思修人生價值政治論文2000字

　　人生價值的實現(xiàn)能創(chuàng)造人們所需的物質財富和精神財富;下面是學習啦小編整理的思修人生價值政治論文2000字，希望你能從中得到感悟!

　　思修人生價值政治論文2000字篇一

　　試論人生價值與社會發(fā)展

　　摘要：人生價值的實現(xiàn)與社會 發(fā)展二者之間不可分割，相互依賴。一方面，人生價值的實現(xiàn)能創(chuàng)造人們所需的物質財富和精神財富;另一方面，社會越發(fā)展，會為人生價值的實現(xiàn)提供更多的物質基礎和機會，改善實現(xiàn)人生價值的環(huán)境和條件。

　　一﹑實現(xiàn)人生價值

　　(一)實現(xiàn)人生價值的條件。

　　1.樹立正確的價值觀

　　司馬遷在《報任安書》中說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”臧克家在《有的人》一詩中寫到：“有的人雖然死了，他卻活著;有的人雖然活著，他卻死了”如此等等。這都說明不同的人在不同的人生價值觀的支配下，成就了不同的人生，像李素麗﹑丁曉兵﹑孔祥瑞﹑雷鋒等人，他們以“為人民服務”為自己的行為導向，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去，從而贏得了他們的輝煌人生，取得了豐功偉績，然而正好相反，像秦檜﹑陳希同等人卻處處以個人為中心，一切從個人出發(fā)，為了滿足個人私欲而不惜損害他人和社會的利益，他們的行為是 歷史所不齒的，他們的人生是毫無價值可言的。

　　因此，樹立正確的價值觀便顯得非常重要。因為正確的價值觀屬于正確的社會意識，對社會存在具有能動作用，能促進社會存在的發(fā)展，還有，它不僅能夠正確的指導我們認識世界，改造世界，引導我們選擇道路，選擇人生，它還能凈化我們的思想，升華我們的靈魂，從而使我們做出有利于他人，有利于集體，有利于國家的事來。

　　那么怎樣才能樹立正確的價值觀呢?首先，正確的價值觀是符合事情發(fā)展 規(guī)律的，所以我們應該尊重客觀規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動性，具有積極樂觀向上的心態(tài)。其次，正確的價值觀是符合人類根本利益的，故我們應該將個人與他人，個人與社會有機地結合起來，積極投身社會，為社會創(chuàng)造價值。

　　2.擁有良好的 科學文化素質和思想道德素質

　　當今是一個知識大爆炸的時代，也是一個文明時代，缺乏科學文化知識和良好的道德素質，很難在社會中生存立足，只有不斷從社會中學習，從學習中獲得知識，培養(yǎng)道德情操，才能更好地適應社會，同時，還要重視和加強國民個體自身素質的提升，黨的十六大把提高全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質作為全面建設小康社會的主要奮斗目標之一，把促進人的全面發(fā)展作為全面建設小康社會的最高價值標準。國民素質的內涵是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，決定于時代發(fā)展的需要。時代的發(fā)展要求個體主體對自身的素質結構做出相應的調整，以不懈的努力來提升自身素質以適應一國 經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的需要。一個人的素質，決定了他事業(yè)的成敗和家庭生活的幸福與否，提高每個人的素質也就是提高全民族的素質，這樣一來，就可以在為社會作貢獻的同時實現(xiàn)人生價值。

　　3.良好的社會條件

　　物質決定意識，意識是對現(xiàn)實物質世界的反映。社會環(huán)境改善，社會發(fā)展，更有利于人形成正確的價值觀，從而正確的指導人的社會實踐活動。同時，人的各種活動都是在社會中進行的，都受到社會現(xiàn)實的制約，只有社會發(fā)展，社會條件改善，才能更有利于人的發(fā)展和價值觀的實現(xiàn)。

　　(二)實現(xiàn)人生的意義。

　　1.滿足個人需求

　　每個人的行動都是為自己需求得到滿足而進行的，并不是沒有目的的進行，人們?yōu)榱嗽谧约核莆盏闹R的基礎上實現(xiàn)知識的創(chuàng)新和延續(xù)，他們就開始更加努力著，為了自己的私利，為了自己的功名和物質利益的滿足，付出一切代價，而不去管別人的痛苦，并且還將自己的快樂建立在別人的痛苦之上，這樣的人生價值何在!畢竟像雷鋒同志﹑像沈浩同志的人屈指可數(shù)。雷鋒是每個人都應該學習的榜樣，他那助人為樂﹑愛國精神﹑熱情似火、默默無聞、勤儉節(jié)約、無私奉獻、愛崗敬業(yè)、熱愛勞動﹑.忠于革命，忠于黨﹑.釘子精神都可作為好榜樣來學習，雷鋒僅在短暫的生命里，實現(xiàn)了他的人生價值，他的這種精神永遠保留在人民的心中?！　?.促進社會 發(fā)展

　　人生價值的實現(xiàn)，更多的著重于其社會價值的實現(xiàn)。人要想實現(xiàn)自身的價值，就必須通過勞動實踐，創(chuàng)造出社會所需要的物質財富和精神財富，進一步促進社會的快速發(fā)展。促進社會發(fā)展的同時，要與 自然相和諧，并不可以把損壞環(huán)境作為代價。還記得被譽為“雜交水稻之父”袁隆平先生嗎?他的貢獻也是不可估量的，從盤古開天辟地，人類誕生的那一刻起，擺脫饑餓，奮力生存便成了人類的主題。滾滾 歷史長河中的歷朝歷代，各個君王，雖在不同王國用卻擁有著同一個亙古不變的夢想——解決糧食問題。

　　二﹑社會發(fā)展

　　(一)社會發(fā)展的主體。

　　和平與發(fā)展已經(jīng)成為當今主題，因此不管是人或是社會，都必須尋求發(fā)展。馬克思歷史唯物主義認為，人是社會歷史的起點，是社會發(fā)展的主體，在社會和平與發(fā)展已經(jīng)成為當今主題，因此不管是人或是社會，都必須尋求發(fā)展。在社會發(fā)展的過程中，關注人的處境，重視人的發(fā)展是馬克思一直堅持的觀點。實現(xiàn)人的全面發(fā)展，是社會發(fā)展的終極目標和歸宿。同時，人民群眾是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，是變革社會制度、推動歷史前進的決定力量。來滿足自身生存發(fā)展的需求和社會發(fā)展的需求，不斷推進社會進步和發(fā)展，實現(xiàn)自己的人生價值。

　　(二)社會發(fā)展的根本目的。

　　人類現(xiàn)在從事的活動概括起來為：認識世界、改造世界，創(chuàng)造更多更好的物質文明和精神文明。其目的是使人類更好地生活：身體更健康、更完美、更強大，精神更愉悅、更滿足，對未來的掌控更加有把握。即是說人類總的追求為：不斷進步，不斷發(fā)展，走向完美。人的發(fā)展與社會發(fā)展是目的與手段的關系,人的發(fā)展是社會發(fā)展的根本目標。強調了人在社會發(fā)展目標中的最終地位,即社會發(fā)展終究是人的發(fā)展,并提出了在社會發(fā)展中實現(xiàn)人的發(fā)展目標的指導原則。社會是人社會，社會發(fā)展的根本目的也是為了人，為了人能夠更好的實現(xiàn)其人生價值。

　　結語：人生價值的實現(xiàn)與社會的發(fā)展二者密切相關，人生價值的實現(xiàn)會促進社會發(fā)展，社會發(fā)展后又為人生價值的實現(xiàn)創(chuàng)造了更好的條件，在推動社會主義 現(xiàn)代化建設和實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路上，更應該把握這樣的關系，同時，在實現(xiàn)我們的人生價值時，就要我們用心去把握，用行動去開創(chuàng)，把我們有限的生命投入到無限的為人民服務中去，投入到為祖國繁榮，民族振興的奮斗中去，這樣才能更好地促進 中國偉大崛起!

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