2017大一思修論文參考范文篇二

　　《試析當(dāng)代大學(xué)使命》

　　摘要：大學(xué)是文明的載體，擔(dān)負(fù)著發(fā)展和傳承文明的重任，承載著用文明的結(jié)晶熏陶當(dāng)代人的使命。青年人從大學(xué)穿梭而過，將大學(xué)的知識(shí)和氣質(zhì)帶給整個(gè)時(shí)代。因而大學(xué)的使命即在于對(duì)當(dāng)代青年的鍛造，讓青年人通過大學(xué)精神的熏陶而終身擁有大學(xué)的精神和氣質(zhì)，進(jìn)而為整個(gè)時(shí)代奉獻(xiàn)自己的學(xué)識(shí)與生命。大學(xué)使命的真諦，在于可以讓青年人畢生進(jìn)行自我教育，使其獲得向生活學(xué)習(xí)的能力。

　　關(guān)鍵詞：大學(xué)使命;大學(xué)精神;青年人

　　作者簡(jiǎn)介：羅麗琳，西南政法大學(xué)法學(xué)院講師，碩士，主要從事學(xué)生思想政治工作。

　　一、大學(xué)使命研究概述

　　現(xiàn)代大學(xué)，指提供教學(xué)和研究條件和授權(quán)頒發(fā)學(xué)位的高等教育機(jī)關(guān)。我國的廣義大學(xué)可上溯至春秋時(shí)期諸子百家的收徒授課制，富有學(xué)識(shí)的當(dāng)代精英為了自己思想的延續(xù)和發(fā)展以及自己社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而收徒授課，形成大學(xué)的最原始形態(tài)。近代大學(xué)起源于中世紀(jì)歐洲的大學(xué)制度，當(dāng)時(shí)的大學(xué)為社會(huì)經(jīng)營(yíng)提供了一個(gè)相互交流和爭(zhēng)鳴的平臺(tái)，也為知識(shí)的延續(xù)和發(fā)展提供了良好的環(huán)境，成為人類文明的集聚地。但限于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，大學(xué)僅限于為上流社會(huì)的人提供知識(shí)，大學(xué)的存在并不能將其知識(shí)財(cái)富迅速的轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，進(jìn)而造福時(shí)代。直到文藝復(fù)興時(shí)期，大學(xué)才逐步向平民開放，并通過對(duì)當(dāng)代青年的教育而將自身的知識(shí)能量轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)財(cái)富的積累與文明的高速發(fā)展。在近代大學(xué)的基礎(chǔ)上，當(dāng)代大學(xué)隨著社會(huì)的演變和進(jìn)步而誕生，并成長(zhǎng)為以追求真理為基本精神、以教育當(dāng)代青年為主要使命的教育圣地。

　　大學(xué)使命，即是通過培養(yǎng)和熏陶一代又一代的青年人，將人類文明的結(jié)晶轉(zhuǎn)化為促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要素，創(chuàng)造出足夠的財(cái)富供當(dāng)代人消費(fèi)。時(shí)至今日，大學(xué)、公司和議會(huì)成為人類文明在文化、經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域的典型制度代表，然而后兩者的進(jìn)步不僅靠其自身的發(fā)展，更要依靠大學(xué)對(duì)其的研究發(fā)展和推動(dòng)，因而大學(xué)成為掌握時(shí)代命運(yùn)的圣壇。

　　二、大學(xué)使命實(shí)現(xiàn)的過程表現(xiàn)

　　(一)大學(xué)對(duì)青年人品格的培養(yǎng)

　　培育青年人是當(dāng)代大學(xué)使命的第一要義。根據(jù)人類的成長(zhǎng)規(guī)律，青年人不論在生理還是心理上都基本趨于成熟，而且精力充沛，富有前途。然而，社會(huì)具有變化性，要適應(yīng)社會(huì)的復(fù)雜性并在適應(yīng)的基礎(chǔ)上有所作為，青年人還必須通過一定程度的教育和熏陶。大學(xué)即是通過一定時(shí)間的教育，通過大學(xué)環(huán)境對(duì)青年人進(jìn)行各方面的教育，使之走出校門時(shí)不但擁有為社會(huì)做貢獻(xiàn)的本領(lǐng)，而且擁有面對(duì)人生與社會(huì)的智慧和勇氣。對(duì)青年人品格的培養(yǎng)，主要體現(xiàn)在思想、心理、交際和個(gè)性方面的培養(yǎng)。

　　大學(xué)對(duì)青年人思想的影響，突出表現(xiàn)在對(duì)青年人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造。青年人對(duì)家庭、朋友的“三觀”形態(tài)已基本定型，但由于其尚未踏入社會(huì)，因而對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)尚處于待定形態(tài)，大學(xué)通過對(duì)大學(xué)生教授正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的方法、掌握服務(wù)社會(huì)的技能、進(jìn)行踏入社會(huì)的嘗試和培養(yǎng)戰(zhàn)勝社會(huì)挫折的心態(tài)而影響青年人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓青年人形成自己獨(dú)立的思想，進(jìn)而獲得獨(dú)立行動(dòng)的能力。

　　人是社會(huì)性的動(dòng)物，人的存在便意味著社會(huì)交往的存在。經(jīng)過大學(xué)教育的青年人作為社會(huì)精英，更應(yīng)當(dāng)掌握高超的交往技巧，擁有較強(qiáng)的交往能力。大學(xué)教育一來應(yīng)當(dāng)通過教授青年人知識(shí)而使其獲得交際的社會(huì)資本，二來應(yīng)當(dāng)通過提供交際環(huán)境鍛煉其交際的勇氣和能力。大學(xué)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)青年人形成正確的朋友觀，讓青年人形成穩(wěn)定、精致的生活圈，并獲得在陌生環(huán)境下迅速形成這種生活圈的能力。

　　創(chuàng)造力是發(fā)展的靈魂，而個(gè)性是創(chuàng)造力的源泉。大學(xué)的使命不僅在于維持整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，更在于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，所以大學(xué)必須充分培養(yǎng)青年人的創(chuàng)造力，從根本上說即是培養(yǎng)青年人的個(gè)性。大學(xué)應(yīng)提供諸如圖書資料、實(shí)驗(yàn)器材、交流平臺(tái)、科研立項(xiàng)以及引導(dǎo)教師等培養(yǎng)創(chuàng)造力的基本環(huán)境，同時(shí)通過一系列的激勵(lì)措施激發(fā)青年人的個(gè)性潛力。

　　(二)大學(xué)對(duì)青年人學(xué)識(shí)的豐富

　　當(dāng)代學(xué)科體系將學(xué)識(shí)分自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大類及在此基礎(chǔ)上的各種專業(yè)，因而根據(jù)培養(yǎng)方向的不同，青年人也隨即被分為不同的專業(yè)門類。但不同專業(yè)門類的歸根結(jié)底都在為社會(huì)服務(wù)。通過青年人將人類文明的結(jié)晶轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力是當(dāng)代大學(xué)的最根本的使命。因而，豐富青年人的學(xué)識(shí)即是設(shè)立大學(xué)的初衷之所在。在知識(shí)方面，既有經(jīng)過歷史淘洗和實(shí)踐檢驗(yàn)的真理性知識(shí)，也存在尚待人類去探索和追求的未知存在，因而大學(xué)精神在豐富青年人學(xué)識(shí)方面得到最根本的體現(xiàn)。因此，大學(xué)的使命在于教授青年人學(xué)識(shí)，并且讓青年人學(xué)會(huì)畢生進(jìn)行自我教育和探索的能力。

　　大學(xué)采取競(jìng)爭(zhēng)入學(xué)制度，通過競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)對(duì)不同素質(zhì)的青年人進(jìn)行不同種類的教育，實(shí)現(xiàn)大學(xué)資源最為有效的利用。課堂教學(xué)是當(dāng)代大學(xué)教學(xué)的主要模式，通過課堂教學(xué)，既可實(shí)現(xiàn)不同專業(yè)的分類教學(xué)，又可以將青年人較為集中的予以教育，具有較高效率。通過教師的引導(dǎo)和教材的輔助，大大提高青年人接受知識(shí)的速度和質(zhì)量。在大學(xué)里考核制度的引入將檢測(cè)和競(jìng)爭(zhēng)功能集于一身，對(duì)青年人具有極為明顯的鞭策和激勵(lì)作用，極大地激發(fā)了青年人的學(xué)習(xí)積極性。豐富的圖書資源、實(shí)驗(yàn)資源和教師資源為青年人的課后自我學(xué)習(xí)帶來極大便利，為青年人對(duì)于自我興趣方面的知識(shí)積累創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

　　然而，大學(xué)對(duì)青年人知識(shí)的教授不僅僅限于對(duì)知識(shí)的傳授，其更為重要的功能在于讓青年人掌握進(jìn)行自我教育的能力。青年人在大學(xué)接受教育的時(shí)間有限，因此大學(xué)應(yīng)注重于對(duì)青年人基礎(chǔ)性知識(shí)的教育，至于知識(shí)與紛繁復(fù)雜的實(shí)踐的融合，應(yīng)留于青年人去自我完成。此外，大學(xué)應(yīng)保持教學(xué)與實(shí)踐的緊密結(jié)合性，體現(xiàn)教學(xué)的時(shí)代性，讓教學(xué)與青年人身上所特有的時(shí)代氣息相吻合。

　　(三)大學(xué)對(duì)青年人責(zé)任感的召喚

　　大學(xué)的使命是通過青年人來實(shí)現(xiàn)文明結(jié)晶對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的作用，因而，在培養(yǎng)青年人品性和豐富青年人學(xué)識(shí)的基礎(chǔ)上，大學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)青年人與社會(huì)的有效鏈接，將青年人的能量發(fā)揮在其最適宜的崗位之上。實(shí)現(xiàn)青年人與社會(huì)的有效鏈接對(duì)青年人和社會(huì)雙方面都提出了一定要求，但由于大學(xué)自身的局限性，不可能直接對(duì)社會(huì)在此方面產(chǎn)生直接有效的影響，或者說，其為發(fā)生作用所做的付出與收益不具較高性價(jià)比，不具備效益性。因此，大學(xué)必須著重從青年人角度建立青年人與社會(huì)的有效關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)青年人培育承擔(dān)時(shí)代責(zé)任感的覺悟，塑造其追求自我理想信心和勇氣。

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