《毛澤東思想概論》課教學(xué)實(shí)效性探索論文
提高毛澤東思想、鄧小平理論和 三個(gè)代表 重要思想概論課教學(xué)的實(shí)效性,增強(qiáng)對(duì)開設(shè) 概論 課程重要性的認(rèn)識(shí)是必要前提,提高 概論 課教師的素質(zhì)是關(guān)鍵,創(chuàng)新教學(xué)方法、改進(jìn)教學(xué)手段是有效途徑,加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)是重要環(huán)節(jié)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：《毛澤東思想概論》課教學(xué)實(shí)效性探索相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
《毛澤東思想概論》課教學(xué)實(shí)效性探索全文如下：
《毛澤東思想概論》屬高校馬克思主義理論課和思想品德課(簡(jiǎn)稱兩課)，它作為高校德育的主渠道和主陣地，是大學(xué)本科生的必修課，學(xué)生對(duì)這些公共政治課普遍不太感興趣，如何提高這門課的實(shí)效性，是我們教師應(yīng)努力探討的問題。
一、 加強(qiáng)“史”“論”結(jié)合
在《毛澤東思想概論》課教學(xué)中，既不能重“史”而輕“論”，也不能只講“論”而偏廢“史”。毛澤東思想是馬列主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人教條主義不斷斗爭(zhēng)，在實(shí)踐中經(jīng)過艱苦探索不斷創(chuàng)新的結(jié)果，也就是同一個(gè)歷史過程的理論和實(shí)踐的兩個(gè)方面?！睹珴蓶|思想概論》作為一門政治思想教育課，就是要從“史”的角度，通過對(duì)毛澤東思想的產(chǎn)生、形成和發(fā)展歷史進(jìn)程的講述，讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的規(guī)律性，革命道路探索和理性認(rèn)識(shí)的艱巨性,以及革命前輩和知識(shí)分子的憂國(guó)憂民、不怕犧牲的愛國(guó)主義精神。在這種“史”的傳播中，讓學(xué)生達(dá)到提高自身政治思想素質(zhì)的目的。因此，要講好《毛澤東思想概論》，首先要有豐富的歷史知識(shí)，要把毛澤東思想這樣的理論教學(xué)建立在豐厚的歷史基礎(chǔ)之上，盡量避免脫離中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際，干巴巴的說教。
在注重“史”的同時(shí)，還必須突出“論”，以“論”為重點(diǎn)。毛澤東思想是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系，它具有正確性、科學(xué)性、完整性、系統(tǒng)性，而要體現(xiàn)這幾個(gè)方面，就必須準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想，把它當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)看待。在教學(xué)中，既要注意空間上的橫向聯(lián)系，如要把毛澤東在每一個(gè)局部條件下說的話納入整個(gè)毛澤東思想整個(gè)體系中考察，同時(shí)，更要注意時(shí)間上的縱向聯(lián)系，即要把毛澤東每個(gè)時(shí)期的觀點(diǎn)和某些思想片斷與毛澤東的整個(gè)體系結(jié)合起來(lái)，即毛澤東思想包括六個(gè)方面的內(nèi)容及貫穿于其中的活靈魂的三個(gè)方面，所以，講授《毛澤東思想概論》課應(yīng)采用“史”“論”縱橫交錯(cuò)的教學(xué)方法。
二、 強(qiáng)調(diào)毛澤東思想中的創(chuàng)新本質(zhì)
江澤民指出：創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，當(dāng)前我們進(jìn)行的素質(zhì)教育，創(chuàng)新就是其中一個(gè)重要方面。我認(rèn)為毛澤東思想中處處體現(xiàn)著創(chuàng)新精神，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)我們正在開展的創(chuàng)新活動(dòng)是大有益處的。
毛澤東創(chuàng)新思想的內(nèi)容極為豐富，它在許多方面發(fā)展了馬克思列寧主義。在授課中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)毛澤東及老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家怎樣根據(jù)中國(guó)國(guó)情立足現(xiàn)實(shí)，在馬列主義指導(dǎo)下有所創(chuàng)新，如關(guān)于中國(guó)革命的道路問題，他們認(rèn)為，在整個(gè)帝國(guó)主義瓜分統(tǒng)治下的半殖民地半封建的大國(guó)的條件下，革命應(yīng)首先在敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)展開，實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)，走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，而不是十月革命工人階級(jí)在中心城市舉行武裝起義取得革命勝利的道路。這些理論都是馬列主義原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的創(chuàng)新，是前人書本上沒有的，也是外國(guó)搬不來(lái)的。這成功地推進(jìn)了中國(guó)的民主革命，這是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說的重大發(fā)展，為殖民地半殖民地國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了新的經(jīng)驗(yàn)和成功的范例。
再如毛澤東關(guān)于社會(huì)主義革命的理論中，毛澤東認(rèn)為掌握了國(guó)家政權(quán)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，可以通過至上而下的和平道路，將新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)，他否定了必須先機(jī)械化而后才能合作化的僵化做法，根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況將廣大農(nóng)民組織起來(lái)實(shí)現(xiàn)了合作化。他還成功實(shí)施了對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的和平贖買政策，完成了對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。成為國(guó)際共運(yùn)史上最成功的一例，豐富了馬列主義不斷革命論和革命轉(zhuǎn)變論。這一切是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，將馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的必然結(jié)果。可見，沒有創(chuàng)新就沒有毛澤東思想。進(jìn)行毛澤東思想教學(xué)，不講創(chuàng)新也就不可能深刻把握毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵和歷史價(jià)值，當(dāng)然也就不可能從毛澤東思想中汲取前進(jìn)的力量。通過對(duì)毛澤東思想創(chuàng)新理論的講授，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的重要性及在自己的學(xué)習(xí)中努力培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，只有創(chuàng)新才能有所作為。
三、 突出講授毛澤東成功的個(gè)人品質(zhì)
毛澤東獨(dú)特的個(gè)性，使他在中國(guó)革命的實(shí)踐中卓爾不群，創(chuàng)造了非同凡響的成就，在講授《毛澤東思想概論》課中，突出講授毛澤東成功的個(gè)人品質(zhì)，這對(duì)于幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想及個(gè)人良好品質(zhì)的形成都是非常有益的。
毛澤東個(gè)人品質(zhì)的突出表現(xiàn)，有以下三點(diǎn)：
1.胸懷壯志，抱負(fù)遠(yuǎn)大。毛澤東從小就有遠(yuǎn)大志向，1910年他去東山小學(xué)讀書，行前寫詩(shī)一首送父：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。在長(zhǎng)沙一師學(xué)習(xí)時(shí)，毛澤東又寫下“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的豪言壯語(yǔ)，顯示出他不同凡響的宏偉氣概。講授中，可以讓同學(xué)們聯(lián)系過去學(xué)過的毛主席詩(shī)詞，在其中同學(xué)們不難發(fā)現(xiàn)他非凡的氣魄和宏大的抱負(fù)，正是這一特殊的個(gè)人品質(zhì)，使毛澤東成為舊中國(guó)改天換地的領(lǐng)路人。
2.不甘束縛，勇于反抗。毛澤東從小便顯示出強(qiáng)烈的反抗斗爭(zhēng)意識(shí)，他不喜歡束縛，討厭各種陳規(guī)陋習(xí)，可以說，他的一生都在斗爭(zhēng)，從小反抗父親權(quán)威，長(zhǎng)大反抗舊制度，年老又和國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，并且在斗爭(zhēng)中，表現(xiàn)出不怕輸，不怕壓，不怕邪的革命精神，正如美國(guó)學(xué)者、《毛澤東傳》的作者R・特里爾所說：“毛澤東的偉大在于他的不屈不撓，在于他的精神銳氣以不可抵御之勢(shì)注入世界意識(shí)之中。”
3.勤奮好學(xué)，善于思考。毛澤東一生勤奮好學(xué)，從小就飽讀中國(guó)古籍，后來(lái)求學(xué)，投身革命，仍是抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)?！睹珴蓶|文集》中他旁征博引大量歷史典故，涉及許多歷史人物，可謂信手拈來(lái)，運(yùn)用自如。毛澤東不但愛好讀書，而且善于思考，喜歡批判的閱讀，這使毛澤東學(xué)習(xí)馬列主義理論時(shí)，能夠不斷思考如何把馬列主義運(yùn)用于中國(guó)革命的實(shí)踐中去，使之稱為中國(guó)化的馬克思主義。
通過對(duì)毛澤東個(gè)人品質(zhì)的講授，可以使學(xué)生感受到毛澤東的人格魅力，幫助學(xué)生樹立振興中華的遠(yuǎn)大志向，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情和興趣，并且培養(yǎng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中勤于思考的好習(xí)慣。
四、 充分發(fā)揮教師的
主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用
教學(xué)是教與學(xué)雙邊活動(dòng)，教師在教學(xué)中占主導(dǎo)地位，學(xué)生在教學(xué)中起主體作用，二者相互促進(jìn)，共同存在于教學(xué)這個(gè)同一體中。傳統(tǒng)教學(xué)的弊端之一，就是忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮，單純依靠灌輸，其結(jié)果必然是師勞而功半，誠(chéng)然《毛澤東思想概論》課是馬克思主義理論課，馬克思主義理論課需要灌輸，在講授中，通過嚴(yán)密的理論內(nèi)容和清楚的邏輯體系，讓學(xué)生掌握毛澤東思想的科學(xué)體系和靈魂，但是這種灌輸畢竟不同于液體流入管道和容器中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，其認(rèn)識(shí)活動(dòng)只能通過實(shí)踐感知，在自己的頭腦中進(jìn)行，別人是代替不了的，因此，教學(xué)中還要隨時(shí)注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過啟發(fā)引導(dǎo)等教學(xué)方式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，如用毛澤東思想思考當(dāng)前的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，分析討論國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，解決自己學(xué)習(xí)中、生活中遇到的各種問題等。
如我們學(xué)校的學(xué)生大部分來(lái)自農(nóng)村，大家對(duì)農(nóng)村發(fā)生的事比較熟悉，我在講毛澤東關(guān)于農(nóng)村問題理論時(shí)，針對(duì)當(dāng)今中國(guó)出現(xiàn)的“三農(nóng)”即農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問題，讓學(xué)生聯(lián)系自己家鄉(xiāng)的實(shí)際，分組討論，看自己家鄉(xiāng)在這些方面存在什么問題，自己認(rèn)為應(yīng)該如何解決，同學(xué)們暢所欲言，課堂氣氛非常活躍，最后，老師做總結(jié)。這樣既能發(fā)揮學(xué)生的積極性，又能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和理論聯(lián)系實(shí)際的能力，使學(xué)生切實(shí)感到學(xué)有所用。
總之，講授《毛澤東思想概論》課，我們的目的不僅僅在于讓學(xué)生掌握毛澤東思想的基本原理、內(nèi)容，還在于讓他們學(xué)習(xí)毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法及偉人的品質(zhì)，切實(shí)感受到毛澤東思想的“活生生”的魅力和作用，只有這樣，才能達(dá)到這門課的教學(xué)目的。
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