毛概有關科學發(fā)展觀的論文
科學發(fā)展觀的更新的理論依據還是社會實踐,科學發(fā)展觀并沒有凌駕于馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論之上,它是毛澤東思想的有選擇的繼承和發(fā)展。下面是學習啦小編給大家推薦的毛概有關科學發(fā)展觀的論文，希望大家喜歡!
毛概有關科學發(fā)展觀的論文篇一
《淺談科學發(fā)展觀》
摘要：針對目前社會中種種不誠信的現象，給人們帶來很大影響和阻礙和諧社會的構建。本文通過塑造誠信政府，使政府的主導力量帶領整個社會價值取向，積極構建和諧社會有著重大的作用。
關鍵詞：塑造誠信政府;促進社會和諧
近幾年以來，一些令人不可想象的造假無所不用其極：酒、藥品、電器、注水肉、毒大米、地溝油，甚至鈔票。這一切使人們人心惶惶，彼此極度的不信任，人們不知怎樣應對社會安全的危機給自己帶來的對于生命財產安全的威脅!所有這一切給社會和公眾帶來的不信任的沖擊力正在愈演愈烈!直接影響了我國和諧社會的構建，當前，黨和國家提出的“以德治國”，是誠信為政的體現，中共中央胡錦濤也指出：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”和諧社會的六個基本特征是相互聯(lián)系、相互作用、不可分離的。其中誠信是實現和諧社會必不可少的條件，是社會和諧的潤滑劑。因此，誠信文化建設是構建和諧社會的重要一環(huán)，應該把加強誠信文化建設同推進經濟社會協(xié)調發(fā)展緊密結合起來，通過加強誠信文化建設，加快建立起與經濟、政治、文化體制相適應的體制，形成與社會主義經濟、政治、文化秩序相協(xié)調的社會秩序，促進社會和諧。
而在誠信文化建設的過程中，首先應該從構建誠信政府方面入手，政府的職能定位決定了政府在構建和諧社會中具有重要地位和作用。誠信既是和諧社會的普遍性道德訴求，也是政府行政行為合法性合理性的道德基石。誠信政府建設不僅是構建和諧社會的重要組成部分，更是推動社會和諧不斷深化發(fā)展的重大舉措。
1、誠信政府的基本內涵
現代政治文明的發(fā)展，要求政府不僅要當好“守夜人”，還要體現“道德人”的公共職責。誠信政府正是基于“道德標準”被提出和實踐的。
1.1誠信之于政府
誠信的本義即守諾、踐約、無欺。中國自古就有“人無信不立”的人生處世格言。誠信歷來都被尊崇為一切道德的基礎和根本，也是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石。對于政府面言，誠信則是贏得人民支持、獲取執(zhí)政資源、樹立良好形象的最基本要求。隨著政府職能的不斷擴大，政府機構的逐步完善，誠信作為政府展示軟實力的標志更加凸顯，作為規(guī)范政府行為軟約束的作用更加明顯。政府執(zhí)行國家權力，管理社會公共事務，不僅需要樹立法治的權威，同樣越來越依靠彰顯誠信的力量。
1.2誠信政府的基本特征
建設誠信政府，是打造透明政治、提升政府形象的主動之舉，也是建設誠信社會，發(fā)展公民社會的重要一步。從政府職能及其實施來看，誠信政府有三大特征：一是主動公開。凡屬公共事業(yè)和涉及公共利益的一切政務(政策、行為及后果)，都應當通過適當形式公開，并作出明確承諾。也即不公開是特例。二是主動作為。政府在公開職能的法定時限或承諾時限內，以維護和實現公共利益為目標，積極地履行職權，并且能夠讓公眾對政府是否履職有客觀的判斷依據。三是主動承擔。政府權力的公共性，決定了政府責任履行的充分程度是誠信政府的實質標準。政府誠信直接關系到公共責任和公眾利益的實現程度。政府失信于民，喪失的不僅是政府威望，更是對公共責任的猥褻和對公共利益的侵損。
1.3當代中國誠信政府的主要特征
中國是社會主義國家，國家的性質和宗旨決定了政府權力的本質屬性和價值取向，并對誠信政府的特征提供了內在規(guī)定性。一是人民性。政府誠信的本質是對人民的誠信，這是由社會主義國家政府全心全意為人民服務的根本宗旨所決定的。政府對人民的誠信具體表現為行政機關及工作人員對人民的誠信。二是法制性。政府的誠信需要靠法制來維系，這是社會主義民主政治的基本要求。如果政府權力失去約束，將導致政府權力不斷膨脹和人民權利不斷萎縮。用法律的形式將政府的權限范圍及政府權力運行的各個具體環(huán)節(jié)固定下來，是保障政府取信于民的最好辦法。三是利益的一致性。政府誠信不僅展示于外，政府內部也需要誠信。政府內部利益的一致性，決定了在政府內部保持著高度的理念認同和協(xié)調合作，誠信成為促進政府各個機構和環(huán)節(jié)的和諧統(tǒng)一、有序高效運行的重要保障，并促進政府的工作效能。四是實踐的自覺性。政府誠信最直觀地落實在每一個公務員公務行為的誠信上。在我國，政府公務員的誠信不僅表現為一種政治道德，更重要的是外化為具體的公務實踐。通過加強公務員制度建設，建立完備的公務員法律規(guī)范，建立公務員的道德責任制度，誠信理念已生成為自覺的公務行為。
2、構建和諧社會對誠信政府建設提出新要求
和諧社會呼喚社會誠信，誠信政府催化誠信社會。構建和諧社會不僅加快了政府職能轉變步伐，也是推動誠信政府建設的價值判斷和現實訴求。
2.1構建和諧社會推動政府職能的深刻變革
和諧社會是社會發(fā)展的更高層次，當然地對政府自身改革和建設提出了更高要求。要構建和諧社會，政府必須以全社會利益的視角來制定公共政策，實施公共管理，體現公共性;政府必須以服務為基本角色定位，把公共服務和公共產品的供給狀況和供給水平，作為反映政府職能和責任到位情況的重要標志，體現服務性;政府必須協(xié)調好社會各個階層的利益，滿足各個階層的需求，盡力使社會的所有階層、所有成員均能夠各盡其能、各得其所，體現整合性。更重要的，政府必須擔當起道德性角色，打造誠信政府。政府作為社會公共權力的載體，承擔著社會公共管理的角色，那么，它就有義務和責任推動和實現社會的道德升華和社會風尚的改良。打造誠信政府，倡導社會誠信的道德風尚，才能為社會和諧奠定堅實的道德觀和價值觀基礎。
2.2構建和諧社會是誠信政府建設的價值取向
政府是構建和諧社會的謀劃者、協(xié)調者、宣傳者，是和諧社會環(huán)境的創(chuàng)造主體、建設主體和維護主體。和諧社會所倡導的“誠信友愛”只在誠信社會中才能生根長成，舒展蔓延。建設誠信的政府機關和誠信的公務員隊伍，規(guī)范政務行為，加強勤政高效、運轉協(xié)調的政府機關建設和政務建設，提高群眾對政府機關工作的滿意度，不僅是誠信政府建設的主要內容，也是構建和諧社會的重要價值取向。建設誠信政府，構建和諧社會，其價值選擇和目標追尋體現了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一。建設誠信政府與構建和諧社會各有側重又互為支持，其實質是一致的。
2.3構建和諧社會是誠信政府建設的現實需要
以血緣、地緣為紐帶的傳統(tǒng)倫理觀念，使我國共公倫理意義上的誠信理念極為缺乏，造成現代公民社會“人生而平等”的底線原則難以形成，加之，現實生活中法律制度的缺位，一定程度破壞了人們基本價值觀，加劇了社會誠信的缺失，也包括政府誠信的缺失。這些都在政府行為中有著深刻的反映。在構建和諧社會的歷史背景下，如果政府誠信仍然無法確立并有效施行，如政府行政決策、行政行為嚴重脫離實際，政府違反法律、侵害公民、法人正當權益的責任卻得不到追究和懲罰，造成政府失信于眾、失信于民，那么構建和諧社會又從何談起?因此，構建和諧社會不僅推動政府職能轉變，也要求政府行政理念發(fā)生根本轉變。
3、誠信政府是構建和諧社會的主導力量
誠信是社會和諧發(fā)展的具體體現。誠信政府是推動、實現和維護和諧社會的主導力量。建設誠信政府，直接影響和諧社會政策法規(guī)的貫徹執(zhí)行，影響和諧發(fā)展環(huán)境的優(yōu)化改善，影響和諧社會經濟秩序的規(guī)范穩(wěn)定，一定意義決定著構建和諧社會的進度和成效。
3.1誠信政府是和諧社會核心價值的倡導者和力行者
“誠信友愛”是和諧社會的基本內涵之一。和諧社會一定是誠信社會。在誠信社會中，政府要帶頭倡導并身體力行“誠信”二字。從法理上來看，政府誠信是其本身政治合法性的必要條件。沒有誠信的政府也即失去了執(zhí)政的起碼資格。從政府行政理念上看，政府執(zhí)政為民首先要取信于民。如果政府失去誠信，常常出爾反爾，不僅降低政府的公信力，背離政府管理目標，也必將損害行政效率，影響政府的權威和形象。從政府的影響來看，政府的誠信度直接影響全社會的誠信水平。政府失信將在社會各個層面上產生消極影響，甚至導致社會的普遍失信。因此，一個負責任的政府必須要有高度的誠信自覺度和誠信認可度。只有誠信的政府，制定實施方針與政策，才能易于被公眾認可和遵循。人無信不立，政無信必垮，國無信則衰。誠信政府必定是和諧理念的積極倡導者與和諧實踐的主動力行者。
3.2誠信政府是和諧社會實現路徑的探索者和推動者
改革開放以來，我國經濟建設取得了舉世矚目的成就，社會總體上是和諧的。但同時，社會內部的利益沖突也逐漸浮出水面，貧困階層與弱勢人群利益有待保護，貧富差距還呈擴大趨勢。歷史和經驗證明，在一個國家由傳統(tǒng)社會轉入現代社會階段，不同社會群體的利益沖突不僅增多，而且其復雜性也大大增長，這些問題的處理需要誠信的、有責任的、高效能的政府。因此，政府在構建和諧社會的歷史重任面前，理應承擔更大的責任。在現代社會，誠信的政府必然會通過創(chuàng)造有利于國家經濟發(fā)展和所有居民增加收入的環(huán)境，創(chuàng)造一個使社會中的每個人都參與分享社會建設的過程和成果的機會，讓發(fā)展的成果惠及最廣大人民群眾;誠信的政府必然會堅持法治先行，依照現代法治理念，按照誠信、公開、公平、公正的原則，建立、完善各種保障經濟社會正常運作的法律機制，做到“言必行、行必果”，使社會各階層間關系融洽，社會成員間相互尊重，相互幫助，真誠而有活力的不斷進步發(fā)展;誠信的政府必然會?提高整個社會的公共責任意識，不僅對政府自身的行為負責，也對公眾和利益相關者負責，從而產生強大的凝聚力和向心力，促進社會和諧發(fā)展。
3.3誠信政府是和諧社會社會機制的協(xié)調者和維護者
構建和諧社會是一個全面的動態(tài)的發(fā)展過程，需要建立和綜合利用各種社會機制，營造良好的經濟、政治、社會、人文環(huán)境，以協(xié)調各種社會關系，促進社會和諧發(fā)展。這意味著要建立一個具有超越性的、以公共服務為基本職能的政府。也就是說，政府在堅持以經濟建設為中心的同時，要將維護和實踐誠信的社會環(huán)境作為政府的一種基本職能。誠信的政府必然會大力營造充滿活力的經濟環(huán)境，讓一切勞動、知識、技術、管理、資本活力競相迸發(fā)，讓一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得以實現，創(chuàng)造才能得以發(fā)揮，創(chuàng)造成果得以肯定;誠信的政府必然會營造民主平等的政治環(huán)境，提高政府的公信度，采取切實措施主持、倡導和維護社會公平，建立言行一致、既講公平又真正實踐公平的政府，努力建設一個民主、平等的公平社會，保持社會各方面的關系融洽協(xié)調，整個社會穩(wěn)定有序;誠信的政府必然會營造文明和睦的人文環(huán)境，大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質，促進人的公信度，采取切實措施主持、倡導和維護社會公平，建立言行一致、既講公平又真正實踐公平的政府，努力建設一個民主、平等的公平社會，保持社會各方面的關系融洽協(xié)調，整個社會穩(wěn)定有序;誠信的政府必然會營造文明和睦的人文環(huán)境，大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質，促進人的全面發(fā)展，夯實構建和諧社會的人文基礎;誠信的政府必然會營造安定團結的基層環(huán)境，堅持以政策法律為依據，以群眾的承受能力為限度，按照“以人為本”的要求，始終把解決最基層的民生問題放在第一位，實現以人為本、民生為重，維護好、實現好最廣大人民群眾的根本利益。
4、推進政府誠信能力建設，加快構建和諧社會步伐
推進政府誠信建設，關鍵是提高政府誠信能力。政府誠信能力是政府執(zhí)政能力的重要組成部分。一般來看，政府誠信能力是指政府履行法定職能及公開承諾的實力，不僅包含政府承擔經濟社會責任方面的“硬能力”，也包括政府公務員素質、績效水平等方面的“軟能力”。政府誠信能力是政府誠信體系有效運行并發(fā)揮作用的保障。應從以下幾個方面加強政府誠信能力建設：
4.1是研究制定政府誠信建設規(guī)劃方案
政府是誠信建設的具體組織者、倡導者、實施者和維護者，必須重視自身誠信建設的規(guī)劃。研究制定政府誠信建設規(guī)劃方案，應以政府關聯(lián)事項信息公開、資信收集、資源整合及完善制度為切入點，按照“政府主導、公開運作、社會參與”的原則，通過以點帶面、分步實施的運作模式，推動政府誠信建設水平的整體提升。把誠信建設融入政府自身建設中，建立考核約束、政府自律、社會監(jiān)督三者相輔相成的誠信管理體系，充分發(fā)揮輿論在政府誠信建設中的作用，全面規(guī)劃政府誠信建設的指導思想、工作目標、基本原則和主要任務，推動政府誠信建設規(guī)范化、系統(tǒng)化發(fā)展。
4.2是建立政府誠信信息管理體系?
根據政府行政流程再造和政府效能建設的需要，制定政府信息系統(tǒng)指標內容，建立政府誠信滿意度評價指標體系和誠信能力評價指標體系，建立暢通的誠信信息收集渠道，及時收集記錄政府部門及其公務員誠信信息，并將信息收集和管理范圍擴大到執(zhí)行公務行為的所有機構和人員。研究建設政府公務員誠信信息系統(tǒng)，實現與公務員錄用信息系統(tǒng)、公務員培訓教育信息系統(tǒng)、公務員考核信息系統(tǒng)、干部管理信息系統(tǒng)和政府政務信息管理系統(tǒng)等信息互聯(lián)共享功能。研究制定《公務員誠信信息管理暫行辦法》，加強與紀檢、監(jiān)察、信訪等有關部門的聯(lián)系，爭取有關方面的支持和配合，不斷充實政府部門及其公務員的誠信記錄。開展以政府自律和他律相結合的誠信支撐體系建設，做好誠信制度安排、誠信行為記錄、信息發(fā)布和信用評價等工作。
4.3是探索建立政府“誠信指數”評級制度?
根據誠信意愿評價指標體系和誠信能力評價指標體系，建立政府“誠信指數”。政府“誠信指數”等級評定標準包括政府依法行政情況，政府信息公開程度，政府工作效率，公務員知識化和專業(yè)化水平，政府預決算執(zhí)行情況，人民群眾對政府服務的滿意度等。建立起系統(tǒng)有效的政府“誠信指數”的持續(xù)評價機制和聯(lián)動分析機制，政府“誠信指數”定期向社會公布，接受社會監(jiān)督。引入政府“誠信指數”末位警示、誡勉、質詢制度，形成政府誠信建設的競爭機制。
4.4是建立政府誠信激勵機制和失信懲罰機制?
誠信得不到褒揚，失信得不到懲罰，失信成本過低，勢必造成“劣幣”逐“良幣”。建立政府誠信獎懲機制，不僅會逐步消解改變失信者的惡習，更是對誠信者信心的保護，同時也有利于引導建立正確的社會誠信道德評價標準。根據實際需要，建立誠信激勵機制，把政府部門及其公務員的誠信表現與其切身利益直接相關，推行誠信從優(yōu)制度;同時建立失信懲罰機制，讓不講誠信的人受到應有懲罰，使其不敢失信。應把誠信度納入政府績效管理及考核評價的條件，讓誠信“美謄度”在公務活動中發(fā)揮懲戒效應，形成“誠信受益，失信受損”風氣。
4.5是積極培育政府誠信文化?
政府的誠信文化集中體現為行政主體行為規(guī)范、運轉協(xié)調、公開透明、廉潔高效。人民群眾從政府工作人員真誠為人民謀利益的行為中受到感召，并自覺效法，從而形成以誠信為本、操守為重的良好社會風尚。政府應重視誠信文化建設，加強對政府機關工作人員誠信觀念的宣傳教育，積極培育誠信文化。有針對性地、持之以恒地做好宣傳、教育和培訓工作，使每一名政府公務員深入了解誠信、認同誠信、實踐誠信，全面提高政府部門和工作人員的誠信意識，形成融合民族文化傳統(tǒng)、時代精神風貌和政府職能要求的新時期的誠信文化環(huán)境和氛圍。
毛概有關科學發(fā)展觀的論文篇二
《科學發(fā)展觀分析》
【摘要】科學發(fā)展觀作為中國共產黨的重大戰(zhàn)略思想，在中國共產黨的第十八次全國代表大會上被寫進黨章成為了繼毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想之后的中國共產黨的又一重大指導思想，在當前階段深入的研究和分析科學發(fā)展觀，不僅對于指導我黨更加健康的帶領全國各族人民繼續(xù)改革開放，集中精力建設社會主義現代化國家有著積極地意義，而且對于完善我國社會主義現代化建設過程中所遇到的一系列的問題都有著積極地作用，文章就科學發(fā)展觀對中國特色社會主義建設的指導作用進行分析。
【關鍵詞】科學發(fā)展觀;理論;研究
中圖分類號：D64文獻標識碼：A文章編號：1006-0278(2013)07-013-03
科學發(fā)展觀的提出是在中國特色社會主義經濟發(fā)展到一定程度的基礎上，出現了一些現實性的問題，中國共產黨如何處理這些問題，就成為了擺在中國共產黨需要解決的重要的問題所在。胡錦濤同志在2003年的7月28日的講話中提出了“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展的觀念，促進經濟和人的全面發(fā)展，在這個過程中，需要注意的就是：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展、同時還需要做到的就是要統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放的重要關系”。所以說，科學發(fā)展觀是中國共產黨在新的歷史時期提出的一項具有戰(zhàn)略意義的指導思想，對于我國在未來社會的發(fā)展以及在今后的社會建設的各個方面都發(fā)揮著至關重要的指導作用。這里我們應該清楚的看到科學發(fā)展觀是一項需要長期堅持的指導思想，對于提升中國社會建設的水平起到了積極的推動作用。
一、科學發(fā)展觀提出的背景分析
任何的一個指導思想的提出都是有著相關的背景才能夠產生出來，在中國進行對內改革，對外開放走到一定的歷史時期的時候，必然需要對于我國的社會主義現代化建設的指導思想進行改善，這里我們應該看到，面對著我國的社會主義市場經濟發(fā)展過程中所出現的一系列的問題，我們清楚的看到只有不斷的完善社會主義建設過程中遇到的問題，才能夠有效的提升社會主義市場經濟建設的全局的掌控能力。對于國內的背景而言就是經過了將近30年的改革開放對經濟的持續(xù)發(fā)展，在發(fā)展的過程中出現的一系列的問題，這些問題的關鍵就在于不能夠正確的處理好經濟的發(fā)展與環(huán)境保護的問題，眼前的利益與長遠利益的關系、地方利益和國家利益之間的關系。特別是一些地區(qū)在片面的追求經濟發(fā)展過程中的GDP的數量，忽視了對于環(huán)境的保護，這就導致了經濟的發(fā)展沒有能夠和環(huán)境的保護結合起來，也就不能夠做到經濟發(fā)展與人們所關切的問題聯(lián)合起來。另外還可以看到的就是我國在社會主義市場經濟發(fā)展過程中，往往注重的就是眼前經濟發(fā)展的利益不會顧及到經濟和社會發(fā)展過程中所出現的問題。還有就是經濟發(fā)展過程中的區(qū)域經濟發(fā)展的不平衡現象，東部地區(qū)和西部地區(qū)之間存在著差距，中部地區(qū)和東西部地區(qū)之間都存在著一定的經濟發(fā)展的差距，這些都是導致進行科學發(fā)展觀提出的一些歷史的背景。
另外就是科學發(fā)展提出的時候正是我國經濟社會發(fā)展迅速轉型的過程，在這個過程中出現的城鄉(xiāng)之間的經濟發(fā)展的差距，同時還有就在在我國的社會主義市場經濟發(fā)展過程中的沒有能夠按照以人為本的思想進行社會主義現代化的建設，這個過程往往就是導致我國進行指導思想建立的一個重要的原因所在，在進行社會主義市場經濟的建設過程中，一個非常重要的內容就是要在尊重人的發(fā)展的過程中，再進行社會主義市場經濟的建設，在這里我們應該清楚的看到我國只有將人的需求放到最重要的地方，經濟的發(fā)展才能夠得到持續(xù)的發(fā)展，社會也才能夠更加永久的持續(xù)發(fā)展下去，如果在這個發(fā)展的過程中人的切身利益受到侵害的話，那么中國特色社會主義的市場經濟必然遭到人們的唾棄，必然動搖了社會主義現代化建設的基礎所在，給我國的社會主義市場經濟的發(fā)展帶來一系列的問題。所以說，在我國的社會主義現代化的建設中所出現的一系列的問題都是科學發(fā)展觀產生的基礎所在，也是科學發(fā)展觀的理論和實踐的來源。
二、科學發(fā)展觀的內涵分析
(一)堅持科學發(fā)展的全面性
可以說，科學發(fā)展觀的內涵是一個相對豐富的內容，但是將科學發(fā)展的內涵聯(lián)系起來進行總結的時候我們可以清晰的看到就只有三個方面，一個就是堅持發(fā)展的全面性、另外一個就是堅持發(fā)展的協(xié)調性、最后一個就是堅持發(fā)展的可持續(xù)性。首先我們應該看到科學發(fā)展觀當中的非常重要的一個內容就是科學發(fā)展觀的全面性，我國的經濟和社會建設的目標就是到2020年的時候使我國的國內生產總值達到2000年的兩倍，要實現這個目標就必須做到我國經濟發(fā)展的全面性，這也是我國實現建設小康社會的一個重要的目標。為了實現這個目標就需要在經濟和社會的發(fā)展過程中，更加注重發(fā)展、更加注重民主、更加注重健全、更加注重科技在實現社會主義市場經濟發(fā)展過程中的重要作用。同時我們還應該看到科學發(fā)展觀中的全面性，就是需要在我國所有的地區(qū)都能夠實現小康社會，這樣對于小康社會建設起來的目標的范圍就擴大了，這個擴大了目標從一定的意義上來說，是一個非常重要的內容，這就要求我國的市場經濟發(fā)展過程中應該改變以往的經濟發(fā)展的方式不斷的完善我國社會主義市場經濟的總體布局性，在經濟和社會發(fā)展的所有過程中將我國的社會主義事業(yè)推向一個更高的事業(yè)高度，促進我國能夠全面的進入到小康社會的建設中去，讓所有的老百姓都能夠享受到社會主義市場經濟所帶來的實惠。同時這個全面性還體現在了我國社會主義建設的方方面面，這里主要包含的內容主要就是在經濟體制改革的基礎上面，不斷的推進我國的政治體制的改革、文化體制的改革、社會體制等多個方面的改革，只有這樣才能夠將我國的社會主義市場經濟建設的更加完善、建設全面。
(二)科學發(fā)展觀的協(xié)調性
科學發(fā)展觀當中提出了在我國的社會主義市場經濟的建設過程中，應該充分重視的就是城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經濟和社會發(fā)展過程中的協(xié)調發(fā)展的問題，在這個過程中非常重要的一個內容就是要實現我國社會主義現代化建設的協(xié)調發(fā)展。不能夠經濟建設取得了一定的成就，而我國社會的建設過程中其他的地方卻出現了一系列的問題，還有就是在我國的城市經濟得到了更大的發(fā)展的時候，鄉(xiāng)村卻停留在了相對比較落后的地方，不能夠實現經濟的可持續(xù)的發(fā)展，這樣的話就容易導致我國的社會主義市場經濟發(fā)展的過程中出現這樣或者那樣的問題，最終將會導致整個社會的不穩(wěn)定的出現。所以說在進行社會主義市場經濟的建設過程中，應該將科學發(fā)展觀的內容充分的融入到我國的社會建設的方方面面，切實的做好城鄉(xiāng)之間的差距，不斷的去縮小城鄉(xiāng)之間的差距、區(qū)域之間的差距，同時還需要解決好的就是在經濟和社會發(fā)展的過程中的不協(xié)調的問題，這就是在我國現代化建設的過程中所出現的必然的要求。另外由于我國在改革開放之初的時候對于經濟發(fā)展的區(qū)域的側重點的不同，導致了我國在進行對外開放和對內經濟建設的時候出現的經濟發(fā)展的不均衡現象的出現，這樣的話就需要在現階段不斷的縮小地區(qū)之間的經濟發(fā)展和人們生活水平之間的差距，特別是東西部地區(qū)之間的經濟差距，這樣的話才能夠將我國的社會主義市場經濟的協(xié)調性建設好，促進我國社會主義現代化更加注重時代性、協(xié)調性，為落實科學發(fā)展觀的內涵建設打下堅實的基礎，促進我國社會主義市場經濟的不斷深入發(fā)展。因此，堅持協(xié)調發(fā)展、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展與對外開放，是我國發(fā)展必須長期堅持的方針。
(三)科學發(fā)展觀的可持續(xù)性
在我國的社會經濟發(fā)展的過程中，由于長期積累的結構性的矛盾以及在經濟的發(fā)展過程中，地方相對重視經濟的發(fā)展，而忽視了經濟發(fā)展過程中所出現的一系列問題的解決，往往就導致了一些地方環(huán)境污染嚴重，經濟增長的后勁不足，同時這些內容往往是制約著我國的社會主義市場經濟發(fā)展的瓶頸所在。另外還有一個重要的內容就是在我國的社會主義市場經濟建設過程中，由于沒有能夠重視環(huán)境在經濟發(fā)展過程中的重要性，導致了我國社會主義市場經濟建設過程中所出現的一系列的問題。不僅從環(huán)境上來看，還需要從資源開采上面來看，我國在進行社會主義市場經濟的建設過程中，大量肆意的開采挖掘那些非可再生資源，導致了一些地方的資源枯竭，導致了這些地方的經濟和社會發(fā)展不能夠持續(xù)的進行下去。鑒于這樣的一種現實狀況，就需要在進行社會主義市場經濟建設和發(fā)展的過程中，需要將可持續(xù)發(fā)展作為衡量我國社會主義經濟建設的一個重要的標準，將可持續(xù)性作為衡量地方經濟和社會發(fā)展的重要指標。堅持可持續(xù)發(fā)展性，是解決好我國經濟發(fā)展與人口資源環(huán)境的矛盾，同時也將是貫穿我國現代化進程始終的根本要求。所以說堅持以人為本、建設全面協(xié)調可持續(xù)的社會主義市場經濟的發(fā)展方向，不僅是我國當前進行社會主義現代化建設的一個重要的指導思想，同時也是實現我國全面建設小康社會建設的一個重要指導思想，在中國特色社會主義市場經濟的發(fā)展過程中，必須將科學發(fā)展觀的三個重要性認識清楚、把握清楚，才能夠促進我國社會主義市場經濟的持續(xù)發(fā)展。
三、科學發(fā)展觀的意義分析
科學發(fā)展觀的提出是在中國特色社會主義市場經濟發(fā)展到一定的階段后提出的，對于實現我國社會主義現代化建設有著重要的指導意義。胡錦濤同志曾經指出，必須要堅持把發(fā)展作為中國共產黨進行執(zhí)政興趣的第一要義，始終堅持以經濟建設為中心的思想不動搖，堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發(fā)展，不斷的進行解放和發(fā)展社會生產力。中國共產黨必須將科學發(fā)展觀作為進行執(zhí)政興國的重要指導思想，在國際風云不斷變化的世界舞臺上，始終堅持我國社會主義的方向，促進我國經濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。可續(xù)發(fā)展觀作為中國共產黨的行動指南，作為執(zhí)政黨的中國共產黨應該充分的認識到在建設社會主義現代化的過程中，所遇到的一系列的問題，這些問題都需要有一個重要的指導思想來化解，這就是科學發(fā)展觀所要發(fā)揮作用的地方。同時我們還應該清楚的看到科學發(fā)展觀，在統(tǒng)籌我國社會主義市場經濟發(fā)展的過程中所出現的問題的時候，指明了應該努力的方向所在。這就要求我國在進行社會主義現代化建設的過程中，應該處理好眼前利益和長遠利益、集體利益和個人利益、發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的利益，只有將這些利益處理好才能夠有效的促進我國社會主義市場經濟的發(fā)展，為社會主義市場經濟的發(fā)展保駕護航，為社會主義市場經濟的可持續(xù)發(fā)展指明方向。作為黨的指導思想寫入到黨章當中，也足以看出科學發(fā)展觀對于中國共產黨的重要意義所在，可以看出科學發(fā)展觀將成為中國共產黨在今后執(zhí)政過程中的重要指導思想，科學發(fā)展觀必然成為指導我國進行社會主義現代化建設的重要理論保障。
四、科學發(fā)展觀的歷史定位分析
在“”的報告中，將科學發(fā)展觀確立為黨的指導思想，正式提出“以鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發(fā)展觀為指導”。指出：“科學發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導思想。”這標志著黨的指導思想又一次實現與時俱進。這是最大的理論創(chuàng)新和理論成果，也是的標志和歷史性貢獻。報告對于科學發(fā)展觀的精神實質，首次提出科學發(fā)展觀最鮮明的精神實質是“解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實”。根據這個精神實質，報告還提出了“不懈探索和把握中國特色社會主義規(guī)律，永葆黨的生機活力，永葆國家發(fā)展動力”的新要求?？梢哉f，對于中國共產黨而言，給予科學發(fā)展觀準確的歷史定位，為促進我國社會更加合理科學的發(fā)展，構建美麗中國、和諧中國，共筑民族復興、國家強盛、人民幸福的中國夢奠定了理論和現實的基礎。
五、結束語
綜上所述，科學發(fā)展觀的內容是一項博大精深的執(zhí)政興國的指導思想，結合自己的工作實際情況，對于科學發(fā)展觀的內容進行了淺薄的認識?？茖W發(fā)展觀所涉及到的內容遠不止文章所論述的這些內容，科學發(fā)展觀所涉及到的理論指導的內容和對于我國社會主義市場經濟的發(fā)展有著積極的影響，在今后必將是進行社會主義建設的重要指導思想。
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