《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課作為一門實踐性較強的課程,以《思修》課為載體,加強高校大學(xué)生成年人意識教育,進一步深化“五觀”教育。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的大學(xué)生思修結(jié)課論文，希望大家喜歡!

　　大學(xué)生思修結(jié)課論文篇一

　　《淺談高中階段的愛國主義教育》

　　摘要：以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值體系的重要組成部分，愛國主義歷來是我們中華民族團結(jié)奮斗的一面旗幟，也是我們偉大祖國繁榮昌盛的思想武器。在不同時期愛國主義教育有不同的內(nèi)涵，現(xiàn)階段愛國主義是與愛黨、擁護社會主義密不可分的，中學(xué)階段加強對學(xué)生的愛國主義教育可以與悠久歷史和傳統(tǒng)美德的教育結(jié)合，與愛黨愛國相結(jié)合，從學(xué)習(xí)實踐做起等角度進行，激發(fā)愛國熱情，從而增強學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感，使學(xué)生繼承和弘揚人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取歷史智慧，認同民族文化，牢固樹立愛國主義精神，養(yǎng)成積極向上，不斷進取的人生態(tài)度。

　　關(guān)鍵詞：愛國;愛國主義教育;愛黨;社會主義;中華民族 民族精神

　　“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”這是偉大的革命導(dǎo)師列寧對愛國主義闡明的精辟定義。我國人民的愛國主義精神從來就是推動歷史前進的一種巨大力量。它是在中華民族悠久歷史文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，反過來又給予中華民族的歷史發(fā)展以重大的影響。愛國主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹立正確理想、信念、人生觀、價值觀，促進中華民族振興的一項重要工作。

　　作為千百年來形成和鞏固起來的對自己國家的一種深厚的道德情感，愛國主義教育不應(yīng)是一場場熱鬧的政治宣傳與紅頭文件，應(yīng)該是持久的、經(jīng)常的了解祖國、熱愛祖國、建設(shè)祖國的教育體系。愛國主義在不同時代，具有不同的內(nèi)容，封建社會主要表現(xiàn)為忠君愛國，近代歷史上的主題內(nèi)容則是救亡圖存，為民族獨立，人民解放而奮斗。在社會主義初級階段，愛國主義主要表現(xiàn)為熱愛祖國的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關(guān)心祖國的前途和命運，熱愛社會主義制度和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，熱愛中國共產(chǎn)黨和各族人民，維護祖國的獨立和統(tǒng)一。胡錦濤同志指出：“愛國主義教育是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。加強愛國主義教育，要貫穿社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程。”以愛國主義為核心的民族精神也是社會主義核心價值體系的重要組成部分，因此在現(xiàn)階段，愛國主義是與愛黨、擁護社會主義密不可分的。

　　學(xué)校作為社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，理應(yīng)把愛國主義教育放在德育工作的首要位置。在中學(xué)教育中堅持不懈地對世界觀、人生觀、價值觀尚未形成的中學(xué)生進行愛國主義教育，無疑有著非常重要的意義。那么如何在新的歷史時期在中學(xué)教育中進行愛國主義教育呢?筆者根據(jù)學(xué)校教育實際，著重從愛國主義教育主要內(nèi)容和具體做法方面略抒淺見。

　　一、愛國主義教育應(yīng)與悠久歷史和傳統(tǒng)美德的教育結(jié)合。

　　早在1914年李大釗就明確指出：“言國情者，必與歷史并舉，抑知國情與歷史本質(zhì)無殊，所異者，時間之今昔耳，昔日之國情，即今日之歷史，來日之歷史，尤今日之國情。”這種歷史―現(xiàn)實―未來之間的貫通性，說明了對國情的認識過程也就是對歷史的認識和反思過程。中國素有禮儀之邦的美譽，中華民族是一個崇尚美德的民族，而傳承下來的最大的美德是與愛國緊密相連的。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。

　　愛國主義精神在祖國悠久歷史和傳統(tǒng)美德中俯拾皆是，《詩經(jīng)》有云：“夙夜在公”、“以公滅私，民其允懷”，《墨子》：“舉公義”， 屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”; 霍去病“匈奴未滅，何以為家”;范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”; 岳飛的“精忠報國”文天祥的“人生之古誰無死，留取丹心照汗清”;林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”;再如：奮戰(zhàn)十年蕩平倭寇的戚繼光、打敗殖民者收復(fù)臺灣的鄭成功、抗擊沙俄收復(fù)新疆“遍插槐柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)”的左宗棠;“我自橫刀向天笑”變法英雄譚嗣同;“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華“不屈不撓的革命先驅(qū)孫中山;身無分文，心憂天下的毛澤東，為中華之崛起而讀書的周恩來等。這一切無不體現(xiàn)了中華民族“千百年來積淀下來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。這種情感既是傳統(tǒng)美德有無不體現(xiàn)為國為民族的美好情感，因此，愛國主義與傳統(tǒng)美德在歷史的發(fā)展過程中是相得益彰的。把仁人志士高尚的精神境界，對理想人格的不懈追求滲透到愛國主義教育中，可以引導(dǎo)學(xué)生正確處理義利關(guān)系，也可使學(xué)生自覺抵御拜金主義、享樂主義等不良思潮的影響，這樣方可培養(yǎng)學(xué)生為國家民族舍生取義、舍身求法、以身殉道的獻身精神，把個人人生價值的實現(xiàn)與為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)奮斗融為一體，才有民族脊梁的層出不窮。

　　二、愛國主義教育應(yīng)與愛黨、愛社會主義教育相結(jié)合

　　愛國主義教育作為一種意識形態(tài)，與政權(quán)和執(zhí)政黨緊密相連，中國共產(chǎn)黨是我國各族人民利益的忠實代表，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心和成功的關(guān)鍵。在現(xiàn)代化建設(shè)的當(dāng)下，愛國與愛黨是一致的。中國共產(chǎn)黨是新中國的創(chuàng)立者，離開了愛黨，愛國就無從談起，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義建設(shè)事業(yè)勝利的關(guān)鍵，我黨又是愛國主義傳統(tǒng)的真正繼承者，是最先進最偉大的愛國力量，熱愛中國共產(chǎn)黨是愛國主義的核心內(nèi)容。在課堂中教育學(xué)生走社會主義道路是近代中國的必然選擇也是中華走向偉大復(fù)興的強國之路，翻開近代歷史畫卷，從師夷長技以制夷、洋務(wù)運動到甲午慘敗，從太平天國到義和團，從百日維新到戊戌六君子喋血菜市口，從武昌起義到軍閥混戰(zhàn)，不甘沉淪的先進中國人力圖學(xué)習(xí)西方，追求西方資本主義的經(jīng)濟政治發(fā)展模式，以挽救民族危亡改造中國，但一次次以失敗告終，中國未能擺脫半殖民地半封建社會的悲慘命運，直到十月革命一聲炮響送來馬克思主義，五四運動人民覺醒，偉大的中國共產(chǎn)黨橫空出世，中國革命面貌才煥然一新，中國人民才找到一條符合國情的從新民主主義革命向社會主義革命過渡的正確道路。所以社會主義道路是中國人民在近代的必然選擇也是對歷史作出的一次正確的選擇。而在社會主義的建設(shè)過程中，我黨善于總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，始終代表時代發(fā)展潮流，代表最先進生產(chǎn)力，代表最廣大人民的根本利益，所以，新時期的愛國主義與愛黨、愛社會主義緊密相聯(lián)系的。

　　我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進步做出更大的貢獻。

　　三、愛國主義教育應(yīng)從教學(xué)實踐出發(fā)、從生活實際出發(fā)

　　課堂教育是學(xué)生接受愛國主義教育的主要場所，作為教育者，必須在課堂教育實踐中，充分發(fā)掘分散在課文中的祖國人文資源和自然資源中深厚的愛國因素，喚醒受教育者深沉的愛國思想和濃烈的愛國情愫，對學(xué)生進行民族的優(yōu)越感、憂患感和使命感等多層次的愛國主義教育。

　　1.培養(yǎng)學(xué)生對中華民族悠久歷史、卓越的古代文明的自豪感，諸如被馬克思高度評價為“資產(chǎn)階級發(fā)展的必要前提”的“四大發(fā)明”，為世界文化界所推崇為人類文化源頭和思想源泉之一的老莊哲學(xué)、孔孟儒學(xué)等等，從中學(xué)生可以強烈感受到中華民族的精神和物質(zhì)文明史上所表現(xiàn)出來的智慧和創(chuàng)造美，油然而生自豪、自尊和自信的民族優(yōu)越感受。

　　2.培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識。諸如“長太息以掩涕兮，哀民生之艱”(屈原)式的仰天長嘆，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”(龔自珍)的熱烈呼號，都表達了先賢諸哲對罹難祖國及其命運刻骨銘心的憂患意識和危機意識。這種蒼涼的憂患意識，貫穿于整個中國文化傳統(tǒng)之中。以憂國憂民為愛國主義教育的對象和內(nèi)容，具有突出的現(xiàn)實意義。

　　3.培養(yǎng)學(xué)生為了祖國的新生和發(fā)展而舍棄個人一切的使命意識與犧牲精神。“取義成仁今日事，人間遍種自由花”這種充滿悲劇美的千古絕唱，頗能激沸青少年一代骨髓深入的愛國熱血。應(yīng)當(dāng)說，在面臨民族生死存亡、“小我”與“大我”兩者之間必擇其一的關(guān)鍵時刻往往最能迸發(fā)出愛國主義激情。

　　這樣旨在蓄養(yǎng)愛國主義激情的課堂教育，就能使學(xué)生對祖國燦爛文明、壯麗山川在生活動潑、富于創(chuàng)造的內(nèi)心體驗中獲得巨大的滿足、幸福和陶醉，并油然升華成作為中華民族之一分子的崇高感和驕傲感受，樂意為這個多民族的團結(jié)而犧牲私利，奉獻所有。久之，這種“犧牲”、這種“奉獻”也成為個體生命人格完善的最高精神需求，成為實踐人生最終價值的理想境界，愛國主義教育就步入了一處終極的大化之境。

　　“細微之處見精神”，在我們的生活處處都不乏愛國主義的高尚之舉。當(dāng)我們隨手關(guān)緊水平考試籠頭，拉熄了“長明燈”;當(dāng)我們向處于困境的同學(xué)院伸出援助之手;當(dāng)我們?yōu)橄Ｍこ叹璩鲆辉X，為貧困山區(qū)的人們獻出一件寒;當(dāng)我們畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)破舊的三尺講臺;當(dāng)我們學(xué)成回國，報效祖國之時……當(dāng)我們默默地，很自然地做著這一切的時候，不正體現(xiàn)了我們對社會也是對國家的一種責(zé)任感、使命感嗎?只要我們時刻記住自己是中國人，那么愛國主義就無時無刻不在我們心中。

　　以愛國主義為核心的民族精神是中華民族的靈魂，世界上每一個民族都有自己獨特的民族精神，中華民族是一個富有民族精神的民族。黨的十六大報告指出：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞智慧、自強不息的偉大的民族精神”愛國主義是民族精神的核心，愛國主義教育是一個永恒的主題?！稓v史課程標準》的課程目標要求“通過歷史學(xué)習(xí)，進一步了解中國國情，熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚和培育民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻的人生理想。”教學(xué)實踐表明，以下幾點是我們必須在教學(xué)過程中給學(xué)生留下強烈而深刻印象的：愛國報國是中國知識分子的優(yōu)良傳統(tǒng)和不懈追求。從古到今，中國知識分子素有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪情，他們愛國報國事跡燦若星辰，彪炳史冊。維護國家統(tǒng)一團結(jié)是每個公民的神圣職責(zé)。振興中華是每一個中國人的使命和責(zé)任。

　　梁啟超在《少年中國說》中曾大聲呼吁：“少年興則國興，小年強則國強”。這更凸顯了中學(xué)階段的愛國主義教育的重要性，我們要教育學(xué)生適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國主義情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心，弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!

　　參考文獻：

　　1、《中國共產(chǎn)黨第十六次代表大會報告》

　　2、《李大釗文集》1984.10人民出版社

　　3、《中學(xué)歷史課程標準》

　　4、《中學(xué)歷史教學(xué)參考》

　　5、《在歷史教學(xué)中加強社會主義核心價值觀教育》

　　6、百度詞條：愛國主義

　　7、《如何在歷史教學(xué)中進行愛國主義教育》

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