芥川的矛盾心理考探討論文
芥川龍之介是日本近代著名的短篇小說家。芥川家世世代代都有人在將軍府任文職,這良好的文化氛圍使他從小就受到很好的教育與熏陶,在中小學(xué)時(shí)代就涉獵了大量的文學(xué)名著,十八歲時(shí)進(jìn)入東京大學(xué)英文科學(xué)習(xí),他博古通今,記憶力超群,不但有極深的英文素養(yǎng),對漢文化也十分精通。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：芥川的矛盾心理考探討相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
芥川的矛盾心理考探討全文如下：
摘 要：縱觀芥川龍之介的創(chuàng)作生涯，《地獄變》是在他中期出現(xiàn)的一部及其具有代表性的作品?！兜鬲z變》通篇晦澀，但其灰色的背景下難以掩飾一個(gè)作家燃燒的心。本試圖通過具體人物事例的分析，更深刻的感知芥川筆下的人物心理變化，結(jié)合芥川特定時(shí)期的遭遇從多方面解釋《地獄變》的中心。
關(guān)鍵詞：芥川龍之介;地獄;命運(yùn)
1.從生平看芥川的矛盾心理
首先，縱觀芥川的一生母親的發(fā)瘋和母親早亡其一生影響巨大。我們不難想象，作為一個(gè)從小失去母愛的孩子，世界并沒有給與他足夠的溫暖，當(dāng)一個(gè)早熟且心理發(fā)育不完善的天才出現(xiàn)在這個(gè)世界的時(shí)候，他帶給了我們很多不曾想象到的震撼。
看芥川的遺書《寄給某個(gè)舊友的手記》，我們很容易感知到，在芥川的內(nèi)心深處有著一份對美的深深執(zhí)著。在對現(xiàn)實(shí)的無奈與絕望中，芥川構(gòu)建著他內(nèi)心的美好的世界，也造就了芥川內(nèi)心始終難以解開的一個(gè)矛盾，不得不生存在病態(tài)的世界和渴望美好世界的矛盾。
2.從文章的寫作意圖看芥川的矛盾心理
像芥川之前的很多小說一樣，《地獄變》取材于歷史小說《}良秀》。因此通過對比《地獄變》與原文，我們應(yīng)該可以找到兩者不同并察覺作者的創(chuàng)作意圖。
相異點(diǎn)有如下幾個(gè)：(1)《}良秀》中燃燒的是自己的東西，《地z洹啡忌盞氖橇夾愕吶兒。(2)《地z洹分欣弦這個(gè)角色有登場但在《}良秀》中未登場。(3)地z洹分辛夾闋詈笊系踝隕保但在《}良秀》中，結(jié)束部分是在描寫人們稱贊良秀。(4)小猴在《地z洹分杏械淺〉《}良秀》中沒有登場，在梁修女兒被燒死時(shí)舍身火海。
這些兩者間的相異點(diǎn)正是芥川對于故事的再創(chuàng)造。正是通過再創(chuàng)造，芥川將自己的想法與觀點(diǎn)融合在里面，形成了這樣一篇具有明顯芥川符號(hào)的不朽之作。
3.從文中的具體矛盾分析芥川的矛盾心理
3.1芥川的愛情矛盾心理
在第二部分中，首先是對主人公畫師良秀的描寫。透過描寫我們感知到一個(gè)長的又瘦又丑還很招人討厭的良秀形象。這似乎與后面他的那些與世道相背而行的行為不謀而合。
后文中，又出現(xiàn)了另一個(gè)重要的身份：猴子。人們在把良秀叫做猴秀的同時(shí)，卻把猴子叫做良秀。在這一刻形成了某種統(tǒng)一?？v觀全文，我們不妨先做一個(gè)大膽的假設(shè)，也就是良秀和猴子是一個(gè)人，只是代表了一個(gè)人相對矛盾的兩面。
夾在猴子和良秀之間的是良秀的女兒。良秀的女兒形象與良秀截然不同，處處受人喜歡。作者特別提到一句話“她一點(diǎn)都不像她父母”。既然女兒這么愛，又并不像良秀親生，因此我提出大膽的假設(shè)，良秀對女兒的愛與其說是父愛，不如說是良秀對美的事物的偏愛而產(chǎn)生的愛情。而“猿秀”對于良秀女兒的愛才是真愛。
要佐證這一點(diǎn)，可以從兩位主人公對待良秀女兒的態(tài)度上得到答案。第五部分是寫關(guān)于良秀對于女兒的愛。正如前面講到，這種愛更像是愛情。出于對美的追求，他總是把女兒打扮的很漂亮。更甚者，他從沒想讓自己女兒找個(gè)好丈夫，因?yàn)樗雽⑴畠赫紴榧河小?/p>
反觀小猴，從兩者一見鐘情之后，就形成了難舍難分的關(guān)系。而且小猴的一舉一動(dòng)和人一模一樣，這似乎預(yù)示著一段愛情的開始。到后來良秀女兒被欺辱小猴所表現(xiàn)出的焦急，雖說在權(quán)力面前小猴是無力的，但可以清晰感覺到他對良秀女兒真實(shí)的愛。
因此，透過《地獄變》我們可以感受到芥川對于感情極其敏感細(xì)膩的理解。
3.2批判現(xiàn)實(shí)與屈服現(xiàn)實(shí)的矛盾心理
在《地獄變》中，芥川創(chuàng)造了老爺這個(gè)形象，而老爺代表的便是權(quán)利。
芥川的文學(xué)作品多以批判現(xiàn)實(shí)為主，但在《地獄變》中除了對于現(xiàn)實(shí)猛烈的抨擊外，我們還感到他對于現(xiàn)實(shí)的無力和區(qū)服。
首先批判現(xiàn)實(shí)這一點(diǎn)，從良秀桀驁不羈的性格，到他把每個(gè)人平等的畫在地獄圖里，很容易看出。
可是，故事并沒有簡單的在批判意識(shí)中獲得對于現(xiàn)實(shí)的完勝?？v使良秀對于外人桀驁不馴，可是他在老爺面前卻是無力的。就算女兒葬身火海，他也只是無力地站在原地。這何嘗不是一個(gè)文人在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)和面對現(xiàn)實(shí)時(shí)的矛盾。文人總是用批判的心看著眼前的現(xiàn)實(shí)，卻又是無力的，正如芥川看到了資本主義的丑陋，改變現(xiàn)實(shí)，在文字間表達(dá)著對于資本主義的批判，可最終還是以自殺的方式告別了世界。
結(jié)語：
透過《地獄變》中的小猴和良秀，芥川展現(xiàn)了多重的內(nèi)心世界。他自卑孤獨(dú)渴望得到理解，但同時(shí)他高傲的堅(jiān)守著自己的藝術(shù)陣地。他對于世界充滿了失望，他逃避現(xiàn)世批判現(xiàn)實(shí)，卻對愛充滿了最單純的幻想。
縱觀全文，我們不必再糾結(jié)于誰是故事的主角，更不必糾結(jié)究竟誰殺死了良秀女兒，因?yàn)橹髟走@一切都不是具體的人。是這個(gè)如地獄一般的世界里。在作者看來每一個(gè)人不過是地獄里的一個(gè)棋子。
芥川的心理是矛盾、復(fù)雜的，或許這幾個(gè)方面難以概括他的內(nèi)心，還需更多的研究才能徹底解開這個(gè)謎一樣的男人。在以后的研究中，還需從更多的角度入手來研究芥川內(nèi)心那個(gè)屬于他的城堡。
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