毛概核心價值觀的政治論文2000字
毛概核心價值觀的政治論文2000字
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的核心價值觀也越來越被重視，因此我們必須樹立正確的價值觀。下面是小編為大家精心推薦的核心價值觀的政治2000字論文，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
核心價值觀的政治2000字論文篇一：《論大學(xué)生核心價值觀》
[摘 要]社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀既存在一定的聯(lián)系，又存在著一定的區(qū)別。文章對當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的內(nèi)容、特點、構(gòu)建途徑以及構(gòu)建過程中應(yīng)注意的問題等進(jìn)行了探索。
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 核心價值觀 構(gòu)建
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，對于大學(xué)生的綜合素質(zhì)要求也越來越高。大學(xué)生必須樹立正確的價值觀，要能夠在步入社會之后時刻約束自己，識別真、善、美，能夠在自己工作崗位積極奉獻(xiàn)等。因此，核心價值體系的構(gòu)建對于大學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展有著重要作用。
一、社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀的聯(lián)系與區(qū)別
(一)社會主義核心價值體系
馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀，是構(gòu)建社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。社會主義核心價值體系的五個方面是一個有機統(tǒng)一的整體，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。
(二)社會主義核心價值觀
社會主義核心價值觀主要是指那些在核心價值體系中處于統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用的價值理念。社會主義核心價值觀能夠更好地促進(jìn)我國社會主義的發(fā)展，指導(dǎo)人們?yōu)榱松鐣髁x的建設(shè)而努力的價值理念。
(三)二者的關(guān)系
社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀既存在一定的聯(lián)系，又存在著一定的區(qū)別。從根本上看，社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀在本質(zhì)上是一致的、統(tǒng)一的，二者都是建設(shè)中國特色社會主義的重要組成部分，都有利于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是一種正確的價值追求，是促進(jìn)社會主義發(fā)展的思想基礎(chǔ)。但是，二者之間也有一定的區(qū)別。社會主義核心價值體系是具體的、有明確規(guī)定的內(nèi)容。社會主義核心價值觀是一種比較抽象的概念，是對于建設(shè)社會主義的一種基本觀念。社會主義核心價值體系是比較具體全面的內(nèi)容，但是社會主義核心價值觀是比較抽象的內(nèi)容概括。因此，我們不能夠?qū)⒍咄耆弧５嵌呤且粋€相輔相成、既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的部分。
二、當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀內(nèi)涵及其特點
社會主義核心價值觀對于不同的群體有不同的內(nèi)容，當(dāng)代大學(xué)生的核心價值觀主要包括：愛黨愛國、立身做人，勤學(xué)善思、立志成才，歷練本領(lǐng)、立業(yè)為民等。這一價值觀是科學(xué)合理的，主要是能夠更好地促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展，積極引導(dǎo)大學(xué)生為自身、為社會主義的發(fā)展努力。它具有以下特點。
(一)核心性特點
大學(xué)生的價值觀是多方面的，內(nèi)容比較豐富。但是，核心價值觀是最重要的、對于學(xué)生的發(fā)展起著廣泛影響作用的價值觀念，能夠促進(jìn)大學(xué)生自身的發(fā)展。做人、成才、立業(yè)是大學(xué)生上大學(xué)的基本目的。愛黨愛國，是大學(xué)生做人的前提;勤學(xué)善思是大學(xué)生成才的基礎(chǔ)條件;歷練本領(lǐng)是大學(xué)生立業(yè)的條件。這些體現(xiàn)了大學(xué)生價值觀最重要的方面，對于大學(xué)生的發(fā)展有著重要的作用，同時也體現(xiàn)了核心價值觀的核心性特點。
(二)普遍性特點
樹立核心價值觀并不是針對某些大學(xué)生而言的，而是對全部大學(xué)生而言的。每一大學(xué)生都應(yīng)該樹立正確的核心價值觀，以利于提高自身的綜合素質(zhì)，有利于將來更好地融入社會。因此，構(gòu)建核心價值觀是大學(xué)階段重要的思想政治教育，具有普遍性的特點，任何大學(xué)生都必須構(gòu)建正確的核心價值體系，為自身、為社會的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
(三)一致性特點
大學(xué)生核心價值觀與大學(xué)生自身發(fā)展需要相一致，與個體價值具有一致性。勤學(xué)善思、歷練本領(lǐng)等價值觀是大學(xué)生個體價值的體現(xiàn)，大學(xué)生在校園中的目的就是努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)技能，以使自己將來能夠更好地融入社會，促進(jìn)自身發(fā)展。因此，核心價值觀的內(nèi)容與大學(xué)生的自身發(fā)展緊密聯(lián)系，在構(gòu)建核心價值觀的過程中，也是實現(xiàn)自我需要的價值，因此，具有一致性的特點。
三、如何構(gòu)建大學(xué)生核心價值觀
(一)知識傳播途徑
課堂是大學(xué)生獲得知識的主要途徑，因此，各大高校要在課堂上通過正確的知識傳播來構(gòu)建核心價值觀。高校要重視政治理論課堂教學(xué)，教師在課上可以通過一些積極的模范人物形象宣傳來加深學(xué)生對于核心價值觀的理解。同時，學(xué)校可以定期開展各種愛國教育活動如知識技能大賽等，讓學(xué)生在濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中逐漸形成核心價值理念。
(二)深入社會途徑
大學(xué)生在校園中只是學(xué)到理論知識，只是知道什么是核心價值觀，但是對于其在社會中的應(yīng)用以及作用等沒有太深的理解，這樣不利于真正的核心價值的構(gòu)建。因此，各大高校要重視在實際社會生活中培養(yǎng)核心價值觀。高?？梢苑e極組織學(xué)生參與社會實踐活動，比如組織學(xué)生去西柏坡、延安、白洋淀等革命圣地進(jìn)行參觀，進(jìn)行愛黨教育，鼓勵學(xué)生向革命人學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在實踐中體會到革命者的愛國精神。同時，還可以組織學(xué)生去一些工廠、中小學(xué)校等地方進(jìn)行調(diào)查研究，讓學(xué)生自身能力得到鍛煉。高校要重視在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的核心價值觀，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生能夠更好地融入社會。
(三)情感錘煉途徑
情感途徑是大學(xué)生構(gòu)建核心價值觀的重要途徑，學(xué)?？梢酝ㄟ^定期組織學(xué)生觀看一些思想教育類影片等方式來拓展情感傳播的途徑，讓學(xué)生在真實的故事中感受到愛國的情感，進(jìn)而逐漸建立核心價值觀。同時，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)、媒體的宣傳力量日漸重要，社會各方面要重視對于大學(xué)生核心價值觀的構(gòu)建，做好網(wǎng)絡(luò)、電視、媒體等宣傳工作，以使大學(xué)生可以通過這些途徑及時觀看先進(jìn)人物的模范事跡，能夠被先進(jìn)人物的故事所感動，能夠從真實發(fā)生的故事中學(xué)到什么是核心價值觀，能夠?qū)ψ陨淼乃枷搿⒀孕挟a(chǎn)生深刻的影響。
(四)調(diào)節(jié)規(guī)范途徑
在宣傳核心價值觀的過程中，一些價值觀可能會與大學(xué)生自身形成的一些價值觀相沖突，比如對于某些先進(jìn)模范人物進(jìn)行評價時，有些大學(xué)生可能會有自身不同的看法，可能與核心價值觀的理念相沖突。這時，應(yīng)注重對其進(jìn)行思想調(diào)節(jié)，要營造公平、民主的氛圍，包容學(xué)生的各種思想，通過正確的指引途徑讓學(xué)生能夠形成正確的認(rèn)識，達(dá)成思想的共識。因此，學(xué)校要重視對于大學(xué)生核心價值觀的調(diào)節(jié)和規(guī)范，對于不同的價值觀念要通過平等的協(xié)調(diào)途徑來實現(xiàn)對大學(xué)生的思想教育。 四、當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀構(gòu)建過程中應(yīng)該注意的問題
(一)創(chuàng)新核心價值觀的教育，提升其教育的德育地位
傳統(tǒng)的核心價值觀教育，只是教師在課堂上進(jìn)行知識講解，學(xué)生不能真正理解到位。教學(xué)模式單一使得大部分學(xué)生對其不感興趣，不利于核心價值觀的建立。因此，高校要積極改革政治理論課堂教學(xué)，教師要采用多元化的教學(xué)模式，把思想政治教育放在重要的位置，讓學(xué)生能夠充分認(rèn)識到思想道德建設(shè)的重要性。同時，要注意教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化。許多政治內(nèi)容一成不變，一些已經(jīng)與現(xiàn)代社會的發(fā)展相脫離，因此，教師在課堂上要多引進(jìn)一些具有時代特色的內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生的興趣。
(二)注意理論聯(lián)系實際
核心價值觀是一種比較抽象的觀念，學(xué)生對其比較模糊，不能正確理解。因此，高校在思想政治教育教學(xué)中，應(yīng)該注意理論知識與實際相聯(lián)系的問題，關(guān)注學(xué)生的實際生活，讓學(xué)生形成正確的理解，切勿單純片面講解，只會讓學(xué)生更失去耐心。
(三)注意多元化的文化因素
隨著社會的發(fā)展，多元化文化的不斷融合與沖擊，大學(xué)生對于新鮮事物或者思想感到新奇，容易受到其他不良文化的影響。因此，高校要注意正確引導(dǎo)學(xué)生對于價值觀的判斷。對于不同元素的文化，教師可以組織學(xué)生討論，通過實際的案例讓學(xué)生認(rèn)識不同文化的利與弊。對于核心價值觀保持自身正確的觀念，能夠減輕或避免不良文化的影響。
總之，大學(xué)生是社會主義建設(shè)的重要組成部分，社會對于大學(xué)生的綜合素質(zhì)要求也越來越高。因此，學(xué)校要重視大學(xué)生的思想政治教育，積極引導(dǎo)學(xué)生建立正確的核心價值觀，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，以幫助大學(xué)生能夠更好的融入社會。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1] 吳洪艷.關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生人生觀價值觀的調(diào)查與分析[J].高等教育研究，2007，(24).
[2] 張遠(yuǎn)新.社會主義核心價值體系與當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀教育[J].思想教育研究，2007，(10).
[3] 胡德超，劉達(dá)禹.論大學(xué)生核心價值觀構(gòu)建問題[J];通化師范學(xué)院學(xué)報，2007，(9).
[4] 關(guān)麗蘭，李斌雄.提高未成年人社會主義核心價值體系教育實效的理論思考[J].思想政治教育研究，2007，(6).
[5] 胡德超，劉達(dá)禹.論大學(xué)生核心價值觀構(gòu)建問題[J].通化師范學(xué)院學(xué)報，2007，(9).
核心價值觀的政治2000字論文篇二：《企業(yè)的核心價值觀》
一、四個價值觀
創(chuàng)建于1802年的杜邦公司， 目前 業(yè)務(wù)遍布全球70多個國家和地區(qū)，而成功融合各種文化背景的平臺就是杜邦兩個世紀(jì)來所形成和一直遵循的“ 企業(yè) 核心價值”，具體地說就是“安全、健康和環(huán)保、商業(yè)道德、尊重他人和平等待人”。
這四個價值觀反映了人們的共同渴望，具有很強的包容性和兼容性。而以此為根本的杜邦企業(yè)文化，通過強有力的制度保障，貫穿于杜邦全球經(jīng)營和 社會 活動的始終。
杜邦公司從20世紀(jì)80年代初開始在 中國 經(jīng)營業(yè)務(wù)，并從一開始就把公司的核心價值觀引入經(jīng)營活動之中。近20年的實踐表明，大文化的概念是行之有效的。
有人說，中西方在環(huán)保上的意識差異很大。而在環(huán)保方面的投入是杜邦在設(shè)計和建造新的生產(chǎn)設(shè)施時十分關(guān)注的 問題 。由于前期購置環(huán)保設(shè)備投入的加大會延長企業(yè)投資回收的時間，是不是會讓合資伙伴產(chǎn)生其它的想法?事實證明，當(dāng)杜邦把建議背后的長遠(yuǎn)考慮和盤托出之后，中方伙伴欣然接受，并同意將有關(guān)環(huán)保的條款以合同的形式確定下來。
再比如，杜邦的安全文化是非常有特色的。杜邦的安全與健康原則之一就是“杜邦員工無論在上班時還是在下班后都要注意安全”。正如在一本公司內(nèi)部刊物上所說的那樣，“‘安全’不只是一個名詞或一句口號，它與我們的日常生活緊密相連，決不可有一絲妥協(xié)?？墒?，往往有人會貪圖便利或因一時疏忽而造成難以彌補的傷害。若平時能夠居安思危，建立‘危機意識'，就能遠(yuǎn)離意外的陰影，給自己或家人最大的保障”。
在推行這一理念的時候，杜邦將“安全”與中國人十分重視的“家庭觀念”結(jié)合起來，通過舉辦“家庭安全日”活動，不僅讓員工深入了解安全的觀念，而且讓與其共同參與活動的家庭成員也掌握了許多安全知識，把對安全的重視從8小時以內(nèi)的工作場所拓展到8小時以外的家居環(huán)境。同時也讓員工感到公司對家庭的重視，產(chǎn)生文化上的共鳴。
北京一位員工的說法具有代表性。他說：“杜邦是我服務(wù)的第一家外國企業(yè)。在跳槽現(xiàn)象頻繁的北京，我在杜邦一做就是五年以上，原因之就是杜邦的企業(yè)文化，而其中‘安全意識'又是讓我印象最深刻的。
在四個核心價值觀中，“尊重他人和平等待人”要求尊重所有員工的文化傳統(tǒng)和宗教信仰，有員工不能因為文化差異或信仰不同而歧視任何人。管理層始終強調(diào)員工是公司最寶貴的財富，不同文化背景的員工在一起工作，其不同的思維方式、特長和技能正好為公司營造了一個多樣性的企業(yè)文化。杜邦公司董事長兼首席執(zhí)行官賀利得先生一再強調(diào)，這種思想的碰撞，有助于開拓思路。杜邦兩百年以來不斷開創(chuàng)新 科技 ，這種多樣性的企業(yè)文化起了一定的作用。同時，員工在這種開放的文化中樂于發(fā)揮所長。近年來杜邦中國業(yè)務(wù)的高速成長，正是中外員工共同努力的成果。
杜邦的公司氛圍促進(jìn)了員工與公司之間的相互信任。當(dāng)SARS疫情肆虐的時候，一位員工在媒體上發(fā)表了一篇隨筆。他寫道“面對種種傳說，讓人感到莫衷一是。但我們公司的SARS小組不斷整理和更新自己的信息庫。也許我們SARS小組不比別人了解更多，但我相信他們的理由是根據(jù)我們公司的文化，他們說的一定不會比知道的更少或更多。正是由于我們公司對知識的尊重和關(guān)注，我們的防護(hù)措施理應(yīng)更 科學(xué) ，這個用事實和科學(xué)編制的網(wǎng)或許會給我們帶來另一層防護(hù)，讓我們在這場與病毒的戰(zhàn)斗中看得更清、走得更好”。
二、杜邦文化的精髓
杜邦企業(yè)文化的精髓在于其核心價值觀，它是杜邦在過去200年和今后持續(xù) 發(fā)展 的基礎(chǔ)，杜邦在全球所有的分支機構(gòu)以同樣的標(biāo)準(zhǔn)遵循同樣的核心價值觀。不管是中國員工，還是在中國工作的外籍員工，都必須在遵守當(dāng)?shù)?法律 與尊重當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上按照核心價值觀來處理自己的工作事務(wù)。
杜邦的企業(yè)文化在中外員工的合作上發(fā)揮了促進(jìn)作用。80年代中期，杜邦在中國設(shè)立辦事處。當(dāng)時，本地員工與外國人接觸的機會還不多，而且外國同事一般在杜邦工作的時間比較長，經(jīng)驗相對豐富，所以本地同事與他們相處的時候，有時難免顯得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而外籍員工遵循公司“尊重他人和平等待人”的信條，沒有架子，并主動地向本地同事 學(xué)習(xí) 中國文化和習(xí)慣。國內(nèi)員工感受到，盡管大家職別不同、膚色不同，卻沒有高低之分。
當(dāng)然，文化差異的縮小是需要時間的。不少本地同事都有這樣的體會：杜邦管理 方法 的一個特色就是集體負(fù)責(zé)，很注重團隊參與做決定，因為大家一起做的決定，可以省卻推行時的阻力。因此經(jīng)常通過開會集思廣益，形成大家都能接受的決定。我們以往一般都習(xí)慣聽主管的指示，只要努力地把主管的意見記下來，就是積極的會上表現(xiàn)了，因而很少參與討論或提出個人意見。可是外國員工剛好相反，他們認(rèn)為積極參與會議就是要提出個人意見，要主動發(fā)言。所以剛開始的時候，外國同事看到本地同事在會上一言不發(fā)，還以為我們懶于思考。但當(dāng)他們理解到 中國 人以往的開會文化后，就主動地鼓勵我們發(fā)言，而且強調(diào)每個與會議者都是平等的。另外，外國同事相信“沉默代表同意”，所以當(dāng)他們提出一些論點大家都沒有什么表示的時候，就以為我們沒有異議了。哪知道我們的沉默往往代表著“不同意”。我們的含蓄、生怕令對方尷尬的好意卻被他們誤會了。
這樣的誤會有過幾次之后，大家都開始理解到對方的想法，也開始領(lǐng)會到公司非常歡迎員工提出不同的意見，慢慢地就習(xí)慣了這種開放的會議形式。中外方員工之間的溝通加強了，彼此的關(guān)系也更融洽了。
三、對華投資的信心依然堅定
我們認(rèn)為“非典”對一些行業(yè)所產(chǎn)生的 影響 是暫時的，不會從根本上影響今年第一季度以來中國 經(jīng)濟 全面快速 發(fā)展 的態(tài)勢。而且本著“一手抓防治‘非典’，一手抓經(jīng)濟發(fā)展”的精神，中央和地方各級政府已經(jīng)采取了增加投資、促進(jìn)流通、相關(guān)行業(yè)減稅等保護(hù)和剌激經(jīng)濟的措施，非典對經(jīng)濟的消極影響將被進(jìn)一步克服。
我們對中國的承諾是長期的，我們對中國市場的潛力與活力充滿信心，也相信中國政府和人民駕馭暫時困難的能力，我們的投資信心不會因為SARS這一突發(fā)事件而動搖。
在加強防護(hù)措施的同時，我們也鼓勵員工以積極樂觀的精神來對待疾病的挑戰(zhàn)、以理性的態(tài)度來對待 社會 上一度流傳的謠言。公司的“員工幫助計劃”為員工提供這方面的心理輔導(dǎo)。
同時我們也為抗“非典”斗爭提供了力所能及的協(xié)助。
非典型肺炎疫情導(dǎo)致市場對杜邦™特衛(wèi)強®(Tyvek®)防護(hù)材料一次性防護(hù)服的需求量激增。杜邦個人防護(hù)部門通過調(diào)配全球業(yè)務(wù)資源、擴大在中國國內(nèi)的生產(chǎn)能力，向北京提供抗擊“非典”所需的杜邦TM特衛(wèi)強®一次性防護(hù)服。杜邦也生產(chǎn)了中央政府援港“抗炎”物資中的一次性防護(hù)服。
杜邦中國集團有限公司還向中國衛(wèi)生部捐贈人民幣一百萬元整，用于購買醫(yī)療和防護(hù)設(shè)備以支持一線的“抗炎”工作。此外，在上海的杜邦纖維(中國)有限公司和杜邦™安睡寶®床上用品部門也向上海捐款和捐物，支持阻擊疫癥。在香港，杜邦中國有限公司向香港紅十字會及圣雅各福群會各捐贈了港幣十萬元，主要幫助孤寡老人對抗“非典”而為了響應(yīng)香港 工業(yè) 總會發(fā)起的“對抗非典基金”籌募活動，杜邦香港的志愿者小組向員工募捐，共籌得十多萬港幣，為醫(yī)護(hù)人員購買防護(hù)裝備。
四、總裁學(xué)中文
杜邦中國集團公司的總裁查布朗先生是第二次到中國工作，他熱愛中國和中國文化。每天下班后，他都和夫人一起去上中文課，數(shù)年不輟，已有小成，不僅能聽懂簡單對話，而且也能夠說一些中文。他最喜歡的事就是和夫人一起暢游中國的名山大川，每逢假期，他們便一起出游，足跡甚至到達(dá)了西藏。
核心價值觀的政治2000字論文篇三：《淺析影視作品對大學(xué)生社會主義核心價值觀的影響》
著經(jīng)濟全球化速度加快，我國影視行業(yè)迅猛發(fā)展，各種類型的影視作品由于其自身的時代性、娛樂性、觀賞性，逐漸成為大學(xué)生日常生活中的重要組成部分。這些影視作品在極大地豐富了大學(xué)生精神生活的同時，也受到落后、腐朽文化和多元價值觀沖擊，潛移默化地影響大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀。大學(xué)生作為建設(shè)中國特色社會主義的主要力量，必須樹立社會主義核心價值觀，消除影視作品的不良影響。
一、現(xiàn)狀
2015年1月至9月，全國電影票房收入為330.09億元，同比去年增加110.60億元，增長50.39%。其中，國產(chǎn)影片票房收入197.55億元，票房占比近60%。此外，2015年前三季度國產(chǎn)影片票房份額達(dá)到59.85%，比去年同期增長8.49%。《瑯琊榜》等現(xiàn)象級大劇的出現(xiàn)，不僅助推小說改編電視劇，而且為國產(chǎn)劇制作樹立了新標(biāo)桿。從電視劇類型偏好趨勢上看，“古裝”“民國”題材受到青睞，觀眾整體審美提高，互聯(lián)網(wǎng)收視榜上雷劇、懸浮劇大大減少，口碑良好的精品劇大大增加。
二、影視作品對大學(xué)生價值觀的影響
(一)抒發(fā)愛國主義情懷
從《亮劍》《北平無戰(zhàn)事》到2015年熱播劇《偽裝者》等，以愛國為主題的電視劇受到了廣大觀眾，尤其是當(dāng)代大學(xué)生的喜愛。這些影視作品構(gòu)思獨特、場面宏大、故事情節(jié)跌宕起伏、人物形象具有代表性、演員演技精湛，令大學(xué)生感到震撼。
這些紅色影視作品都進(jìn)行了深刻的人物與歷史還原，大學(xué)生在觀看作品的同時也能了解八九十年前困難艱苦的抗戰(zhàn)場面，有利于培養(yǎng)其愛國主義情懷和民族自豪感，同時也有利于傳播社會主義核心價值觀。
(二)社會生活題材引人反思
近十年，我國影視行業(yè)涌現(xiàn)出很多積極勵志的優(yōu)秀作品。如《奮斗》《北京青年》等，通過層層深入的情節(jié)發(fā)展，還原了年輕一代為實現(xiàn)夢想而努力拼搏、百折不撓的精神，片中的許多人物角色也成為大學(xué)生心中的標(biāo)桿。
《心術(shù)》《產(chǎn)科醫(yī)生》等醫(yī)療題材的電視劇也逐漸引起了大學(xué)生的關(guān)注。通過青年醫(yī)生從醫(yī)過程中經(jīng)歷的酸甜苦辣，展現(xiàn)了醫(yī)務(wù)工作者的專業(yè)性與救死扶傷的“白衣天使”形象，劇中也呈現(xiàn)了當(dāng)今存在的醫(yī)鬧、票販子等醫(yī)患矛盾。這些影視作品一經(jīng)播出，不僅使醫(yī)學(xué)生與醫(yī)務(wù)工作者感到自豪，對整個大學(xué)生群體扭轉(zhuǎn)不良認(rèn)知也起到了積極的作用。
(三)美化西方國家價值觀
以美國為代表的西方國家通過影視作品傳達(dá)其文化價值觀。電影《逃離德黑蘭》就選擇運用敘事手法實現(xiàn)意識形態(tài)滲透，有意忽略部分歷史，對侵略戰(zhàn)爭的非正義性加以粉飾，影響大學(xué)生對伊拉克戰(zhàn)爭、伊朗危機做出公正評價。但影片卻依靠著相當(dāng)精良的制作水準(zhǔn)吸引了大批大學(xué)生觀眾，宣傳的英雄主義、自由主義、美國夢等意識形態(tài)沖擊著大學(xué)生的價值觀，造成意識形態(tài)上的偏離，動搖對集體主義、社會主義制度的正確認(rèn)識，民族認(rèn)同感和自信心下降，對大學(xué)生政治價值觀的構(gòu)建造成了極壞的影響。
(四)婚戀觀受到?jīng)_擊
青年大學(xué)生還未完全真正接觸社會，戀愛和婚姻觀還不夠成熟，容易受到社會環(huán)境的影響。2009年同名小說電視劇《蝸居》，主要以上海房價飆升時期，妹妹海藻最初因為姐姐的房款而陷入了與高官宋思明的曖昧關(guān)系中，逐漸被奢侈生活和激情所吞噬，經(jīng)歷了人生的起伏。電視劇播出后，由于劇中涉及的房奴、高官、二奶、貪腐等強烈地引發(fā)了大眾的共鳴。原本就對戀愛婚姻認(rèn)識較為模糊的大學(xué)生很容易被影視劇中的情節(jié)所迷惑，作出以愛情與婚姻獲取利益的判斷。
三、影視作品產(chǎn)生消極影響的原因
(一)影視文化行業(yè)以盈利為目標(biāo)
經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國影視文化行業(yè)從業(yè)者面對外國影視作品的沖擊與利益瓜分，將獲取更多利潤為首要目標(biāo)，追求更多的經(jīng)濟效益，偏離了文化行業(yè)發(fā)展的本質(zhì)。影視行業(yè)抓住了青年大學(xué)生追求新潮、追求浪漫、追求自我的心理，通過包裝宣傳具有商業(yè)化、低俗化內(nèi)容;大量宣傳拜金主義、享樂主義等錯誤觀念，以此吸引大學(xué)生觀眾的眼球。
近年來出現(xiàn)的“抗日神劇”在熒幕中頻現(xiàn)“手撕鬼子”、“手榴彈炸飛機”等夸張、虛構(gòu)的雷人情節(jié)，不僅是對歷史的惡意歪曲，更是對革命先烈保家衛(wèi)國、浴血奮戰(zhàn)行為的不敬。大學(xué)生很難通過此類影片正確地認(rèn)識和反思抵抗外國侵略者付出的巨大代價，背離了影視文化行業(yè)弘揚優(yōu)秀民族文化，傳承高雅藝術(shù)的深層教育作用。
(二)政府監(jiān)管力度不足
影視文化是民族文化的靈魂，是集中體現(xiàn)中華民族的精神和品格的文化載體。但由于政府對于影視行業(yè)的引導(dǎo)和監(jiān)管不到位，致使大量國內(nèi)外不良影視作品侵入文化市場;政府不能很好地引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行選擇，任其發(fā)展最終模糊了大學(xué)生尚不成熟的政治文化意識，西方傳播的不良風(fēng)氣成為模仿學(xué)習(xí)的對象。
直到2014年，國家新聞出版廣電總局才印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步完善網(wǎng)絡(luò)劇、微電影等網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目管理的補充通知》，要求網(wǎng)劇、微電影的內(nèi)容要積極健康，從業(yè)機構(gòu)必須依法取得經(jīng)營許可證。但政策變化快，缺乏穩(wěn)定性，處罰力度不夠而未能取得很好的效果，其影視作品傳播的不良影響嚴(yán)重危害大學(xué)生身心健康發(fā)展。
(三)大學(xué)生選擇差異
大學(xué)生的影視鑒別能力受人生閱歷、知識水平、審美能力、個人修養(yǎng)等多方面的因素影響，選擇觀看影視作品的標(biāo)準(zhǔn)主要基于演員和導(dǎo)演、特效場面。同時，大學(xué)生選擇觀看影視作品的從眾心理明顯，缺乏影視鑒賞的主觀能動性
由于來自學(xué)習(xí)、生活的壓力和負(fù)擔(dān)，大學(xué)生更愿意選擇觀看簡單、直觀的影視作品，而不愿意去思考其背后隱藏的多層含義。以典型韓劇《繼承者們》為例，通過青年男女演繹浪漫曲折的故事，給大學(xué)生帶來賞心悅目的情感享受，而劇中所宣揚的主人公健康樂觀的生活態(tài)度以及純真善良的性格卻常常被大學(xué)生觀眾所遺忘。 四、解決對策
(一)發(fā)揮社會主義核心價值觀引領(lǐng)作用
當(dāng)代大學(xué)生思想還不夠成熟，價值觀隨著成長會出現(xiàn)起伏和轉(zhuǎn)折，社會主義核心價值觀的提出，為大學(xué)生價值觀的培育確定了明確的目標(biāo)。所以要弘揚社會主義核心價值觀，使之提高自身修養(yǎng)，樹立正確價值觀，把影視文化對價值觀的負(fù)面影響降到最低。
首先要堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，在多元價值取向中明確正確的方向;自覺認(rèn)同中國特色社會主義共同理想，并轉(zhuǎn)化為大學(xué)生自己的價值追求和價值目標(biāo)，扭轉(zhuǎn)功利化、享樂主義、拜金主義傾向。影視作品可以通過多種藝術(shù)形式，創(chuàng)作貼近大學(xué)生生活的題材，這樣可以更好傳播正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀與法制觀。
(二)加強對影視文化產(chǎn)業(yè)的監(jiān)管
在當(dāng)今時代，資本主義意識形態(tài)的滲透已經(jīng)轉(zhuǎn)移到文化輸出形式對當(dāng)代大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生影響。市場經(jīng)濟條件下，資本主義意識形態(tài)的滲透與擴張形式更加多樣化，而且往往披上商業(yè)的外衣，讓我們防不勝防。全球化的深入發(fā)展，帶來世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，迫切要求發(fā)揚社會主義核心價值體系在我國社會發(fā)展和國家安全中的“生命線”作用。
目前，影視文化行業(yè)過度追求利益，而忽略其作為文化載體的重要作用。政府要加強對國內(nèi)外影視作品的審查、篩選與監(jiān)管，盡快制定一套完整的法律法規(guī)，鼓勵影視文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，必要時可采取強制手段引導(dǎo)影視文化的良性發(fā)展。
(三)影視文化行業(yè)要選擇正確方向
影視文化行業(yè)者在追求盈利的同時，加強以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，創(chuàng)造藝術(shù)形式多元，符合審美要求與時俱進(jìn)的影視作品，滿足當(dāng)代大學(xué)生的精神文化需求。通過優(yōu)秀影視作品，將社會主義核心價值觀貫穿到社會生活的方方面面，掌握其在意識形態(tài)領(lǐng)域的主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)。
由于社會主義核心價值觀具有“尊重差異，包容多樣”的開放性，所以，在影視作品創(chuàng)作時，也注意要對外來優(yōu)秀、先進(jìn)的文化進(jìn)行吸收，注重貼近大學(xué)生日常生活，也可以弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在獲利同時也贏得大學(xué)生觀眾的認(rèn)可和喜愛。
優(yōu)秀影視作品是大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀的重要載體，要堅持以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，把馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神以及社會主義榮辱觀等融入到影視作品當(dāng)中，使大學(xué)生樹立正確的社會主義核心價值觀。