建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合探討論文
近些年來,“人、建筑、自然的和諧統(tǒng)一”成為建筑設(shè)計(jì)師在新世紀(jì)的重要目標(biāo)取向。在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,高技術(shù)與現(xiàn)代造型藝術(shù)的融合向人們表達(dá)了技術(shù)進(jìn)步所帶來的新的美學(xué)選擇和視覺傳達(dá)效果。同時(shí),也體現(xiàn)了人們對自然能源的一種關(guān)注方式。對于建筑造型設(shè)計(jì)問題的討論以及建筑高技術(shù)的探索也處于不斷的發(fā)展與豐富中。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合探討相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合探討全文如下：
摘 要：從目前我國建筑行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀上來看，其處于發(fā)展的黃金階段。建筑的不斷發(fā)展，建筑結(jié)構(gòu)的類型也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。另外，國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也促進(jìn)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展。將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融入到建筑設(shè)計(jì)中不僅是為建筑設(shè)計(jì)注入了新的活力，同時(shí)也開拓了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的范圍。因此，主要從建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系方面來進(jìn)行深入分析，希望能夠給相關(guān)的設(shè)計(jì)人員提供借鑒和參考。
關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì);環(huán)境藝術(shù);關(guān)系
建筑和藝術(shù)二者之間本身就存在著密不可分的聯(lián)系，建筑本身就是一種藝術(shù)，二者的融合極大地滿足了社會發(fā)展的需要。尤其是在新時(shí)期，人們對于生態(tài)環(huán)境的發(fā)展也越來越重視。進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也有其必然性。實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧相處是建筑設(shè)計(jì)人員追求的最終目標(biāo)。將建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合也有其現(xiàn)實(shí)意義。
1 建筑設(shè)計(jì)
建筑設(shè)計(jì)的概念經(jīng)過了多年的發(fā)展也有一定的變化，其指示更加明確。傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)，主要是指建筑施工，設(shè)計(jì)人員和施工人員沒有明顯的差別。在進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)工作時(shí)，主要是根據(jù)房屋居住者的基本要求，加之自己的創(chuàng)意，進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)。久而久之，這種設(shè)計(jì)方式得到了積累和傳播。建筑設(shè)計(jì)本身就是一種較為特殊的藝術(shù)?，F(xiàn)如今的建筑設(shè)計(jì)主要是根據(jù)業(yè)主的要求和需要，充分考慮到工程的造價(jià)問題，然后將設(shè)計(jì)師的靈感融入到建筑設(shè)計(jì)中，進(jìn)而提出科學(xué)的設(shè)計(jì)方案。設(shè)計(jì)方案是一個重要的因素，要在設(shè)計(jì)方案上標(biāo)注建筑中可能出現(xiàn)的問題，對于建筑的成本以及施工的注意事項(xiàng)等等。
但是從廣義上來說，所謂的建筑設(shè)計(jì)就是完成一個建筑物所涉及到的所有問題。而且設(shè)計(jì)工作設(shè)計(jì)到的領(lǐng)域和學(xué)科也相對較為廣泛，其中包括給排水，電氣、消防等等。因此，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中，需要跟相關(guān)的專業(yè)人員進(jìn)行溝通和合作。但是，建筑和環(huán)境之間的問題一直都得到人們的普遍關(guān)注。環(huán)境和建筑的主宰者都是人類，人類應(yīng)該在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上滿足建筑的相關(guān)需求。具體來說，建筑設(shè)計(jì)能夠解決人們對室內(nèi)的基本要求，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)則是對人們生活的室外環(huán)境產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。
2 生態(tài)環(huán)境
現(xiàn)如今，衡量建筑設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)不僅只停留在建筑的美觀程度和其質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，而是要將生態(tài)環(huán)境融入到其中。要進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)需要具備一定的基礎(chǔ)設(shè)施，另外還要加強(qiáng)節(jié)能環(huán)保的功能。從現(xiàn)如今的城市建設(shè)中，綠地的面積正在逐漸增加，而且在進(jìn)行城市規(guī)劃的過程中被列入了重要的地位，說明現(xiàn)如今人們對于生態(tài)的平衡加強(qiáng)了重視。人們要求生活在一個相對較為清新且舒適的環(huán)境中，因此，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中需要充分考慮到生態(tài)環(huán)境因素。
3 建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)的關(guān)系
對于建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)來說，二者之間存在著一定的聯(lián)系性。一個地區(qū)具有獨(dú)特的景觀建筑，難么這個建筑自身的設(shè)計(jì)和周圍的環(huán)境必然是重要的影響因素。由于不同地區(qū)的人們對于自然環(huán)境的適應(yīng)性存在著嚴(yán)重的差別，相同，對于建筑設(shè)計(jì)的要求也有明顯的不同，這就導(dǎo)致了建筑設(shè)計(jì)以及環(huán)境藝術(shù)的多樣性。建筑和環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，不僅是建筑設(shè)計(jì)也是環(huán)境藝術(shù)做追求的最高境界，同時(shí)也反映出任何自然的和諧性。最重要的是由于建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)之間的關(guān)系，造就了不同的地方特色景觀，這也是一筆較為寶貴的財(cái)富。
建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)之間的關(guān)系為現(xiàn)如今社會信息共享增添了一定的特色，人們的審美取向也呈現(xiàn)出多樣性，減少了建筑風(fēng)格同化的問題。這種不同的建筑景觀和人文景觀也增加了城市的美感。同樣，這種特點(diǎn)也是一個城市或者是一個地區(qū)的明顯標(biāo)志。
建筑結(jié)構(gòu)能夠更好地體現(xiàn)出一個城市的特點(diǎn)，同時(shí)也是城市最終要的組成部分。將建筑縫合和綠色的環(huán)境相結(jié)合，也造就了城市與眾不同的景觀效果。這就是一個城市的藝術(shù)形象。而且，建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以分別從不同的學(xué)科來進(jìn)行分析，存在著不同角度的美感。從美學(xué)角度講，建筑的藝術(shù)性，應(yīng)該立足于周圍的環(huán)境，并與周圍的環(huán)境進(jìn)行整體上的融合，才能體現(xiàn)出建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)的完美融合，進(jìn)而恰到好處的表現(xiàn)出城市規(guī)劃的和諧布局。綠色植物的季節(jié)性變化和易修剪的特點(diǎn)使其在營造建筑外部空間環(huán)境中成為必不可少的要素之一。
從城市區(qū)域規(guī)劃出發(fā)設(shè)想建筑與大環(huán)境的結(jié)合：建筑的整體輪廓上，與周圍的現(xiàn)有建筑呼應(yīng)，立面上虛實(shí)對比、色彩處理與環(huán)境格調(diào)相協(xié)調(diào)，流線上，符合環(huán)境的肌理;從人的感覺出發(fā)想象建筑局部小環(huán)境的處理：通過人的生理和心理的感受塑造空間，環(huán)境是指與人類密切相關(guān)的、影響人類生活和生產(chǎn)活動的各種自然力量或作用的總和。環(huán)境問題是一個復(fù)合而復(fù)雜的問題，環(huán)境問題的可變性也就決定了“環(huán)境問題實(shí)質(zhì)是發(fā)展問題”馬克思主義認(rèn)為自然界人的存在和生命的延續(xù)都依賴于自然界所饋贈的給養(yǎng)。
4 節(jié)能生態(tài)型建筑的塑造
“生態(tài)建筑”不僅僅是指綠色植物的應(yīng)用，單純的顏色改變，更為重要的是環(huán)保材料的應(yīng)用、環(huán)保的施工。在各種污染日益嚴(yán)重的今天，為了我們能有個健康的生活環(huán)境，設(shè)計(jì)師義不容辭。建筑是能源消耗的主要領(lǐng)域，人類對于建筑的需求經(jīng)歷了從遮掩一舒適一健康一綠色這樣一個發(fā)展過程。第一個階段是低能耗甚至零能耗階段，第二、三階段是高能耗階段，第四階段即現(xiàn)在所講的生態(tài)建筑是高能量效率、大量利用可再生資源，突出強(qiáng)調(diào)能源節(jié)約和建筑材料資源的循環(huán)利用，以及人與自然的和諧，避免和減少建筑過程中對自然環(huán)境和資源的損害。目前中國建筑業(yè)物質(zhì)消耗占全部物質(zhì)消耗總量的15%左右，建筑能耗約占全部能耗的28%，建材生產(chǎn)，建筑活動造成的污染約占全部污染的34%。因此大力發(fā)展綠色建筑，推進(jìn)建筑節(jié)能，對于解決中國能源問題，改善環(huán)境有著重要意義。同時(shí)我國生態(tài)建筑的發(fā)展，應(yīng)該遵循可持續(xù)發(fā)展原則，體現(xiàn)綠色平衡理念，充分展示人文與建筑、環(huán)境與科技的和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)建筑的選址規(guī)劃合理、資源利用高效循環(huán)、節(jié)能措施總和有效、建筑環(huán)境健康舒適、功能靈活多樣的目標(biāo)。
5、結(jié)束語
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活水平顯著提高，從而對住房水平要求也逐漸提高，這種情況下促使了我國的建筑行業(yè)加快發(fā)展。隨著可持續(xù)發(fā)展的理念深入人心，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念必將更深層次的融入到建筑設(shè)計(jì)中，為我國的綠色建筑事業(yè)邁向新臺階起到巨大的推動作用。在城市的規(guī)劃建設(shè)過程中，應(yīng)該堅(jiān)定不移的走可持續(xù)發(fā)展道路，充分展現(xiàn)出人與自然的和諧發(fā)展。在對建筑的設(shè)計(jì)中，合理的進(jìn)行規(guī)劃選址、高效的利用資源能源、環(huán)境和功能滿足人類的生活精神需要是建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融合的本質(zhì)體現(xiàn)。
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