探析我國青少年心理健康發(fā)展的論文

　　心理學(xué)家認(rèn)為，心理健康教育的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和健全的人格，開發(fā)潛能，為他們的終身的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的探析我國青少年心理健康發(fā)展的論文，希望大家喜歡!

　　探析我國青少年心理健康發(fā)展的論文篇一

　　《探析我國青少年心理健康發(fā)展》

　　摘 要：同一性問題是青少年人格發(fā)展的核心。在當(dāng)今瞬息萬變的社會(huì)環(huán)境下，我國的青少年普遍存在著自我同一性混亂的現(xiàn)象和問題。美國心理學(xué)家艾里克森提出的自我同一性理論為我們理解和研究青少年問題提供了一種新的思維方式。本文試圖以埃里克森的自我同一性心理學(xué)思想為理論基礎(chǔ)，闡述該理論與青少年心理問題的重要關(guān)系以及對(duì)當(dāng)代青少年心理健康教育的深層啟示。

　　關(guān)鍵詞：埃里克森;自我同一性;青少年;心理健康教育

　　中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661(2013)23-284-02

　　在作為自我同一性理論之父，埃里克森的理論來源于精神分析，他將社會(huì)文化與個(gè)體的教養(yǎng)作為人格發(fā)展的動(dòng)力，而且這種發(fā)展貫穿于人的畢生。在他將人生發(fā)展分成的八個(gè)階段中，青少年期(12-18歲)是埃里克森關(guān)注的重點(diǎn)，這一階段個(gè)體主要是獲得同一性。該理論對(duì)青少年人格的形成、發(fā)展，以及各種心理問題的出現(xiàn)做出了明確而清晰的闡釋，為我們研究青少年問題打開了一扇明朗的窗戶。

　　一、自我同一性理論涵義

　　自我同一性又稱自我認(rèn)同感，是指個(gè)體對(duì)過去、現(xiàn)在、將來“自己是誰”以及“自己將會(huì)怎樣”的主觀感受和體驗(yàn)。具有主觀同一性的人會(huì)體驗(yàn)到自己是不同于其他人的，過去、現(xiàn)在、將來的自我都是自己認(rèn)同的自我。青少年常常會(huì)對(duì)“我是誰”、“我將來的發(fā)展方向”等問題進(jìn)行思考。

　　二、青少年自我同一性與心理健康

　　青少年是人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如果青少年不能很好的完成自我同一性，就會(huì)產(chǎn)生同一性危機(jī)，就會(huì)阻礙其人格的健康發(fā)展。青少年自我同一性危機(jī)主要有以下表現(xiàn)：

　　第一、同一性強(qiáng)閉。青少年由于世界觀和價(jià)值觀的不成熟，對(duì)自己將來生活理想的設(shè)計(jì)缺乏足夠的客觀性和信心，因此便過早的接納了來自長輩和社會(huì)賦予自己的種種社會(huì)角色。這是一個(gè)包含消極內(nèi)容的雙向選擇過程，選擇的最終結(jié)果是弱化了家長和社會(huì)的指導(dǎo)作用，也使處于這種狀態(tài)下的青少年始終生活在缺乏自信的環(huán)境里，無法走向自主成才和積極進(jìn)取的道路。

　　第二、合法延緩期。由于青少年處于心理斷乳期，在對(duì)自身以及社會(huì)的要求發(fā)生變化的情況下，既有積極應(yīng)對(duì)和主動(dòng)尋求解決的愿望，又有自身能力和經(jīng)驗(yàn)不足的矛盾沖突。合法延緩期便在這種情況下自然產(chǎn)生。青少年可以利用這一時(shí)期努力增強(qiáng)自身的能力，明確未來的理想和奮斗目標(biāo)，從而經(jīng)過不斷的探索最終確立自我同一性。

　　第三、同一性擴(kuò)散。自我同一性擴(kuò)散是指個(gè)體無法或不能把握和控制自己，而是把自己的人生意義和價(jià)值建立在他人的看法基礎(chǔ)上，對(duì)外界事物的判斷喪失了基本的批判精神。這樣使青少年不僅不能正確認(rèn)識(shí)自我，甚至?xí)?dǎo)致否定自我，其結(jié)果是加劇了青少年心理沖突的強(qiáng)度。

　　造成自我同一性危機(jī)的根源是復(fù)雜的，主要來說有兩個(gè)方面：

　　第一、主觀內(nèi)在原因。由于青少年的自我控制能力差，對(duì)事物的認(rèn)知和接受態(tài)度不穩(wěn)定，于是便形成了“理想我”和“現(xiàn)實(shí)我”的矛盾。“理想我”是青少年在身心日趨成熟的基礎(chǔ)上對(duì)未來生活、職業(yè)理想等的設(shè)計(jì)。“現(xiàn)實(shí)我”是青少年客觀公正的理解現(xiàn)實(shí)的我的一切狀態(tài)。如果青少年“理想我”的設(shè)計(jì)脫離了“現(xiàn)實(shí)我”的狀態(tài)，就會(huì)破壞自我認(rèn)同感的生成。

　　第二、客觀外在原因。(1)家庭教養(yǎng)。青少年同父母的關(guān)系對(duì)同一性的形成有著很大的影響。如果青少年無法認(rèn)同和尊重父母并從中汲取某種優(yōu)良品質(zhì)，那么建立自我同一性是很困難的。處于同一性混亂的青少年更容易感受到父母的忽略和拒絕，也更容易與父母疏遠(yuǎn)。對(duì)于同一性提前結(jié)束的青少年，則處于另一個(gè)極端，他們和父母的關(guān)系常常相當(dāng)密切，甚至害怕被拋棄，這些青少年不會(huì)想要形成獨(dú)立的同一性。(2)社會(huì)環(huán)境影響。社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年自我同一性的確立同樣具有重大影響，埃里克森也肯定了這一點(diǎn)。青少年的問題行為可以理解為社會(huì)病態(tài)的反應(yīng)，孩子的社會(huì)就是成人社會(huì)的一面鏡子。如果社會(huì)不能為青少年提供一個(gè)有利的社會(huì)環(huán)境，出現(xiàn)成人社會(huì)口中的“垮掉的一代”，那么社會(huì)對(duì)青少年的諸多疑問、指責(zé)也就不足為奇了。

　　三、埃里克森的自我同一性理論對(duì)青少年心理健康教育的啟示

　　引導(dǎo)青少年確立正確的自我概念，建構(gòu)健康的的心理素質(zhì)。自我概念指的是個(gè)體對(duì)自我的能力、外貌、人際關(guān)系、社會(huì)地位等的認(rèn)識(shí)看法、態(tài)度與評(píng)價(jià)的綜合。埃里克森認(rèn)為人在進(jìn)入青春期后，青少年如果不能接受理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間過大的差異，就會(huì)面臨著同一性危機(jī)。教育者們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)青少年自我認(rèn)知的教育，使他們建立正確的自我概念，建構(gòu)健康的心理素質(zhì)，促使青少年向著一個(gè)協(xié)調(diào)、充實(shí)、完整、積極的自我的方向發(fā)展。提高青少年心理免疫力，使個(gè)體在堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立中走向成熟。埃里克森認(rèn)為，自我同一性從認(rèn)同到同一要經(jīng)歷一個(gè)“形成”的經(jīng)歷，必須要靠個(gè)體自己從認(rèn)同經(jīng)驗(yàn)中選擇、補(bǔ)充、排列、組合，然后再重組之后做自我選擇。青少年們?cè)谧穼ぷ晕铱隙ǖ倪^程中注定要經(jīng)過不斷的挫折和失敗。而我國的青少年們?cè)趯?duì)抗挫折與磨難方面存在缺陷。父母對(duì)他們的過分保護(hù)與關(guān)愛，使他們過多地依附于他人，缺少應(yīng)對(duì)困難的心理準(zhǔn)備。因此，教育工作者應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)青少年心理免疫力的訓(xùn)練，使個(gè)體在堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立中走向成熟。

　　指引青少年建立和諧的人際關(guān)系，使青少年在群體認(rèn)同中獲得尊重。埃里克森認(rèn)為自我同一性是指自我整合的一種形式，是一種堅(jiān)定的內(nèi)在的同一性。它的形成有助于個(gè)體從那些與他們有密切關(guān)系的社會(huì)集體中獲得集體同一感的支持。青少年特別重視自己與集體的關(guān)系，希望在集體中占有一定的地位，希望被喜歡和接納，這會(huì)使他們體驗(yàn)到強(qiáng)烈的歸屬感，形成愛和尊重的品質(zhì)。

　　艾里克森認(rèn)為，自我同一性的形成對(duì)青少年的健康成長具有極其深遠(yuǎn)的影響。在他們的成長過程中，成人社會(huì)不能過高地要求他們，不能以成人的理想和標(biāo)準(zhǔn)去逼迫他們，給青少年一個(gè)過程，一個(gè)發(fā)展的空間，幫助他們形成自我認(rèn)同感，更多地表現(xiàn)真實(shí)自我，促使青少年向著一個(gè)協(xié)調(diào)、充實(shí)、積極的自我的方向發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

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