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      關(guān)于大學(xué)生心理健康的論文畢業(yè)論文

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      關(guān)于大學(xué)生心理健康的論文畢業(yè)論文

        在大學(xué)生心理健康教育課程的實(shí)施和運(yùn)作過(guò)程中,對(duì)該課程的評(píng)價(jià)具有十分重要的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于大學(xué)生心理健康的論文,供大家參考。

        關(guān)于大學(xué)生心理健康的論文范文一:茶文化對(duì)高校學(xué)生心理健康積極影響

        摘要:我國(guó)的茶文化有悠久的歷史,所包含的內(nèi)容十分豐富。茶文化從產(chǎn)生至今已有上千年的歷史,且發(fā)展長(zhǎng)久不衰,是由其自身獨(dú)特的原因。對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,尤其是在當(dāng)前高校學(xué)生教育中,它更是起著不可替代的作用。茶道精神就是很好的體現(xiàn),它可以幫助學(xué)生更好地樹(shù)立“三觀”和積極的心態(tài),在促進(jìn)心理健康發(fā)展的同時(shí)提升內(nèi)在的氣質(zhì)和修養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:茶文化;高校學(xué)生;心理健康;促進(jìn)作用

        我國(guó)的茶文化是世界文化體系中重要的構(gòu)成部分。它是我國(guó)古代人對(duì)茶的研究成果體驗(yàn),也是古代農(nóng)耕文明的側(cè)面反映。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要分支。它的精髓可以歸結(jié)為博大精深的茶道精神,所涉及的內(nèi)容十分廣泛,包括有社交、禮儀、藝術(shù)等諸多方面,并且在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下又得到了進(jìn)一步的延伸和擴(kuò)大。高校教育作為培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所,在教育課程中開(kāi)展心理健康教育是教育改革的內(nèi)在要求,也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和素質(zhì)教育的客觀要求。它的教育內(nèi)涵與茶文化是有某種程度和意義上的共通性的,因此,在心理健康教育的過(guò)程中應(yīng)用茶文化是十分必要的。本文通過(guò)對(duì)茶文化內(nèi)涵的描述,分析了茶文化在高校學(xué)生心理健康教育中的促進(jìn)作用。

        1我國(guó)茶文化的綜述

        茶文化是人們以茶為載體而衍生出的一系列相關(guān)內(nèi)容。它的核心是茶。我國(guó)古代農(nóng)耕文明的高度發(fā)達(dá),為茶文化的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)它已經(jīng)成為人們追求高品質(zhì)生活的一種體現(xiàn)。我們從文化的角度來(lái)對(duì)茶文化定義,它是人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)與茶相關(guān)的一系列物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,是物質(zhì)文明和精神文明兩者高度和諧統(tǒng)一的產(chǎn)物,從屬于“中介文化”的范疇。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展,茶文化的內(nèi)容和體系更加完善和健全。它的內(nèi)容主要涉及到茶的歷史發(fā)展、茶區(qū)人文環(huán)境、產(chǎn)業(yè)科技以及茶類和茶具、茶藝、茶畫(huà)等等藝術(shù)表現(xiàn)形式,由茶延伸至人們的日常生活,例如茶道精神、茶德等方面??傮w上來(lái)說(shuō),它的結(jié)構(gòu)體系主要分為三個(gè)層次,即物質(zhì)文化、制度文化、精神文化。我們從茶事活動(dòng)的行為文化來(lái)看,在茶葉的生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中,人們之間形成了一種約定俗成的行為模式。這種模式的表達(dá)主要是通過(guò)茶禮、茶俗以及茶藝等形式來(lái)完成。我國(guó)古代詩(shī)詞中像“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒”一句,就充分說(shuō)明了敬茶的習(xí)慣已經(jīng)形成。此外,還包括有以茶敬佛、以茶祭祀等等風(fēng)俗。并且不同地區(qū)、不同民族之間所形成的茶藝習(xí)慣也大不相同,各自有自身的特色,這也正是茶事活動(dòng)的一種表現(xiàn)方式。除了行為文化外,還包括心態(tài)文化。人們?cè)谄凡栾嫴柽^(guò)程中所包含的新價(jià)值觀念以及審美情趣,都是在前期茶事活動(dòng)中積累形成的。在品茶時(shí)內(nèi)心所追求的審美情趣,在茶藝操作過(guò)程中所追求的意境和韻味,并且由此產(chǎn)生一系列豐富聯(lián)想,體現(xiàn)出茶葉生產(chǎn)以及茶區(qū)生活的文藝作品,把茶藝和人生處世哲學(xué)充分結(jié)合,進(jìn)一步上升到哲理層面的高度,也就形成了茶德、茶道等。這是茶文化的精髓所在,占有核心位置。通過(guò)上述兩個(gè)方面的簡(jiǎn)述,可以看出,茶文化是物質(zhì)文明和精神文明集為一體的產(chǎn)物,它的各種衍生行為和現(xiàn)象都是茶葉多樣性應(yīng)用的一種體現(xiàn),這些文化是圍繞茶展開(kāi)的。

        2我國(guó)茶文化的基本特征

        2.1形成主體的多元性

        首先,我國(guó)古代的政治體系是以帝王為最高統(tǒng)治的,它的地位特殊性就會(huì)在很大程度上影響到茶文化的發(fā)展??v觀古代帝王將相,有很多是直接參與到茶文化形成中的,例如宋徽宗、乾隆帝等等都對(duì)茶情有獨(dú)鐘,并且留下了豐富的茶文化詩(shī)詞[2]。其次,人民群眾是茶文化形成的直接創(chuàng)造者。古代人民不僅創(chuàng)造了多種多樣的茶文化物質(zhì)成果,也產(chǎn)生了豐富多彩的茶文化精神財(cái)富,這些對(duì)后人的研究都有重要的影響。在人們長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中,由人民群眾共同創(chuàng)造和遵守的行為模式和準(zhǔn)則,基本上最后都納入到了茶文化的構(gòu)成體系中。例如當(dāng)前社會(huì)中還有很多地區(qū)仍然保留著“吃講茶”的傳統(tǒng)習(xí)慣,這也正是茶文化在人民群眾中有廣泛的基礎(chǔ)體現(xiàn),也是一種較為典型的和諧文化。第三,在文人墨客眼中,茶是一種寄情傳景的致和之物,可以通過(guò)茶來(lái)表達(dá)思想情感,通過(guò)茶來(lái)陶冶情操,提升內(nèi)在氣質(zhì)。這在歷朝歷代都有明顯體現(xiàn)。唐宋元明清,不同朝代的飲茶特點(diǎn)各不相同,這樣所形成的詩(shī)詞也就各有特色。但是,中心不變,即圍繞茶來(lái)作文章,推動(dòng)茶文化的進(jìn)一步繁榮。

        2.2歷史傳承悠久

        我國(guó)作為世界文明古國(guó),文明產(chǎn)生的歷史可以追溯到人類產(chǎn)生時(shí)期,并且這種文明從誕生到現(xiàn)在沒(méi)有被隔斷。茶文化作為其中的一個(gè)分支從側(cè)面也證明了這一論述的準(zhǔn)確性。“神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得荼而解之”。這是最早體現(xiàn)人們對(duì)茶的認(rèn)知和關(guān)注的,經(jīng)過(guò)神農(nóng)氏之后,從神農(nóng)時(shí)代至今歷經(jīng)幾千年歷史,出現(xiàn)了神農(nóng)氏、陸羽等的茶研究代表人物,陸羽更被稱為茶圣。在這一發(fā)展過(guò)程中,也有了更大范圍的延伸,例如茶道、茶藝文化傳入到了日本、文成公主帶茶到塞外、寺院引入茶,實(shí)現(xiàn)了禪與茶的結(jié)合文化、文人飲茶題詩(shī)等等,都是很好的體現(xiàn),因此,它在時(shí)代的發(fā)展中變得更具有內(nèi)涵和獨(dú)特性。

        2.3表現(xiàn)形式的多樣性

        我國(guó)是多民族國(guó)家,不同的民族對(duì)于茶文化的研究各不相同,這就形成了茶文化的民族性特點(diǎn)。每一種文化都是民族人文精神的體現(xiàn)。例如四川少數(shù)民族喜愛(ài)飲用磚沱茶,西北地區(qū)青海、西藏少數(shù)民族飲用緊壓茶,武陵山一帶的土家族飲用擂茶,云南西雙版納一帶的傣族喜歡飲用烤茶等等。不同地區(qū)的少數(shù)民族在飲茶上有很大的差異性,這是與其生活環(huán)境和人文文化有重要關(guān)系的。

        2.4體系構(gòu)建的完整性

        我國(guó)的茶文化結(jié)構(gòu)具有物質(zhì)、制度、行為以及心態(tài)四個(gè)方面的內(nèi)容,首先,它的物質(zhì)文化主要有茶葉的選種、栽培、加工以及包裝運(yùn)輸?shù)葎趧?dòng),同時(shí)也包括與飲茶相關(guān)的茶桌、茶具等的事物存在;其次,它的制度文化包括茶葉專賣制度、茶馬貿(mào)易等;第三,它的行為文化是通過(guò)民風(fēng)和民俗的形式表現(xiàn)出,屬于人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中國(guó)形成的習(xí)慣和定勢(shì);它的心態(tài)文化主要是指人的內(nèi)心心理活動(dòng),長(zhǎng)久的積淀在民族文化的最深層,而最為核心的部分是歷史形成的思維方式、價(jià)值理念和生活意義,因此,可以說(shuō)它的構(gòu)成體系是十分完整的。

        3茶文化對(duì)高校學(xué)生的心理健康促進(jìn)作用

        3.1幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生處世態(tài)度,形成正確的思維方式

        上述提到茶文化的精髓是茶道精神,而茶道精神又是和茶人精神緊密相關(guān)的。茶人精神指的是茶人的形象,也就是說(shuō)作為茶人應(yīng)為具備的素質(zhì)、風(fēng)范和面貌。它最樸素的表達(dá)就是“默默的無(wú)私奉獻(xiàn),為人類造福”,是從茶樹(shù)風(fēng)格、茶葉品性引申出來(lái)的。那么對(duì)于高校學(xué)生來(lái)說(shuō),就可以充分的學(xué)習(xí)茶人精神,從茶文化中吸取營(yíng)養(yǎng),掌握正確的為人處事原則,這對(duì)其未來(lái)發(fā)展是有重要意義的。以茶文化為載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康的強(qiáng)化,對(duì)茶道精神的領(lǐng)悟體會(huì)到深層含義,從而自省、審己,正確的定位自己、看待自己,以平和穩(wěn)定的狀態(tài)調(diào)整人機(jī)關(guān)系,從而能夠面對(duì)和處理各種問(wèn)題,這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的穩(wěn)定以及精神文明建設(shè)有重要意義。

        3.2幫助學(xué)生更好地修身養(yǎng)性

        茶文化的本質(zhì)就是從中領(lǐng)會(huì),并與人的追求相關(guān)。這就在很大程度上促使人們以細(xì)微的感官來(lái)感受茶道,去探尋未知的事物,可以幫助大學(xué)生在自我認(rèn)知層面上超越自我。茶道精神中的一個(gè)表現(xiàn)就是仁義、誠(chéng)信,這兩方面對(duì)高校學(xué)生的心理健康有極其重要的影響,同時(shí)這也是做人的基本準(zhǔn)則。當(dāng)前很多學(xué)生存在的考試作弊、隨意毀約等導(dǎo)致誠(chéng)信意識(shí)嚴(yán)重喪失,而茶文化的引入,可以讓學(xué)生在品茶學(xué)習(xí)的過(guò)程中,領(lǐng)悟茶道精神,注重人的思想、品德修養(yǎng),關(guān)注人與人之間的誠(chéng)信和仁義,從而改變自己重新塑造人格,修身養(yǎng)性,以正確的心理心態(tài)來(lái)服務(wù)于社會(huì),可以為社會(huì)做出更多的利人利己的貢獻(xiàn)。

        3.3提升整體素質(zhì),實(shí)現(xiàn)全面綜合發(fā)展

        高校學(xué)生正處于“三觀”形成的重要時(shí)期,在各個(gè)方面都還處于成長(zhǎng)完善階段,那么在教育課程設(shè)置中加入茶文化,是具有重要作用的,不僅對(duì)學(xué)生而言,而且對(duì)于高校自身來(lái)說(shuō)都是如此。茶文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展完善,已經(jīng)形成了較為健全的體系,其包含著博大精深的內(nèi)涵,對(duì)于學(xué)生的心理健康來(lái)說(shuō)是十分有益的。茶文化根植于華夏整個(gè)文化體系中,包含了哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)等多方面的理論,而且也滲透了各個(gè)宗教的傳統(tǒng)文化精髓。高校學(xué)生可以從茶文化中體會(huì)領(lǐng)悟到華夏文化的魅力,學(xué)會(huì)正確的為人處事,從言行、心理、價(jià)值觀等方面來(lái)不斷改進(jìn)完善,使其可以了解到不同領(lǐng)域的發(fā)展特點(diǎn),以茶道精神指導(dǎo)未來(lái)發(fā)展的方向,并與自己未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)充分結(jié)合,達(dá)到修身養(yǎng)性的同時(shí)升華自我。

        4總結(jié)

        茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中重要的組成部分,在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中占據(jù)著重要的位置。茶文化涉及到的領(lǐng)域較多,所蘊(yùn)含的內(nèi)涵極為豐富,這些都是千百年來(lái)經(jīng)過(guò)人們不斷的探索研究形成的,是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶,具有獨(dú)特的特色。它對(duì)于當(dāng)前高校學(xué)生的心理健康促進(jìn)方面也是十分有益的,它所體現(xiàn)的誠(chéng)信、仁義、大愛(ài)、寧?kù)o致遠(yuǎn)等的為人處事原則,可以幫助學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)自我,改掉陋習(xí),健全人格,從而促使學(xué)生保持正確的心理,實(shí)現(xiàn)綜合全面的發(fā)展。

        關(guān)于大學(xué)生心理健康的論文范文二:中外高校合作辦學(xué)下的學(xué)生心理健康

        [摘要]中外合作辦學(xué)項(xiàng)目下的高校學(xué)生群體,在文化基礎(chǔ)、家庭背景、價(jià)值觀念、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等各方面都有其特性。通過(guò)對(duì)某中外合作辦學(xué)項(xiàng)目學(xué)生群體的個(gè)案分析,結(jié)合高等教育心理學(xué)中“高校學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”理論,提出激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法,促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展。具體的方法如下:第一,充分利用反饋信息,給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià);第二,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)成敗歸因;第三,與教學(xué)管理者商討考試難度系數(shù)的調(diào)整。

        [關(guān)鍵詞]學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);中外合作辦學(xué);心理健康;激發(fā);高校學(xué)生

        一、引論

        依照《中華人民共和國(guó)中外合作辦學(xué)條例》,中外合作辦學(xué)通常指外國(guó)教育機(jī)構(gòu)同中國(guó)教育機(jī)構(gòu)在中國(guó)境內(nèi)合作舉辦的以中國(guó)公民為主要招生對(duì)象的教育機(jī)構(gòu)。中外合作辦學(xué)在高校中發(fā)展迅速,辦學(xué)形式上以學(xué)歷教育為主。例如,北京工業(yè)大學(xué)與愛(ài)爾蘭都柏林大學(xué)合作創(chuàng)辦的北京—都柏林學(xué)院,雙方聯(lián)合培養(yǎng)本科生,學(xué)生畢業(yè)后可同時(shí)獲得兩所學(xué)校的學(xué)士學(xué)位證書(shū)。2010年7月19日,教育部在教育涉外監(jiān)管信息網(wǎng)公布了經(jīng)過(guò)合法批準(zhǔn)的四百多家本科中外合作辦學(xué)名單。這四百多家中外合作辦學(xué)都是本科以上層次的中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)或項(xiàng)目。從學(xué)生角度而言,不出國(guó)門(mén)而“留學(xué)”,花費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于國(guó)外留學(xué)的費(fèi)用接受國(guó)外的課程教育,獲得國(guó)外的文憑,是介于留學(xué)和在國(guó)內(nèi)攻讀學(xué)位的一條“中間”出路,具有一定的吸引力。在合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)或合作辦學(xué)項(xiàng)目中學(xué)習(xí)的學(xué)生,其學(xué)習(xí)狀況、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、心理健康的情況值得關(guān)注。

        二、對(duì)象學(xué)生群體基本特征分析

        本文的研究對(duì)象,為北京某高校所屬學(xué)院與澳大利亞某高校合作辦學(xué)項(xiàng)目(工科學(xué)士學(xué)位課程)下的學(xué)生群體。該項(xiàng)目目前學(xué)生數(shù)量為200人,分屬大三、大四。研究人員作為項(xiàng)目管理者之一,對(duì)該學(xué)生群體進(jìn)行特征觀察與總結(jié)。

        (一)生源文化基礎(chǔ)

        本項(xiàng)目學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地,大多數(shù)學(xué)生的高考分?jǐn)?shù)在三本線上下,文化基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)薄弱。本項(xiàng)目所有課程都是用英語(yǔ)講授的,學(xué)生在聽(tīng)課過(guò)程中遇到了語(yǔ)言障礙。為緩解語(yǔ)言障礙,幫助學(xué)生提高英語(yǔ)水平,項(xiàng)目常年開(kāi)設(shè)英語(yǔ)口語(yǔ)和寫(xiě)作課程。然而,英語(yǔ)口語(yǔ)和寫(xiě)作課程的效果并不明顯,經(jīng)訪談得知,一部分學(xué)生更認(rèn)可社會(huì)辦學(xué)機(jī)構(gòu)提供的雅思考試輔導(dǎo)課程,認(rèn)為那些課程能更直接地幫助自己獲得留學(xué)讀研究生的機(jī)會(huì);另一部分學(xué)生認(rèn)為英語(yǔ)口語(yǔ)和寫(xiě)作課程難度大,自身英語(yǔ)水平欠佳,跟不上外教的教學(xué)進(jìn)度,因此出勤率低。

        (二)家庭背景的特殊性

        本項(xiàng)目學(xué)生大多數(shù)來(lái)自較富裕的家庭,可以較為輕松地承擔(dān)學(xué)費(fèi)(該項(xiàng)目的學(xué)費(fèi)相當(dāng)于國(guó)內(nèi)一般本科學(xué)費(fèi)5倍),學(xué)生的日常生活消費(fèi)水平較高。部分學(xué)生就業(yè)壓力小,或繼承家族企業(yè),或父母已經(jīng)為其確定就業(yè)去向,因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力較小,對(duì)自身要求的標(biāo)準(zhǔn)降低。

        (三)生活習(xí)慣上的特性

        學(xué)生大多數(shù)可以遵守學(xué)校作息制度,擁有健康的生活習(xí)慣。少部分學(xué)生,尤其是男生,缺乏科學(xué)的作息習(xí)慣,經(jīng)常晚睡、晚起,甚至耽誤專業(yè)課程學(xué)習(xí),還有學(xué)生有打電子游戲、吸煙的習(xí)慣,部分學(xué)生個(gè)人衛(wèi)生狀況較差。經(jīng)過(guò)宿舍管理人員和班主任教師的多方面說(shuō)服教育,學(xué)生的衛(wèi)生狀況有改善,但作息及吸煙習(xí)慣沒(méi)有明顯改善。而女生多數(shù)有化妝的習(xí)慣。

        (四)人際交往特征

        學(xué)生在與教師交往過(guò)程中,多數(shù)可以做到尊敬師長(zhǎng),遵循基本的交往禮儀。但學(xué)生之間的交往缺乏親密度,彼此間熟悉度不夠,在信息交流方面有所欠缺。究其原因,主要有兩點(diǎn):一是學(xué)生追求校園生活個(gè)性化,有獨(dú)來(lái)獨(dú)往的傾向,或是少數(shù)結(jié)伴,與班集體其他成員交流少;二是教育管理者針對(duì)該學(xué)生群體組織的活動(dòng)較少,客觀上沒(méi)有給學(xué)生充足的機(jī)會(huì)互相了解。

        (五)學(xué)習(xí)狀況

        根據(jù)專業(yè)任課教師的評(píng)價(jià),學(xué)生整體學(xué)習(xí)狀況與課程體系規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)還有一定的差距,主要表現(xiàn)為使用英語(yǔ)學(xué)習(xí)專業(yè)課程時(shí),語(yǔ)言運(yùn)用不夠自如。然而學(xué)生方面,部分學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的緊迫感不強(qiáng),對(duì)于自身專業(yè)知識(shí)的積累重視不夠,沒(méi)有適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)壓力。其中,有20人左右因?yàn)閮纱我陨峡荚嚥患案?,被列?ldquo;學(xué)習(xí)困難學(xué)生”。辦學(xué)雙方針對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生,經(jīng)過(guò)多次商討,采取了與學(xué)生面談、開(kāi)設(shè)課程重修班、開(kāi)展考前輔導(dǎo)等多項(xiàng)措施,幫助學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提高學(xué)業(yè)成績(jī)。

        三、項(xiàng)目管理者對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

        基于以上對(duì)學(xué)生特征的思考,項(xiàng)目管理者認(rèn)為,學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足,需要任課教師、管理者、班主任等協(xié)力配合,多方面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā),是指在一定教學(xué)情境下,利用一定的誘因,使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在的狀態(tài)變?yōu)榛顒?dòng)狀態(tài),形成學(xué)習(xí)的積極性。

        (一)充分利用反饋信息,給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)

        通常,專業(yè)課教師可在課堂獲知第一手的學(xué)生反饋信息。就本項(xiàng)目而言,項(xiàng)目管理者是所有課程的教師與學(xué)生之間進(jìn)行溝通的重要橋梁。第一,管理者保持與學(xué)生的充分溝通,通過(guò)班會(huì)、課堂訪問(wèn)、課下談話、郵件及電話往來(lái)等多種方式,確保學(xué)生了解管理工作可以提供哪些幫助,并掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況和其他相關(guān)動(dòng)態(tài),隨時(shí)為學(xué)生提供幫助。第二,在主題班會(huì)的內(nèi)容編輯上下功夫。主題班會(huì)是管理人員在講臺(tái)上與學(xué)生面對(duì)面交流的機(jī)會(huì),在內(nèi)容編輯上應(yīng)注重細(xì)節(jié),以學(xué)生易于接受的方式闡明班會(huì)主題。本學(xué)期伊始,班會(huì)主題定位“一年之計(jì)———ABetterSelf”,在幫助學(xué)生規(guī)劃這一學(xué)年學(xué)習(xí)的同時(shí),告訴學(xué)生,“你所做的所有努力并不是為了別的,是為了你能成為更好的自己”。學(xué)生通過(guò)班會(huì)真正認(rèn)識(shí)到,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣使人終身受益,而且自身是最大的受益者,班會(huì)收到了良好的效果。第三,真心幫助學(xué)生。無(wú)論學(xué)生有任何問(wèn)題,管理人員都通過(guò)多方面努力,爭(zhēng)取第一時(shí)間為學(xué)生解決問(wèn)題,并做好后續(xù)的溝通。因?yàn)楣芾碚咦⒅販贤?xì)節(jié),學(xué)生更加信任管理人員,彼此逐漸培養(yǎng)了良好的師生互動(dòng)關(guān)系。第四,鼓勵(lì)學(xué)生,提升其學(xué)習(xí)自信心。赫洛克在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中證明,表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比指責(zé)更能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。為了使學(xué)生獲得成就感,增強(qiáng)自信心,管理者應(yīng)以書(shū)面形式及時(shí)向?qū)W生反饋其進(jìn)步的信息,并給予恰當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。其中,英語(yǔ)課程中出勤率高的學(xué)生會(huì)獲得集體獎(jiǎng)勵(lì),學(xué)生的名字將公布在學(xué)期總結(jié)大會(huì)上,同時(shí)學(xué)生將獲得榮譽(yù)獎(jiǎng)狀。每學(xué)期,學(xué)業(yè)優(yōu)秀學(xué)生將獲得不同類別的獎(jiǎng)學(xué)金,獎(jiǎng)學(xué)金覆蓋率高達(dá)40%。

        (二)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)成敗歸因

        項(xiàng)目管理人員為每一位學(xué)生建立了學(xué)習(xí)進(jìn)度檔案,可以清晰掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。對(duì)于學(xué)業(yè)遇到困難的學(xué)生,另外建立檔案,并進(jìn)行跟蹤管理。首先,向每一位學(xué)業(yè)困難學(xué)生發(fā)送正式信件,告知其學(xué)習(xí)狀態(tài),警醒學(xué)生。然后與這些學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一面談,幫助其找出癥結(jié)問(wèn)題,鼓勵(lì)其努力學(xué)習(xí),以上所有步驟都進(jìn)行文字記錄。最后,通過(guò)多種通訊方式,與學(xué)業(yè)困難學(xué)生保持經(jīng)常聯(lián)絡(luò),督促其趕上學(xué)習(xí)進(jìn)度。在與學(xué)業(yè)困難學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一面談過(guò)程中,管理人員注重科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)成敗進(jìn)行歸因。在溝通過(guò)程中,管理人員會(huì)幫學(xué)生找出學(xué)習(xí)成敗的真正原因。通常,學(xué)生傾向于將學(xué)習(xí)失敗歸為外部原因。學(xué)生需要當(dāng)面填寫(xiě)一份調(diào)查問(wèn)卷,涉及學(xué)生家庭、生活、兼職工作等情況的問(wèn)詢。學(xué)生在填寫(xiě)問(wèn)卷后,能夠較為清晰地講出課外生活對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的影響程度,以利于今后平衡學(xué)習(xí)與生活。學(xué)生內(nèi)部動(dòng)機(jī)不足,往往是學(xué)習(xí)失敗最根本的原因,這一點(diǎn)需要管理者與學(xué)生面談時(shí)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到。大學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他們相信能力是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的心理特征。如果不斷成功,學(xué)生的自我概念中的自我效能就會(huì)比較高。因此管理者以指導(dǎo)學(xué)生正確進(jìn)行學(xué)習(xí)成敗歸因的方式,調(diào)整其今后的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣,幫助其提高自我效能感。

        (三)與教學(xué)管理者商討考試難度系數(shù)的調(diào)整

        阿特金森在其成就動(dòng)機(jī)理論中指出,當(dāng)問(wèn)題的難度系數(shù)為50%時(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最強(qiáng)。管理人員在熟悉學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的基礎(chǔ)上與教學(xué)管理者充分溝通,建議教學(xué)管理者將授課及考試難度系數(shù)調(diào)整至最佳值。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]陳琦,劉儒德.當(dāng)代教育心理學(xué)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2007:62.

        [3]邢永富,呂秋芳.高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)[M].北京:首都師范大學(xué)出版社,2007:85.


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