有關(guān)暴力犯罪心理學(xué)論文

　　暴力犯罪是嚴(yán)重危害社會(huì)穩(wěn)定的犯罪行為，其不僅給受害人的身心照成傷害，且對(duì)其他社會(huì)成員造成不安全感。如同其他犯罪一樣，暴力犯罪的成因也是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的有關(guān)暴力犯罪心理學(xué)論文，希望大家喜歡!

　　有關(guān)暴力犯罪心理學(xué)論文篇一

　　《暴力犯罪心理分析及預(yù)防對(duì)策》

　　【摘 要】暴力犯罪是嚴(yán)重危害社會(huì)穩(wěn)定的犯罪行為，其不僅給受害人的身心照成傷害，且對(duì)其他社會(huì)成員造成不安全感。如同其他犯罪一樣，暴力犯罪的成因也是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。本文擬從暴力犯罪人心理特征的角度，來分析暴力犯罪產(chǎn)生的原因，并提出相應(yīng)預(yù)防對(duì)策。

　　【關(guān)鍵詞】暴力犯罪;暴力犯罪人;心理因素;預(yù)防對(duì)策

　　一、暴力犯罪概述

　　暴力犯罪是指行為人以暴力手段或者以暴力相威脅，侵害公民的人身權(quán)利財(cái)產(chǎn)權(quán)利、民主權(quán)利，壞社會(huì)破秩序，危害公共安全以及侵犯其他合法權(quán)益，使這些合法權(quán)益受到威脅的行為。暴力犯罪不是特定的刑法術(shù)語，也不是獨(dú)立的刑法罪種，而是犯罪學(xué)中的一個(gè)概念，是一類犯罪行為的統(tǒng)稱。按照通說的觀點(diǎn)，凡是刑法分則規(guī)定的以暴力為特征作為犯罪構(gòu)成要件的各種犯罪都應(yīng)該被認(rèn)為是暴力犯罪。i

　　二、暴力犯罪人的主要心理特征

　　犯罪原因由外因和內(nèi)因組成，是我國犯罪學(xué)界關(guān)于犯罪原因結(jié)構(gòu)的最有代表性的認(rèn)識(shí)。犯罪的外因，指犯罪主體以外的一切促使個(gè)人實(shí)施犯罪行為的原因，主要是犯罪主體以外的社會(huì)環(huán)境即因素。犯罪的內(nèi)因，指犯罪主體本身的諸種促成實(shí)施犯罪行為的原因，主要是個(gè)體的犯罪意識(shí)。ii隨著犯罪學(xué)的發(fā)展，學(xué)者們?cè)桨l(fā)認(rèn)識(shí)到，犯罪人的心理因素作為犯罪內(nèi)因的重要組成部分，對(duì)犯罪人實(shí)施犯罪行為具有非常重要的影響，筆者發(fā)現(xiàn)，這樣的影響，在暴力犯罪行為中尤為明顯。根據(jù)對(duì)相關(guān)案例的收集分析以及相關(guān)理論的閱讀研究，筆者發(fā)現(xiàn)暴力犯罪人往往具有以下心理特征的一種或幾種心理：

　　1、報(bào)復(fù)心理。這一心理是暴力犯罪心理中傳統(tǒng)的一種。從人類誕生以來，侵害與復(fù)仇就像一對(duì)孿生兄弟一樣共生在一起。在社會(huì)發(fā)展到一定程度后，原始的、社會(huì)允許的同態(tài)復(fù)仇已經(jīng)被社會(huì)所淘汰，而由法律，道德等承擔(dān)起維護(hù)社會(huì)公平正義的功能。但是，復(fù)仇的種子從未真正消失。當(dāng)報(bào)復(fù)的欲望超過了社會(huì)規(guī)則的約束力，暴力也就無法避免的出現(xiàn)了。iii

　　2、畸形的物質(zhì)追求和拜金主義。隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)資料的極大繁榮，拜金主義，享樂主義沖擊著社會(huì)的道德觀念。很多暴力犯罪人對(duì)紙醉金迷的生活充滿向往，對(duì)金錢有著畸形的崇拜，更有甚者沉溺于毒品的吸食。但卻由于個(gè)人能力的有限，其正常收入無法維系其糜爛的生活，因此，以期達(dá)到一夜暴富成為他們實(shí)施以暴力對(duì)他人進(jìn)行財(cái)產(chǎn)侵犯犯罪的重要?jiǎng)訖C(jī)。

　　3、“義氣”心理。“義氣”心理在青少年的暴力犯罪行為中扮演了重要角色，青少年的人生觀通常尚未成熟，對(duì)友情的理解容易受類似于《古惑仔》這樣大肆渲染江湖義氣的影視作品影響，尤其是在校園中，那些因?qū)W習(xí)成績不好而受到老師同學(xué)偏見目光對(duì)待的“問題少年”往往形成一個(gè)亞文化群體，“哥們義氣”成為他們的“行為準(zhǔn)則”并且為他們形成一個(gè)團(tuán)伙進(jìn)行暴力犯罪“撐腰壯膽”。

　　4、對(duì)社會(huì)的仇視心理。當(dāng)前社會(huì)的財(cái)富飛速增加但伴隨的是貧富差距的不斷拉大，處于社會(huì)底層的弱勢(shì)群體，在經(jīng)濟(jì)上處于不利地位，尤其是進(jìn)入到城市當(dāng)中的打工者，城市的繁華與自身貧困的生活狀態(tài)形成鮮明對(duì)比，他們心中強(qiáng)烈的失望感是可以想象的，當(dāng)他們的正當(dāng)權(quán)利得不到滿足，求助于政府和司法機(jī)構(gòu)的救濟(jì)又不見成效的時(shí)候，他們極容易產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的仇視心理，且由于漸漸失去了希望而陷入絕望，最終導(dǎo)致發(fā)泄式的暴力犯罪。

　　三、暴力犯罪心理的產(chǎn)生原因分析

　　1、家庭教育不當(dāng)。家庭是人們社會(huì)化的第一場(chǎng)所，個(gè)人與家庭發(fā)生聯(lián)系最早、關(guān)系最密切，家庭對(duì)個(gè)人的影響也最深。幼年時(shí)期，家庭是個(gè)人生活的最主要的環(huán)境，父母則是子女的第一任老師;從人的社會(huì)化過程來看，其基礎(chǔ)是在家庭中奠定的。因此，家庭的人際關(guān)系氣氛、組成狀況、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、父母的言談舉止、教養(yǎng)方式等都會(huì)對(duì)子女的人格發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)人走上犯罪道路，與其家庭的不良影響關(guān)系很大。iv

　　2、社會(huì)不良文化的腐蝕。我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種觀念和思想沖擊著人們的視野和思維。客觀地說，當(dāng)今的文化市場(chǎng)并不純凈，文化產(chǎn)業(yè)商人為博得眼球和利益，以暴力和血腥充斥我們的文化產(chǎn)品，看看當(dāng)今文化消費(fèi)品，暴力成為最刺激、最受歡迎的主流內(nèi)容之一。野蠻兇殘的英雄、不顧是非的情義幫派、無政府主義的自由觀念，文化產(chǎn)品對(duì)這些形象和理念的積極描繪和推崇無疑影響著人們的思維方式。處在這樣一種氛圍的下，暴力文化無疑是實(shí)施暴力犯罪的“活教材”。

　　3、社會(huì)價(jià)值觀念的扭曲。改革開放使我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，獲得財(cái)富成為了大多數(shù)人們追求的首要目標(biāo)，拜金主義橫行。當(dāng)前社會(huì)下，成就與善惡幾乎脫鉤，人們對(duì)成功的定義越發(fā)狹隘，常常是一個(gè)人財(cái)富積累越多，那么他則越被視為成功，而其獲取財(cái)富的手段往往被忽略。成功有時(shí)能夠淡化善惡標(biāo)準(zhǔn)，成功與失敗的結(jié)果甚至可以取代善惡的標(biāo)準(zhǔn)。瘋狂的追逐“成功”導(dǎo)致不擇手段，有時(shí)恰恰直接成為犯罪動(dòng)因。v當(dāng)有些人以非常規(guī)手段獲取財(cái)富和成功且并未受譴責(zé)與規(guī)制時(shí)，另一部分人，或者競(jìng)相模仿，采取同樣的非常規(guī)手段取其所需，或者由妒生恨，作出極端行為。

　　4、貧富差距加大、弱勢(shì)群體長期得不到關(guān)懷。地區(qū)間、行業(yè)間收入差距的增大，城鄉(xiāng)的不均衡發(fā)展，使得一些人沒有或缺乏基本的生活保障。從當(dāng)前的暴力案件來看，很多孤注一擲者都是一些弱勢(shì)群體。弱勢(shì)群體的文化程度相對(duì)較低，巨大的生存壓力使他們的心理承受能力更顯脆弱。此外，他們還要不時(shí)的承受來自社會(huì)強(qiáng)者的輕視和不屑，種種的艱難和不公使他們對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了怨恨和仇視的心態(tài)。這樣就容易形成不良的人格障礙。不難理解，對(duì)生活狀況不滿的人，更易以激進(jìn)的方式表達(dá)自己憤怒的情緒。

　　四、防止暴力犯罪心理因素生成的對(duì)策

　　1、全方面的為公民提供良好的教育。教育是預(yù)防暴力犯罪的“堤壩”，是提高公民素質(zhì)，增強(qiáng)公民社會(huì)責(zé)任感的根本途徑。vi從家庭教育的角度講，作為人生起點(diǎn)的家庭必須承擔(dān)起對(duì)少年兒童進(jìn)行正確教育的責(zé)任，父母應(yīng)以正確的方式教育子女，向子女灌輸積極的人生觀;從學(xué)校教育的角度講，學(xué)校應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造良好的校園氛圍，老師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)，防止在學(xué)習(xí)成績上落后的學(xué)生因受到被冷落感和被孤立感從而通過形成“亞文化群體”以尋求歸屬;從社會(huì)教育的角度講，社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)以道德、法制、文化教育為內(nèi)容的精神文明建設(shè)，我們必須大力普及法制教育，讓廣大人民懂得知法守法，并鼓勵(lì)人們運(yùn)用法律武器解決所遇到的問題，防止因?yàn)槊芗せ?，感情沖動(dòng)而導(dǎo)致暴力犯罪。

　　2、加強(qiáng)文化市場(chǎng)的管理，凈化社會(huì)環(huán)境。要大力地進(jìn)行宣傳、教育、引導(dǎo)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，端正輿論導(dǎo)向。對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行去粗存精，去偽存真，正確估價(jià)外來文化并對(duì)其進(jìn)行揚(yáng)棄。對(duì)影視作品市場(chǎng)和游戲市場(chǎng)進(jìn)行凈化，防止違法亞文化的形成;加強(qiáng)網(wǎng)吧管理，禁止黃色網(wǎng)站和不良網(wǎng)絡(luò)游戲的引進(jìn)，凈化社會(huì)環(huán)境，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活某些負(fù)面效應(yīng)對(duì)人們的思想的滲透和影響減少到最低限度。

　　3、完善社會(huì)救助機(jī)制，善待弱勢(shì)群體。政府職能的缺位、有關(guān)救濟(jì)渠道的不暢、社會(huì)保障機(jī)制的不完善，是目前弱者權(quán)益得不到切實(shí)保障的突出問題。一個(gè)安全的社會(huì)，必須是一個(gè)人人享有基本生存保障的社會(huì)，是弱者能得到公正對(duì)待、不被歧視并能得到充分的人性關(guān)懷的社會(huì)。我們的政府要努力加強(qiáng)相關(guān)職能部門的工作，強(qiáng)化其責(zé)任感和使命感，善待黎民百姓，解決他們的生存難題。我們的政府還要完善社會(huì)保障機(jī)制，修筑高速而有效的社會(huì)救濟(jì)通道，極大限度地提高社會(huì)公正程度，讓人們生活在權(quán)利有保障且和諧有序的國度里。

　　注釋：

　　i 曹子丹主編：《中國犯罪原因研究綜述》中國政法大學(xué)出版社，1993年版，第256頁，轉(zhuǎn)引自：李屹、譚文杰：《暴力犯罪心理分析》載《遼寧公安司法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》第34期

　　ii 許章潤主編：《犯罪學(xué)》法律出版社2007年版，第170頁

　　iii 施政：《暴力犯罪心理特征分析及預(yù)防》載《四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2009年第2期

　　iv 劉靜：《大學(xué)生暴力犯罪心理成因及預(yù)防》載《遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2010年第2期

　　v 章潤主編：《犯罪學(xué)》法律出版社2007年版，第292頁

　　vi 李屹、譚文杰：《暴力犯罪心理分析》載《遼寧公安司法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》第34期

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