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      馬克思主義整體性研究的當(dāng)代價(jià)值探討論文

      時(shí)間: 謝樺657 分享

      馬克思主義整體性研究的當(dāng)代價(jià)值探討論文

        馬克思主義整體性研究是以馬克思主義為研究對(duì)象,從整體上反思馬克思主義和馬克思主義研究的一種學(xué)術(shù)探究。馬克思主義理論體系不僅蘊(yùn)含著豐富的整體性思想,而且其理論自身的創(chuàng)立、形成和發(fā)展又是對(duì)這一整體性思想的應(yīng)用。然而,在馬克思主義160多年的發(fā)展歷程中,這種整體性經(jīng)常被遮蔽。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的:馬克思主義整體性研究的當(dāng)代價(jià)值探討相關(guān)論文,內(nèi)容僅供參考,歡迎閱讀!

        馬克思主義整體性研究的當(dāng)代價(jià)值探討全文如下:

        摘 要: 馬克思主義整體性研究,必須與時(shí)代同步,體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值理念。馬克思整體性研究是為了更好的建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),鞏固馬克思主義理論在思想路線上的指導(dǎo)地位。馬克思主義整體性研究必須與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合,與社會(huì)需求相結(jié)合,體現(xiàn)馬克思主義理論的時(shí)代影響。

        關(guān)鍵詞: 馬克思主義 整體性 當(dāng)代價(jià)值

        馬克思主義整體性研究是一個(gè)歷史悠久的理論問(wèn)題。在馬克思主義理論發(fā)展過(guò)程中,許多馬克思主義理論者都從不同的研究角度對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行探討和研究。馬克思主義的整體性是通過(guò)馬克思主義理論的整體性表現(xiàn)出來(lái)的,是馬克思主義理論發(fā)展的進(jìn)步。通過(guò)加強(qiáng)馬克思主義整體性研究來(lái)推動(dòng)馬克思主義理論中國(guó)化建設(shè),發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

        一、馬克思主義整體性研究需要同馬克思主義理論相聯(lián)系

        馬克思主義整體性研究是正確認(rèn)識(shí)馬克思主義理論的前提。當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義理論是在馬克思和恩格斯所創(chuàng)立的理論體系的基礎(chǔ)上,深入總結(jié),全面發(fā)展,不斷進(jìn)步的中國(guó)化的馬克思主義理論。馬克思主義整體性研究是系統(tǒng)而科學(xué)的研究方法。它不僅僅是各種馬克思主義理論的“疊加”,而是在前人研究的基礎(chǔ)上,通過(guò)不斷的實(shí)踐過(guò)程檢驗(yàn)和理論方法學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行研究和創(chuàng)新。馬克思主義整體性研究需要不斷的補(bǔ)充新鮮的理論養(yǎng)料,汲取傳統(tǒng)文化傳承中的合理成分,推動(dòng)馬克思主義理論向跟高層次發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái), “三分法”的馬克思主義理論研究思路,嚴(yán)重影響了馬克思主義理論的前進(jìn)速度,制約了馬克思主義理論的傳播途徑。

        馬克思主義整體性研究是對(duì)馬克思主義理論的溯源。馬克思主義理論從產(chǎn)生之日起就是一個(gè)整體,一個(gè)完整的理論體系。馬克思主義理論整體性研究需要我們用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn),去認(rèn)識(shí)和研究。聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)也是馬克思主義整體性研究長(zhǎng)期發(fā)展的不竭動(dòng)力。馬克思主義整體性研究是馬克思主義理論當(dāng)代價(jià)值的體現(xiàn)方式之一,注重對(duì)馬克思主義理論研究是馬克思主義整體性的重要表現(xiàn)。協(xié)調(diào)馬克思主義理論,創(chuàng)新馬克思主義理論,是馬克思主義整體性研究的根本任務(wù),也是擴(kuò)展馬克思主義理論影響力的實(shí)踐途徑。

        越來(lái)越多的研究事例證明,將馬克思主義理論研究直接分類(lèi)的研究方法不利于完整地闡述馬克思主義的正確價(jià)值觀念,也不能真實(shí)地反映出馬克思主義的現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r。馬克思主義理論是一個(gè)有機(jī)的整體,直接分類(lèi)不利于馬克思主義理論研究工作的深入開(kāi)展。在研究和學(xué)習(xí)馬克思主義理論的過(guò)程之中,必須要認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論整體性研究的重要性,深入細(xì)致地開(kāi)展研究工作,從理論出發(fā)的同時(shí),也要注意理論的回歸問(wèn)題,合理規(guī)劃研究路徑。重視馬克思主義理論工作中的馬克思主義整體性研究工作,需要在開(kāi)放的學(xué)術(shù)氛圍之中進(jìn)行,采納各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)當(dāng)中的優(yōu)秀成果,來(lái)推動(dòng)馬克思主義整體性研究的不斷發(fā)展。馬克思主義理論能夠長(zhǎng)期經(jīng)受歷史的檢驗(yàn),馬克思主義整體性研究方法起到了很大作用。

        二、馬克思主義整體性研究需要同我國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀相聯(lián)系

        當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下行階段,擴(kuò)大內(nèi)需,提高消費(fèi)水平,帶動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展勢(shì)在必行。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須要解放思想、打破常規(guī),必須要統(tǒng)籌各方面的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)因素,全面細(xì)致地分析遇到的問(wèn)題,才能夠有效地解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)問(wèn)題。問(wèn)題的解決必須從源頭出發(fā),從源頭出發(fā)就必須要重視思想理論工作,從思想重視問(wèn)題,用行動(dòng)解決問(wèn)題。馬克思主義整體性研究正是基于此點(diǎn),從而能夠指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè),繁榮社會(huì)主義文化氛圍。馬克思主義整體性研究在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題的過(guò)程之中,不斷發(fā)展壯大,不斷完善自身的理論體系,對(duì)我國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀進(jìn)行深入研究。

        人類(lèi)的活動(dòng)與實(shí)踐,促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,推動(dòng)意識(shí)形態(tài)的探討和研究。馬克思主義整體性就根源于人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)中的整體性。馬克思主義理論的形成和發(fā)展都與人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)息息相關(guān),馬克思整體性研究亦如此,它直接面對(duì)和解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題,發(fā)展馬克思主義理論。理論的研究必須注重多渠道和多元化的調(diào)查研究,注重對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的觀察探索。馬克思主義整體性研究必須以人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ),深入研究人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的普遍性和特殊性,指導(dǎo)人類(lèi)的日常生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。人類(lèi)在生產(chǎn)勞動(dòng)的過(guò)程中,難免會(huì)遇到問(wèn)題,需要在思想上進(jìn)行指導(dǎo)與啟發(fā)。馬克思主義整體性研究正是為了解決生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中各種各樣的實(shí)際狀況而進(jìn)行的。馬克思主義整體性研究的當(dāng)代價(jià)值是在不斷實(shí)踐探索的過(guò)程中豐富和發(fā)展的,在與社會(huì)現(xiàn)狀的結(jié)合中進(jìn)步和完善的。

        馬克思主義整體性研究的當(dāng)代價(jià)值在于馬克思主義的內(nèi)在的發(fā)散功能。在馬克思主義理論發(fā)展的道路上,它不僅僅是對(duì)當(dāng)代社會(huì)意識(shí)形態(tài)的正確批判,也是對(duì)將來(lái)社會(huì)理論框架的合理規(guī)劃。馬克思主義作為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)方針路線上的領(lǐng)路人,它關(guān)注到當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的方方面面。正如尼爾森所談到的那樣:“馬克思主義的內(nèi)在吸引力在于他表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)存社會(huì)制度的批判和對(duì)未來(lái)更美好社會(huì)的向往”。當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義理論即中國(guó)化的馬克思主義理論是在馬克思主義研究的正確理論基礎(chǔ)之上,發(fā)展而來(lái)的。它對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和創(chuàng)新高度總結(jié),必將推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)繁榮昌盛。

        三、馬克思主義整體性研究需要同馬克思主義理論發(fā)展相聯(lián)系

        推動(dòng)馬克思主義整體性研究是發(fā)展馬克思主義理論的現(xiàn)實(shí)需要,也是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的理論要求,更是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本保證。黨的十七大報(bào)告提出的戰(zhàn)略任務(wù)是推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化,建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨。推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化,建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨這兩項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)都需要加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。馬克思主義整體性研究是為這兩項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)的完成提供了保障,同時(shí)也推動(dòng)了馬克思主義整體性研究能夠上升到更高層次,成為當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化的理論保障奠定基礎(chǔ)。

        對(duì)馬克思主義進(jìn)行科學(xué)的整體性研究是為了鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,保障馬克思主義能夠長(zhǎng)久發(fā)揮作用。馬克思主義整體性研究也為“什么是馬克思主義”、“堅(jiān)持什么樣的馬克思主義”等問(wèn)題的解決找到現(xiàn)實(shí)的理論途徑,使現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的一些復(fù)雜矛盾問(wèn)題變的簡(jiǎn)單和清晰。堅(jiān)持馬克思主義整體性研究,也是為了進(jìn)一步確立馬克思主義在思想路線的指導(dǎo)地位,也是為了推動(dòng)馬克思主義理論中國(guó)化,為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的全面發(fā)展提供了方法論方面的支持和推動(dòng)。

        任何理論的形成與發(fā)展都是必然性和偶然性相結(jié)合產(chǎn)生的作用,正是對(duì)這些具體的復(fù)雜因素的深入分析中,我們才找到了馬克思主義整體性研究的發(fā)展路線。當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義整體性研究還存在著一些問(wèn)題和困難,但是只要我們能夠堅(jiān)持下去,深入的研究學(xué)習(xí),相信在不久的將來(lái),這些問(wèn)題都能夠得到及時(shí)有效的解決和發(fā)展。馬克思主義整體性研究的當(dāng)代價(jià)值最終也能夠完美展現(xiàn)在社會(huì)主義建設(shè)的偉大藍(lán)圖之中。

        馬克思主義理論是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立和發(fā)展的,期間經(jīng)歷了多重的磨難與考驗(yàn),才使得馬克思主義理論得以形成體系,不斷深入發(fā)展。今天我們研究馬克思主義整體性的當(dāng)代價(jià)值時(shí),也應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)。馬克思主義整體性研究的當(dāng)代價(jià)值是在與社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的,是在與人類(lèi)的生活實(shí)踐聯(lián)系的過(guò)程中傳播開(kāi)來(lái)的。堅(jiān)持馬克思主義整體性研究,是對(duì)馬克思主義整體性研究當(dāng)代價(jià)值的完美表現(xiàn),是對(duì)馬克思主義理論實(shí)踐的方法創(chuàng)新。在實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化宏圖偉中,馬克思主義整體性研究必將起到重大推動(dòng)作用,馬克思主義整體性研究的當(dāng)代價(jià)值必將得以充分體現(xiàn),彰顯時(shí)代發(fā)展的繁榮局面。

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