論法律與道德的相關(guān)論文

　　道德與法律是兩種社會(huì)規(guī)范，它們的社會(huì)功能既相輔相成，相互滲透，又同中存異，異中有同。兩者具有相同的價(jià)值理念，都主張懲惡揚(yáng)善，提倡社會(huì)公平正義，弘揚(yáng)真善美，遏制假惡丑。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的論法律與道德的相關(guān)論文，希望大家喜歡!

　　論法律與道德的相關(guān)論文篇一

　　《論法律與道德的互相滲透》

　　【摘要】法律是建立在道德基礎(chǔ)之上，是規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則。體現(xiàn)在維持社會(huì)基本運(yùn)轉(zhuǎn)和穩(wěn)定社會(huì)基本秩序的必然層面，也是解決相互矛盾時(shí)可以正確評(píng)判的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德是人性意識(shí)，是人們生活中的一種行為規(guī)范，他與法律代表著社會(huì)正面價(jià)值的取向，共同維護(hù)社會(huì)的良性運(yùn)行。本文主要論述了在法律與道德兩個(gè)不同層面的互相關(guān)系和相互滲透。

　　【關(guān)鍵詞】法律;道德;二者之間的關(guān)系

　　法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，法律是階級(jí)的產(chǎn)物，是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益而制定的。是以實(shí)際命令存在，它的基點(diǎn)是性惡論，即認(rèn)為人性不可靠，天生是利己的。法律假設(shè)人性本惡，并以此為前提，對(duì)人的社會(huì)行為加以規(guī)范，以維護(hù)他人權(quán)益和公共利益為根本原則，發(fā)揮法律效力，強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧有序發(fā)展。我國(guó)是社會(huì)主義法治國(guó)家，五千年的文明史保留了優(yōu)良的傳統(tǒng)道德，社會(huì)主義道德觀是建立在人性、思維、文化基礎(chǔ)上的重要內(nèi)容。它以人性的相對(duì)信任為主要基點(diǎn)，以利他為主要原則，以自律為主要形式。是維護(hù)社會(huì)和諧發(fā)展的必要條件和準(zhǔn)則。

　　道德與法律是兩種社會(huì)規(guī)范，它們的社會(huì)功能既相輔相成，相互滲透，又同中存異，異中有同。兩者具有相同的價(jià)值理念，都主張懲惡揚(yáng)善，提倡社會(huì)公平正義，弘揚(yáng)真善美，遏制假惡丑。目標(biāo)的一致性、理念的共通性和對(duì)社會(huì)規(guī)范內(nèi)容的相容性使道德與法律在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中處理人際關(guān)系、調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾時(shí)能夠互相支持、相互滲透，共同發(fā)揮作用。

　　一、道德向法律制度的滲透

　　近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域取得舉世矚目的成就，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的穩(wěn)步上升使得我國(guó)社會(huì)上層建筑面臨重大改革，城市化進(jìn)程不斷加速，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的全面變革給我國(guó)的社會(huì)主義道德建設(shè)造成不小的沖擊。傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系和家庭結(jié)構(gòu)的瓦解使得以往的道德規(guī)范面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)，而新的道德體系在短時(shí)期內(nèi)無(wú)法生成;改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)的民間國(guó)際交流日漸頻繁，多種價(jià)值觀和道德理念輸入國(guó)內(nèi)對(duì)傳統(tǒng)的單一道德價(jià)值取向造成沖擊，使傳統(tǒng)社會(huì)道德的調(diào)控能力進(jìn)一步削弱，社會(huì)道德規(guī)范在一些地方出現(xiàn)真空，傳統(tǒng)的社會(huì)道德領(lǐng)域出現(xiàn)較為混亂的狀況。有鑒于此，為尋求解決之道，更好地緩解社會(huì)矛盾，提高國(guó)內(nèi)社會(huì)的整體道德素質(zhì)，很多學(xué)者都提出了“加強(qiáng)道德立法，使道德法律化”的主張和建議，對(duì)于道德與法律的關(guān)系展開(kāi)探討。

　　首先，我們要客觀看待道德向法律滲透這一社會(huì)現(xiàn)象，無(wú)論何種社會(huì)制度，只要發(fā)展到一定階段，都不可避免的會(huì)出現(xiàn)這一現(xiàn)象，我們可將其視為社會(huì)的一種自我凈化功能，其實(shí)質(zhì)是通過(guò)立法將某些道德義務(wù)轉(zhuǎn)化為法律義務(wù);其次，從立法層面上看社會(huì)道德向法律滲透也是有選擇性的，能夠被法律化的道德必須是作為人們社會(huì)交往的基本而必要的道德正義原則。

　　由此可見(jiàn)，道德向法律的滲透是一種客觀現(xiàn)象，是不以任何個(gè)人或組織的意志為轉(zhuǎn)移的。道德的法律化必須要有嚴(yán)格的條件限制。在法制社會(huì)中社會(huì)成員都享受同樣的權(quán)利自由，并同時(shí)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，每一名合法的社會(huì)成員都必須遵守社會(huì)的基本規(guī)則，維護(hù)合理的社會(huì)秩序。我們提倡“加強(qiáng)道德立法，使道德法律化”的社會(huì)意義也在于此。

　　二、法律制度向道德的滲透

　　法律制度向道德的滲透，是指法律規(guī)范宣傳、普及到一定程度之后，在實(shí)施過(guò)程已經(jīng)不需要再去強(qiáng)制執(zhí)行，人們已經(jīng)自發(fā)的將遵守某些法律看作是一種道德義務(wù)，以對(duì)待道德義務(wù)的行為方式和理念來(lái)對(duì)待法律義務(wù)，不需要外力的監(jiān)管就能自覺(jué)遵守法律。關(guān)于法律制度向道德滲透的問(wèn)題，目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界還缺少相關(guān)研究。我國(guó)建設(shè)由中國(guó)特色的社會(huì)主義法治國(guó)家，實(shí)行依法治國(guó)，就必須要意識(shí)到法律制度向道德滲透進(jìn)而實(shí)現(xiàn)某些法律道德化的重要性。

　　眼下我們探討法律向道德的滲透問(wèn)題目的在于提高人們對(duì)法律制度的自覺(jué)遵守，維護(hù)法律的正義和人性化準(zhǔn)則，法治社會(huì)要社會(huì)成員要堅(jiān)守法制理念，對(duì)法律制度要有為之獻(xiàn)身的道德精神。法律道德化不是將二者簡(jiǎn)單融合，而是各自保持獨(dú)立性，在規(guī)范社會(huì)成員的行為上有選擇的相互滲透。我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，推動(dòng)法律制度道德化，要從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，根據(jù)上述關(guān)于道德和法律異同的論點(diǎn)，我們提出法律道德化的幾項(xiàng)基本要求：

　　首先，法律是以人性本惡為假設(shè)前提的，遇道德感染教化相比較而言法律更加偏重于對(duì)惡的抑制，這一點(diǎn)在立法環(huán)節(jié)尤為重要。立法階段必須明確界定法律條款的限制范圍、法律條文本身的邏輯性以及不同法條之間是否連接緊密、有無(wú)沖突之處。立法階段必須考慮法律在實(shí)施時(shí)能否得到不折不扣的遵守，國(guó)家機(jī)器必須保證其他任何社會(huì)規(guī)范都不能否定法律的效力或者與法律相沖突。

　　其次，在法治社會(huì)里，社會(huì)成員平等享有法律規(guī)定的各種權(quán)利，法律保障公民的合法權(quán)益，同時(shí)公民也要承擔(dān)相應(yīng)的法律義務(wù)，公平公正的法律強(qiáng)調(diào)權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一。公民自覺(jué)遵守法定義務(wù)，法律就要維護(hù)維護(hù)公民的法定權(quán)利，公民權(quán)利意識(shí)的提高對(duì)法律道德化有著積極的推動(dòng)作用。因此，在社會(huì)生活中我們要樹(shù)立起現(xiàn)代公民權(quán)利意識(shí)，積極運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。

　　最后，我們根據(jù)法律規(guī)范與道德規(guī)范形式上的區(qū)別進(jìn)行分析，法律主張“律他”，道德強(qiáng)調(diào)“律己”。而法律制度道德化可以看作將兩者統(tǒng)一，共同發(fā)揮作用。面對(duì)法律空白，以自律的道德精神自覺(jué)遵守;面對(duì)法律細(xì)則，嚴(yán)格依法行事，將法律作為行為標(biāo)準(zhǔn)而不是準(zhǔn)繩，自發(fā)的維護(hù)法律的尊嚴(yán)。

　　三、小結(jié)

　　從理論上講，法律向道德滲透是一種理想的社會(huì)治理狀態(tài)。要想做到這一點(diǎn)，首先要提高公民的整體法律意識(shí)，其次提高是公民的文化素質(zhì)，只要能夠做到以上兩點(diǎn)，公民的道德修養(yǎng)也會(huì)同時(shí)得到提高，在這個(gè)基礎(chǔ)上，法律才能向道德滲透，社會(huì)成員才能以對(duì)待道德的精神來(lái)對(duì)待法律。在社會(huì)生活中自覺(jué)遵守法律，在外在行為上服從法律，而且是發(fā)自內(nèi)心的服從，所有社會(huì)成員都能夠認(rèn)識(shí)到法律的神圣性、必要性和重要性，從而做到知法、懂法、守法，主動(dòng)維護(hù)法律尊嚴(yán)，從社會(huì)道德體現(xiàn)中滲透法律制度的精髓。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]戴霞.市場(chǎng)準(zhǔn)入法律制度研究[D].西南政法大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006.

　　[2]黎明.少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代傳承與法律保護(hù)[D].蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.

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