淺述中國(guó)夢(mèng)的相關(guān)形勢(shì)政策論文

　　實(shí)現(xiàn) “中國(guó)夢(mèng)”，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。而要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是近代中國(guó)救亡圖存民族振興過程中的歷史選擇。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺述中國(guó)夢(mèng)的相關(guān)形勢(shì)政策論文，希望大家喜歡!

　　淺述中國(guó)夢(mèng)的相關(guān)形勢(shì)政策論文篇一

　　《淺談實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”》

　　摘要：實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。而要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是近代中國(guó)救亡圖存民族振興過程中的歷史選擇，是當(dāng)代改革開放探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)選擇，是執(zhí)政黨的宗旨和鞏固執(zhí)政地位的自覺選擇。

　　關(guān)鍵詞：實(shí)現(xiàn);中國(guó)夢(mèng);歷史選擇;現(xiàn)實(shí)選擇;自覺選擇

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，其實(shí)質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，也就是讓國(guó)家更強(qiáng)盛、人民更幸福、中華民族對(duì)世界作出的貢獻(xiàn)更大。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，是近代一百多年來中華兒女矢志不渝的奮斗目標(biāo)，是中國(guó)人民的跨世紀(jì)夢(mèng)想。而要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是近代中國(guó)救亡圖存民族振興過程中的歷史選擇，是當(dāng)代改革開放探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)選擇，是執(zhí)政黨的宗旨和鞏固執(zhí)政地位的自覺選擇。

　　一、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇。

　　從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲徹底擊碎中國(guó)人的“天朝上國(guó)”的舊夢(mèng)，封閉的國(guó)門被迫打開起，不屈的中國(guó)人民就開始了尋找國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的現(xiàn)代化道路的艱難歷程。其間，以林則徐、魏源為代表的開明地主階級(jí)睜眼看世界，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，著眼學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù);以洪秀全、洪仁玕為代表的農(nóng)民階級(jí)，在太平天國(guó)后期，不僅主張辦工業(yè)、開礦山、興銀行，而且主張發(fā)展資本主義雇傭勞動(dòng)制的生產(chǎn)關(guān)系;以康有為為代表的維新變法派，把向西方的學(xué)習(xí)從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域推進(jìn)到政治領(lǐng)域。但是，無論是農(nóng)民階級(jí)、開明封建地主階級(jí)、還是資產(chǎn)階級(jí)改良派在腐朽保守的封建頑固勢(shì)力和帝國(guó)主義列強(qiáng)面前，卻都由于歷史和階級(jí)的局限性，最終很快敗下陣來。

　　1911年10月，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了幾千年來的封建專制制度。以孫中山先生為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派，參照歐美的經(jīng)驗(yàn)，提出了“民族、民權(quán)、民生”三民主義，第一次在中國(guó)提出了建立比較完整的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案。但是由于這場(chǎng)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)——民族資產(chǎn)階級(jí)同帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義有著千絲萬縷的聯(lián)系，具有軟弱性和妥協(xié)性，最終結(jié)果也沒能逃脫失敗的命運(yùn)。

　　一次次的選擇，一次次的失敗，一次次的抗?fàn)?。血的教?xùn)表明，依附西方，在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路是走不通的，依靠資產(chǎn)階級(jí)革命派照搬西方資本主義的道路也是走不通的。

　　在中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，走中國(guó)獨(dú)立自主的現(xiàn)代化道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，歷史最終選擇了作為中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨登上政治舞臺(tái)，成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的核心領(lǐng)導(dǎo)力量。這樣的領(lǐng)導(dǎo)地位，不是自然而然實(shí)現(xiàn)的，而是在大浪淘沙的歷史選擇中逐步確立的。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠在幾百個(gè)政黨中脫穎而出，在于中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)中國(guó)國(guó)情，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，創(chuàng)造性地把馬克思主義中國(guó)化。在長(zhǎng)達(dá)28年的反帝反封的斗爭(zhēng)中，成功地開創(chuàng)了一條由新民主主義通向社會(huì)主義的光輝道路，建立了新中國(guó)，以嶄新的姿態(tài)屹立在世界東方。實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民的解放，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)掃除了制度層面和社會(huì)結(jié)構(gòu)上的障礙。

　　二、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)選擇。

　　新中國(guó)成立之初，我們黨創(chuàng)造性地完成了由新民主主義到社會(huì)主義的過渡，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大最深刻的變革，開始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。1954年，在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)上，我們黨就第一次明確提出要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國(guó)防的四個(gè)現(xiàn)代化的任務(wù)。1956年并把這一任務(wù)列入黨的八大所通過的黨章中。1964年，周恩來在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)上，根據(jù)多年的實(shí)踐和毛澤東的提議，提出了分兩步走：第一步，建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系;第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)走在世界的前列。但在十一屆三中全會(huì)前由于對(duì)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)所處的歷史階段、主要矛盾和根本任務(wù)等重大問題缺乏始終一貫的科學(xué)認(rèn)識(shí)，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)歷了曲折的發(fā)展。

　　黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨進(jìn)一步思考如何從中國(guó)具體國(guó)情出發(fā)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。鄧小平提出了分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，為中華民族的振興和社會(huì)主義的發(fā)展描繪了宏偉藍(lán)圖。經(jīng)過三十多年的努力奮斗，我們已經(jīng)順利實(shí)現(xiàn)了第一、第二步的戰(zhàn)略目標(biāo)。這是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。

　　進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的新的歷史階段。黨的十六大深刻分析了黨和國(guó)家面臨的新形勢(shì)和新任務(wù)，從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，提出了大體用20年時(shí)間，全面建設(shè)一個(gè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，為我們指明了新世紀(jì)新階段繼續(xù)前進(jìn)的方向。黨的十七大順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化和各族人民過上更好生活的新期待，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)提出了新的更高要求。黨的對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”作出了更加明晰的描繪：“全面建成小康社會(huì)”、“兩個(gè)翻一番”、“兩個(gè)100年”、“五位一體”總布局、“建設(shè)美麗中國(guó)”、“努力讓人民過上更好生活”、“完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)”、“建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”，等等。這一系列戰(zhàn)略性部署構(gòu)成了“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)實(shí)在在的發(fā)展階段和建設(shè)內(nèi)容。

　　總之，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們這個(gè)曾經(jīng)連鐵釘和火柴都要進(jìn)口的國(guó)家，僅僅用了10多年的時(shí)間，就初步搭建起自己的現(xiàn)代工業(yè)體系;僅僅用了30多年的時(shí)間，就走過了其他國(guó)家百余年走過的現(xiàn)代化歷程，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史的巨變，讓我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)夢(mèng)想。

　　三、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是執(zhí)政黨的宗旨和鞏固執(zhí)政地位的自覺選擇。

　　實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨和鞏固執(zhí)政地位的自覺選擇。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那天起，就把為人民服務(wù)作為自己的最高原則，把代表工人階級(jí)和全國(guó)各族人民的利益，作為黨的一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一。我們黨90多年的一切奮斗，都是為廣大人民群眾謀利益。無論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)，推翻“三座大山”，還是新中國(guó)成立以后，領(lǐng)導(dǎo)人民對(duì)生產(chǎn)資料私有制進(jìn)行社會(huì)主義改造;無論是開展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，還是進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，我們黨都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的根本利益。為中國(guó)最廣大人民群眾謀利益，無論是過去、現(xiàn)在，還是未來，都是我們黨的最根本的價(jià)值取向。而今帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”是共產(chǎn)黨的宗旨所在。

　　我們黨執(zhí)政的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。歷史實(shí)踐證明，黨什么時(shí)候很好地代表了人民的根本利益，黨就興旺發(fā)達(dá)，什么時(shí)候脫離了群眾，黨的事業(yè)也就不能成功。

　　中國(guó)夢(mèng)的提出，拓展了黨的執(zhí)政目標(biāo)。把黨在新的歷史條件下的執(zhí)政目標(biāo)由“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”凝練概括為“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)與黨的執(zhí)政目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一;深化了黨的執(zhí)政宗旨。把“人民幸福”納入“中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵之中，使之與“國(guó)家富強(qiáng)”、“民族振興”一道成為全體中國(guó)人民的奮斗目標(biāo)，這是對(duì)我們黨的執(zhí)政宗旨的進(jìn)一步深化和拓展;完善了黨的執(zhí)政遵循。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量;豐富了黨的執(zhí)政方略。為了完成這一歷史任務(wù)，我們黨提出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持國(guó)家、民族和個(gè)人前途命運(yùn)相統(tǒng)一原則，必須堅(jiān)持“三個(gè)共享”相統(tǒng)一原則，必須堅(jiān)持“三個(gè)自信”相統(tǒng)一原則等一系列具有戰(zhàn)略意義的執(zhí)政方略。從而進(jìn)一步鞏固了執(zhí)政黨的執(zhí)政地位。

　　從新民主主義革命到社會(huì)主義建設(shè)和改革開放新時(shí)期，中國(guó)人民之所以能團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，最根本的在于中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的核心力量，是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)偉大勝利的根本保證。辦好中國(guó)事，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，關(guān)鍵在黨。只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就能迎來國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的光明前景，中國(guó)夢(mèng)就能最終實(shí)現(xiàn)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] ：《承前啟后 繼往開來 繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)》，人民日?qǐng)?bào)2012年11月30日。

　　[2] 本書編寫組：《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，高等教育出版社2010年修訂版。