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      淺析高校馬克思主義大眾化論文

      時間: 謝樺657 分享

        對于教學主體來說,首先要加強自身的馬克思主義理論學習、研究,并不斷更新教學思想和教學觀念。高校對于大學生馬克思主義理論武裝的主要渠道是通過思想政治理論課進行,而高校教師是馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的宣講者,因此,加強教學主體建設(shè)有利于提高高校思想政治理論課的實效性。下面是學習啦小編為大家精心準備的:淺析高校馬克思主義大眾化相關(guān)論文。僅供大家參考!

        淺析高校馬克思主義大眾化全文如下:

        我國自20世紀80年代將思想政治教育作為一門科學以來,我國先后出臺了一系列文件規(guī)劃、部署大學生的思想政治教育工作,為高校的思想政治理論教育提供了政策支持與保障,極大地推進了馬克思主義大眾化工作。但同時我們也應(yīng)看到當前我國正面臨著社會轉(zhuǎn)型和全球化雙方面的新格局,我國高校馬克思主義大眾化仍面臨著諸多難題。所以,在大學生中推進馬克思主義大眾化,用馬克思主義理論武裝當代大學生的頭腦這一任務(wù)仍然任重而道遠。

        一、加強高校馬克思主義大眾化建設(shè)的必要性

        (一)大學生使命的特殊性

        大學生,作為社會的一個特殊群體,代表社會最先進的文化知識潮流,是青年中的佼佼者,是國家的寶貴的人才資源。他們的信仰和價值觀直接關(guān)系到馬克思主義在中國的傳播和祖國的前途命運。大學生通過在高校學習和掌握系統(tǒng)的馬克思主義理論知識,培養(yǎng)了科學的思維方法。通過社會生活實踐加深了對馬克思主義的理解并產(chǎn)生強烈的認同感。此時的大學生則會作為中國化的馬克思主義的宣傳者和普及者,更好地為推進馬克思主義大眾化做出自己的努力。

        (二)部分大學生馬克思主義政治信念動搖

        由于中國國情的特殊性,我國的革命跨越了卡夫丁峽谷,在生產(chǎn)力和人類普遍價值方面形成了斷層。反映到思想層面上,部分大學生由于自身無法解釋這種現(xiàn)象,便對我國的社會主義產(chǎn)生了懷疑。同時,當前資本主義國家由于對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的某些環(huán)節(jié)作了適當調(diào)整,從而使得資本主義生產(chǎn)關(guān)系不僅尚能在一定范圍內(nèi)容納現(xiàn)實的生產(chǎn)力,而且生產(chǎn)力還在發(fā)展。許多大學生頭腦中都產(chǎn)生這樣的疑問:為什么社會主義社會與資本主義社會相同的因素越來越多?為什么社會主義理論與實踐存在巨大的反差?特別是在一些錯誤思潮的影響下,一部分大學生甚至認為中國的改革的成果是由資本主義帶來的,中國特色社會主義其實質(zhì)是中國特色的資本主義。

        二、高校馬克思主義大眾化途徑淺析

        (一)加強教學主體建設(shè),提高高校思想政治教育理論課的實效性

        高校對于大學生馬克思主義理論武裝的主要渠道是通過思想政治理論課進行,而高校教師是馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的宣講者,因此,加強教學主體建設(shè)有利于提高高校思想政治理論課的實效性。

        對于教學主體來說,首先要加強自身的馬克思主義理論學習、研究,并不斷更新教學思想和教學觀念。其次,要注重理論與實際的有效結(jié)合。高校思想政治理論教學者在教學過程中要密切結(jié)合國際國內(nèi)形勢,尤其關(guān)注學生在學習生活中對于當今社會的發(fā)展所存在的疑惑。引導大學生更加全面客觀地認識當代中國、看待外部世界。使每個大學生認識到“每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同,其發(fā)展道路必然有著自己的特色”,從而堅定中國特色社會主義共同來理想,樹立共產(chǎn)主義遠大理想。最后,在教學工作中要注重多種教學方法的運用。在教學過程中應(yīng)創(chuàng)新教學方法,教學工作者可以通過小組討論式的教學方法,使每個人都參與到教學過程中來。

        (二)加強校園文化建設(shè),推動馬克思主義大眾化

        校園文化是人們根據(jù)一定的社會要求來創(chuàng)造的,但校園文化一經(jīng)形成,就會通過各種形式介入人們的精神生活,潛移默化地,深遠持久地影響學生,塑造學生。當今,推進高校馬克思主義大眾化我們更應(yīng)該利用校園文化的積極作用。

        校園文化建設(shè)的核心是校園精神文化建設(shè)。因此在高校推進馬克思主義大眾化可通過加強校園精神文明建設(shè)來進行。首先,學校應(yīng)高度重視。學校應(yīng)定期舉辦關(guān)于馬克思主義理論的講壇、宣講等活動,并且可以突破學校地域的限制,加強高校之間的聯(lián)結(jié)。同時,高校的相應(yīng)社團也可以開展相應(yīng)的活動,增強他們對于理論的認同感,堅定建設(shè)中國特色社會主義的理想信念。此外,學校還應(yīng)利用學校網(wǎng)站、廣播等平臺,來形成一種學習、研究馬克思主義理論的文化氛圍。

        (三)學習借鑒國外關(guān)于思想理論教育的經(jīng)驗

        鄧小平在南方談話中指出:“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢,就必須大膽吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代化社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方式”。

        雖然我國與資本主義國家的意識形態(tài)不同,但理論宣傳教育卻是各個國家普遍進行的實踐活動。而且隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,中國也需要思想政治教育者在實踐中創(chuàng)造出適應(yīng)市場經(jīng)濟需要的思想政治教育新形式、新內(nèi)容和新途徑,來更好的推進高校馬克思主義大眾化。西方國家在思想教育方面有很多值得我們借鑒,如,美國很注重在專業(yè)教學中滲透德育,學習任何一門專業(yè)課都要回答三個問題:這個領(lǐng)域的歷史和傳統(tǒng)是什么?它所涉及的社會和經(jīng)濟問題是什么?要面對哪些倫理和道德問題?這

        就啟示我們馬克思理論的教育并不僅僅局限在具體的專門課程上,在其他課程內(nèi)容的學習中可以滲透相應(yīng)的內(nèi)容,啟發(fā)學生思考。此外,國外對于隱性教育的重視利用同樣值得我們借鑒利用。但是,需要我們注意的是,并不是所有的經(jīng)驗都適合我們,所以在借鑒國外經(jīng)驗的同時要結(jié)合我國高校的實際情況,切實做到“以我為主,為我所用”。

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