成都教師職稱論文發(fā)表
成都教師職稱論文發(fā)表
師不僅是知識(shí)的傳授者，而且是學(xué)生的精神導(dǎo)師，下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的成都教師職稱論文發(fā)表，希望你能從中得到感悟!
成都教師職稱論文發(fā)表篇一
追尋教師幸福感
【摘 要】 教師不僅是知識(shí)的傳授者，而且是學(xué)生的精神導(dǎo)師，本文探討教師的幸福觀。認(rèn)為從本真意義上講，教師教書育人的過程，正是教師獲得職業(yè)幸福感的過程。只有教師建立了正確的職業(yè)觀，并不斷努力提高自我和實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，在堅(jiān)守教師職業(yè)中堅(jiān)定教育事業(yè)的信念，教師才能充分體驗(yàn)到教學(xué)帶來的價(jià)值感和幸福感。
【關(guān)鍵詞】 追尋;職業(yè)觀;幸福感;信念
教育的終極目的是學(xué)生和學(xué)生的發(fā)展，但在清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)問題的時(shí)候，我們往往忽略了教師，沒能認(rèn)識(shí)到教育過程實(shí)際上是教師和學(xué)生得到共同進(jìn)步、共同發(fā)展的過程，是一個(gè)共生的過程。具體而言，教育教學(xué)不僅要促進(jìn)學(xué)生身心的健康、和諧發(fā)展，使學(xué)生在知識(shí)、技能、情感態(tài)度價(jià)值觀等各方面得到不斷的完善，為學(xué)生完整而幸福的人生作準(zhǔn)備;而且是教師實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值、人生追求，提升自己的人生價(jià)值，體驗(yàn)和感受幸福人生的過程。
因此，從本真的教育而言，教師教書育人的過程，正是教師獲得職業(yè)幸福感的過程。換句話說，沒有教師真正的對(duì)教育的熱情和激情的投入，就沒有真正的教育;沒有教師在教育教學(xué)中“自我實(shí)現(xiàn)”的成就感和幸福感，也就沒有真正意義上的教育。從這個(gè)意義上來講，關(guān)注教師幸福感就顯得更為重要，因?yàn)樗粌H關(guān)乎教師個(gè)人的感受，而且關(guān)乎教育本真意義的追尋。
一、教師幸福感從何而來
幸福感是對(duì)幸福的體驗(yàn)，是主觀的，它是人的需要得到滿足、潛能得到發(fā)揮時(shí)所獲得的持續(xù)快樂體驗(yàn)。教師的幸福感從何而來呢?
馬斯洛需要層次理論告訴我們，人有以下幾種需求：生理需求、安全需求、愛和歸屬的需求、尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。這五種需求從低到高，當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枨蟮玫綕M足后才能去實(shí)現(xiàn)高層次的需求，高層次的需求顯然成為推動(dòng)人們行為的主要?jiǎng)恿Α?/p>
教師作為一個(gè)人，一個(gè)獨(dú)立的活生生的人，首先物質(zhì)層面需求的滿足是第一位的，只有這一層次的需求得到滿足，才能去追求更高層次的需求。第二層次是社會(huì)需求，主要是教師人際關(guān)系方面的需求，包括教師與教師、教師與學(xué)校和諧關(guān)系的建立，教師只有處理好了工作中的人際關(guān)系，才可能體會(huì)到教師職業(yè)所帶來的幸福。第三層次是精神需求，這也是教師職業(yè)的最高需求，是教師從教育教學(xué)過程中獲得的心理體驗(yàn)、主觀感受，在教學(xué)過程中，教師以飽滿的精神和豐富的知識(shí)帶給學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在愉快的教學(xué)中獲得充分的發(fā)展，同時(shí)教師收獲的也是幸福和快樂。因此，精神層面的需求滿足最能體現(xiàn)教師的價(jià)值追求，是教師獲得幸福感的根源。教師的“自我實(shí)現(xiàn)”，也就是教師人生價(jià)值得到充分、完滿地體現(xiàn)，才能真正使教師收獲幸福。
教師的幸福感來自于何處?顯然，外部需求是基礎(chǔ)，而教師內(nèi)部心理需求才是根源。
二、追尋教師職業(yè)幸福感
教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，而且更是學(xué)生的精神引領(lǐng)者;幸福作為一種情緒情感的體驗(yàn)，也是有感染力的。因而如果教師能在教育教學(xué)的過程中找到幸福，能在學(xué)生面前展現(xiàn)幸福，能讓學(xué)生體驗(yàn)到幸福，那么這預(yù)示著我們的學(xué)生可能擁有幸福的人生。教師尋求職業(yè)幸福感的途徑：
1、建立正確的教師職業(yè)觀
職業(yè)觀是人們對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)、看法和態(tài)度，是價(jià)值觀在職業(yè)認(rèn)識(shí)、觀念和態(tài)度的具體體現(xiàn)。教師建立正確的職業(yè)觀是其獲得幸福感的根源。一般，對(duì)于任何職業(yè)的認(rèn)識(shí)，不外乎存在兩種最基本的態(tài)度：一種認(rèn)為職業(yè)就是謀生的手段，把它當(dāng)作求得生存的工具;另一種則把職業(yè)當(dāng)事業(yè)看待，為工作付出自己極大的熱情和興趣，努力在工作中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。教師職業(yè)同樣存在這兩種認(rèn)識(shí)，然而對(duì)于教師職業(yè)到底是“謀生手段”，還是“事業(yè)”的不同選擇，會(huì)對(duì)教師的教育教學(xué)工作產(chǎn)生極大的影響。如果我們僅僅把教師職業(yè)當(dāng)作謀生手段，那么我們只是為了生存、為了生活，只是為了最低級(jí)的物質(zhì)需求而做這樣一份工作。如果我們把教師職業(yè)看成事業(yè)，那么我們將不斷的充實(shí)自己、提高自己、完善自己，將教學(xué)工作做到極致，不僅在教學(xué)工作中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，讓自己的教學(xué)充滿意義，而且會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)到精彩的、愉快的教學(xué)，最終得到最大程度的發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。
作為一名教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，教師職業(yè)不僅是一種“謀生手段”，而且更應(yīng)該是一項(xiàng)偉大的事業(yè)。教師職業(yè)不同于其它職業(yè)，教師職業(yè)的對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的、有生命、有意識(shí)、有獨(dú)立個(gè)性的人，教師通過傳播科學(xué)文化知識(shí)、傳授技能，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。教師不僅是學(xué)生知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想、精神的導(dǎo)師。馬克思曾經(jīng)說過：“愛需要愛來交換，心靈需要心靈來塑造。”教師在培養(yǎng)和塑造學(xué)生美好心靈的過程中，教師自身精神世界的打造也尤為重要。因而，教師不應(yīng)只停留在依靠職業(yè)來“謀生”，而應(yīng)更加關(guān)注教學(xué)的過程，用愛去喚醒學(xué)生，用智慧去引領(lǐng)學(xué)生，用思想去啟迪學(xué)生，去體會(huì)學(xué)生的成長帶給自己的快樂，去感受學(xué)生的成長帶給自己的人生價(jià)值和人生意義。唯有如此，教師才能充分實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值，才能體驗(yàn)到教育教學(xué)的幸福。
2、提高個(gè)人能力，追求“實(shí)現(xiàn)自我”
“實(shí)現(xiàn)自我”是人的最高需求，對(duì)于教師而言，“實(shí)現(xiàn)自我”意味著教育工作的成功、教育目的的實(shí)現(xiàn)，意味著獲得滿意感和成就感，意味著學(xué)生的健康、快樂成長。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息化社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)，教師“知識(shí)權(quán)威”“知識(shí)代言”的形象受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，學(xué)生和教師站在同一個(gè)平臺(tái)，有著同樣多的信息獲取渠道，這就對(duì)教師提出了更高的要求。這就要求教師要不斷提高個(gè)人能力，以滿足學(xué)生不同層次的需求。
一方面，教師應(yīng)該不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，除了長期加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和深化，還應(yīng)經(jīng)常學(xué)習(xí)教育理論知識(shí)和其它各學(xué)科的知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)視野。專業(yè)知識(shí)的加強(qiáng)，能讓教師在專業(yè)知識(shí)教學(xué)上更加自信，更能讓學(xué)生信服;教育理論知識(shí)的學(xué)習(xí)讓教師擁有更新的教育理念，能主動(dòng)地去參與教育教學(xué)改革，不斷地提高自身的教學(xué)水平。知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善，為教師的教學(xué)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為教師實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值提供了可能性，也是教師實(shí)現(xiàn)幸福體驗(yàn)的基礎(chǔ)。 另一方面，教師應(yīng)該不但要練出高超的教學(xué)技術(shù)，而且應(yīng)追求精湛的教學(xué)藝術(shù)。只有教學(xué)技術(shù)的教師只能稱為“教書匠”，而擁有教學(xué)藝術(shù)的教師才是真正的人師。“教書匠”關(guān)心的是是否把書教好了，在意的是學(xué)生是否掌握了書本知識(shí)，所以為了把書本知識(shí)傳授給學(xué)生，教師努力提高教學(xué)技術(shù)。當(dāng)然，教學(xué)技術(shù)是一位教師成為一名合格的教師的前提，而要真正成為一位優(yōu)秀的教師，必須還要擁有精湛的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)精湛的教師不僅關(guān)注知識(shí)的傳授，而且更關(guān)心知識(shí)傳授的過程，以及在教學(xué)過程中學(xué)生的心理變化，包括學(xué)生的情緒情感、態(tài)度的變化。因此，教學(xué)藝術(shù)高超的教師更能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的、積極的、愉悅的教學(xué)環(huán)境，更能讓學(xué)生得到全面的發(fā)展，而教師自己也在教學(xué)中充分地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
其三，教師應(yīng)該不斷提高人際溝通能力，包括與教師和學(xué)生的溝通，建立和諧的人際關(guān)系，只有擁有了輕松的、溫馨的、愉快的工作環(huán)境，教師才能以愉快的心情投入到教學(xué)中，才能帶給學(xué)生愉悅的教學(xué)體驗(yàn)，教師自己也才能從中體驗(yàn)到快樂和幸福。
3、堅(jiān)定教育信念
教育信念在《教育大辭典》中解釋為：“教育者堅(jiān)定信奉的教育觀念或主張。” 換句話說，教育信念是教師在成長過程中形成的對(duì)教育事業(yè)的價(jià)值和意義的堅(jiān)信不疑的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育的強(qiáng)烈、真摯、矢志不渝的情感和堅(jiān)定不移的意志行動(dòng)傾向的統(tǒng)一體。其核心是堅(jiān)信教育對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值和積極作用。作為一個(gè)教師，建立教育信念至關(guān)重要，只有有了信念，我們才能堅(jiān)持不懈地干下去，并且會(huì)積極的投入到事業(yè)當(dāng)中去。因而，可以說教育信念是教師工作的航向，也是教師自我提高的動(dòng)力。
教師追尋幸福感，首先要建立正確的教師職業(yè)觀，也就是對(duì)教師職業(yè)的有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，但我們不能只停留在這一層面，而應(yīng)在此基礎(chǔ)上，堅(jiān)定自己的信念，執(zhí)著地追求，完滿地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。一個(gè)有信念的教師，會(huì)愛教育事業(yè)，會(huì)真正的尊重和愛自己的學(xué)生，會(huì)站在學(xué)生的角度去思考教育教學(xué)的過程、方法，會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的熱愛和激情，當(dāng)然，教師的這種信念同樣會(huì)感染學(xué)生，讓學(xué)生真正建立對(duì)學(xué)習(xí)、工作、生活的信念，為學(xué)生現(xiàn)在和將來的幸福生活奠定基礎(chǔ)。而一個(gè)教育信念缺失的教師，不可能真正的熱愛教育事業(yè)，也不可能真正的發(fā)自內(nèi)心的去愛自己的學(xué)生。因而，確立教育信念，是教師追尋幸福的基礎(chǔ)，同時(shí)也是其動(dòng)力所在。
愛因斯坦曾說：“由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。”可見，教師的教育信念可以超越一切。我們所熟悉的那些教育家們，很多都是甘于清貧，而執(zhí)著堅(jiān)守教育的信念，為教育事業(yè)的發(fā)展而奮斗一生。除了教育家們，還有很多平凡的一線教師，特別是那些貧困山區(qū)里的教師們，他們不管遇到多大的困難，都堅(jiān)守在教育一線，他們?yōu)榱耸裁茨?不是為了自己，而是為了學(xué)生的成長。他們?yōu)槭裁茨軋?jiān)持下來呢?不是其它，而是他們擁有執(zhí)著的教育信念――為教育事業(yè)而奮斗終身。
作為一名教師，既然我們選擇了這一職業(yè)，就選擇了這樣一個(gè)偉大的事業(yè)，那么我們都應(yīng)在教育教學(xué)工作中不斷地堅(jiān)定自己的信念，使這一信念更堅(jiān)固、更持久，讓它激勵(lì)著我們的教育工作完滿的實(shí)現(xiàn)。
【參考文獻(xiàn)】
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成都教師職稱論文發(fā)表篇二
英語教師信念研究
摘要：教師信念在教師的教學(xué)活動(dòng)，乃至整個(gè)職業(yè)生涯中，扮演著重要的、具有滲透性的角色。當(dāng)某一教學(xué)模式與教師已有的經(jīng)驗(yàn)和理論相沖突時(shí)，教師往往難以接受這種新的教學(xué)模式和教學(xué)方法，只有通過不斷的繼續(xù)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)實(shí)踐和反思，教師信念才能逐步改進(jìn)和完善。
關(guān)鍵詞：教師信念;學(xué)習(xí)者;教師專業(yè)化
教師信念研究的興起與認(rèn)知理論教學(xué)觀的誕生密切相關(guān)。與傳統(tǒng)的行為主義教學(xué)觀不同，認(rèn)知理論教學(xué)觀主張教學(xué)是復(fù)雜的認(rèn)知過程，它雖然表現(xiàn)為話語和活動(dòng)等行為過程，但教學(xué)的行為是計(jì)劃和決策的體現(xiàn)，支配教師計(jì)劃和決策的是教師的思維，認(rèn)識(shí)教學(xué)首先要認(rèn)識(shí)教師的認(rèn)知。
一、教師信念概述
教師信念指教師在長期的教學(xué)實(shí)踐中積累起來的教學(xué)態(tài)度、價(jià)值觀、期望、設(shè)想等。教師信念體系主要包括教師自身、教師職業(yè)、語言、教學(xué)、課堂、學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)者等方面的信念。教師信念在教師的教學(xué)活動(dòng)，乃至整個(gè)職業(yè)生涯中，扮演著重要的、具有滲透性的角色(Richards，1998)。Woods(1996)指出，由英語教師的信念、假想和知識(shí)組成的認(rèn)知參照體系相互聯(lián)系、相互作用，共同影響著教師對(duì)英語教學(xué)活動(dòng)的理解及教學(xué)策略的選擇。越來越多的研究者認(rèn)為，教師信念直接影響著教師的教學(xué)方法和教學(xué)效果。
教師信念受文化、社會(huì)和所在地的教育體制的制約;教師信念較難測(cè)量，人們通常通過他們的行為方式推斷其信念，而不完全以他們自己表述的信念為準(zhǔn)，因?yàn)樾袆?dòng)和表述的信念有時(shí)差距很大;教師信念在一個(gè)人早年的學(xué)習(xí)生涯中就基本形成，這種經(jīng)歷被稱為“學(xué)徒式觀察(apprenticeship of observation)，不易改變(Lortie，1975)，只有通過不斷的繼續(xù)培訓(xùn)、終身學(xué)習(xí)和反思，教師信念才能逐步改進(jìn)和完善。
二、英語教師信念的特征
1.多數(shù)英語教師對(duì)教與學(xué)的信念是相對(duì)一致或是相似的。英語教師普遍認(rèn)同教師信念的核心因素，例如，Richards(1998)等人發(fā)現(xiàn)，英語教師信念，如對(duì)英語課程的性質(zhì)、英語的社會(huì)作用、英漢對(duì)比理論和實(shí)踐的相關(guān)性、教材的作用、教師角色等方面的看法比較一致。教師信念中的核心問題是教與學(xué)、教師與學(xué)生，以及教與學(xué)的觀念、內(nèi)容與方法。Burns(1992)總結(jié)出教師信念影響英語教學(xué)的五個(gè)核心因素：語言本質(zhì)、口語和書面語的關(guān)系，語言學(xué)習(xí)的本質(zhì)和語言學(xué)策略，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力與英語學(xué)習(xí)能力，語言課堂的本質(zhì)，教師的角色。
2.英語教師對(duì)成功課堂的理解及其教學(xué)觀各有不同。以教師為中心的教學(xué)觀認(rèn)為教師因素，如課堂管理、講授、提問技巧、聲音質(zhì)量和行為等，是課堂教學(xué)的關(guān)鍵;而以課堂為中心的教學(xué)觀注重一堂課的教學(xué)環(huán)節(jié)，如課堂目的、規(guī)劃、過渡、教材、任務(wù)類型和教學(xué)內(nèi)容的流程;以學(xué)生為中心的教學(xué)觀注重課堂對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生的效果，充分考慮學(xué)生的需要、參與、興趣和學(xué)習(xí)互動(dòng)。
3.具有不同教學(xué)觀念和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師對(duì)于同一教學(xué)模式的理解和接受程度不同。當(dāng)某一教學(xué)模式與教師已有的經(jīng)驗(yàn)和理論相沖突時(shí)，教師往往難以接受這種新的教學(xué)模式和教學(xué)方法。
三、建立合理的教師信念體系
教師信念體系是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，隨文化、社會(huì)和時(shí)代的改變而發(fā)生變化，因此教師要在實(shí)踐中對(duì)自己的信念體系不斷進(jìn)行檢驗(yàn)和調(diào)整，并加以完善，從而逐步建立合理的、符合教育規(guī)律和受教育者需求的教師信念體系，以指導(dǎo)教師的教學(xué)行為。英語教師要從以下幾個(gè)方面著手建立教師信念。
1.教師專業(yè)化信念。英語教師專業(yè)化信念包括教師對(duì)于英語教師職業(yè)、英語教學(xué)改革，以及英語教師培訓(xùn)、發(fā)展和考核等方面的認(rèn)識(shí)。教師專業(yè)化要求教師不僅具有專業(yè)能力，如理解本學(xué)科的知識(shí)和結(jié)構(gòu)，掌握必要的教學(xué)技能，還必須具有擴(kuò)展專業(yè)的能力，即通過較系統(tǒng)的自我研究，實(shí)現(xiàn)專業(yè)上的自我提升。教師專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)通常有六部分組成：專業(yè)知識(shí)、專業(yè)道德、專業(yè)訓(xùn)練、專業(yè)發(fā)展、專業(yè)自主和專業(yè)組織。
2.教師信念。教師信念最根本地體現(xiàn)在對(duì)教師作用和角色的信念上，即對(duì)教師職業(yè)的角色定位。首先，教師作為教育從業(yè)者的信念是指教師對(duì)于教學(xué)、課程和課堂的認(rèn)識(shí)。從教學(xué)角度來看，教師應(yīng)當(dāng)具有相當(dāng)?shù)膶I(yè)技能并具有終身學(xué)習(xí)的能力，能夠利用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，做出教學(xué)決策;從課程角度來看，教師參與設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)計(jì)劃;從課堂角度來看，教師有效組織、管理課堂，并對(duì)課堂進(jìn)行行動(dòng)研究。教師應(yīng)在學(xué)習(xí)知識(shí)上指導(dǎo)學(xué)生、學(xué)習(xí)方法上訓(xùn)練學(xué)生、學(xué)習(xí)情感上激勵(lì)學(xué)生。
3.教學(xué)信念。教學(xué)信念包括教師對(duì)課堂的作用、教學(xué)和管理的方法及風(fēng)格、教學(xué)資源和有效教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)。教師信念反映課堂教學(xué)實(shí)踐，課堂實(shí)踐教學(xué)也直接受到教師信念的影響。英語教師在課堂上的主要作用是：提供有用的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、提供正確的語言范例、回答學(xué)習(xí)者的問題、改正學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤。另外，教師的教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格也受教師信念的影響，不同的教師信念形成不同的教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格。
4.課堂信念。課堂信念包括教師對(duì)課堂結(jié)構(gòu)、課堂作業(yè)和課堂教學(xué)與管理等方面的認(rèn)識(shí)。課堂是教師信念體系體現(xiàn)的主要場所，課堂信念只接受教學(xué)信念的影響，主要有三種類型：注重語言知識(shí)的講授型課堂，注重語言交際和功能的互動(dòng)型課堂和兩者兼而有之的綜合型課堂。課堂信念不同的教師往往在英語課堂的文化性、活動(dòng)性、交際性、興趣性，以及知識(shí)性的投入比例和教師與學(xué)生的角色關(guān)系上有不同的認(rèn)識(shí)。
5.語言信念。語言信念包括對(duì)英語的地位、作用及特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。人們對(duì)英語的看法取決于他們與該語言和該語言使用者的接觸。對(duì)于不同的人來說，英語代表不同的事物，英語可以是一種文化、一種技能和一門學(xué)科，因此，人們形成了三種不同類型的英語信念：學(xué)習(xí)英語就是為了體驗(yàn)一種文化;學(xué)習(xí)英語是習(xí)得一種語言技能，把它作為信息交流的工具;學(xué)習(xí)英語是學(xué)習(xí)一門學(xué)科知識(shí)。英語教師對(duì)英語的認(rèn)識(shí)不同，形成不同的語言信念，進(jìn)而影響教學(xué)效果。
6.學(xué)習(xí)者信念。一般來說，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)者角色是被動(dòng)的知識(shí)接受者，學(xué)習(xí)是復(fù)制的、接受的、復(fù)述的、競爭的和指令性的。而建構(gòu)主義、人本主義等現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論倡導(dǎo)有意義的學(xué)習(xí)，有意義學(xué)習(xí)具有建構(gòu)的、交流的、闡釋的、協(xié)作的和反思的特點(diǎn)。那么，學(xué)生應(yīng)該由以往被動(dòng)的只是接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)者，主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)，與同伴進(jìn)行有效的交流，并對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行積極反思。對(duì)學(xué)習(xí)者角色的認(rèn)識(shí)決定了課堂教學(xué)過程中的師生關(guān)系的實(shí)質(zhì)。成功外語學(xué)習(xí)者至少具備五個(gè)特點(diǎn)：積極參與所有語言學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì);領(lǐng)悟到語言是一個(gè)整體;領(lǐng)悟到語言是交際工具;管理自己的情感需求;監(jiān)控二語的行為表現(xiàn)。
7.學(xué)習(xí)信念。學(xué)習(xí)信念主要是對(duì)學(xué)習(xí)定義、學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)，以下是有效語言學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：學(xué)習(xí)是復(fù)雜的過程;引起個(gè)人的某種變化;增加與個(gè)人相關(guān)的新的理解;可以有多種形式;總是受學(xué)習(xí)環(huán)境的影響;主要是社交互動(dòng)的結(jié)果;經(jīng)常需要調(diào)節(jié);每個(gè)個(gè)體的學(xué)習(xí)都有所不同;既是認(rèn)知過程又是情感過程，與人們對(duì)自己的感覺有密切聯(lián)系;是終身的過程。教師充分了解語言學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，才能對(duì)語言學(xué)習(xí)定義、學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)風(fēng)格有更深刻的認(rèn)識(shí)，因而可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的學(xué)習(xí)策略培訓(xùn)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。與此同時(shí)，教師可以對(duì)學(xué)生的不同認(rèn)知風(fēng)格，因材施教，達(dá)到更好的教學(xué)效果。
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