落;
一、法學(xué)研討中的階級(jí)剖析方式
階級(jí)剖析方式是法學(xué)方式系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)原則,它為法學(xué)研討具體方式的應(yīng)用供給基礎(chǔ)的領(lǐng)導(dǎo)思想和宏觀的思維框架,而作為法學(xué)研討具體方式的價(jià)值剖析、實(shí)證剖析和社會(huì)剖析是在階級(jí)剖析所揭示的基礎(chǔ)社會(huì)構(gòu)造和社會(huì)體制下應(yīng)用和應(yīng)用的。詳言之,所謂的價(jià)值剖析方式在對法律制度這一客體進(jìn)行價(jià)值認(rèn)知和價(jià)值評價(jià)時(shí),本質(zhì)上是以統(tǒng)治階級(jí)的價(jià)值尺度在對法律制度進(jìn)行考核、體認(rèn)并基于統(tǒng)治階級(jí)的價(jià)值尺度對法律制度的優(yōu)劣進(jìn)行斷定和評價(jià);而所謂實(shí)證剖析所關(guān)注的法律規(guī)范這一實(shí)然性存在,它也是社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)有意識(shí)制訂出來的,統(tǒng)治階級(jí)為使這一規(guī)范具有合法性、正當(dāng)性的基本,特殊通過政治行動(dòng)的運(yùn)作而發(fā)生各級(jí)各類大批1立法機(jī)關(guān),從而使法成為一個(gè)效率等級(jí)、效率范疇、效率時(shí)光長短有別但確構(gòu)成一個(gè)內(nèi)部和諧統(tǒng)一的法律規(guī)矩系統(tǒng)。至于社會(huì)剖析方式所關(guān)注的法的社會(huì)后果,更是以法對于保障統(tǒng)治階級(jí)的即時(shí)好處和長遠(yuǎn)好處,對于保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行權(quán)力任務(wù)的現(xiàn)有分配格式和好處構(gòu)造、對于保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)所期望的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序的作用的后果為依歸的。因此,階級(jí)剖析方式在法學(xué)研討中的處于基本位置,對其他具體方式的準(zhǔn)確應(yīng)用施展著總攬的作用。
具體談及法學(xué)研討中階級(jí)剖析方式,它是用階級(jí)和階級(jí)奮斗的觀點(diǎn)去察看和剖析階級(jí)社會(huì)各種法律現(xiàn)象的方式,它是馬克思主義法學(xué)的主要標(biāo)記之一,在馬克思主義法學(xué)中占領(lǐng)極其主要的作用。這種剖析方式的應(yīng)用在我國人文社會(huì)科學(xué)范疇得研討中歷時(shí)已久,并曾極度風(fēng)行,該方式的理論視角和理論思維為我們在社會(huì)主義革命和建國初期透視龐雜的社會(huì)現(xiàn)象、認(rèn)識(shí)問題本質(zhì)起了宏大的作用,其科學(xué)性和有效性是勿庸置疑的。
首先,對于法學(xué)理論建構(gòu)而言,其是避免走入唯心主義法學(xué)誤區(qū)的必要指南,這一方式的應(yīng)用會(huì)使我們的視線自然投射在現(xiàn)實(shí)生涯的社會(huì)分層、好處構(gòu)造之上;
其次,對于法律現(xiàn)象的歷史考核而言,其是摸索法律制度和法律思想歷史演化規(guī)律的基礎(chǔ)線索;再次,對古今中外的法律制度的定性研討而言,其是有力的剖析工具;最后,對于法制實(shí)踐而言,其是斷定和保持我國法制基本主旨的主要理論參照。這種方式不僅在社會(huì)主義大批1得到廣泛的認(rèn)同,就連西方的法學(xué)家們對階級(jí)剖析方式顯示出極大的興致。
但正如人的理性的有限性一樣,這一作為研討方式的階級(jí)剖析本身也是有議論文范文限度的,它的應(yīng)用掩蔽了在仁攀類社會(huì)生涯的多維性和社會(huì)關(guān)系的多樣性,因此社會(huì)關(guān)系的階級(jí)屬性使我國法學(xué)范疇的研討對象帶有濃重的意識(shí)形態(tài)顏色,它不再是以中立和審慎的基本4,在豐盛多彩的社會(huì)關(guān)系中選擇基礎(chǔ)、重大的社會(huì)關(guān)系將其上升為法律關(guān)系,而是將所有的社會(huì)關(guān)系政治化、意識(shí)形態(tài)化,在這一進(jìn)程中,法學(xué)的獨(dú)立的社會(huì)品德消散了,成為政治學(xué)的附庸。改造開放后的中國社會(huì)形式產(chǎn)生歷史劇變,市場經(jīng)濟(jì)和民主政治的推行,又讓階級(jí)剖析這一方式一度閱歷了反思、斷定9甚至否棄。
二、法學(xué)研討中階級(jí)剖析方式衰落的現(xiàn)實(shí)表示
1、有些學(xué)者在不對方式實(shí)用的具體范疇進(jìn)行界分的基本上直接否認(rèn)階級(jí)剖析方式在人文社會(huì)科學(xué)范疇的實(shí)用。
這些學(xué)者指出,應(yīng)用階級(jí)剖析方式剖析我國目前的社會(huì)現(xiàn)狀具有迫害性,原因在于改造開放以來中國進(jìn)入市場化社會(huì)和資本社會(huì),社會(huì)資本和社會(huì)財(cái)富的流動(dòng)性明顯加強(qiáng)但卻越來越集中在少數(shù)人手中,政府片面尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高效力對社會(huì)公正問題長期擱置,因此應(yīng)用階級(jí)剖析會(huì)使我國在原有階級(jí)構(gòu)造中呈現(xiàn)一新的剝削階級(jí)——權(quán)貴資產(chǎn)階級(jí),它所主導(dǎo)的是一個(gè)權(quán)貴資本主義,對內(nèi)履行修改主義,對外履行投降主義,而寬大工農(nóng)成為被剝削階級(jí),中國主流的意識(shí)形態(tài)和政治理論——社會(huì)主義,為實(shí)現(xiàn)共同富饒和社會(huì)協(xié)調(diào)的人道的社會(huì)主義將被推翻,因此將使中國陷入社會(huì)形態(tài)的真空。同時(shí),階級(jí)剖析方式又是一種革命理論和革命性剖析,應(yīng)用階級(jí)剖析會(huì)過火強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展中的張力,凸顯社會(huì)沖突和抵觸,從而使社會(huì)有機(jī)體的動(dòng)態(tài)平衡被任意擴(kuò)展化的抵觸所毀滅,并預(yù)示社會(huì)將以革命方法實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正。因此該觀點(diǎn)請求人文社會(huì)科學(xué)范疇的研討應(yīng)擯棄階級(jí)剖析的方式,因?yàn)槿魏螒?yīng)用該方式所形成的社會(huì)理論,都將是對現(xiàn)行社會(huì)發(fā)展具有極大迫害性的社會(huì)理論。
2、學(xué)者對法的“階級(jí)意志論”的解構(gòu)式解讀從一個(gè)側(cè)面反應(yīng)了階級(jí)剖析方式的勢微。
如果說“法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)”是我國法學(xué)界在20世紀(jì)50年代以來積極應(yīng)用階級(jí)剖析方式斷定9資本主義法律制度的虛假性、局限性和彰顯社會(huì)主義法律制度的真實(shí)性、優(yōu)勝性的背景下所做的關(guān)于法的實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)命題,那么今天法學(xué)界從不同角度對法的階級(jí)性的否認(rèn)無疑是對我們在進(jìn)行法學(xué)研討中所選用的研討方式和理論思維的質(zhì)疑。
三、法學(xué)研討中階級(jí)剖析方式衰落的原因
1、社會(huì)情境的變遷
在社會(huì)科學(xué)范疇,理論的孕育和發(fā)生往往是受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的驅(qū)使,而理論背后的思想也往往源于對社會(huì)現(xiàn)實(shí)和仁攀類生存狀況的的思考。馬克思主義也是飽含了對資本主義生產(chǎn)方法的桎扼下生存的工人階級(jí)深切同情,并寄盼望于工人階級(jí)的革命豪情實(shí)現(xiàn)社會(huì)的基本性變更。因此馬克思以生產(chǎn)材料的占領(lǐng)關(guān)系將社會(huì)成員分為截然對峙的兩大階級(jí),資產(chǎn)階級(jí)擁有大批的社會(huì)資源并進(jìn)而把持經(jīng)濟(jì)和政治、文化范疇,因此全部社會(huì)的權(quán)力構(gòu)造是依據(jù)以財(cái)產(chǎn)尺度為尺度的階級(jí)所建構(gòu)的。工人階級(jí)作為沒有生產(chǎn)材料、受雇用的勞動(dòng)者在與資產(chǎn)階級(jí)高度兩極分化中進(jìn)行各種方法的階級(jí)奮斗,并最終充任了資本主義制度的掘墓人。由此馬克思為我們描寫了一幅這樣的圖式,即資本主義生產(chǎn)方法決議了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)抵觸和生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私有制的抵觸,抵觸活動(dòng)最終導(dǎo)向資本主義的消亡而進(jìn)入社會(huì)主義。但馬克思對階級(jí)、階級(jí)奮斗等問題是在工業(yè)社會(huì)的背景剖析和論述。然而與時(shí)光流動(dòng)并行的空間面孔的差別使源于馬克思主義的階級(jí)剖析方式在全球范疇內(nèi)難以立足。
2、后現(xiàn)代方式與法學(xué)研討范式的轉(zhuǎn)化
20世紀(jì)的60年代底本只是對建筑作風(fēng)的一句戲言的后現(xiàn)代主義,卻逐漸變成為聲勢浩大的世界性泛文化思潮。它與信息社會(huì)的基礎(chǔ)現(xiàn)實(shí)相適應(yīng),以逆向思維方法斷定9、否認(rèn)、超出現(xiàn)代主義的理論基本、思維方法和價(jià)值取向。旨在供給一種新鮮的思維方法、學(xué)術(shù)范式和思維理論范式的后現(xiàn)代主義,它應(yīng)用說明學(xué)、語言學(xué)、系譜學(xué)等方式使人文科學(xué)科學(xué)范疇的研討展示出一派有別于傳統(tǒng)剖析模式下的社會(huì)見貌。就法學(xué)研討而言,后現(xiàn)代主義打破的人們的固化思維,推翻了法學(xué)研討中的實(shí)質(zhì)主義、基本主義、普適主義的理論前設(shè),解構(gòu)了法的至上性、自治性和一致性等傳統(tǒng)命題。階級(jí)剖析方式作為一種具有濃重現(xiàn)代主義顏色的研討方式自然也要迎接來自后現(xiàn)代主義法學(xué)研討范式的質(zhì)問與挑釁。
3、階級(jí)剖析方式本身的局限性
階級(jí)剖析方式是以階級(jí)作為基礎(chǔ)范圍來說明社會(huì)現(xiàn)象、剖析社會(huì)問題的方式,把階級(jí)范圍作為一個(gè)基礎(chǔ)的說明范圍去懂得社會(huì),可以讓社會(huì)生涯變得更容易懂得,但是這種方式并不是萬能的。首先,階級(jí)剖析方式并能夠應(yīng)對所有社會(huì)現(xiàn)象的問題說明,“任何一個(gè)有思想的馬克思主義者都不能說只有階級(jí)范圍是有說明力的,或者說階級(jí)范圍可以說明所有社會(huì)現(xiàn)象。不說別的,確切存在著某些社會(huì)現(xiàn)象:它們的條理是如此的明白,并不須要通過階級(jí)來進(jìn)行剖析”其次,“階級(jí)剖析方式本身是一種粗線條的剖析方式”,階級(jí)這一范圍是對在社會(huì)生產(chǎn)——即生產(chǎn)關(guān)系中居于雷同位置的人們的一種群體性存在的一種抽象,但是當(dāng)“馬克思比擬具體的談到一個(gè)特定社會(huì)階中階級(jí)時(shí),他似乎常常應(yīng)用比‘生產(chǎn)關(guān)系’這個(gè)經(jīng)濟(jì)尺度更為粗略的尺度”。
【參考文獻(xiàn)】
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碩士法學(xué)畢業(yè)論文范文二:闡釋勞動(dòng)者的養(yǎng)老保險(xiǎn)法律制度
摘 要:文章指明了養(yǎng)老保險(xiǎn)的概念、特征及其在保障基本生活、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)定社會(huì)等方面的積 極 作用,闡述了人們享受養(yǎng)老保險(xiǎn)的資格與條件。養(yǎng)老保險(xiǎn)已作為一項(xiàng)法律制度被各國政府所 重視。
關(guān)鍵詞:養(yǎng)老保險(xiǎn) 法律制度 資格 條件
在我國,社會(huì)老齡化理由日趨嚴(yán)重,如何使這些老人的基本生活得到保障,使其能夠安 居樂業(yè),這就涉及到一個(gè)很重要的社會(huì)理由——養(yǎng)老保險(xiǎn)。所謂養(yǎng)老保險(xiǎn),也叫老年保險(xiǎn) ,是指勞動(dòng)者在達(dá)到國家規(guī)定的退休年齡或因年老完全喪失勞動(dòng)能力、退出社會(huì)勞動(dòng)領(lǐng)域后 ,由社會(huì)提供物質(zhì)幫助,保障其基本生活需要的一種社會(huì)保險(xiǎn)制度。
養(yǎng)老保險(xiǎn)一般具有以下幾個(gè)特征:
第一,由國家立法,強(qiáng)制實(shí)行。強(qiáng)制性是社會(huì)保險(xiǎn)的共同特征,此處的養(yǎng)老保險(xiǎn)就是一 種社會(huì)保險(xiǎn),因此,也要通過國家立法,依法強(qiáng)制實(shí)施。當(dāng)然,商業(yè)保險(xiǎn)中也有關(guān)于養(yǎng)老的 保 險(xiǎn)條款,但它屬于自愿保險(xiǎn),是否愿意投保以及投保多少,均由投保人與被保險(xiǎn)人自愿所為 ,不受國家強(qiáng)制性規(guī)定的限制,與社會(huì)保險(xiǎn)中的養(yǎng)老保險(xiǎn)是兩個(gè)概念。世界上多數(shù)國家均已 實(shí)行社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn),這些國家都制定了相應(yīng)的養(yǎng)老保險(xiǎn)法律、法規(guī),強(qiáng)制征收養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)( 稅),建立了養(yǎng)老保險(xiǎn)基金,并規(guī)定了養(yǎng)老保險(xiǎn)的待遇項(xiàng)目、享受條件及給付標(biāo)準(zhǔn)。
第二,養(yǎng)老保險(xiǎn)的基本對象是勞動(dòng)者,即從事一定的社會(huì)勞動(dòng)并取得勞動(dòng)酬勞的人。當(dāng) 然,也有少數(shù)國家在普遍養(yǎng)老金制度中包括非雇傭者,其前提條件是按規(guī)定繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi) 。
第三,養(yǎng)老保險(xiǎn)是勞動(dòng)者在年老時(shí)退出社會(huì)勞動(dòng)崗位后,才開始發(fā)揮其作用。養(yǎng)老對于 在職的勞動(dòng)者而言,只是一種期待權(quán),只有符合法律規(guī)定的條件按規(guī)定退休以后,才能享受 養(yǎng)老的現(xiàn)實(shí)權(quán)利。這一點(diǎn)也與普通商業(yè)保險(xiǎn)中的養(yǎng)老保險(xiǎn)不盡相同,商業(yè)保險(xiǎn)中的養(yǎng)老保險(xiǎn) 可以約定享受養(yǎng)老保險(xiǎn)的年齡,這種約定通過保險(xiǎn)條款的有關(guān)規(guī)定和投保人的意愿而定。例 如在中國人壽保險(xiǎn)股份有限公司推出的國壽金色夕陽養(yǎng)老年金保險(xiǎn)條款中,在投保時(shí)便可以 約定從55周歲開始領(lǐng)取養(yǎng)老金,也可以從60周歲開始領(lǐng)取養(yǎng)老保險(xiǎn)金。
第四,養(yǎng)老保險(xiǎn)的目的,是為退出社會(huì)勞動(dòng)后的勞動(dòng)者提供穩(wěn)定可靠的經(jīng)濟(jì)來源,以保 障其退休后的基本生活。養(yǎng)老保險(xiǎn)的享受條件和待遇標(biāo)準(zhǔn)是法定的,其物質(zhì)基礎(chǔ)來源于養(yǎng)老 保險(xiǎn)基金,其最后責(zé)任人是國家,可見其穩(wěn)定性和可預(yù)見性。
第五,養(yǎng)老保險(xiǎn)實(shí)行基金化和社會(huì)化服務(wù)管理?;鸹头?wù)化管理的社會(huì)化,是社會(huì) 保險(xiǎn)最根本的特征。該特征在養(yǎng)老保險(xiǎn)方面體現(xiàn)得最為充分。養(yǎng)老保險(xiǎn)基金在社會(huì)保險(xiǎn)基金 中所占份額最大,退休人員的社會(huì)化服務(wù)管理工作是社會(huì)保險(xiǎn)化服務(wù)管理工作的基礎(chǔ)。
養(yǎng)老保險(xiǎn)在保障基本生活,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)定社會(huì)等方面起著極其重要的作用。首先, 養(yǎng)老保險(xiǎn)保障了勞動(dòng)者在年老時(shí)退出勞動(dòng)后的基本生活,保護(hù)了勞動(dòng)者的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利。養(yǎng) 老保險(xiǎn)制度通過強(qiáng)制征收養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)(稅),建立養(yǎng)老保險(xiǎn)基金,規(guī)定一系列的諸如享受條 件、待遇標(biāo)準(zhǔn)及支付辦法等制度。保障功能是養(yǎng)老保險(xiǎn)制度固有的基本功能,養(yǎng)老保險(xiǎn)制度 其他作用的發(fā)揮都要以此為基礎(chǔ)。其次,養(yǎng)老保險(xiǎn)推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,這是通過養(yǎng)老保險(xiǎn)制度 的內(nèi)部激勵(lì)機(jī)制來實(shí)現(xiàn)的。通過規(guī)定養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇標(biāo)準(zhǔn)與工作業(yè)績掛鉤的辦法,尤其是與就 業(yè)關(guān)聯(lián)的養(yǎng)老金直接取決于繳費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),繳費(fèi)年限及工作年限。這樣,對于那些長期勤奮工作 、對經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出較大貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者,退休后就可以享受較高的養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇。最后,養(yǎng)老 保險(xiǎn)制度正是通過內(nèi)在的社會(huì)互濟(jì)與激勵(lì)機(jī)制相結(jié)合,充分發(fā)揮其保障基本生活與推動(dòng)發(fā)展 的功能,既安定人心,又激勵(lì)進(jìn)取精神,從而從整體上起到了穩(wěn)定社會(huì)的作用。穩(wěn)定社會(huì)、 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,既是養(yǎng)老保險(xiǎn)立法的根本目的,又是養(yǎng)老保險(xiǎn)法律制度的總體 功能。
從法律角度出發(fā),根據(jù)其實(shí)施的主體與強(qiáng)制性程度的不同,可以將其分為基本養(yǎng)老保險(xiǎn) 、補(bǔ)充養(yǎng)老保險(xiǎn)和個(gè)人儲(chǔ)蓄養(yǎng)老保險(xiǎn)。所謂基本養(yǎng)老保險(xiǎn),是由國家統(tǒng)一組織,強(qiáng)制實(shí)施, 涉及面較廣,是保障退休人員基本生活的一種養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。而補(bǔ)充養(yǎng)老保險(xiǎn)則是指在養(yǎng)老 保險(xiǎn)的基礎(chǔ)上,由用人單位根據(jù)本單位的實(shí)際情況,為本單位的職工建立的一種追加式的或 稱輔助性的養(yǎng)老保險(xiǎn)。個(gè)人儲(chǔ)蓄養(yǎng)老保險(xiǎn)則是指從一定的年齡開始繳納相應(yīng)的養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi), 具有儲(chǔ)蓄功能,因此,稱作個(gè)人儲(chǔ)蓄養(yǎng)老保險(xiǎn)。
此外,養(yǎng)老保險(xiǎn)從理論角度出發(fā),根據(jù)國家對養(yǎng)老保險(xiǎn)承擔(dān)責(zé)任方式的不同與發(fā)揮作用 的不同,可以將養(yǎng)老保險(xiǎn)分為強(qiáng)制儲(chǔ)蓄型、自保公助型、國家福利型和國家保障型四大類。 強(qiáng)制儲(chǔ)蓄性養(yǎng)老保險(xiǎn)也叫儲(chǔ)金性養(yǎng)老保險(xiǎn),其雛形是18世紀(jì)英國產(chǎn)業(yè)革命的“職業(yè)保險(xiǎn)基金 ”,由國家實(shí)行強(qiáng)制儲(chǔ)蓄的一種社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)。它通過國家立法強(qiáng)制要求雇員與雇主各自繳 納等額的保險(xiǎn)費(fèi),共同出資建立特別基金,作為??罘謩e存入每個(gè)雇員的賬戶,作為雇員的 存款;當(dāng)被保險(xiǎn)人發(fā)生事故(即生、老、病、死、傷殘和失業(yè))時(shí),連本帶息一次性發(fā)給本 人;在少數(shù)情況下,被保險(xiǎn)人可以選擇分期領(lǐng)取年金,或者將存款留給其繼承人。這類養(yǎng)老 保險(xiǎn)的理論基礎(chǔ)是由雇主和雇員個(gè)人承擔(dān)資金責(zé)任,國家對養(yǎng)老保險(xiǎn)不承擔(dān)任何資金責(zé)任, 其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)則是減輕了國家的負(fù)擔(dān)能力。自保公助型的養(yǎng)老保險(xiǎn)又稱作投保資助型養(yǎng)老保險(xiǎn) ,它以“國家干預(yù)主義”為理論依據(jù),國家承擔(dān)養(yǎng)老保險(xiǎn)一定的資金責(zé)任。該理論起源于俾 斯麥時(shí)期德國的養(yǎng)老保險(xiǎn),后被美國、日本等國家仿效。它強(qiáng)調(diào)養(yǎng)老是個(gè)人的事,因此,應(yīng) 以 自保為主,國家予以一定的資助。國家福利型養(yǎng)老保險(xiǎn)起源于英國,其理論依據(jù)是“福利經(jīng) 濟(jì)學(xué)”,后被瑞典所發(fā)展,是國家借助于財(cái)政經(jīng)濟(jì)政策,保障退休人員的晚年生活,從而緩 解社會(huì)矛盾。它把養(yǎng)老保險(xiǎn)作為一項(xiàng)福利政策,依法實(shí)施,并設(shè)有專門的主管法院,監(jiān)督執(zhí) 行。它還強(qiáng)調(diào)享受待遇的普遍性,除普遍養(yǎng)老金發(fā)行的對象為所有老人外,退休人員還享受 與收入相關(guān)的年金,該類型的養(yǎng)老保險(xiǎn)的主要資金責(zé)任,養(yǎng)老金的支出來源于一般稅收,基 本由國家與企業(yè)共同負(fù)擔(dān),個(gè)人不繳納或者只須繳納少量的養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)。而國家保險(xiǎn)型養(yǎng)老 保險(xiǎn)是以社會(huì)保障學(xué)說為理論依據(jù)的。該模式首創(chuàng)于原蘇聯(lián),我國目前也采用該制度,它是 由國家憲法把以養(yǎng)老作為主要內(nèi)容的社會(huì)保障制度作為基本原則確定下來,老有所養(yǎng)是公民 在憲法上享有的一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利,由生產(chǎn)資料公有制作保證。個(gè)人無須繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi), 退休金的支出,全部由國家和企業(yè)負(fù)擔(dān),工會(huì)可以參與決策與管理。
以上是從法律、理論的不同角度對養(yǎng)老保險(xiǎn)所作的分析,從而使我們進(jìn)一步了解了享 受養(yǎng)老保險(xiǎn)的資格與條件。
被保險(xiǎn)人的退休年齡、工齡、投保年限,居住期限與公民資格等都可作為享受養(yǎng)老保險(xiǎn) 待遇的資格與條件,關(guān)于退休年齡,多數(shù)國家規(guī)定了年滿60—65歲可以退休。法定的退休年 齡低的可達(dá)45歲,高的可達(dá)70歲。世界上不少國家規(guī)定的退休年齡男女有5歲的差別,但也 有半數(shù)之多的國家男女平等,退休年齡一致。把年齡作為享受養(yǎng)老基金的基本條件,這是根 據(jù)人們有權(quán)利獲得休息與悠閑生活的原則,同時(shí)根據(jù)人們進(jìn)入老年后,許多人自然處于工作 能力減退階段的情況確定的。但是從什么時(shí)候開始給付養(yǎng)老金最為合適呢?如果支付年齡偏 低,則保險(xiǎn)費(fèi)用就偏高,而如果支付年齡偏高,則又難以適應(yīng)人的身體機(jī)能變化的狀況。況 且退休年齡的高低還會(huì)對國家人力資源和補(bǔ)充性的私人年金制度的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生重大影響。因此 ,適度的退休年齡直接影響著一個(gè)國家的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。關(guān)于工齡條件,各國之規(guī)定也不一 致,短的15年,長的40年。至于工齡是否作為領(lǐng)取退休金的必要條件,不同的國家或者是不 同的投保職業(yè)其情況是不一樣的。在實(shí)行個(gè)人繳費(fèi)制的國家,多數(shù)以投保年限或繳費(fèi)年限替 代工齡條件;在不實(shí)行個(gè)人繳費(fèi)制的國家,工齡則成為最重要的條件之一。關(guān)于投保年限或 者繳費(fèi)年限,只有少數(shù)國家規(guī)定只要3年或5年,但多數(shù)國家規(guī)定要15—20年才能成為合格的 年金領(lǐng)取者。關(guān)于居住期限和公民資格,一些國家規(guī)定必須在本國居住滿一定期限或者具有 該國公民資格,才能成為年金的領(lǐng)取者。如在新西蘭,被保險(xiǎn)人須年滿65歲,并在最近20年 居住在本國的,才能領(lǐng)到養(yǎng)老保險(xiǎn)金,在此理由上,國際上一般采取對等原則。
通過以上對勞動(dòng)者養(yǎng)老保險(xiǎn)法律制度的探討,我們深切感到養(yǎng)老保險(xiǎn)已作為一項(xiàng)法律制 度被各國政府所重視。由于養(yǎng)老保險(xiǎn)會(huì)受到通貨膨脹和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等諸多因素的影響,因 此,要建立一套合理的養(yǎng)老保險(xiǎn)調(diào)整機(jī)制,從而保障退休人員的基本生活,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展, 穩(wěn)定社會(huì),這也必將是一件涉及國計(jì)民生的頭等大事。
參考文獻(xiàn):
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